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采桑子·西楼月下当时见

魏晋 / 程纶

不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
君看三百篇章首,何处分明着姓名。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"
光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
贫山何所有,特此邀来客。"
唱到白苹洲畔曲,芙蓉空老蜀江花。"
"野性歌三乐,皇恩出九重。那烦紫宸命,远下白云峰。
"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"
"南宫水火吾须济,北阙夫妻我自媒。
蓬莱信道无多路,只在谭生拄杖前。"
"闲堂昼卧眼初开,强起徐行绕砌苔。鹤氅人从衡岳至,
得道高僧不易逢,几时归去愿相从。
"鹫岭光前选,祇园表昔恭。哲人崇踵武,弘道会群龙。


采桑子·西楼月下当时见拼音解释:

bu yong dan qing dian ci shen .pu ye an chang kan ying dai .di hua cong wan hao xiang qin .
jun kan san bai pian zhang shou .he chu fen ming zhuo xing ming ..
han jiang jiang lu xi lai bian .hao bang bian zhou fang wo wu ..
guang mang dang yang xi hua wei shui .wan gu zhong zhen xi tu er wei ..
pin shan he suo you .te ci yao lai ke ..
chang dao bai ping zhou pan qu .fu rong kong lao shu jiang hua ..
.ye xing ge san le .huang en chu jiu zhong .na fan zi chen ming .yuan xia bai yun feng .
.du ju he yi zu .shan se zai qian men .shen ye chang wu shi .xin ming zi bu yan .
cui e di han lu .jin ying jin ya feng .na zhi yu ai er .bu zai jiu bei zhong ..
.nan gong shui huo wu xu ji .bei que fu qi wo zi mei .
peng lai xin dao wu duo lu .zhi zai tan sheng zhu zhang qian ..
.xian tang zhou wo yan chu kai .qiang qi xu xing rao qi tai .he chang ren cong heng yue zhi .
de dao gao seng bu yi feng .ji shi gui qu yuan xiang cong .
.jiu ling guang qian xuan .qi yuan biao xi gong .zhe ren chong zhong wu .hong dao hui qun long .

译文及注释

译文
暴风吹我飘行到东南,南行来到吴郡会稽郡。
天姥山仿佛连接着天遮断了天空。山势高峻超过五岳,遮掩过赤城山。
年少的时候,歌楼上听雨,红烛盏盏,昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年,在异国他乡的小船上,看蒙蒙细雨,茫茫江面,水天一线,西风中,一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
长年郁结在心中的归思就像含苞待放的花蕾,年年春天一到便被催发开来。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声(sheng)不(bu)知道以后什么时候再能听到。
江中的沙洲渐渐长了杜(du)若。料想她沿着变曲的河岸划动小舟,人儿在天涯海角飘泊。空记得,当时情话绵绵,还有音书寄我,而今那些闲言闲语令我睹物愁苦,倒不如待我全都烧成赤灰末。春天又回到水边驿舍,希望她还能寄我,一枝江南的梅萼。我不惜一切对着花,对着酒,为她伤心流泪。
二月的巴陵,几乎天天都刮风下雨。料峭的《春寒》陈与义 古诗还未结束,给园林的花木带来了灾难,叫人担心害怕!
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
溪水经过小桥后不再流回,
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
然后散向人间,弄得满天花飞。
  怀王(wang)的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念着怀王,念念不忘返回朝廷(ting)。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
池中水波平如镜子,映照着夜空中的一轮秋月,月光皎洁如雪。正是采莲的时节,那采莲的少女,红粉盛妆却只能空对着寒冷的水波,不由感到万分惆(chou)怅。她人在采莲,心中却思量着远方的情郎,愁思难解,黯然神伤。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
  拿起白玉拨(bo)子,拂动琴弦,我开始弹奏心爱的素琴。清澈的山泉缓缓流入山涧,清幽而深远,像是满载着绵绵不断的淡淡忧愁。我弹琴的技术娴熟,弹琴的手法高超,琴弦在我的拨弄下闪动出美妙的音符,纯净而美妙。琴声中诉不尽我的千古哀愁,我的琴声似乎承载了我太多的凄怨。幽涧边的松树高耸入云,在秋风的吹拂下发出瑟瑟的声响,诉不尽我心中凄苦的寂寞。一只愁猿吊影危处在山涧中,发出凄惨的哀鸣。它的鸣叫声回荡在山谷丛林中更加凄厉哀绝,久久不散。座中听琴的过客,有哀时失志的,听到琴声感慨万千,泪湿沾襟。琴曲接近尾声,我缓缓拨动琴弦,结束了此曲。我只是借琴声以抒发自己的情怀,真不知道古今以来与我有同样情怀的人竟是如此之多。琴声如幽涧中潺潺流淌的泉水,在深林中鸣荡不已。高山流水,知音难寻。

注释
32.灵:神。如云:形容众多。
⑵春晖:春光。
朱尘:红色的尘霭。
田畯(jùn):农官名,又称农正或田大夫。
啼:哭。
(61)祝融:火神之名。衡:车辕头上的横木。还衡,回车。

赏析

  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人(shi ren)以形象的比喻,写负心人的无义绝情(qing),被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  前两句写梅花冰清玉洁,傲霜斗雪,不与众芳争艳的品格。后两句借梅喻人,写自己的志趣、理想与抱负,讴歌了为广大民众造福的英雄行为及牺牲精神。本文通过对梅花的吟咏描写,表达了诗人自己的志趣和品格。
  古时旅客为了安全,一般都是“未晚先投宿,鸡鸣早看天”。诗人既然写的是早行,那么鸡声和月是必然要体现的。而茅店又是山区有特征性的景物。“鸡声茅店月”,把旅人住在茅店里,听见鸡声就爬起来看天色,看见天上有月,就收拾行装,起身赶路的特征都有声有色地表现了出来。
  《蔡宽夫诗话》记载,诗人作此诗后,其子曾提出诗的后半部分与杜甫诗“恰似春风相欺得,夜来吹折数枝花”相似,建议改写。诗人听后高兴地说:“我诗的命意竟能与杜子美暗合吗?”不但没改,还又咏一诗道:“本与乐天为后进,敢期杜甫是前身!”(《苕溪渔隐丛话》引)此处杜甫诗是指《绝句漫兴九首》之二。诗人在遣辞命意上与杜甫诗有点类似,但师其辞而不师其意,包含有新的境界。
  贝多芬曾经大呼:“我要扼住命运得咽喉!”这无疑体现了他不向命运低头和屈服得英雄气概,足以让我们叹为听止,高山仰止。可是真实生活中得我们,有几人能扼住命运得咽喉从而驾驭它。
  这首诗可谓古代最早的一首抒发亡国之恨的抒情诗,作者就是勾践的妻子,越国战败后沦为吴国奴婢,境遇悲惨,更加显得字字血泪,发人深思。
  这是白居易应和好友元稹的诗。首句“靖安宅里当窗柳”,元稹住宅在长安靖安里,他的夫人韦丛当时就住在那里,诗人写元稹的住宅,诗句就自然联系到元稹的妻子。“当窗柳”意即怀人。唐人风俗,爱折柳以赠行人,因柳而思游子,这是取柳丝柔长不断,以寓彼此情愫不绝之意。这诗句里,表现出韦丛天天守着窗前碧柳、凝眸念远的情景,她对丈夫的怀念之情很深。次句“《望驿台》白居易 古诗前扑地花”是写元稹。元稹当时在四川广元,春意阑珊,落红满地。元稹一人独处驿邸,见落花而念家中如花之人。这一句巧用比喻,富于联想,也饶有诗情。三句“两处春光同日尽”,更是好句。“尽”字如利刀割水,效果强烈,它含有春光尽矣、人在天涯的感伤情绪。“春光”不单指春天,而兼有美好的时光、美好的希望的意思。“春光同日尽”,也就是两人预期的欢聚落空了。这样,就自然导出了“居人思客客思家”。本来,思念决不只是限在这一天,但这一日既是春尽日,这种思念之情便更加重了。一种相思,两处离愁,感情的暗线把千里之外的两颗心紧紧联系起来了。
  由于上述两个方面的独到,宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”,陶冶情操时,于古人偌多解愁诗句中,惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
  在其他题材中,作者用梅花、兰花等来和水仙比较,这首诗却用人物作比。所谓人物,是传说中的洛神。水仙花,放在盆中与水石同供,白花黄心,有“金盏银台”之称,绿叶亭亭,幽香微吐,是冬天花中清品。曹植《洛神赋》:“凌波微步,罗袜生尘。”写洛神飘然行水的姿态。诗篇开头两句:“凌波仙子生尘袜,水上轻盈步微月。”用洛神的形象来写水仙,把植(ba zhi)立盆中不动的花朵,写成“轻盈”慢步的仙子,化静为动,化物为人,凌空取神,把水仙的姿态写得非常动人。微月,任渊注:“盖言袜如新月之状”,这说得通。但假如把“微月”看成步的补语,即谓缓步于“微月”之下,也是有依据的,《洛神赋》的“步蘅薄(heng bao)而流芳”句,“蘅薄”亦作“步”的补语。这两句直呼“凌波仙子”,未写到花,下面两句:“是谁招此(zhao ci)断肠魂?种作寒花寄愁绝。”就由洛神转到花,点出洛神是用以比花。上两句写姿态,这两句写心灵,进一步把花人格化,表现作者对花有深情,表现出它有一种“楚楚可怜”之态,像美人心中带有“断肠魂”一样,使人为之“愁绝”。“断肠魂”移来状花,但说的还是洛神。洛神的断肠是由于对爱情的伤感,《洛神赋》写她:“抗罗袂以掩涕兮,泪流襟之浪浪。”这三个字无论说水仙或说洛神,都是很动人的,因为把其整体概括成为这样的一种“灵魂”是有极大的引起联想和同情的力量的。
  章句复沓,自然算不上是《郑风·《叔于田》佚名 古诗》一诗的专利,但设问自答、对比夸张则是其独具个性的特色。各章第二句“巷无居人”“巷无饮酒”“巷无服马”,第三句“岂无居人”“岂无饮酒”“岂无服马”,第四句“不如叔也”,第五句“洵美且仁”“洵美且好”“洵美且武”,相互间有这样的逻辑关系:第二句否定,第三句反诘,第四句作答,第五句述因,通过自问自答,将“洵美……”“不如……”“巷无……”(真的既英俊又……,人们都不如他,因此巷里没有人……)这样的正常顺序作一转换,顿觉奇峰突起,余味曲包。吴闿生《诗义会通》说:“案,故撰奇句而自解释之,文章家之逸致也。”对此妙笔青眼有加。这一设问自答的手法,实际上源出周人对商人占卜贞问的甲骨刻辞的着意摹仿。在甲骨卜辞中,因求问神灵需将正反两种结果都记刻于龟甲上,请决于神判,便产生了此类句法的滥觞。此诗中,一正一反,直陈与疑问并举,主要就在于以“突奇峭快”(陈震语)的笔墨引出下文“不如叔也”,这一结论。而“巷无居人”、“巷无饮酒”、“巷无服马”的夸张描写,则将众人“不如叔也”的平庸与“叔”“洵美且仁”(“且好”、“且武”)的超卓两者间的反差强调到极致。而通过居里、喝酒、骑马这样的生活细节来表现“叔”的美好形象,也很有人情味,有较强的煽情作用。诗的末句在“不如叔也”一句已将主要内容交代完毕之后逸出一笔,不仅使主题更为充实,也使对“叔”的夸张描写显得有据可信。
  从山青水绿的南国,来游落日苍茫的北塞,淡谈的乡思交汇着放眼关山的无限惊奇,化成了这首“清丽高秀”的写景小诗。
  这是一首送别诗。生离死别,是人生痛苦事。因此,送别之诗大多消沉凄苦,字句显得沉闷。唐初王勃的《送杜少府之任蜀川》摆脱了这种传统的写法,成为送别诗中的名篇,徐铉的这首送别诗,虽不及王勃诗那样有名,但也别开生面,有其独到之处。
  这痛苦和骚动的展开,便是构成全文主体的卜问之辞。篇目题为“《卜居》屈原 古诗”,可见卜问的是有关安身立命的大问题。而当诗人发出(fa chu)“宁……将……”的两疑之问时,显然伴随着对生平遭际的庄肃回顾。因而诵读这节文字,只有联系屈原的崎岖经历,才能真切地感受到其间的情感推涌和涨落。
  次句出现了三个意象:月、桥、神仙。共同营造了扬州城傍晚的秀美繁华,首句主要是针对白天繁华的扬州城,而夜晚,却别有一番风味。每到傍晚,扬州城的娱乐场所竞相热闹起来,到处彩灯高挂,妓女们争奇斗艳、逞技献巧,或吟诗,或唱曲,或跳舞,尽情地享受着美好的太平时光。天上的郎朗明月和华彩的人间灯火珠联璧合,交相辉映。
  最后一段虽然只有四句,却照应开头,涉及所有人物,写出了事件的结局和作者的感受。“夜久语声绝,如闻泣幽咽。”表明老妇已被抓走,走·时低声哭泣,越走越远,便听不到哭声了。“夜久”二字,反映了老妇一再哭诉、县吏百般威逼的漫长过程。“如闻”二字,一方面表现了儿媳妇因丈夫战死、婆婆被“捉”而泣不成声,另一方面也显示出诗人以关切的心情倾耳细听,通夜未能入睡。“天明登前途,独与老翁别”两句,收尽全篇,于叙事中含无限深情。前一天傍晚投宿之时,老翁、老妇双双迎接诗人,而时隔一夜,老妇被捉走,儿媳妇泣不成声,只能与逃走归来的老翁作别了。老翁的心情怎样,诗人作何感想,这些都给读者留下了想象的余地。
  前两句中,诗人描绘庭院内黄嘴的雏鹅在呷水嬉戏,美丽的蛱蝶在空中飞舞。诗人运用“栀黄”、“腻粉”、“红”、“碧”一连串颜色字,色彩繁丽,实为罕见。“栀黄”比“黄”在辨色上更加具体,“腻粉”比“白”则更能传达一种色感。“鹅儿”、“凤子”比这些生物普通的名称更带亲切的情感色彩,显示出小生命的可爱。“唼喋”、“轻盈”一双迭韵字,不但有调声作用,而且兼有象声与形容的功用。写鹅儿其“嘴”,则其呷水之声可闻;写蛱蝶其“腰”,则其翩跹舞姿如见。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。

创作背景

  在江阴县任职时,杜审言与陆某是同郡邻县的僚友。他们同游唱和,可能即在其时。陆某原唱应为《早春游望》,内容已不可知。此诗是杜审言为唱和而作。

  

程纶( 魏晋 )

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简 介

程纶 程纶,字伯垂,桐乡人。诸生。有《小隐山房诗钞》。

回中牡丹为雨所败二首 / 劳绍科

远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
积德求师何患少,由来天地不私亲。"
星辰聚会入离乡,日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝,
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
从何得道怀惆怅,莫是人间屡见春。"
碛吼旄头落,风干刁斗清。因嗟李陵苦,只得没蕃名。"
两江声合郡前流。棋轻国手知难敌,诗是天才肯易酬。


一毛不拔 / 戴浩

唯有孤高江太守,不忘病客在禅灵。"
"吾爱道交论,为高贵世名。昔称柴桑令,今闻豆卢生。
地脉通来万物生。自晓谷神通此道,谁将理性欲修真。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
万人死地当虎口,一旦生涯悬彀中。昨日将军殉死节,
后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。


蚊对 / 汪时中

刚逐红尘下世来。黑虎行时倾雨露,赤龙耕处产琼瑰。
忽讶轺车降竹扉。王泽乍闻谭涣汗,国风那得话玄微。
"岘山一夜玉龙寒,凤林千树梨花老。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。


天津桥望春 / 陈融

"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"万事归一衲,曹溪初去寻。从来相狎辈,尽不是知音。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
云归龙沼暗,木落雁门秋。长老应相问,传予向祖州。"
"水势滔滔不可量,渔舟容易泛沧浪。
姜嫄庙北与君别,应笑薄寒悲落花。"


绣岭宫词 / 刘婆惜

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
必有南游山水兴,汉江平稳好浮杯。"
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
自是硇砂发,非干骇石伤。牒高身上职,碗大背边创。
风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。


水仙子·怀古 / 朱克柔

龙鳞藏有瑞,风雨洒无私。欲采兰兼蕙,清香可赠谁。"
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
衣锦佳人侍读书。荀氏门风龙变化,谢家庭树玉扶疏。
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
"噀雪喷霜满碧虚,王孙公子玩相唿。从来天匠为轮足,
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。


晓日 / 谢逸

云里锡鸣僧上山。松月影寒生碧落,石泉声乱喷潺湲。
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
"东篱摇落后,密艳被寒催。夹雨惊新拆,经霜忽尽开。
朝满倾心客,溪连学道僧。半旬持一食,此事有谁能。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
与君相见时,杳杳非今土。"
"历历数声猿,寥寥渡白烟。应栖多月树,况是下霜天。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,


弹歌 / 黄遵宪

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
唯我流阳叟,深云领毳徒。尽骑香白象,皆握月明珠。
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
闻道茂陵山水好,碧溪流水有桃源。(《寄杨女冠》)
"陇西苍巘结巢高,本为无人识翠毛。
"涧香霞影绕楼台,卷箔凭阑耳目开。况从旌旗近鸾凤,
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"昨夜西风起,送君归故乡。积愁穷地角,见日上扶桑。


朝中措·平山堂 / 陈士荣

獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
遐路渺天末,繁笳思河边。饰徒促远期,祗命赴急宣。
终须肘后相传好,莫便乘鸾去不回。"
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,
山中玉笋是仙药,袖里素书题养生。愿随黄鹤一轻举,
天台众峰外,华顶当寒空。有时半不见,崔嵬在云中。
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"


柳州二月榕叶落尽偶题 / 袁求贤

饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"辞官因世难,家族盛南朝。名重郊居赋,才高独酌谣。
凝弦停片景,发咏静秋声。何事禅中隐,诗题忽记名。"
锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"外物尽已外,闲游且自由。好山逢过夏,无事住经秋。
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
"昔岁为邦初未识,今朝休沐始相亲。移家水巷贫依静,
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。