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小雅·谷风

魏晋 / 杨渊海

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"仙掌峰前得,何当此见遗。百年衰朽骨,六尺岁寒姿。
寒花落尽不成期。鹤令先去看山近,云碍初飞到寺迟。
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
巘暮疑啼狖,松深认掩关。知君远相惠,免我忆归山。"
月照经行更谁见,露华松粉点衣巾。"
"行殿秋未晚,水宫风初凉。谁言此中夜,得接朝宗行。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
万里提携君莫辞。"
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
"耕荒凿原时,高趣在希夷。大舜欲逊国,先生空敛眉。
孤云目断苍梧野,不得攀龙到玉京。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。


小雅·谷风拼音解释:

xiu shuo ban bu ban .qie kan weng li fei chu yan .
qian yue yi gu li .jin chao huan mao shu .pi yi shi bu lv .yi ce liao chou chu .
.xian zhang feng qian de .he dang ci jian yi .bai nian shuai xiu gu .liu chi sui han zi .
han hua luo jin bu cheng qi .he ling xian qu kan shan jin .yun ai chu fei dao si chi .
.xiao zhuang chu ba yan chu shui .xiao yu jing ren ta po qun .
yan mu yi ti you .song shen ren yan guan .zhi jun yuan xiang hui .mian wo yi gui shan ..
yue zhao jing xing geng shui jian .lu hua song fen dian yi jin ..
.xing dian qiu wei wan .shui gong feng chu liang .shui yan ci zhong ye .de jie chao zong xing .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.ri yue jiao jia xiao ye ben .kun lun ding shang ding gan kun .
wan li ti xie jun mo ci ..
lun xin hua ming yue .tai xu kuo wu ai .fa jie ji wu bian .yi fa pu bian gai .
.geng huang zao yuan shi .gao qu zai xi yi .da shun yu xun guo .xian sheng kong lian mei .
gu yun mu duan cang wu ye .bu de pan long dao yu jing .
yu xing gao yin yi bai pian .wu wai yan xia wei ban lv .hu zhong ri yue ren chan juan .
.zan ci chou xiao qu .wei fa jian xin hong .lu ru jiang bo shang .ren gui chu yi dong .

译文及注释

译文
如果砍去了月中的桂树,月亮的光辉会(hui)更加(jia)清澈皎洁吧?这样我就可以借明月的光辉给家人传递思念了。
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
还有眼睛直长的豺狼,来来往往群奔争先。
醉中告别(bie)西楼,醒后全无记忆。犹如春梦秋云,人生聚散实在(zai)太容易。半窗斜月微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出(chu)吴山碧翠。
走出门满目萧条一无所见,只有堆堆白骨遮蔽了郊原。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
独往独来碰不到那庸俗之辈, 仰望楚天的碧空而高歌自娱。
魂魄归来吧!
啼声越来越远,带着深深的漆黑的影子,惊醒了我的梦,让人清泪欲洒(sa)。年已半百,一畸零人,漂泊在孤旅(lv)的路上,想那只故园的杜鹃,带着故园的山水,让我不堪听闻矣。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
人们常说人多情了他的感情就不会很深,现在真的后悔以前的多情,回到以前伤心离别的地方,泪水禁不住悄悄流下来。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。

注释
⑧干:触犯的意思。
17.“得尚”句:谓侍奉于武帝左右,聆听其声音。尚:奉。
24、振旅:整顿部队。
(13)矗不知其几千万落:矗立着不知它们有几千万座。矗,形容建筑物高高耸立的样子。下文“杳不知其所之也”的“杳”,用法与此相同。落,相当于“座”或者“所”。
(46)楚人一炬:指项羽(楚将项燕的后代)也于公元前206年入咸阳,并焚烧秦的宫殿,大火三月不灭。
⑼富贵非吾事二句:陶渊明《归去来辞》:“富贵非吾愿,帝乡不可期。”
⒊弄:鸟叫。
⑩无以:没有可以用来。

赏析

  一个晴朗的秋天的傍晚,诗人独自登上了谢公楼。岚光山影,景色十分明净。诗人凭高俯瞰,“江城”犹如在图画中一样。开头两句,诗人把他登览时所见景色概括地写了出来,总摄全篇,一下子就把读者深深吸引住,一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》说:“太白发句,谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。
  《《南湖早春》白居易 古诗》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  第一句中,“雨里鸡鸣一两家”。诗的开头就大有山村风味。这首先与“鸡鸣”有关,“鸡鸣桑树颠”乃村居特征之一。在雨天,晦明交替似的天色,会诱得“鸡鸣不已”。但倘若是平原大坝,村落一般不会很小,一鸡打鸣会引来群鸡合唱。山村就不同了,地形使得居民点分散,即使成村,人户也不会多。“鸡鸣一两家”,恰好写出山村的特殊风味。
  这首诗写的是采莲少女,但诗中并不正面描写,而是用荷叶与罗裙一样绿、荷花与脸庞一样红、不见人影闻歌声等手法加以衬托描写,巧妙地将采莲少女的美丽与大自然融为一体。全诗生动活泼,富于诗情画意,饶有生活情趣。
  这是一首送女出嫁的好诗。送女出行,万千叮咛;怜其无恃,反复诫训。诗人早年丧妻,因为对亡妻的思念,对幼女自然更加怜爱。在长女出嫁之时,自然临别而生感伤之情。诗中说幼女与长女“两别泣不休”,其实父女之间也是如此。作者没有多写自己的直观感受,而是把更多的笔墨用于谆谆教导和万般叮咛:“自小阙内训,事姑贻我忧。赖兹托令门,任恤庶无尤。贫俭诚所尚,资从岂待周。孝恭遵妇道,容止顺其猷。”强忍住泪水说完这些,送走女儿才发现自己还是控制不了自己,只能与幼女相对而泣。一个情感复杂、无可奈何的慈父形象由此跃然纸上。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述(shu)哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木(rou mu),言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成(zuo cheng)语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  【其四】
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  第二句“楼台倒影入池塘”写诗人看到池塘内的楼台倒影。“入”字用得极好:夏日午时,晴空骄阳,一片寂静,池水清澈见底,映在塘中的楼台倒影,当属十分清晰。这个“入”字就正好写出了此时楼台倒影的真实情景。
  “临川之城东,有地隐然而高,以临于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以长”。同时,又根据王羲之仰慕张芝,"临池学书,池水尽黑"的传说,指出墨池得名的由来。其实,有关墨池的传说,除《临川记》所述之外,还有诸种说法,因本文的目的在于说理,不在于记池,所以皆略而未提。文辞之简约,可谓惜墨如金。对于墨他的记叙,虽要言不烦,却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人,追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载,骠骑将军王述,少时与羲之齐名,而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时,述为杨川刺史,羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改,羲之以之为耻,遂称病去职,并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历,作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过,略予交代,随之追述了王羲之随意漫游,纵情山水的行踪:“尝极东方,出沧海,以娱其意于山水之间,岂有徜徉恣肆,而又尝自休于此邪?”这一段简略追述,也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想,这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质,不能不提。从结构上讲,"又尝自休于此邪"一语,用设问句式肯了王羲之曾在临川学书,既与上文墨池挂起钩来,又为下文的议论提供了依据。随后,在记的基础上,文章转入了议:“羲之之书晚乃善,则其所能,盖亦以精力自致者,非天成也。”虞和《论书表》云:“羲之书在始末有奇,殊不胜庾翼,迨其末年,乃造其极。尝以(chang yi)章草书十纸,过亮,亮以示翼。翼叹服,因与羲之书云:‘吾昔有伯英章草书十纸,过江亡失,常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书,焕若神明,顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱,可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据,令人信服。那么,羲之书法所以"善"的根本原因是什么?那就是专心致志,勤学苦练的结果,而不是天生的。至此,原因,在于缺乏勤奋精神,进一步说明了刻苦学习的重要性。最后,又循意生发,引申封建士大夫的道德修养上去,指出"深造道德",刻苦学习也是不可少的.就这样,正面立论,反面申说,循意生发,一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而,作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后,文章再度转入议论:"推王君之心.岂爱人之善,虽一能不以废,而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测,实则是作者作记的良苦用心.接着,又随物赋意,推而广之,进一步议论道:"夫人之有一能,而使后人尚之如此,况仁人庄士之遗风余思,被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技,推及到"仁人庄士"的教化、德行,勉励人们不仅要有"一能“,更要刻苦学习封建士大夫的道德修养,从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家,文章的卫道气息较浓厚,这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
  这是一首怀乡思归的抒情诗。全诗情感是复杂的。诗人既羡慕田园生活,有意归隐,但又想求官做事,以展鸿图。这种矛盾,就构成了诗的内容。
  “君意如鸿高的的,我心悬旆正摇摇”,叙写行者与送行者的不同心境。的的,是鲜明的样子。裴坦刚中进士不久,春风得意,踌躇满志,像鸿雁那样展翅高飞。所以,尽管在离别的时刻,也仍然乐观、开朗。而杜牧的心情是两样的。他宦海浮沉,不很得意。此刻要与好友离别,临歧执手,更觉“心摇摇然如悬旌而无所终薄”(《史记·苏秦传》),一种空虚无着、怅然若失的感觉油然而生。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  第二首诗(逐流牵荇叶)表现江南水乡青年男女的爱情生活。诗人善于抓住人物的行动细节,表现他们爱情的欢乐、热烈和深挚。
  “两岸青山相对出,孤帆一片日边来。”这两句是一个不可分割的整体。第三句承前第一句写望中所见天门两山的雄姿;第四句承前第二句写长江江面的远景,点醒“望”的立脚点和表现诗人的淋漓兴会。诗人并不是站在岸(zai an)上的某一个地方遥《望天门山》李白 古诗,他“望”的立脚点便是从“日边来”的“一片孤帆”。读这首诗的人大都赞赏“两岸青山相对出”的“出”字,因为它使本来静止不动的山带上了动态美,但却很少去考虑诗人何以有“相对出”的感受。如果是站在岸上某个固定的立脚点“《望天门山》李白 古诗”,那大概只会产生“两岸青山相对立”的静态感。反之,舟行江上,顺流而下,望着远处的天门两山扑进眼帘,显现出愈来愈清晰的身姿时,“两岸青山相对出”的感受就非常突出了。“出”字不但逼真地表现了在舟行过程中“《望天门山》李白 古诗”时天门山特有的姿态,而且寓含了舟中人的新鲜喜悦之感。夹江对峙的天门山,似乎正迎面向自己走来,表示它对江上来客的欢迎。青山既然对远客如此有情,则远客自当更加兴会淋漓。“孤帆一片日边来”,正传神地描绘出孤帆乘风破浪,越来越靠近天门山的情景,和诗人欣睹名山胜景、目接神驰的情状。由于末句在叙事中饱含诗人的激情,这首诗便在描绘出天门山雄伟景色的同时突出了诗人豪迈、奔放、自由洒脱、无拘无束的自我形象。

创作背景

  这首诗写于卢纶的人生和仕途都极为不顺,早年间他多次应举不第,后经元载、王缙等举荐才某的管职。朱泚之乱过后,咸宁王浑瑊出镇河中,提拔卢纶为元帅府判官。这是卢纶边塞生活的开始,在军营中,卢纶看到的都是雄浑肃穆的边塞景象,接触到的都是粗犷豪迈的将士,故而创作了这首边塞诗。

  

杨渊海( 魏晋 )

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简 介

杨渊海 杨渊海,南诏臣,事段功。

善哉行·其一 / 李时郁

视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
根盘惊院窄,顶耸讶檐卑。镇地那言重,当轩未厌危。
有皓齿青娥者为伐命之斧,蕴奇谋广智者为盗国之贼。
月上来打门,月落方始归。授我微妙诀,恬澹无所为。
"至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 李懿曾

"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
今朝始见金吾贵,车马纵横避玉珂。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
却云服气与休粮,别有门庭道路长。岂不见阴君破迷歌里说,
有事,辄云待钱来,后果以钱镠代之。此上钱镠句也)
"刻形求得相,事事未尝眠。霖雨方为雨,非烟岂是烟。
"梦到海中山,入个白银宅。逢见一道士,称是李八伯。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。


北山移文 / 李之才

却教酒户重修庙,觅我惭惶也不难。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
落花鸟衔来,永日香氤氲。终期将尔曹,归去麋鹿群。"
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
相思路渺渺,独梦水悠悠。何处空江上,裴回送客舟。"
抬眼试看山外景,纷纷风急障黄埃。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
不为傍人羞不起,为郎憔悴却羞郎。"


清平乐·检校山园书所见 / 黄景仁

无端触忤王衙押,不得今朝看饮乡。"
兴言振颓纲,将以有所维。君臣恣淫惑,风俗日凋衰。
神识苟能无挂碍,廓周法界等虚空。
声闻缘觉冰消散,外道修罗缩项惊。点枯骨,立成形,
"白在东都元已薨,兰台凤阁少人登。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
大醉辞王翦,含香望紫宸。三峰初有雪,万里正无尘。


琐窗寒·玉兰 / 韦述

独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。
因轻元祖遂沦亡。三宫自有回流法,万物那无运用方。
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
壁画连山润,仙钟扣月清。何须结西社,大道本无生。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"暂到昆仑未得归,阮郎何事教人非。
萧洒去物累,此谋诚足敦。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。


宿山寺 / 林则徐

野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
"诗家为政别,清苦日闻新。乱后无荒地,归来尽远人。
由来天赞德唯馨,朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母,
几回赤气掩桃腮。微微笑处机关转,拂拂行时户牖开。
"风泉只向梦中闻,身外无馀可寄君。
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
人生浮世中,个个愿富贵。高堂车马多,一唿百诺至。
饮恨吞声空嗢咽。时看汉月望汉天,怨气冲星成彗孛。


渔父·收却纶竿落照红 / 黄廷璹

集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
礼乐封疆添礼乐,尘埃时节勿尘埃。荔支花下驱千骑,
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
"高河瑟瑟转金盘,喷露吹光逆凭栏。四海鱼龙精魄冷,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
幽谷穷花似妾身,纵怀香艳吐无因。
鹊桥织女会,也是不多时。今日送君处,羞言连理枝。


阳春曲·笔头风月时时过 / 徐于

瘴杂交州雨,犀揩马援碑。不知千万里,谁复识辛毗。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
罗绮满箱徒自危。志士戒贪昔所重,达人忘欲宁自期。
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
"紫台宵漏竭,青门曙鼓通。轻霞照复道,徐吹转相风。
久别经离乱,新正忆弟兄。赠君题乐府,为是豫章行。"
今朝甘被花枝笑,任道尊前爱缚猱。"


饮酒·其八 / 姚希得

春篁离箨尽,陂藕折花初。终要秋云是,从风恣卷舒。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"
"缘岸蒙笼出见天,晴沙沥沥水溅溅。
"争那金乌何,头上飞不住。红炉漫烧药,玉颜安可驻。
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
玉兔有情应记得,西边不见旧长安。"
草罢临风展轻素。阴惨阳舒如有道,鬼状魑容若可惧。


暗香·旧时月色 / 贞元文士

"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"
若教倚向闲窗下,恰似箜篌不着弦。"
"由来喧滑境,难驻寂寥踪。逼夏摇孤锡,离城入乱峰。
不知音,莫语要。些儿法,合大道。精气神,不老药。
"数载乐幽幽,欲逃寒暑逼。不求名与利,犹恐身心役。
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。