病中对石竹花
君王面赐紫还乡，金紫中推是甲裳。华构便将垂美号，
"雪窦峰前一派悬，雪窦五月无炎天。
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
朝云暮雨镇相随，石头城下还相遇。二月三月江南春，
谁言摈朋老，犹自将心学。危檐不敢凭，朽机惧倾扑。 ——孟郊
"飞书一幅锦文回，恨写深情寄雁来。机上月残香阁掩，
幸有一壶清酒，且来闲语希夷。"
高柳寒蝉对，空阶夜雨和。 ——耿湋
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
绕树风光少，侵阶苔藓滋。 ——行式
病中对石竹花拼音解释:
jun wang mian ci zi huan xiang .jin zi zhong tui shi jia shang .hua gou bian jiang chui mei hao .
.xue dou feng qian yi pai xuan .xue dou wu yue wu yan tian .
qi sui bian sheng lv .qin ku hui shi fu .jiu sui zhi gong juan .ti tang gan ming yi .
chao yun mu yu zhen xiang sui .shi tou cheng xia huan xiang yu .er yue san yue jiang nan chun .
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
.fei shu yi fu jin wen hui .hen xie shen qing ji yan lai .ji shang yue can xiang ge yan .
xing you yi hu qing jiu .qie lai xian yu xi yi ..
gao liu han chan dui .kong jie ye yu he . ..geng wei
gong tian wu bie shi zhi kuan .wen pi ge wu chao han bi .lao bang ling bo ye tu dan .
rao shu feng guang shao .qin jie tai xian zi . ..xing shi
译文及注释
译文
一抹斜阳透过树叶照在(zai)水面，江水翻卷着细细的浪花(hua)，深沉地流向千里之外。桥上的寒风刺人眼目，令人神伤。我伫立已久，眼看着黄昏将尽，街市上亮起了(liao)灯火点点。
殷纣已受妲己迷惑，劝谏之言又有何用？
延年益寿得以不死，生命久长几时终止(zhi)？
黄鹂翻飞在阳光下高高地横过昆明池，又迎着风斜看着细柳展翅飞翔。
东风自立春日起，忙于装饰人间花柳，闲来又到镜里，偷换人的青春容颜。清愁(chou)绵综如连环不断，无人可解。怕见花开花落，转眼春逝，而朝来塞雁却比我先回到北方。
诗文竟致横祸，劝君封笔隐名。
一只猴子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你(ni)想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
竹林外两三枝桃花初放，鸭子在水中游戏，它们最先察觉了初春江水的回暖。
请问您来的时候我家雕画花纹的窗户前，那一株腊梅花开了没有？
我在云间吹奏玉箫，在山石上弹起宝瑟。
当初虞舜、夏禹兴起的时候，他们积累善行和功劳的时间长达几十年，百姓都受到他们恩德的润泽，他们代行君主的政(zheng)事，还要受到上天的考验，然后才即位(wei)。商汤、周武称王是由契、后稷开始讲求仁政，实行德义，经历了十几代，到周武王时，竟然没有约定就有八百诸侯到孟津相会，他们还认为时机不到。从那时以后，才放逐了夏桀，杀了殷纣王。秦国自襄公时兴起，在文公、穆公时显示出强大的力量，到献公、孝公之后，逐步侵占六国的土地。经历了一百多年以后，到了始皇帝才兼并了六国诸侯。实行德治像虞、夏、汤、武那样，使用武力像秦国这样，才能成功，统一天下是如此艰难！
陆机如此雄才大略也无法自保，李斯以自己悲惨的结局为苦。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎，
名叫“爰居”的海鸟，停在鲁国国都东门外已经两天了。臧文仲命令国都里的人都去祭祀它，展禽说：“臧孙治理政事太越礼了！祭祀，是国家的大法，而法度，则是政治成功的基础。所以要慎重地制定祀典作为国家的常法。现在无故增加祀典，不是治理政事的正确方法。
注释
父：（fǚ，第3声，译为“老人”指邻居家的老人）邻居家的老人。
②等闲：平常，随便，无端。
②玉钩，新月。 南朝·宋·鲍照 《翫月城西门廨中》诗：“蛾眉蔽珠栊，玉钩隔琐窓。” 唐·李白 《挂席江上待月有怀》诗：“倏忽城西郭，青天悬玉钩。” 宋·张元干 《花心动·七夕》词：“断云却送轻雷去，疎林外，玉钩微吐。” 明·无名氏 《还带记·二郎诮裴》：“疎影荡银河，漾清光，映碧波，玉钩斜挂，冰轮堕。”
⒅而：同“尔”，你。包藏祸心：外表和好，心怀恶意。
⑵蓑（suō）：蓑衣，用草或棕编的防雨用具,类似于雨衣。
⑻双：成双。
赏析
诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于(zhong yu)活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方(qing fang)玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出(de chu)仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场(yi chang)的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的(chi de)文句，但显得更为流畅明丽。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象玲珑，清新隽永。
从诗本身而言，只是一曲形象的赞歌，时间、地点、人物的指涉性不强，因此可以说，诗中形象并非实指，而是周王朝时代一个品德高尚的士大夫，具有泛指意蕴。全诗分三章，反覆吟咏。但在内容上，并不按诗章分派，而是融汇赞美内容于三章之中。这是因为诗歌本身比较短小，不能长篇铺叙，无法按称颂对象的各个方面一一分述，只能混涵概括，点到为止。同时，三章内容基本一致，就起了反覆歌颂的作用，使听者印象更加深刻。
关于此诗的主旨，《毛诗序》云：“《《旱麓》佚名 古诗》，受祖也。周之先祖世修后稷、公刘之业，大王、王季申以百福干禄焉。”三家诗义同。关于“受祖”的意思，唐孔颖达疏云：“言文王受其祖之功业。”清魏源《诗古微》说是“祭祖受福”。而宋朱熹《诗集传》以为此诗内容是“咏歌文王之德”，其《诗序辨说》又谓“《序》大误，其曰‘百福干禄’者，尤不成文理”。清方(qing fang)玉润《诗经原始》则既斥《毛序》所说为“梦呓”，又不满《诗集传》“语殊泛泛”，认为“此盖祭祀受福而言也”，“上篇（指《大雅·棫朴》）言作人（《大雅·棫朴》第四章有“周王寿考，遐不作人”之句），于祭祀见一端；此篇言祭祀，而作人亦见其极盛”。而今人程俊英《诗经译注》将此诗视为一首“歌颂周文王祭祖得福，知道培养人才的诗”。
虽然作者厌恶仕宦生活，然而他又以道家随运顺化的态度来对待自己迫不得已的出(de chu)仕，把它看作是一种命运的安排。既然如此，那就无须与命运抗争，尽可以安心从政，把它当作人生长途上的一次休息好了。第二段“时来苟冥会，宛辔憩通衙”等四句对自己的出仕之由就作了这样的解释。但是，通衢大道毕竟不能久停车马，因此这休息就只能是小憩而已，与园田的分别也就只能是暂时的。作者正是抱着这样的态度和打算，坦然应征出仕了。
这首诗写夫婿逐利而去，行踪无定。张潮有首《江南行》：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开犹未还。妾梦不离江上水，人传郎在凤凰山。”所写情事，与这首诗所写有相似之处。“朝朝江口望”，一心望夫婿归来，而不料愈行愈远。这正是望而终于失望的原因，正是每次盼到船来以为是夫婿的归船、却总是空欢喜一场(yi chang)的原因。正如李鍈在《诗法易简录》中所分析：“桐庐已无归期。今在广州，去家益远，归期益无日矣。只淡淡叙事，而深情无尽。”长期分离，已经够痛苦了；加上归期难卜，就更痛苦；再加以行踪无定，愈行愈远，是痛苦上又加痛苦。在这情况下，诗中人只有空闺长守，一任流年似水，青春空负，因而接着在下一首诗中不禁发出“昨日胜今日，今年老去年。黄河清有日，白发黑无缘”的近乎绝望的悲叹了。
“草深莺断续，花落水东西”，上一联是从大处着眼，这一联是从细处落笔；上一联侧重于行程，这一联则侧重于玩赏。江南的春光美，江南的春意浓。南朝梁文学家丘迟在代临川王写的《与陈伯之书》里曾这样写道：“暮春三月，江南草长，杂花生树，群莺乱飞。”以故乡的春色规劝当时为北魏效力的陈伯之归降，而且终于达到了目的。江南春的魅力，由此可见一斑。“草深”二句，正是化用了梁朝丘迟的(chi de)文句，但显得更为流畅明丽。
周昉是约早于杜牧一个世纪，活跃在盛唐、中唐之际的画家，善画仕女，精描细绘，层层敷色。头发的钩染、面部的晕色、衣著的装饰，都极尽工巧之能事。相传《簪花仕女图》是他的手笔。杜牧此诗所咏的“屏风”上当有周昉所作的一幅仕女图。
这种热烈的外观掩饰不住内在的冷落的境界，反映出封建社会的衰落时代中知识分子的典型的心境。韩偓在唐末是一个有气节操守的人，以不肯附“逆”而遭忌，在那种“桃源望断无寻处”的乱世，这样的“《深院》韩偓 古诗”似乎也不失为一个逋逃薮。读者不当只看到那美艳而平和的景致，还要看到一颗并不平和的心。那“昼寝”的人大约是中酒而卧吧。也许，晏殊《踏莎行》的后半阕恰好是此诗的续境：“翠叶藏莺，朱帘隔燕，炉香静逐游丝转。一场愁梦酒醒时，斜阳却照深《深院》韩偓 古诗。”
此诗后四章是对宫室主人的赞美和祝愿。六章先说主人入居此室之后将会寝安梦美。所梦“维熊维罴，维虺维蛇”，既为此章祝祷的中心辞语，又为以下四章铺垫、张本。七章先总写“大人”所占美梦的吉兆，即预示将有贵男贤女降生。八章专说喜得贵男，九章专说幸有贤女，层次井然有序。当然，这些祝辞未免有些阿谀、有些俗气，但对宫室主人说些恭维的吉利话，也是情理中事。
诗的前三章描写战前准备的情况，在细部刻画上均采用了画面的描绘与心理暗示相叠加的技法。第一章说“我出我车，于彼牧矣；自天子所，谓我来矣”，以“《出车》佚名 古诗”“到牧”“传令”“集合”四个在时空上逼近，时间上极具连贯性的动作，烘托出一个战前紧急动员的氛围。末二句又以“多难”和“棘”二词暗示出主帅和士卒们心理上的凝重和压抑。第二章则以苍穹下林立的“旐”“旄”“旂”“旟”之“旆旆”，写军行至“郊”的凛然气势。末了又以“悄悄”“况瘁”写在开赴前线的急行军中士兵们焦急紧张的心理。第三章以“《出车》佚名 古诗彭彭、旂旐央央”再叙军容之盛。在正确地部署了战斗的同时，用“赫赫”及“襄”暗示出作者对赢得这场战争的自信。
次联选择植物传神写照，富含情思。草绿萦新带，《太平御览》九九四引《三齐略记》：“不其城东有郑玄教授山，山下生草，如薤叶，长尺馀，坚韧异常，士人名作‘康成书带’。”榆青缀古钱，榆荚形状像钱而小，色白成串，俗称榆钱。这两句诗观察、描写独具悟解，景象玲珑，清新隽永。
创作背景
如前所述，本诗当作于天宝初。当时，唐朝社会表面上尚算安定繁荣，但骨子里却矛盾重重，不无危险。一方面，是“法令弛坏”，土地兼并严重，一方面，藩镇拥兵自重，朝廷难以控制。因此，李白此诗第三部分的有些诗句，尽管仍侧重于描写蜀道地势险要，但也于有意无意之间流露出他对国事危殆的忧虑，流露出了他对国家前途和命运的关心。
张至龙( 明代 )
收录诗词 (8124) 首
简 介
张至龙 张至龙，字季灵，号雪林，建安（今福建建瓯）人。与朱继芳同岁（《登东山怀朱静佳》“借箸数同庚”），生平嗜诗，未赴试。年五十左右时，由其友陈起从积稿中选十之一为摘稿。理宗宝祐三年（一二五五），因其子耕老请学诗，又由陈起从摘稿中拈律绝各数首以授，名为《雪林删馀》。今存《雪林删馀》一卷。事见本集自序、《两宋名贤小集》卷三四二。 张至龙诗，以汲古阁影宋抄《南宋六十家小集》为底本，参校清颜氏读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称读画本）。新辑集外诗附于卷末。
长相思·铁瓮城高
南楚征途阔，东吴旧业空。虎溪莲社客，应笑此飘蓬。"
仙家变化谁能测，只恐洪崖是此身。"
"海陵城里春正月，海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼，
"碌碌但随群，蒿兰任不分。未尝矜有道，求遇向吾君。
片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。"
"爱子从烹报主时，安知强啜不含悲。
梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。
马嵬此去无多地，合向杨妃冢上生。"
南乡子·春情
律以和应，□以感通。鼎俎修蚃，时惟礼崇。"
一念支公安可见，影堂何处暮云凝。"
"浮磬潜清深，依依呈碧浔。出水见贞质，在悬含玉音。
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
蠲疾寒甘露，藏珍起瑞烟。画工飞梦寐，诗客寄林泉。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
泉声东漱玉琤瑽.古陂狐兔穿蛮冢，破寺荆榛拥佛幢。
扬州慢·琼花
几年簪绂共周行。岐分出处何方是，情共穷通此义长。
拂石先天古，降龙旧国春。珠还合浦老，龙去玉州贫。
若将书画比休公，只恐当时浪生死。
鱼龙侵莫测，雷雨动须疑。此际情无赖，何门寄所思。"
剥苔吊斑林，角饭饵沈冢。 ——韩愈
香铺罗幌不成梦，背壁银缸落尽花。
"尘埃归去五湖东，还是衡门一亩宫。旧业旋从征赋失，
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节，青鬟歌对驻香輧。
鲁共公择言
草色衰平野，山阴敛暮尘。却寻苔径去，明月照村邻。"
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
藉糟枕麹浮酒池， ——丘丹
棋散庭花落，诗成海月斜。瀛洲旧仙侣，应许寄丹砂。"
古干经龙嗅，高烟过雁冲。可佳繁叶尽，声不碍秋钟。"
任有风流兼蕴藉，天生不似郑都知。"
总是动人乡思处，更堪容易上高楼。"
病添儿女恋，老丧丈夫勇。 ——韩愈
念奴娇·西湖雨感次素庵韵
白衣归北路，玄造亦遗才。世上亡君后，诗声更大哉。"
"三十年前共苦辛，囊萤曾寄此烟岑。读书灯暗嫌云重，
入律三春照，朝宗万里通。岸分天影阔，色照日光融。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
方舟齐泛洞庭春。今朝草木逢新律，昨日山川满战尘。
漏光残井甃，缺影背山椒。（《咏晓月》）
青骡蓟训引，白犬伯阳牵。 ——丘丹
彩缕回文出，雄芒练影浮。叶依花里艳，霜向锷中秋。
听筝
"秋是忆山日，禅窗露洒馀。几悬华顶梦，应寄沃洲书。
石磴坐来春日西。采药每寻岩径远，弹琴常到月轮低。
洞户晨晖入，空庭宿雾披。推林出书目，倾笥上衣椸。 ——刘禹锡
应从漏却田文后，每度闻鸡不免疑。"
冀缺非同执耒人。神剑触星当变化，良金成器在陶钧。
"越徼稽天讨，周京乱虏尘。苍生何可奈，江表更无人。
因思别后闲窗下，织得回文几首诗。"
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
桂殿秋·思往事
秋山秀兮秋江静，江光山色相辉映。雪迸飞泉溅钓矶，
往途遵塞道，出祖耀都门。策令天文盛，宣威使者尊。
从此几迁为计相，蓬莱三刻奏东巡。"
远近浊河流，出没青山峰。伫想空不极，怀古怅无从。"
"五斗徒劳谩折腰，三年两鬓为谁焦。
国闭檀榆烟，大礼成隳堕。暗室枯藁饭，冷面相看坐。
"正怜东道感贤侯，何幸南冠脱楚囚。睆伯台前收别宴，
暖殿奇香馥绮罗，窗间初学绣金鹅。
虞美人·春情只到梨花薄
吴中诗酒饶佳兴，秦地关山引梦思。 ——卢藻
搦管研朱点湘水。欲归家，重叹嗟。眼前有，三个字：
"落拓书剑晚，清秋鹰正笼。涂山间来上，敬爱如登龙。
十八贤人消息断，莲池千载月沈沈。"
"簇簇竟相鲜，一枝开几番。味甘资麹糵，香好胜兰荪。
鱼目珠涵白膜浆。梅熟已过南岭雨，橘酸空待洞庭霜。
"寒桂秋风动，萧萧自一枝。方将击林变，不假舞松移。
眷恋残花惹，留连醉客眠。飘香是杜若，最忆楚江边。"
题画兰
爽籁尽成鸣凤曲，游人多是弄珠仙。（见《方舆胜览》）
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
"东观婆娑树，曾怜甲坼时。繁英共攀折，芳岁几推移。
片时三处雨，九叠几重云。到者皆忘寐，神精与俗分。"
勿忆天台掩书坐，涧云起尽红峥嵘。"
相思寄采掇，景晏独驱驰。 ——皎然"
三朝倚天剑，十万浮云骑。可使河曲清，群公信儿戏。
倚楼临绿水，一望解伤情。"
自常州还江阴途中作
鹤避灯前尽，芸高幄外深。想知因此兴，暂动忆山心。"
野鹤尚巢松树遍，竹房不见旧时僧。"
"川上值楼开，寒山四面来。竹吹人语远，峰碍鸟飞回。
役尽心神销尽骨，恩情未断忽分离。
夕郎威望拜霜台。青绫对覆蓬壶晚，赤棒前驱道路开。
"干禄趋名者，迢迢别故林。春风短亭路，芳草异乡心。
"秦地城池二百年，何期如此贱田园。
"十月荒郊雪气催，依稀愁色认阳台。游秦分系三条烛，