九日登清水营城
御沼澄泉碧，宫梨佛露丹。鼎成仙驭远，龙化宿云残。
"灌田东山下，取乐在尔休。清兴相引行，日日三四周。
凡欲攀云阶，譬如火铸金。虚室留旧札，洞房掩闲琴。
花开花落无人见，借问何人是主人。"
压枝红艳照枯株。九门洞启延高论，百辟联行挹大儒。
"遥夜思悠悠，闻钟远梦休。乱林萤烛暗，零露竹风秋。
自顾行将老，何辞坐达晨。传觞称厚德，不问吐车茵。"
山客凭栽树，家僮使入城。门前粉壁上，书着县官名。
支颐散华发，欹枕曝灵药。入鸟不乱行，观鱼还自乐。
借问君欲何处来，黄姑织女机边出。"
九日登清水营城拼音解释:
yu zhao cheng quan bi .gong li fo lu dan .ding cheng xian yu yuan .long hua su yun can .
.guan tian dong shan xia .qu le zai er xiu .qing xing xiang yin xing .ri ri san si zhou .
fan yu pan yun jie .pi ru huo zhu jin .xu shi liu jiu zha .dong fang yan xian qin .
hua kai hua luo wu ren jian .jie wen he ren shi zhu ren ..
ya zhi hong yan zhao ku zhu .jiu men dong qi yan gao lun .bai bi lian xing yi da ru .
.yao ye si you you .wen zhong yuan meng xiu .luan lin ying zhu an .ling lu zhu feng qiu .
zi gu xing jiang lao .he ci zuo da chen .chuan shang cheng hou de .bu wen tu che yin ..
shan ke ping zai shu .jia tong shi ru cheng .men qian fen bi shang .shu zhuo xian guan ming .
zhi yi san hua fa .yi zhen pu ling yao .ru niao bu luan xing .guan yu huan zi le .
jie wen jun yu he chu lai .huang gu zhi nv ji bian chu ..
译文及注释
译文
豪华的宴席已经摆好，有酒都是玉液琼浆。
你若要归山无论深浅都要去看看；
回来物是人非，我像烂柯之人，只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。
吴王阖庐与楚争国，我们久已被他战胜！
你操持高尚，不入巢(chao)穴，冰清玉洁(jie)。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝(zhi)，葛藟爬上这根树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一(yi)位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了(liao)。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
朋友啊，你就居住茅屋，那些鸟住在院落中茂密的杨树枝头。
正在孤单之间，明天偏偏又是寒食节。我也如往常带上一壶酒，来到小桥近处恋人的住处。深怕梨花落尽而留下一片秋色。燕子飞(fei)来，询问春光，只有池塘中水波知道。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
岁去年来，更相替代，千所万岁，往复不已；即便是圣人贤人，也无法超越，长生不老。
洛阳三月，百花争奇斗艳，竞相开放，犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中，正是它们，费了多么大的工夫，才织成如此壮丽迷人的春色啊！
注释
⒅烬：火灰。余烬：指残余的军队。
④瞻：向远处或向高处看。《诗经·邶风·燕燕》：瞻望弗及。
⑺高举:高出世俗的行为。在文中与"深思"都是《渔父》佚名 古诗对屈原的批评,有贬意,故译为(在行为上)自命清高。举,举动。
⑵七国：汉景帝时的七个同姓诸侯国：吴、楚、赵、胶东、胶西、济南、淄川。他们曾联合发动叛乱。此处用以喻指藩镇叛乱。三边：战国时期燕赵秦与匈奴接壤，后来便以燕赵秦所在地为三边，即幽州、并州、凉州。未到忧：不知道忧虑。
东陌：洛阳城东的大道，那里桃李成行，阳春时节，城中男女多去那里看花。
弃置勿复陈：此为乐府诗套语。弃置：放在一边。陈：叙说。
赏析
作此文时，踏上“仕途”只有两年的苏轼，胸间怀着固国安民的宏大政治抱负，主张为政应有补于民，积极进取。但凌虚台的修筑在他看来却无补于民，这与他积极的政治主张相违背，因而字里行间时时暗含着讥讽的笔调。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以(zu yi)传为万世美谈的旷古奇缘。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝(chu chao)廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水(he shui)仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
10、杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。”够了。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
这是描绘春夜雨景，表现喜悦心情的名作。一开头就用一个“好”字赞美“雨”。在生活里，“好”常常被用来赞美那些做好事的人。如今用“好”赞美雨，已经会唤起关于做好事的人的联想。接下去，就把雨拟人化，说它“知时节”，懂得满足客观需要。其中“知”字用得传神，简直把雨给写活了。春天是万物萌芽生长的季节，正需要下雨，雨就下起来了。它的确很“好”。
“雕弓夜宛转，铁骑晓参驔”，进一步描写抗敌将士的战斗生活。他们严阵以待夜不释弓，晨不离鞍，随时准备飞矢跃马，追奔逐北。比起“枕戈待旦”，“夜抱玉鞍”这样的描写新颖而有气魄。“宛转”“参驔”，既恰当地表现了前方将士紧张而又镇定自若的心情，又充满了必胜的信心。
作为一首有寓托的诗，《《晚晴》李商隐 古诗》的写法更接近于“在有意无意之间”的“兴”。诗人也许本无托物喻志的明确意图，只是在登高览眺之际，适与物接而触发联想，情与境谐，从而将一刹那间别有会心的感受融化在对《晚晴》李商隐 古诗景物的描写之中，所以显得特别自然浑成，不着痕迹。
全诗渗透着浪漫而幽婉的风格，显示出诗人在内心深处，渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以(zu yi)传为万世美谈的旷古奇缘。
颈联，“长路”承上“贾客船”而来，接得极自然。正是这些“贾客船”，扰乱了诗人平静的心境，令诗人想起那漫漫长途。这“长路”首先把诗人的思绪引向大江南北，那里有诗人日夜思念的弟妹，诗人常想顺江东下。由此又想到另一条北上长安，东下洛阳，重返故里的“长路”。然而剑门失守，不仅归路断绝，而且整个局势紧张危急，使诗人忧念日深。在这迷惘痛苦之中，诗人仰头见到白云，不禁感慨自己浮云般的飘泊之身却留滞蜀中，首先是因为战乱未平，兵戈阻绝，其次，这也是诗人对那些把诗人赶出朝(chu chao)廷，剥夺了诗人为国效力的机会的人的愤慨。诗人借云抒情，深婉含蓄，表达了诗人流寓剑外、报国无门的痛苦，以及找不到出路的迷乱心情。
中间两句是转折句，起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去，谁知好景不长，平地风雷，安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”，即指安史叛军攻陷潼关，占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料，忽然之间，平静的生活就这样被打乱了，诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。
首句展示的是《雨后池上》刘攽 古诗春景的静态美。第一句写雨后池塘水面的平静，只淡淡地出一“平”字。如果只读这一句，会觉得它过于平常，但在这句之后紧接以“淡磨明镜照檐楹”，却境界顿出。“淡磨”二字颇可玩味。施者是春雨，受者是池面，经春雨洗涤过的池面，好比经人轻磨拂拭过的明镜，比中有比，比中有拟人，这就使“水如镜”这一浅俗的比喻有新鲜之感。不仅能使读者感受到春《雨后池上》刘攽 古诗异常平静、明净的状态，并能进而联想到前此蒙蒙细雨随着微风轻拂池面的轻盈柔姿。“淡磨明镜照檐楹”，创造的正是非春雨后池塘莫属的艺术境界。与此相适应，这两句语势平缓，无一字不清静，连略带动感、略为经意的“淡磨”二字，也一如字面，给读者以一种轻淡的心理感受，显得毫不着力。
在其他题材中，作者用梅花、兰花等来和水(he shui)仙比较，这首诗却用人物作比。所谓人物，是传说中的洛神。水仙花，放在盆中与水石同供，白花黄心，有“金盏银台”之称，绿叶亭亭，幽香微吐，是冬天花中清品。曹植《洛神赋》：“凌波微步，罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句：“凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙，把植立盆中不动的花朵，写成“轻盈”慢步的仙子，化静为动，化物为人，凌空取神，把水仙的姿态写得非常动人。微月，任渊注：“盖言袜如新月之状”，这说得通。但假如把“微月”看成步的补语，即谓缓步于“微月”之下，也是有依据的，《洛神赋》的“步蘅薄而流芳”句，“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”，未写到花，下面两句：“是谁招此断肠魂？种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花，点出洛神是用以比花。上两句写姿态，这两句写心灵，进一步把花人格化，表现作者对花有深情，表现出它有一种“楚楚可怜”之态，像美人心中带有“断肠魂”一样，使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花，但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感，《洛神赋》写她：“抗罗袂以掩涕兮，泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神，都是很动人的，因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
所以，“此身合是诗人未”，并非这位爱国志士的欣然自得，而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐，他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
10、杀姊屠兄，弑君鸩母。人神所同嫉，天地所不容。”够了。
结尾四句,复用两喻,说明爱情应以双方意气相投为基础,若靠金钱关系,则终难持久,点破前文忽有“两意”的原故。“竹竿”,指钓鱼竿；“嫋嫋”,形容柔长而轻轻摆动的样子；“簁簁”(shāi)即“漇漇”的假借字,形容鱼尾像沾湿的羽毛。“钱刀”,即古代刀形钱币,此处泛指金钱。以鱼竿的柔长轻盈摆动和鱼尾的滋润鲜活,比喻男女求偶,两情欢洽。《诗经》这类比兴较多,如《卫风·竹竿》:“籊籊竹竿,以钓于淇；岂不尔思,远莫致之。”《毛传》:“钓以得鱼,如妇人待礼以成为室家。”但此处联下文之意,似又隐含爱情若不以意气(义)相知,仅以香饵诱鱼上钩,恰似只靠金钱引诱,那爱情是靠不住的。故清人朱嘉微评曰:“何以得鱼？须芳其饵。若一心人意气自合,何须芳饵为!”(《乐府广序》)结句点破男子“有两意”是因为金钱关系。但究竟是他利用金钱为诱饵去另图新欢呢？还是那位“新欢”家资颇富,致使这位男子贪图富贵而厌弃糟糠呢？这只有留给读者去猜想了。
诗的前两句貌似平淡而又略带夸张，形象地勾画出《官仓鼠》曹邺 古诗不同凡鼠的特征和习性。谁都知道，老鼠历来是以“小”和“怯”著称的。它们昼伏夜动，见人就跑，所以有所谓“兽之大者莫勇于虎，兽之小者莫怯于鼠”的说法。然而《官仓鼠》曹邺 古诗却非同一般：它们不仅“大”──“官仓老鼠大如斗”；而且“勇”──“见人开仓亦不走”。至于《官仓鼠》曹邺 古诗何以能至于此，诗人并未多说，但其意并不难明白：“大”，是饱食积粟的结果；“勇”，是无人去整治它们，所以见人而不遁逃。
罗隐这首诗，用作者自己和孙供奉的不同遭遇作鲜明对比，以自我讽嘲的方式发感慨，泄愤懑，揭露抨击皇帝的昏庸荒诞。
创作背景
这是陆游一首咏梅的词（被选入沪教版语文书 试用本第3版 第3单元宋词集粹<；下>；），其实也是陆游的咏怀之作。压住一“愁”字，表现了梅花的寂寞与无人问津，渗透的更是作者本身的孤独。下阕写梅花的遭遇，也是作者自写被排挤的政治遭遇，而最后一句更是写出了梅花伶仃的孤芳自赏，陆游立志不与恶势力同流合污。
释善清( 明代 )
收录诗词 (4129) 首
简 介
释善清 释善清（一○五七～一一四二），号草堂，俗姓何，南雄州保昌县（今广东南雄）人。神宗元丰四年（一○八一）剃度。徽宗政和五年（一一一五）住黄龙，后居曹疏二山，移住隆兴府泐潭草堂寺。为南岳下十三世，黄龙祖心禅师法嗣。高宗绍兴十二年卒，年八十六。《嘉泰普灯录》卷六、《五灯会元》卷一七有传。今录诗十首。
饮酒·其九
离杯倾祖帐，征骑逐行尘。回首风流地，登临少一人。"
"候晓金门辟，乘时玉历长。羽仪瞻上宰，云物丽初阳。
"夏夜新晴星校少，雨收残水入天河。
神期谅交感，相顾乃如此。岂比成都人，琴心中夜起。
"有谋皆轗轲，非病亦迟回。壮志年年减，驰晖日日催。
行成闻四方，征诏环珮随。同时入皇宫，联影步玉墀。
长廊朝雨毕，古木时禽啭。积翠暧遥原，杂英纷似霰。
不似冥心叩尘寂，玉编金轴有仙方。"
采莲子·菡萏香莲十顷陂
"玉醴宴嘉节，拜恩欢有馀。煌煌菊花秀，馥馥萸房舒。
"狱成收夜烛，整豸出登车。黄叶辞荆楚，青山背汉初。
"来自三湘到五溪，青枫无树不猿啼。名惭竹使宦情少，
夏期秋未来，安知无他因。不怨别天长，但愿见尔身。
安得缩地经，忽使在我傍。亦知远行劳，人悴马玄黄。
万里趋公府，孤帆恨信潮。匡时知已老，圣代耻逃尧。"
晨装逢酒雨，夜梦见刀州。远别长相忆，当年莫滞留。"
"疏鼓应繁丝，送神归九疑。苍龙随赤凤，帝子上天时。
人月圆·重冈已隔红尘断
渔沪拥寒熘，畲田落远烧。维舟更相忆，惆怅坐空宵。"
风吹山下草，系马河边树。奉役良有期，回瞻终未屡。
"丘迟本才子，始冠即周旋。舅乏郄鉴爱，君如卫玠贤。
望岭家何处，登山泪几行。闽中传有雪，应且住南康。"
"春来绣羽齐，暮向竹林栖。禁苑衔花出，河桥隔树啼。
立多地湿舁床坐，看过墙西寸寸迟。
"手中青铜镜，照我少年时。衰飒一如此，清光难复持。
不道旧姓名，相逢知是谁。曩游尽鶱翥，与君仍布衣。
九歌·国殇
碑沉楚山石，珠彻汉江秋。处处风情好，卢家更上楼。"
茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带，白露团珠菊散金。
江露湿征袂，山莺宜泊船。春风若为别，相顾起尊前。"
炼蜜敲石炭，洗澡乘瀑泉。白犬舐客衣，惊走闻腥膻。
红烛侵明月，青娥促白头。童心久已尽，岂为艳歌留。"
天半将身到，江长与海通。提携出尘土，曾是穆清风。"
归乡非得意，但贵情义彰。五月天气热，波涛毒于汤。
"朔雁去成行，哀蝉响如昨。时芳一憔悴，暮序何萧索。
如梦令·野店几杯空酒
"弱质人皆弃，唯君手自栽。藟含霜后竹，香惹腊前梅。
"蓬莱春雪晓犹残，点地成花绕百官。已傍祥鸾迷殿角，
爱护出常数，稀稠看自知。贫来缘未有，客散独行迟。"
日霁开愁望，波喧警醉眠。因看数茎鬓，倍欲惜芳年。"
与我崎岖到山顶。甘瓜剖绿出寒泉，碧瓯浮花酌春茗。
他日相思梦巫峡，莫教云雨晦阳台。"
"关山落叶秋，掩泪望营州。辽海云沙暮，幽燕旌旆愁。
兰芳落故殿，桂影销空苑。骑吹咽不前，风悲九旗卷。"
卜算子·千古李将军
"瀛海无因泛，昆丘岂易寻。数峰聊在目，一境暂清心。
宝瓶无破响，道树有低枝。已是伤离客，仍逢靳尚祠。"
（《哀挽》第三首，止存二句。见《联珠集叙》）。"
颓节风霜变，流年芳景侵。池荷足幽气，烟竹又繁阴。
"向年擢桂儒生业，今日分茅圣主恩。旌旆仍将过乡路，
人语马嘶听不得，更堪长路在云中。"
"见说南来处，苍梧接桂林。过秋天更暖，边海日长阴。
"所思劳旦夕，惆怅去湘东。禅客知何在，春山几处同。
忆江上吴处士
晚景支颐对尊酒，旧游忆在江湖久。庾楼柳寺共开襟，
"惯习干戈事鞍马，初从少小在边城。身微久属千夫长，
"寒江近户漫流声，竹影临窗乱月明。
"自小看花长不足，江边寻得数株红。
"欲说昭君敛翠蛾，清声委曲怨于歌。
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
故人出相饯，共悲行路难。临岐荷赠言，对酒独伤魂。
水萍千叶散，风柳万条斜。何处看离恨，春江无限沙。"
三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春
蹇步徒相望，先鞭不可亲。知从江仆射，登榻更何人。"
凉轩辞夏扇，风幌揽轻裯.思绪蓬初断，归期燕暂留。
深山穷谷无人到，唯有狂愚独自来。"
长愁忽作鹤飞去，一片孤云何处寻。"
宿雾千山晓，春霖一夜愁。离情方浩荡，莫说去刀州。"
"寄远空以心，心诚亦难知。箧中有秋帛，裁作远客衣。
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
"长安三月春，难别复难亲。不识冶游伴，多逢憔悴人。
夏夜宿表兄话旧
"圆月出山头，七贤林下游。梢梢寒叶坠，滟滟月波流。
碑残犹堕泪，城古自归鸦。籍籍清风在，怀人谅不遐。"
"暮雨风吹尽，东池一夜凉。伏流回弱荇，明月入垂杨。
数年湖上谢浮名，竹杖纱巾遂称情。云外有时逢寺宿，日西无事傍江行。陶潜县里看花发，庾亮楼中对月明。 谁念献书来万里，君王深在九重城。
春园芳已遍，绿蔓杂红英。独有深山客，时来辨药名。
堆案青油暮，看棋画角长。论文谁可制，记室有何郎。"
竹径琅玕合，芝田沆瀣晞。银钩三洞字，瑶笥六铢衣。
"佳人比香草，君子即芳兰。宝器金罍重，清音玉珮寒。
代东武吟
远火微微辨，残星隐隐看。茂先知味易，曼倩恨偷难。
夫君并少年，何尔鬓须白。惆怅语不尽，裴回情转剧。
"沧浪渡头柳花发，断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间，
"皇帝施钱修此院，半居天上半人间。丹梯暗出三重阁，
"天中洛阳道，海上使君归。拂雾趋金殿，焚香入琐闱。
阴方质子才三十，译语受词蕃语揖。舍鞍解甲疾如风，
依然望君去，余性亦何昏。"
"邦君采菊地，近接旅人居。一命招衰疾，清光照里闾。