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相见欢·深林几处啼鹃

唐代 / 劳蓉君

"不耕南亩田,为爱东堂桂。身同树上花,一落又经岁。
不知勋业柱青冥。早缘入梦金方砺,晚为传家鼎始铭。
露色浮寒瓦,萤光堕暗丛。听吟丽句尽,河汉任西东。"
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
从今直到清秋日,又有香苗几番齐。
百辟朝回闭玉除,露风清宴桂花疏。
无人语其事,偶坐窥天纪。安得东壁明,洪洪用坟史。
击琴多任醉中闻。钓前青翰交加倚,醉后红鱼取次分。
"千里烟霞锦水头,五丁开得也风流。春装宝阙重重树,
雪折停猿树,花藏浴鹤泉。师为终老意,日日复年年。"
石怪长栖鹤,云闲若有仙。鼎湖看不见,零落数枝莲。"
妾住东湖下,郎居南浦边。闲临烟水望,认得采菱船。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
朝为壮士歌,暮为壮士歌。壮士心独苦,傍人谓之何。


相见欢·深林几处啼鹃拼音解释:

.bu geng nan mu tian .wei ai dong tang gui .shen tong shu shang hua .yi luo you jing sui .
bu zhi xun ye zhu qing ming .zao yuan ru meng jin fang li .wan wei chuan jia ding shi ming .
lu se fu han wa .ying guang duo an cong .ting yin li ju jin .he han ren xi dong ..
gua ze qi min yong .fen wei meng shi lu .xiong jian xu chang shi .zhong wu guan qi zu .
cong jin zhi dao qing qiu ri .you you xiang miao ji fan qi .
bai bi chao hui bi yu chu .lu feng qing yan gui hua shu .
wu ren yu qi shi .ou zuo kui tian ji .an de dong bi ming .hong hong yong fen shi .
ji qin duo ren zui zhong wen .diao qian qing han jiao jia yi .zui hou hong yu qu ci fen .
.qian li yan xia jin shui tou .wu ding kai de ye feng liu .chun zhuang bao que zhong zhong shu .
xue zhe ting yuan shu .hua cang yu he quan .shi wei zhong lao yi .ri ri fu nian nian ..
shi guai chang qi he .yun xian ruo you xian .ding hu kan bu jian .ling luo shu zhi lian ..
qie zhu dong hu xia .lang ju nan pu bian .xian lin yan shui wang .ren de cai ling chuan .
lang li qing shan zhan ji xiang .fan shi luo xie yi pu xu .zhong sheng duan xu zai cang mang .
chao wei zhuang shi ge .mu wei zhuang shi ge .zhuang shi xin du ku .bang ren wei zhi he .

译文及注释

译文
长安城的三十六宫,如今却是一片苔藓碧绿。
只是失群孤飞,毕竟叫(jiao)人疑惧恐慌。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就(jiu)要匆匆回家?
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴英雄韩世中的业绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰(jian)借(jie)一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原(yuan)的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷(leng)寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
凄凉啊好像要出远门,登山临水送别伤情。
  当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁(kui)。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
你曾经为柱下御史,也曾经脱去御史绣衣而归田园。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
清晨起来,将帘幕卷起,看见满地清霜。天气太多,你用热气呵着纤手,试着描画梅花妆。都因离别的幽恨,所以你故意把双眉画成山的式样,浅淡而又细长。思念往事,痛惜流逝的年华,更是令人感伤。想要唱歌却先收起微笑,想要微笑却又愁上眉头,这真是最令人断肠的事情。
且让我传话给春游的客人,请回过头来细细注视。

注释
(79)川:平野。
121.激楚:楚国的歌舞曲名。或谓指激烈的楚歌之声。
(3)渚:水中的小洲。
25、殆(dài):几乎。
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
⑶迥(jiǒng):远。
⑺韵胜:优雅美好。

赏析

  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  “襄阳好风日,留醉与山翁。”山翁,即山简,晋人。《晋书·山简传》说他曾任征南将军,镇守襄阳。当地(dang di)习氏的园林,风景很好,山简常到习家池上大醉而归。诗人要与山简共谋一醉,流露出对襄阳风物的热爱之情。此情也融合在前面的景色描绘之中,充满了积极乐观的情绪。尾联诗人直抒胸臆,表达了留恋山水的志趣。
  经过这样的对比,韩愈在诗中说:“成败之迹,昭然可现。”他通过两个历史故事,两种方法带来两种结果,说明管理国家应该采取甚么方法。当然,韩愈只是从巩固封建制度的立场出发的,但从认识论角度看,却有普遍的意义。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创作为百花齐放的盛唐诗坛,增添(zeng tian)了一支奇葩。
  这首诗不仅句法富有变化,而且用字也特别凝炼、 准确、形象。动词(ci)“凋”字,用以表示北风对白草的 强大威力 ,“飞”字用来说明烟尘的接连不断和弥漫 无际,都极为有力、准确。形容词“重”字、 “深” 字,更具有双重含义 ,不仅写出霜重、年深的情况, 而且进一步表示出边将内心的深重痛苦,十分形象而 又含蓄。前人评价昱的诗“滥觞晚唐 ”,就是指其 遣词造句严整工稳而言,但诗人的“匠心”表现在诗 中却堪称羚羊挂角不着痕迹。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  观此诗作,以七绝近体而存古韵,以平实质朴而寄深情,中唐以后少有人能及。东坡尝评子厚之诗:发纤秾于古简,寄至味于淡泊。此诗没有刻意渲染,只是平实的语句,却能感人至深;没有刻意表白,只是普通的叙述,却是发自肺腑。诗中写江中遇风,并未具体写风的表现,而是以人生的经历、体验作为主要表现内容,将“春风”作一点缀,以此与作者那乐观的心境相互映衬。
  王维这首送别之作意韵悠长,风神摇曳,绵邈蕴藉。饱含劝勉,一叙理想抱负之情。诗的开篇直接入题,描写送别情形。渡头是送客之地,杨柳是渡头现成之景,景中却蕴含深情:“柳”与“留”同音,唐人有折柳送行的习俗,表示不忍离别,希望远行的人留下来。但分别终究是不可避免的,此时友人乘坐的船只已经起航。这里写杨柳,不仅写现成之景,更是烘托送别气氛。行客已稀,见境地的凄清,反衬出送别友人的依依不舍之情。第一句点明送别之地。第二句醒出“归江东”题意。刚才还很热闹的渡头,一下变得行客稀少,冷冷清清。惟有诗人自己,仍然立在那里,目送着友人渐渐远去。他的脑海里,或许在重温刚才与友人依依话别的情景,或许想起了之前和友人交往的点点滴滴。但这一切,都只能是追忆了。眼前只见友人所乘的船顺水而下,离自己越来越远。
  这首诗从军事(jun shi)上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这首五言古诗,在艺术上很有特色:从艺术构思看,诗人抓住江中行舟这一特点,顺序写来,“如展图画”。从结构上看,诗人从白昼直写到日落月升,层次分明,脉络清晰。从艺术表现手法上看,诗人巧妙地运用表现自然美的各种原始材料,诸如色彩、声音、形状、香气、光线、运动等,并把它们有机地组织在一起,构成了一幅幅五光十色的动人画面,并且具有鲜明的动态性,使语言艺术的诗,有着形象艺术的效果。从诗篇的意境上看,诗人融情于景,把遇赦东归的喜悦心情倾注在大好春光的景物描绘中,情景交融,塑造了迥远奔放、明丽雄浑的艺术意境,有着强烈感人的艺术力量。
  通篇没有一个字涉及“情”,甚至没有一个字触及“人”,纯然借助环境景物来渲染人的情思,供读者玩味。这类命意曲折、用笔委婉的情诗,在唐人诗中还是不多见的。这首小诗之所以广为传诵,原因或在于此。无论从题材旨趣,还是从手法、风格上讲,这首小诗都开启了五代两宋闺情词缛丽婉约的先河。
  “移来此种非人间,曾识万年觞底月。”因为冬青树是从宋帝旧殿移来,故云“此种非人间”。万年觞,指御用的酒杯,祝天子万寿无疆之词。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  这首诗写夫婿逐利而去,行踪无定。张潮有首《江南行》:“茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。妾梦不离江上水,人传郎在凤凰山。”所写情事,与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”,一心望夫婿归来,而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因,正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析:“桐庐已无归期。今在广州,去家益远,归期益无日矣。只淡淡叙事,而深情无尽。”长期分离,已经够痛苦了;加上归期难卜,就更痛苦;再加以行踪无定,愈行愈远,是痛苦上又加痛苦。在这情况下,诗中人只有空闺长守,一任流年似水,青春空负,因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日,今年老去年。黄河清有日,白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
  中间四句既写花期不久,亦写贵族富贵不常在。“美人醉语园中烟,晚花已散蝶又阑。”一句写牡丹繁盛之时国色天香,美艳动人,像娇媚的美人在园中烟雾里嫣红若语。但这个美景不常在,黎明开放晚上就花散蝶飞,极写繁荣之景之短促。“梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。”“梁王”指汉文帝的儿子梁孝王刘武,这里借指上文中“走马驮金”的老一代贵族。“蜀国弦”乐府曲名,代指音乐。全句说,老一代的贵族渐渐老死(势力渐微),但是他的下一代仍穿着罗衣,合着音乐赏花玩乐。
  2.既然规律是不以人的意志为转移的,人们就要顺应、利用规律。人不能创造规律也不能消灭规律。刘禹锡有感于友人的去世,悲痛之余,他想到的也许就是尊重逝者、善待生者,以及生者应该珍惜生命好好的地活下去。
  花朵痴情,恨不能一次绽放几世的美丽;春日寡义,视花朵只一抹不起眼的风景。这飘零、沾衣的结局,似乎早已注定。一如那梦想碎灭后的感花人,只落得泪垂沾衣、低回凄凉的惨际遇。
  首章末二句云:“我疆我理,南东其亩。”也值得注意。疆理田土也是古代井田制的一个重要方面。《孟子·滕文公上》云:“夫仁政必自经界始。经界不正,井地不均,谷禄不平,是故暴君污吏必慢其经界。经界既正,分田制禄可坐而定也。”可见古人对经理田界是非常重视的。毛传释此诗云:“疆,画经界也。理,分地理也。”有的学者解释得更为具体,如王安石说:“疆者,为之大界;理者,衡从(横纵)其沟涂。”(《吕氏家塾读诗记》引)吕氏又引长乐刘氏说云:“疆谓有夫、有畛、有涂、有道、有路,以经界之也。理谓有遂、有沟、有洫、有浍、有川,以疏导之也。”刘氏之说当是依据《周礼·地官·遂人)“凡治野,夫间有遂,遂上有径。十夫有沟,沟上有畛。百夫有洫,洫上有涂。千夫有浍,浍上有道。万夫有川,川上有路,以达于畿”。这里所谓“南东其亩”也与井田制有关。此句指顺应地形、水势而治田,南指其田陇为南北向者,东则为东西向者,此即《齐风·南山》所云“衡从其亩”。郑笺释曰:“‘衡’即训为横。韩诗云:东西耕曰‘横’。‘从’……韩诗作‘由’,云:南北耕曰‘由’。”《左传·成公二年》载:晋郤克伐齐,齐顷公使上卿国佐求和于晋营,晋人要求“使齐之封内尽东其亩”,也就是使齐国的陇亩全部改为东西向,这样晋国一旦向齐国进兵,就可长驱直入。国佐回答晋人说:“先王疆理天下物土之宜,而布其利,故《诗》曰:‘我疆我理,南东其亩。’今吾子疆理诸侯,而曰尽东其亩而已,唯吾子戎车是利,无顾土宜,其无乃非先王之命也乎?”国佐引此篇为据,说明先王当初定田土之疆界是根据不同的地势因地制宜的,既有南北向,也有东西向的田陇,如今晋国为了军事上的便利而强令齐国改变田陇的走向,是违反了先王之道。此事(ci shi)又见诸其他典籍,但情节上有些出入。如《韩非子·外储说右上》云:“晋文公伐卫,东其亩。”《吕氏春秋·简选)云:“晋文公东卫之亩。”郭沫若引成公二年事云:“这也正好(zheng hao)是井田的一种证明。因为亩道系以国都为中心,故有南北纵走与东西横贯的两种大道。南北纵走的是南亩,东西横贯的就是东亩。《诗》上所说的‘我疆我理,南东其亩’,就是这个事实。……这些资料好像与井田制并无直接关系,而其实它们正是绝好的证明。”(《十批判书·古代研究的自我批评》)
  听到笛声以后,诗人触动了乡思的情怀,于是第三句点出了《折杨柳》曲。古人送别时折柳,盼望亲人归来也折柳。据说“柳”谐“留”音,故折柳送行表示别情。长安灞桥即为有名的送别之地,或指那个地方的杨柳为送行人攀折殆尽。《折杨柳》曲伤离惜别,其音哀怨幽咽。晋代太康末年,京洛流行《折杨柳》歌,有“兵革苦辛”的词语。北朝《折杨柳歌》中说:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝;蹀坐吹长笛,愁杀行客儿。”大约都是据曲意填的歌词。所以,诗人听到这首《折柳》曲,便引起客愁乡思。一般说,久居他乡的人,白天还没有什么,可是一到日暮天晚,就容易想念家乡。在春秋季节,人们也常是多愁善感。《折柳》为全诗点睛,也是“闻笛”的题义所在。三,四两句写诗人自己的情怀,却从他人反说。强调“此夜”,是面对所有客居洛阳城的人讲话,为结句“何人不起故园情”作势。这是主观情感的推衍,不言“我”,却更见“我”感触之深,乡思之切。

创作背景

  诗人王建一生沉沦下僚,生活贫困,了解人民疾苦。这首诗写于王建游玩山村时所作,描绘了山村人民的生活。

  

劳蓉君( 唐代 )

收录诗词 (4449)
简 介

劳蓉君 劳蓉君,字镜香,浙江山阴人。同县陈锦室。有《绿云山房诗草》。

生查子·东风不解愁 / 崔立言

高怀逢异境,佳句想吟频。月冷松溪夜,烟浓草寺春。
莺也解啼花也发,不关心事最堪憎。
"春雨有五色,洒来花旋成。欲留池上景,别染草中英。
"乘春来到陇山西,隗氏城荒碧草齐。
"结茅次烟水,用以资啸傲。岂谓钓家流,忽同禅室号。
"吟魂不复游,台亦似荒丘。一径草中出,长江天外流。
"蝉噪秋枝槐叶黄,石榴香老愁寒霜。流霞包染紫鹦粟,
"倚棹听邻笛,沾衣认酒垆。自缘悲巨室,谁复为穷途。


点绛唇·试灯夜初晴 / 张至龙

八峰和烟一峰出。有时风卷天雨晴,聚立连连如弟兄。
"为报踌躇陌上郎,蚕饥日晚妾心忙。
"终身持玉舄,丹诀未应传。况是曾同宿,相违便隔年。
若道阴功能济活,且将方寸自焚修。
"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
阊阖曾排捧御炉,犹看晓月认金铺。
支颐冷笑缘名出,终日王门强曳裾。
"万浪东不回,昭王南征早。龙舟没何处,独树江上老。


古艳歌 / 吴民载

"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
不用名山访真诀,退休便是养生方。"
或裁基栋宇,礧砢成广殿。或剖出温瑜,精光具华瑱。
"坚心持谏诤,自古亦艰难。寄邑虽行化,眠云似去官。
应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
一事与君消远宦,乳蕉花发讼庭前。"
功业更多身转贵,伫看幢节引戎车。"
解释愁肠结,能分睡眼开。朱门狼虎性,一半逐君回。"


惜秋华·木芙蓉 / 王十朋

格笔差犹立,阶干卓未麾。鬼神应暗画,风雨恐潜移。
闲斟不置罚,闲弈无争劫。闲日不整冠,闲风无用箑。
何人更有襄王梦,寂寂巫山十二重。"
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
"筛寒洒白乱溟濛,祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月,
"家在五云溪畔住,身游巫峡作闲人。安车未至柴关外,
"一樽绿酒绿于染,拍手高歌天地险。上得青云下不难,
"秾华自古不得久,况是倚春春已空。


国风·召南·鹊巢 / 王之棠

白日下西山,望尽妾肠断。"
兼以金蜿蜒,投之光焌律。琴高坐赤鲤,何许纵仙逸。
星郎雅是道中侣,六艺拘牵在隗台。"
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
如何只见丁家鹤,依旧辽东叹绿芜。"
数点舂锄烟雨微。贫养山禽能个瘦,病关芳草就中肥。
"圣代为儒可致身,谁知又别五陵春。青门独出空归鸟,
身外所劳者,饮食须自持。何如便绝粒,直使身无为。"


减字木兰花·莎衫筠笠 / 谢绶名

"才子襟期本上清,陆云家鹤伴闲情。犹怜反顾五六里,
本来何处有多般。长怜蠛蠓能随暖,独笑梧桐不耐寒。
公子醉时香满车。万里丹青传不得,二年风雨恨无涯。
蹉跎远入犬羊中,荏苒将成白首翁。三楚田园归未得,
此中难遇逍遥事,计日应为印绶催。"
樵客若能随洞里,回归人世始应悲。"
"结构叨冯柱石才,敢期幢盖此裴回。
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,


谒金门·春又老 / 黄梦说

"青帜阔数尺,悬于往来道。多为风所飏,时见酒名号。
人心先下洞庭船。高歌酒市非狂者,大嚼屠门亦偶然。
"乔枝聚暝禽,叠阁锁遥岑。待月当秋直,看书废夜吟。
玉皇赐妾紫衣裳,教向桃源嫁阮郎。
"农父冤辛苦,向我述其情。难将一人农,可备十人征。
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
晓景乍看何处似,谢家新染紫罗裳。"
连络若钩锁,重叠如萼跗。或若巨人骼,或如太帝符。


春雁 / 顾禧

谁料平生臂鹰手,挑灯自送佛前钱。"
"十二街中何限草,燕蓊尽欲占残春。
"南楚西秦远,名迟别岁深。欲归难遂去,闲忆自成吟。
似馁见太牢,如迷遇华烛。半年得酬唱,一日屡往复。
"高梧一叶坠凉天,宋玉悲秋泪洒然。霜拂楚山频见菊,
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
昨日斗烟粒,今朝贮绿华。争歌调笑曲,日暮方还家。"
武皇徒有飘飘思,谁问山中宰相名。"


咸阳城东楼 / 咸阳城西楼晚眺 / 廖匡图

经时掊玉涧,尽日嗅金芝。为在石窗下,成仙自不知。"
尊前堪惜少年时。关河客梦还乡后,雨雪山程出店迟。
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重,梵室重修铁瓦轻。
密幽人兮款柴门,寂寞流连兮依稀旧痕。
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
骚屑随风远,悠扬类雪轻。报秋凉渐至,嘶月思偏清。
荷笠渔翁古,穿篱守犬狞。公衫白纻卷,田饷绿筲擎。
诗近吟何句,髭新白几茎。路岐如昨日,来往梦分明。"


大德歌·冬景 / 萧翀

醉送当观滟滟金。缑岭独能征妙曲,嬴台相共吹清音。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
"莫见凌风飘粉箨,须知碍石作盘根。细看枝上蝉吟处,
朝回相引看红鸾,不觉风吹鹤氅偏。
"清邃林亭指画开,幽岩别派像天台。坐牵蕉叶题诗句,
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"已甘茅洞三君食,欠买桐江一朵山。
岩居更幽绝,涧户相隐映。过此即神宫,虚堂惬云性。