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登池上楼

五代 / 王承衎

淬之几堕前池水,焉知不是蛟龙子。割鸡刺虎皆若空,
寿宫星月异,仙路往来赊。纵有迎仙术,终悲隔绛纱。"
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,
"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
"我行空碛,见沙之磷磷,与草之幂幂,半没胡儿磨剑石。
投足经危路,收才遇直绳。守农穷自固,行乐病何能。
(《题漳浦驿》。《方舆胜览》)"
"外馆嫔仪贵,中参睿渥深。初笄横白玉,盛服镂黄金。
环珮声重叠,蛮夷服等差。乐和天易感,山固寿无涯。
新欢追易失,故思渺难裁。自有归期在,劳君示劫灰。"
"馆娃宫中露华冷,月落啼鸦散金井。吴王扶头酒初醒,
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
固合受此训,堕慢为身羞。岁暮当归来,慎莫怀远游。"
"英英白云起,呈瑞出封中。表圣宁因地,逢时岂待风。


登池上楼拼音解释:

cui zhi ji duo qian chi shui .yan zhi bu shi jiao long zi .ge ji ci hu jie ruo kong .
shou gong xing yue yi .xian lu wang lai she .zong you ying xian shu .zhong bei ge jiang sha ..
ruo yu zhu .dian yin deng .guang zhao shou .shi ke zeng .zhi zhao kong hou xian shang shou .
.can ying yi he yuan .bai zhuan xiang xun xu .shi bian xia jiang gao .shao fen chang fu cu .
.wo xing kong qi .jian sha zhi lin lin .yu cao zhi mi mi .ban mei hu er mo jian shi .
tou zu jing wei lu .shou cai yu zhi sheng .shou nong qiong zi gu .xing le bing he neng .
..ti zhang pu yi ...fang yu sheng lan ...
.wai guan pin yi gui .zhong can rui wo shen .chu ji heng bai yu .sheng fu lou huang jin .
huan pei sheng zhong die .man yi fu deng cha .le he tian yi gan .shan gu shou wu ya .
xin huan zhui yi shi .gu si miao nan cai .zi you gui qi zai .lao jun shi jie hui ..
.guan wa gong zhong lu hua leng .yue luo ti ya san jin jing .wu wang fu tou jiu chu xing .
.huang xu kang xiong jiu quan ke .ping sheng chu ru wang hou zhai .jin chao zui wo you ming chao .
xi yang mi long sui .qiu yu yan jia xiao .hua sha wu liu ying .ming jing yi du qiao ..
gu he shou ci xun .duo man wei shen xiu .sui mu dang gui lai .shen mo huai yuan you ..
.ying ying bai yun qi .cheng rui chu feng zhong .biao sheng ning yin di .feng shi qi dai feng .

译文及注释

译文
  我曾谈论过天道和人事的(de)区别:认为人没有什么事不能做出来,只是天不容许人作伪。人的智谋可以欺骗王公,却不能欺骗小猪和鱼;人的力量可以取得天下,却不能取得普通老百姓的民心。所以韩公的专心诚意,能够驱散衡山的阴云,却不能够挽回宪宗佞佛的执迷不悟;能够驯服鳄鱼的凶暴,却不能够制止皇甫镈、李逢吉的诽谤;能够在潮州老百姓中取得信任,百代都享受庙堂祭祀,却不能使自身在朝廷上有一天的平安。原来,韩公能够遵从的,是天道;他不能屈(qu)从的,是人事。
李白投靠永王肯定是生活所迫,有人传说他收了永王的重金,这实属(shu)造谣。
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
让我像白鸥出现在浩荡的烟波间,飘浮万里有谁能把我纵擒?
韩愈谈论到张旭狂草时,(认为张旭)心中并未屏蔽万事,反而将其忧愁与不平之气,统(tong)统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪(guai)高闲浮屠氏的草书,视人身为丘井,颓然寄有淡泊之意,又如何发出像(张旭那样)豪迈而不受拘束的气魄呢?仔细一想其实不然,真(zhen)实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙,不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化,空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间,只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里,其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍,上面的话更当允许我说出来。
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
又像商人走在蜀道间,很多的铎磬在空山中敲响。
春光幻照之下,山景气象万千。何必初见阴云,就要匆匆回家?
惟有能写出“澄江静如练”这样清丽之诗的谢玄晖,方令人长忆不已。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。

注释
⑷郡邑:指汉水两岸的城镇。浦:水边。
①咤咤:农民的叱牛声。确确:土块坚硬的样子。趵趵:牛蹄声。
①藓侵阶:苔藓上阶,表明很少有人来。
⑶山枕:指两端突起似山的凹形枕头。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。

赏析

  后半部分是尾声,似乎由众人合唱,表达了欢乐的情绪与和睦亲善的愿望。三方面的人(主人、来宾和受邀而未至者)团结一致,气氛和谐,令人鼓舞。
  “樗”和“散”,见于《庄子·逍遥游》:“吾有大树,人谓之樗,其大本拥肿而不中绳墨,其小枝卷曲而不中规矩。立之涂,匠者不顾。”又《庄子·人间世》载:有一木匠往齐国去,路见一高大栎树,人甚奇之,木匠却说:“‘散木’也,以为舟则沉,以为棺椁则速腐,以为器则速毁,以为门户则液樠,以为柱则蠹,是不材之木也。”说郑公“樗散”,有这样的含意:郑虔不过是“樗栎”那样的“无用之材”罢了,既无非分之想,又无犯“罪”行为,不可能是什么危险人物。何况他已经“鬓成丝”,又能有何作为呢!第二句,即用郑虔自己的言谈作证。人们常说:“酒后见真言。”郑虔酒后,没有什么越礼犯分的言论。他不过常常以“老画师”自居而已,足见他并没有什么政治野心。既然如此,就让这个“鬓成丝”的、“垂死”的老头子画他的画儿去。可见一、二两句,并非单纯是刻画郑虔的声容笑貌;而是通过写郑虔的为人,为郑虔鸣冤。
  前两句“青山隐隐水迢迢,秋尽江南草未凋”。回忆想像中江南的秋日风光:青山一带,隐现天际,绿水悠长,迢迢不断。眼下虽然已到深秋,但想必温暖的江南草木尚未凋零,仍然充满生机吧。扬州地处长江北岸,但整个气候风物,实与江南无异;不少诗人(shi ren)有“烟花三月下扬州”、“春风十里扬州路”的诗句,说明扬州在当时人的心目中,简直是花团锦簇,四季如春;而诗人此刻正在北方中原地区遥念扬州,因而他自然而然地将扬州视为风光绮丽的“江南”了。“草未凋”与“青山”、绿水组合在一起,正突现了江南之秋明丽高远,生机勃勃的特征。诗人非常怀念繁华的旧游之地,在回忆想像中便赋予扬州以完美。这两句特意渲染山青水秀、草木常绿的江南清秋景色,正是要为下两句想像中的生活图景提供美好的背景。而首句山、水相对,“隐隐”、“迢迢”迭用,次句“秋尽江南”与“草未凋”之间的转折,更构成了一种抑扬顿挫,悠扬有致的格调,诗人翘首遥思、怀恋繁华旧游的感情也隐约表达出来了。
  其三是景语、情语、理语更形融合:谢诗的理语,决非人们常说的“玄理尾巴”。他的理均由景中随情生发,这在前几篇赏析中已多次谈到,在当时的历史条件下,未可厚非,也不失为一体。此诗的“理”则融洽得更好。全诗实际上都在说理之“难具论”,而直至“九派理空存”才剔明这一点,再以下写江景各句,景中句句用典,也句句有情含理,却完全由即目所见写出,无有痕迹。最后“弦绝念弥敦”一句更有无尽远思,味在酸咸之外。如果说先此的谢诗,多由情景生发归结到理,那末此诗已倒了过来,理已变成了情景表达的陪衬,显示了山水诗进一步脱略玄言影响的进程。
  “千里远结婚,悠悠隔山陂。”从这两句看来,男方所在甚远,他们的结婚或非易事。这女子曾企盼着,不知何时他的车子才能到来,所以接下来说:“思君令人老,轩车来何迟!”这首诗开头的六句都是比,这四句改用赋,意尽旨远,比以上六句更见性情。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主题。
  “海人无家海里住”,诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。他们没有属于自己的家,常下水作业,大部分时间浸泡在又咸又涩的海水里。一个“住”字形象而准确地反映出“海人”的工作时间之长,劳动强度之大。用字可谓精准。次句“采珠役象为岁赋”对首句作了补叙。“海人”以采珠为业,以交纳赋税为目的。可见当时社会底层劳动人民的负担何其繁重,工作条件又是何其低劣。“恶波横天山塞路”乃诗人渲染之笔,对前两句作出具体的描绘。采珠之时常常是风大浪急、波涛蔽日,运珠之途常常是山陡路仄,坎坷难行。而“海人”却要年复一年地辛苦劳作,毫无安闲之时。度日非常艰难。以上三句对“海人”采珠纳税的整个过程描绘得层层深入,用语简洁生动,形象鲜明,通俗明晰。
  从诗的技巧上看,陈震《读诗识小录》的评析很有见地,他说:“(全诗)只就车说,只就人看车说,只就车中人说,露一‘发’字,而不说破发向何处,但以‘鲁道’、‘齐子’四字,在暗中埋针伏线,亦所谓《春秋》之法,微而显也。”因此虽然此诗纯用赋体而没有比兴成分,却仍是婉而多讽,韵味浓厚。
  这首诗是一则历史。公元817年(宪宗元和十二年),宰相裴度率兵平定淮西,但首先破蔡州生擒叛者吴元济的是大将李愬。宪宗命韩愈撰《平淮西碑》时,韩主要是突出了裴度在执行宪宗旨意后的运筹帷幄,引起李愬不满。愬妻(唐安公主之女)进宫诉说碑文不实,宪宗就命翰林学士段文昌重新撰文勒石,观点迥然不同。李商隐是完全赞同韩愈观点的,诗中强烈地表达以对《《韩碑》李商隐 古诗》被磨去的愤慨,更热情地歌颂了这篇碑文。本诗基本上是叙述性的,但笔力矫健,很有感情,诗中一些名句也一直为人传诵。
  “炉火照天地,红星乱紫烟”,诗一开头,便呈现出一幅色调明亮、气氛热烈的冶炼场景:炉火熊熊燃烧,红星四溅,紫烟蒸腾,广袤的天地被红彤彤的炉火照得通明。诗人用了“照”、“乱”两个看似平常的字眼,但一经炼入诗句,便使冶炼的场面卓然生辉。透过这生动景象,不难感受到诗人那种新奇、兴奋、惊叹之情。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  “中流见匡阜,势压九江雄”,进一步扣题。“匡阜”是庐山的别称。作者“见匡阜”是在“中流”,表明船在行进中,“势压九江雄”的“压”字,写出了庐山的巍峨高峻。“压”字之前,配以“势”字,颇有雄镇长江之滨,有意“压”住滔滔江流的雄伟气势。这不仅把静卧的庐山写活了,而且显得那样虎虎有生气。以下四句,紧扣题目的“望”字。浩渺大水,一叶扁舟,远望高山,却是一片“黛色”。这一“黛”字用得好。“黛”为青黑色,这既点出苍翠浓郁的山色,又暗示出凌晨的昏暗天色。随着时间的推移,东方渐渐显露出鱼肚白。高耸的庐山,在“曙空”中,显得分外妩媚。天色渐晓,红日东升,庐山又是一番景象。崔巍的香炉峰,抹上一层日光,读者是不难想象其美丽的。而“瀑水喷成虹”的景象更使人赞叹不已。以虹为喻,不仅表现庐山瀑布之高,而且显示其色。飞流直下,旭日映照,烟水氤氲,色如雨后之虹,高悬天空,显得绚丽多彩。
  送行留别这类诗,一般多是(duo shi)以情结出主旨,或惜别,或劝勉,或叮咛、或祝愿。试看《何逊集》中此类篇什亦多如是。如《赠江长史别》:“安得生羽毛,从君入宛许?”《送韦(song wei)司马别》:“弃置勿复陈,重陈长叹息。”《别沈助教》:“愿君深自爱,共念悲无益。”《临行与故游夜别》:“相悲各罢酒,何日同促膝?”《送褚都曹》:“本愿同栖息,今成相背飞。”这是何逊为朋友送行。至于他留赠为他送行的朋友,则如《赠韦记室黯别》:“无因生羽翰,千里暂排空。”《《相送》何逊 古诗联句》三首结尾云:“一朝事千里,流涕向三春。”“愿子俱停驾,看我独解维。”“以我辞乡泪,沾君送别衣。”无不以抒情结出主旨。唯这首以景作结,不仅以写江上实景见工,并且景中寓情,物我融一。比兴之意优游不竭,耐人寻味。堪称别具一格。陈祚明评何诗“经营匠心,惟取神会。”(《采菽堂古诗选》卷26)沈德潜亦称其“情词宛转,浅语俱深。”(《古诗源》卷13)殆指此类。
  末尾写所以归隐之故,表达了隐居终身的决心。“啸”是撮口发出长而清越的声音,是古人抒发感情的一种方式。“啸傲”谓歌咏自得,无拘无束。《饮酒》第五首《饮酒·结庐在人境》有“采菊东篱下,悠然见南山”,知东轩即在此东篱内,东篱之下种有菊花。对菊饮酒,啸歌采菊,自是人生之至乐。“得此生”是说不为外物所役使,按着自己的心意自由地生活,也就是苏东坡所说的“靖节以无事自适为得此生,则凡役于物者,非失此生耶?”(《东坡题跋·题渊明诗》)“得此生”和“失此生”实指归隐和做官。啸傲东轩,是隐居悠闲之乐的形象描绘,它是赞美,是庆幸,也是意愿。然而,“聊复”(姑且算是)一词,又给这一切罩上了一层无可奈何的色彩,它上承“忘忧”、“遗世”,仍然表现出壮志难酬的憾恨,并非一味悠然陶然。
  这篇赋见于《文选》卷十一。王粲才华卓越,却不被刘表重用,寓流荆州十五年。公元205年(东汉建安九年)秋,王粲在荆州登上麦城(在今湖北当阳东南)城楼,纵目四望,写下了这篇传诵不衰的名赋。
  杜甫用“江南好风景”来烘托感昔伤今和漂泊他乡的凄苦之情,陈与义用看异乡的牡丹来抒发万千感慨,都是以乐景写哀情,起到倍增其哀的强烈艺术效果。

创作背景

  江陵失陷后,大批江南名士被俘送长安。西魏恭帝二年(公元555年),王克、沈炯等首批获遣东归。北周武成二年(560年),周、陈南北通好,陈朝即要求北周放还王褒、庾信等十数人,但是别人都陆续遣归了,只有王褒、庾信羁留不遣。

  

王承衎( 五代 )

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简 介

王承衎 (961—1009)宋洛阳人,字希悦。王承衍弟。太祖开宝中授闲厩使,太宗太平兴国中出监徐州军。历知潭州、澶州、延州、代州、并州、天雄军,官终左武卫大将军、知寿州。颇涉学,喜为诗,晓音律,多与士大夫游。

有南篇 / 韦处厚

万里行人至,深闺夜未眠。双眉灯下扫,不待镜台前。"
正与休师方话旧,风烟几度入楼中。"
"闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。
"嵩高云日明,潘岳赋初成。篱槿花无色,阶桐叶有声。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
又如翰海日暮愁阴浓,忽然跃出千黑龙。夭矫偃蹇,


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 谢迁

松柏应无变,琼瑶不可酬。谁堪此时景,寂寞下高楼。"
"天高月满影悠悠,一夜炎荒并觉秋。气与露清凝众草,
忆昨秋风起,君曾叹逐臣。何言芳草日,自作九泉人。
长得萧何为国相,自西流水尽朝宗。"
"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
不见神仙久,无由鄙吝祛。帝庭张礼乐,天阁绣簪裾。
不堪身外悲前事,强向杯中觅旧春。"
"洛阳归老日,此县忽为君。白发兄仍见,丹诚帝岂闻。


少年治县 / 乐备

理析寰中妙,儒为席上珍。笑言成月旦,风韵挹天真。
"石上盘古根,谓言天生有。安知草木性,变在画师手。
但愿牛羊满家宅,十月报赛南山神。青天无风水复碧,
烟景迷时候,云帆渺去程。蛤珠冯月吐,芦雁触罗惊。
赫赫沸泉壑,焰焰焦砂石。思减祝融权,期匡诸子宅。
妆阁书楼倾侧尽,云山新卖与官家。"
胡马悠悠未尽归,玉关犹隔吐蕃旗。
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"


嘲春风 / 易重

"拟报平生未杀身,难离门馆起居频。不看匣里钗头古,
天子欲开三面网,莫将弓箭射官军。"
"石林高几许,金刹在中峰。白日空山梵,清霜后夜钟。
"破瑟悲秋已减弦,湘灵沈怨不知年。
扬雄闭门空读书,门前碧草春离离。不如拂衣且归去,
"旧游多不见,师在翟公门。瘴海空山热,雷州白日昏。
继组心知忝,腰章事颇齐。蓬山有佳句,喜气在新题。"
征车随反照,候吏映白云。(《石塘路有怀院中诸公》)"


舟中晓望 / 张曜

"白马羽林儿,扬鞭薄暮时。独将轻骑出,暗与伏兵期。
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
忘机看白日,留客醉瑶琴。爱此多诗兴,归来步步吟。"
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
乡中贺者唯争路,不识传唿獬豸威。"
关山战死知何极。风飘雨洒水自流,此中有冤消不得。
"大雅废已久,人伦失其常。天若不生君,谁复为文纲。
古塔巢溪鸟,深房闭谷泉。自言曾入室,知处梵王天。"


谒金门·春又老 / 冷朝阳

鞍马临岐路,龙钟对别离。寄书胡太守,请与故人知。"
步虚时上最高峰。篱间五月留残雪,座右千年荫老松。
"柳拂青楼花满衣,能歌宛转世应稀。
颇符生肇学,得展禽尚志。从此直不疑,支离疏世事。"
更忆八行前日到,含凄为报秣陵书。"
清露泫珠莹,金波流玉徽。忘言我造适,瞪视君无违。
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
隐映回孤驿,微明出乱山。向空看不尽,归思满江关。"


石壁精舍还湖中作 / 赵莲

感知星动客卿文。纵横逸气宁称力,驰骋长途定出群。
去舍已云远,问程犹向东。近来多怨别,不与少年同。"
"月落寒雾起,沈思浩通川。宿禽啭木散,山泽一苍然。
一个月来山水隔,不知茅屋若为居。"
千里寄琼枝,梦寐青山郭。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
藤丝秋不长,竹粉雨仍馀。谁为须张烛,凉空有望舒。"
史笔应令谄骨羞。清俸探将还酒债,黄金旋得起书楼。


断句 / 贺遂涉

"飞轩不驻轮,感激汉儒臣。气慑千夫勇,恩传万里春。
"游宦今空返,浮淮一雁秋。白云阴泽国,青草绕扬州。
少小慕高名,所念隔山冈。集卷新纸封,每读常焚香。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
新歌善舞,弦柱促兮;荒岩之人,自取其毒兮。"
依然望君去,余性亦何昏。"
礼承三公重,心愧二卿禄。展敬何所伸,曾以斧山木。"
"今来游上苑,春染柳条轻。濯濯方含色,依依若有情。


赠孟浩然 / 娄机

闻诗闻礼,斐兮璨璨。鸣琴其怡,于颍之湄。二子翰飞,
灵池出山底,沸水冲地脉。暖气成湿烟,濛濛窗中白。
"洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
捧君青松曲,自顾同衰木。曲罢不相亲,深山头白人。"
城上画角哀,即知兵心苦。试问左右人,无言泪如雨。
更向院西新买宅,月波春水入门流。"
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
官附三台贵,儒开百氏宗。司言陈禹命,侍讲发尧聪。


桂枝香·吹箫人去 / 张辑

野情随卷幔,军士隔重关。道合偏多赏,官微独不闲。
思苦自看明月苦,人愁不是月华愁。"
"青娥宛宛聚为裳,乌鹊桥成别恨长。
"江城吹晓角,愁杀远行人。汉将犹防虏,吴官欲向秦。
半偈传初尽,群生意未回。唯当与樵者,杖锡入天台。"
"清秋寿原上,诏拜承吉卜。尝读贞观书,及兹幸斋沐。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
思凌天际鹤,言甚辙中鱼。玉立知求己,金声乍起予。