观猎
"惠持游蜀久，策杖欲西还。共别此宵月，独归何处山。
未明排仗到铜壶。朱牌面上分官契，黄纸头边押敕符。
好去长江千万里，不须辛苦上龙门。"
红缕葳蕤紫茸软，蝶飞参差花宛转。一梭声尽重一梭，
河畔多杨柳，追游尽狭斜。春风一回送，乱入莫愁家。
城笳三奏晓，别鹤一声遥。明日思君处，春泉翻寂寥。"
自说名因石，谁逢手种桃。丹经倘相授，何用恋青袍。"
鬼火穿空院，秋萤入素帷。黄昏溪路上，闻哭竺干师。"
"霜飞十月中，摇落众山空。孤馆闭寒木，大江生夜风。
贞坚自有分，不乱和氏璧。"
观猎拼音解释:
.hui chi you shu jiu .ce zhang yu xi huan .gong bie ci xiao yue .du gui he chu shan .
wei ming pai zhang dao tong hu .zhu pai mian shang fen guan qi .huang zhi tou bian ya chi fu .
hao qu chang jiang qian wan li .bu xu xin ku shang long men ..
hong lv wei rui zi rong ruan .die fei can cha hua wan zhuan .yi suo sheng jin zhong yi suo .
he pan duo yang liu .zhui you jin xia xie .chun feng yi hui song .luan ru mo chou jia .
cheng jia san zou xiao .bie he yi sheng yao .ming ri si jun chu .chun quan fan ji liao ..
zi shuo ming yin shi .shui feng shou zhong tao .dan jing tang xiang shou .he yong lian qing pao ..
gui huo chuan kong yuan .qiu ying ru su wei .huang hun xi lu shang .wen ku zhu gan shi ..
.shuang fei shi yue zhong .yao luo zhong shan kong .gu guan bi han mu .da jiang sheng ye feng .
zhen jian zi you fen .bu luan he shi bi ..
译文及注释
译文
闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收。
庞葱要陪太子到邯郸去做人质，庞葱对魏王说：“现在，如果有一个人说大街上有老虎，您相信吗”“魏王说：“不相信。”庞葱说：“如果是两个人说呢？”魏王说：“那我就要疑惑了。”庞葱又说：“如果增加到三个人呢，大王相信吗？”魏王说：“我相信了。”庞葱说：“大街上不会有老虎那是很清楚的(de)，但是三个人说有老虎，就像真有老虎了。如今邯郸离大梁，比我们到街市远得多，而毁谤我的人超过了三个。希望您能明(ming)察秋毫。”魏王说：“我知道该怎么办。”于是庞葱告辞而去，而毁谤他的话很快传到魏王那里。后来太子结束了人质的生活，庞葱果真不能再见魏王了。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着；水石相击转动像万壑鸣雷一般。
村头小路边桑树柔软的枝条，刚刚绽放嫩芽。东面邻居家养的蚕种已经有一些蜕变成了蚕儿。一脉平缓山岗上，细草间小黄牛犊儿在鸣叫，落日斜照枯寒的树林，树枝间休息着一只(zhi)只乌鸦。
看(kan)到山头的烟火，胡人误作是狼烟而紧张起来，但接着听说辽西并没有战事，马上又安定下来，时时买酒取乐，经常喝得酩酊大醉而卧在酒店。
黔地（这里的黔不指贵州）这个地方本来没有驴，有一个喜欢多事的人用船运来（一头驴）进入这个地方。运到后却没有什么用处(chu)，就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然(ran)大物，把它作为神（来对待），躲藏在树林里偷偷看它。（老虎）渐渐小心地出来接近它，不知道它是什么东西。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
你乘着一叶扁舟溯新安江而上，到这偏僻的地方来看望我；一路之上，在白云之下、山岭之间的迢迢水道上艰难地盘桓。我多么想将这简陋的茅屋打扫干净，来迎接远道而来的客人；我的房(fang)前屋后已生满碧绿的青苔，枯黄的树叶也落满了在我的院落。
读尽了诗书，你毫无腐儒的酸气；投笔从戎，跃马在西北边关。
（石灰石）只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
现在寒风凛冽，我没有住所，哪里去获得孙权赠送给周瑜的南宅呢？
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
北行来到回水之地，一起饿死何乐可为？
然而燕昭王早就死了，还有谁能像他那样重用贤士呢？
我每日在竹枕席上乘凉，抚琴读书打发时光，即使睡醒了也觉疲惫无力量。用泉水细细地清洗，用利刀将鲜甜的瓜果切劈。我每天精心地安排着自己的生活，可我比杜甫寂(ji)寞，不能隔着墙头把酒索，又有谁会来问候我，我不是那城南诗客。家中孤寂冷落，西风微寒，落叶的柳树，哀鸣的老蝉，都在告诉我已经到了秋天。
注释
（6）绝伦：无与伦比。
（35）瑾、瑜：都是美玉。为：表示疑问的语气词。
（2）问，当作“闻”（依《经典释文》） 丧：当官然后失去官职
41.何老之有：即为“有何老”；之，宾语前置的标志。
⑵据载，项羽年轻时候，曾对他叔父说：写字只要能记姓名就够了，不必再学下去了。苏轼化用其语。
赏析
杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一，历来为人们所传诵。当时，诗人在亲戚和朋友的帮助下，加上自己的苦心经营，他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫，生活总算暂时得以安定，所以(suo yi)他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨，并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》，就是其中最突出的一首。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭(zhuan ming)宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其(xin qi)子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之(ai zhi)情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写(ming xie)照。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”，写边塞地点之远；“无事历三年”，写戍边时间之长。环境苦寒，秋日又至，家乡万里，归去无期，思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
尾联“乘时方在德，嗟尔勒铭才”，是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论，张氏在《剑阁铭》中明确提出，“兴实在德，险亦难恃”，并在文尾声明撰铭(zhuan ming)宗旨：“勒铭山阿，敢告梁益”，警告汉中和四川的不臣者，天命所钟，在德不在险。玄宗读罢铭文，深有同感。“乘时方在德”，“乘时”，是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间，也相信其(xin qi)子肃宗的仁智，祸患很快就会消除。当然，面对铭文，玄宗也不会忘记，他追求享受、滥用佞人，与这次动乱的发生有不可分割的联系，不免感叹自己昔日之非，不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏：“嗟尔勒铭才”，“嗟”是赞叹之词。
丈夫外行已经超过十年了，为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体，如今丈夫却像路上的轻尘，自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬，浊泥却深沉水底，一浮一沉地位迥不相同，什么时候才能重会和好？曹植于此自比“浊水泥”的弃妇，“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情，疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时，曹植多次上表上书自试，终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照，衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
诗人想的是：这，也就是俗话说的“树倒猢狲散”。而这时，我这个被排挤的人，却又回来了，难道是那些人所能预料到的吗？对于扼杀那次政治革新的政敌，诗人在这里投以轻蔑的嘲笑，从而显示了自己的不屈和乐观，显示了他将继续战斗下去。
三联“行叹戎麾远，坐怜衣带赊”意为：行军途中常常慨叹军营离京城十分遥远，因为叹息、忧虑，我的衣带都变得松弛不少。行军辛苦，忧思边人，以致形容枯槁。
“汉垒青冥间，胡天白如扫。”有感慨昔日战阵已不在，如今胡兵仍猖撅之意。
首句“绿江深见底”，描绘江水碧绿，又非常清澈，尽管水很深，却能一望见底。诗人以朴素、简洁的语言画出一条清江，足已使人想象江南水乡风光的明媚秀丽。这句诗以赞叹的口吻写出，表现了水乡人民对自己家乡的热爱之(ai zhi)情。能够看见绿江的底，可见，是在风平浪静的时候。因此这句诗已为下一句描写江上风浪反衬了一笔。
雪窦，即雪窦山，在今浙江省奉化县西60里，海拔800米，为四明山的分支。唐代曾在此建寺，原为我国佛教禅宗十刹之一；今虽废，但乃有不少景点。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写(ming xie)照。
按照现代多数学者的说法，此诗的抒情主人公可能是一个女子，她赞美的大约是自己的恋人，一位青年猎手。古人以伯、仲、叔、季作排行，叔本指老三。《郑风·萚兮》有“叔兮伯兮，倡（唱）予和女”之句，《郑风·将仲子》中提到“仲子”，则当时郑国女子对恋人也可称“伯”“仲”“叔”，大约相当于今日民歌中的“大哥”“二哥”“三哥”之类。诗中说这位青年打死虎之后“献于公所”，可知他是随从郑伯去打猎的。
下一联写其欲归不成，归途漫漫之感。“试访”犹言“欲访”；“淮海使”，扬州的地方长官。东晋以还，北人南迁，多聚居于扬州一带，所谓的侨置州郡也多设于此。史载江淹“起家南徐州从事”，又曾“随景素在南兖州”，“寻举南徐州秀才对策上第”（《南史》本传），上述两个侨置州在刘宋时即以京口、广陵为治所，诗人故将淮海视为自己的故乡。“蓬驱”句以蓬草自况，蓬草的飘转不定正如其无止境的游宦生涯。飘蓬的意象由来已久，而建安诗人尤喜用之，如曹植的《杂诗》云：“转蓬离本根，飘飘随长风。何意迥飚举，吹我入云中。高高上无极，天路安可穷！”几可作此句诗的注脚。“旌心”即心旌，语出《战国策·楚策》，意谓中心不安如悬挂的旌旗飘摇不定。“徒自悬”犹言内心的悬念不安只是自费苦心，徒劳无益。此处诗人也有其言外之意，且留待下面一并交代。
此诗描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
在中国古典诗歌史上，专门吟咏幼女（含少女）的诗作数量不多，但这类诗作大都写得富有诗趣，颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事，着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评：“字字是女，字字是娇女，尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》，尽管仅有20字，但状写幼女情态逼真传神，“如在目前”，较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
创作背景
长沙，在当时中原人的眼中是一个多雨潮湿的荒僻之地，而诸侯王太博这个职位只对诸侯王负有辅导之责，并没有处理实际政事的权力，所以，贾谊怀着忧郁的心情缓缓南下。当他来到湘江边上时，屈原投江自沉的情景不由在脑海中展现开来。距当时100余年前，忠洁不阿的屈原受谗流放该地，此时自己也遭诬陷谪遣长沙，这是非常相似的境遇。贾谊触景感慨，写下了汉赋名篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》。
程珌( 清代 )
收录诗词 (4434) 首
简 介
程珌 程珌（1164～1242），宋代人，字怀古，号洺水遗民，休宁（今属安徽）人。绍熙四年进士。授昌化主簿，调建康府教授，改知富阳县，迁主管官告院。历宗正寺主簿、枢密院编修官，权右司郎官、秘书监丞，江东转运判官。
木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行
碧纱笼寒灯，长幡缀金铃。林下听法人，起坐枯叶声。
莲界千峰静，梅天一雨清。禅庭未可恋，圣主寄苍生。"
脉乱山川。扣玉千声应，含风百道连。太液并归池上，
"夜宿密公室，话馀将昼兴。绕阶三径雪，当户一池冰。
雾失烽烟道易迷。玉靶半开鸿已落，金河欲渡马连嘶。
芳菲更似洛城东。时看雨歇人归岫，每觉潮来树起风。
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
偶寻野外寺，仰慕贤者躅。不见昔簪裾，犹有旧松竹。
杭州开元寺牡丹
境闲性方谧，尘远趣皆适。淹驾殊未还，朱栏敞虚碧。"
石髓调金鼎，云浆实玉缸。cB々吠声晓，洞府有仙厖。"
巧笑解迎人，晴雪香堪惜。随风蝶影翻，误点朝衣赤。
生衣宜水竹，小酒入诗篇。莫怪侵星坐，神清不欲眠。"
紫燕西飞欲寄书，白云何处逢来客。"
"明征君旧宅，陈后主题诗。迹在人亡处，山空月满时。
"天师百岁少如童，不到山中竟不逢。洗药每临新瀑水，
古今尽如此，达士将何为。"
早蝉
相思前路几回首，满眼青山过卫州。"
"幽寺在岩中，行唯一径通。客吟孤峤月，蝉噪数枝风。
"南行无俗侣，秋雁与寒云。野趣自多惬，名香日总闻。
即今法曲无人唱，已逐霓裳飞上天。"
送君初出扬州时，霭霭曈曈江溢晓。"
"古寺隐秋山，登攀度林樾。悠然青莲界，此地尘境绝。
卜筑因登览，经邦每讨论。退朝鸣玉会，入室断金言。
"浩歌坐虚室，庭树生凉风。碧云灭奇彩，白露萎芳丛。
鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗
遥知玉女窗前树，不是仙人不得攀。"
莫羡檐前柳，春风独早归。阳和次第发，桃李更芳菲。
切切别思缠，萧萧征骑烦。临归无限意，相视却忘言。"
未远金门籍，旋清玉塞尘。硕儒推庆重，良友颂公频。
始疑有仙骨，炼魂可永宁。何事逐豪游，饮啄以膻腥。
晚吹箫管秋山里，引得狝猴出象林。"
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
"扫石焚香礼碧空，露华偏湿蕊珠宫。
赠白马王彪·并序
"谢家能植药，万簇相萦倚。烂熳绿苔前，婵娟青草里。
寒潮来滟滟，秋叶下纷纷。便送江东去，徘徊只待君。"
"欹枕直庐暇，风蝉迎早秋。沈沈玉堂夕，皎皎金波流。
不问三苗宠，谁陪万国欢。至今松桂色，长助玉楼寒。"
何必龙山好，南亭赏不暌。清规陈侯事，雅兴谢公题。 入座青峰近，当轩远树齐。仙家自有月，莫叹夕阳西。
似盖芳初合，如丝荫渐成。依依连水暗，袅袅出墙明。
"新绣笼裙豆蔻花，路人笑上返金车。
"前船后船未相及，五两头平北风急。
菩萨蛮·题梅扇
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
昨宵西窗梦，梦入荆南道。远客归去来，在家贫亦好。"
"白发今朝见，虚斋晓镜清。乍分霜简色，微映铁冠生。
"本性慵远行，绵绵病自生。见君绸缪思，慰我寂寞情。
"木陨水归壑，寂然无念心。南行有真子，被褐息山阴。
照泥星出依前黑，淹烂庭花不肯休。"
"独逢尧典日，再睹汉官时。未效风霜劲，空惭雨露私。
乐生东去终居赵，阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈，
春日登楼怀归
"促刺复促刺，水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归，
玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。
终岁行他县，全家望此身。更思君去就，早晚问平津。"
懿君敦三益，颓俗期一变。心同袭芝兰，气合回霜霰。
老头亲帝里，归处失吾庐。逝水犹呜咽，祥云自卷舒。
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
便是不二门，自生瞻仰意。"
"黄叶落不尽，苍苔随雨生。当轩置尊酒，送客归江城。
浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗
开琴弄清弦，窥月俯澄流。冉冉鸿雁度，萧萧帷箔秋。
"远客惊秋早，江天夜露新。满庭惟有月，空馆更何人。
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
"野情专易外，一室向青山。业就三编绝，心通万事闲。
行怯秦为客，心依越是乡。何人作知己，送尔泪浪浪。"
"天涯芳草遍，江路又逢春。海月留人醉，山花笑客贫。
鸟飞晴云灭，叠嶂盘虚空。君家诚易知，易知意难穷。"
"溪田借四邻，不省解忧身。看日和仙药，书符救病人。
逐贫赋
来时高堂上，父母亲结束。回面不见家，风吹破衣服。
烟景迷时候，云帆渺去程。蛤珠冯月吐，芦雁触罗惊。
潘岳方称老，嵇康本厌喧。谁堪将落羽，回首仰飞翻。"
仙道多因迷路得，莫将心事问樵翁。"
外人应怪难辞别，总是山中自取来。"
"家人强进酒，酒后能忘情。持杯未饮时，众感纷已盈。
祖德蹈前哲，家风播清芬。先公秉明义，大节逢艰屯。
"今来游上苑，春染柳条轻。濯濯方含色，依依若有情。
送人游吴
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
流水意何极，满尊徒尔为。从来菊花节，早已醉东篱。"
祥光浮紫阁，喜气绕皇轩。未预承天命，空勤望帝门。"
"怅望青山下，回头泪满巾。故乡多古树，落日少行人。
去舍已云远，问程犹向东。近来多怨别，不与少年同。"
却向人间求好花。上元夫人最小女，头面端正能言语。
"逸妻稚子应沟壑，归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄，
闲出天门醉骑马，可怜蓬阁秘书郎。"