译文
“别人家只希望富贵,我情愿和你吃粥。
牵马饮水渡过了那大河,水寒(han)刺骨秋(qiu)风如剑如刀。
长空里萧(xiao)萧的风响中,白昼的太阳渐(jian)渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞,而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢?走过大漠,穿过异域,却是“千载琵琶做胡语,分明怨恨曲中论”(杜甫诗)!
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
骄纵飞扬的意气充满整条道路(lu),鞍马的光亮照得见细小的灰尘。
沙滩里水平波息声影消失,斟(zhen)杯美酒相劝请你唱支歌。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每(mei)当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
才闻渔父低声唱,忽听羁鸿哀声鸣。
游人尽兴散去,笙箫歌声也渐渐静息,才开始觉得一片空寂,又仿佛正需要这份安谧。回到居室,拉起窗帘,等待着燕子的来临,只见双燕从蒙蒙细雨中归来,这才拉起了帘子。
纵有六翮,利如刀芒。
河边芦苇青苍苍,秋深露水结成霜。 意中之人在何处?就在河水那一方。
左右的男女们都在喧哗,有的还因饥饿哭声啾啾。
时令将近寒食,春雨绵绵春草萋萋;春风过处苗麦摇摆,堤上杨柳依依。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密又青。独自流浪多悲辛。难道路上没别人,不如同姓兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
注释
表:一种臣下呈于君主的文体,一般用来陈述衷情,颂贺谢圣。
(20)淮西:今河南省许昌、信阳一带。
⑼正:闻一多《风诗类钞》:“正,法也,则也。正是四国,为此四国之法则。”
②匪:同“非”。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
⑸石榴裙:典故出自梁元帝《乌栖曲》。“芙蓉为带石榴裙”。本意是指红色裙子,转意指女性美妙的风情,因此才有了“拜倒在石榴裙下”一说。
(63)圣心颇虚伫:指唐肃宗一心期待回纥兵能为他解忧。