长信怨
"夤缘度南岭，尽日穿林樾。穷深到兹坞，逸兴转超忽。
"阶前月色与蛩声，阶上愁人坐复行。秦谷入霜空有梦，
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
香前唯见紫阳君。近年已绝诗书癖，今日兼将笔砚焚。
椎髻担铺饷，庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠，驱犊筱充鞭。
龙潭直下一百丈，谁见生公独坐时。"
"叠叶与高节，俱从毫末生。流传千古誉，研炼十年情。
水面轻烟画别愁。敢待傅岩成好梦，任从磻石挂纤钩。
满鸭香薰鹦鹉睡，隔帘灯照牡丹开。"
倭僧留海纸，山匠制云床。懒外应无敌，贫中直是王。
长信怨拼音解释:
.yin yuan du nan ling .jin ri chuan lin yue .qiong shen dao zi wu .yi xing zhuan chao hu .
.jie qian yue se yu qiong sheng .jie shang chou ren zuo fu xing .qin gu ru shuang kong you meng .
.han di huang tang bu jie you .da kua tian lie fei nong shou .
xiang qian wei jian zi yang jun .jin nian yi jue shi shu pi .jin ri jian jiang bi yan fen .
zhui ji dan pu xiang .pang mei shi ren nian .xia ying chu dai li .qu du xiao chong bian .
long tan zhi xia yi bai zhang .shui jian sheng gong du zuo shi ..
.die ye yu gao jie .ju cong hao mo sheng .liu chuan qian gu yu .yan lian shi nian qing .
shui mian qing yan hua bie chou .gan dai fu yan cheng hao meng .ren cong bo shi gua xian gou .
man ya xiang xun ying wu shui .ge lian deng zhao mu dan kai ..
wo seng liu hai zhi .shan jiang zhi yun chuang .lan wai ying wu di .pin zhong zhi shi wang .
译文及注释
译文
枯衰的(de)兰草为远客送别(bie)，在通向咸阳的古道。
但愿腰间悬挂的宝剑，能够早日平定边疆，为国立功。
吴宫鲜花芳草埋着(zhuo)荒凉小径，晋代多少王族已成荒冢古丘。
美人啊美人，真是薄命。这一回，真难摆脱，难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤(feng)的情交，白白地(di)让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬，心痒痒备受煎熬，只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
四周的树林和山壑中聚积着傍晚的景色，天上的晚霞凝聚着夜晚的天空中飘动。
把人甩来甩去作游戏，最后扔他到(dao)不见底的深渊。
谁说画不出六朝古都的伤心事，只不过是那些画家为了迎合当权者的心态而不画伤心图而已。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
繁华的长(chang)街(jie)上，还能见到将谢的梅花挂在枝头，含苞欲放(fang)的桃花已长满一树。街巷里青楼寂无人声，只有那忙着修巢的燕子，又重新回到去年的旧处。
生计还是应该以耕田为主，世事人情都交付给那东流而去的江河之水吧。
昨夜的春风吹开了露井边的桃花，未央宫前的明月高高地挂在天上。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗，《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。
注释
（4）深红色：借指鲜花
二、有些词语在一定语境中往往具有特殊含义，如“归”指女子出嫁，但在“男有分，女有归”这句话中就有了“及时婚配”的意思；“亲”有亲近义，但“亲其亲”跟“子其子”是对文，前一个“亲”就有了“奉养”义，后一个“亲”就专指父母了。
当：担当，承担。
⑹溪上：一作“谷口”。
①碎：形容莺声细碎。
赏析
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为(cheng wei)一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《《野望》王绩 古诗》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情──景──情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻(xi ni)地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富(er fu)于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒(zang han)灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提(zeng ti)到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中(jia zhong)，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
这是两首爱情叙事诗。第一首诗对商妇的各个生活阶段，通过生动具体的生活侧面的描绘，在读者面前展开了一幅幅鲜明生动的画面。诗人通过运用形象，进行典型的概括，开头的六句，婉若一组民间孩童嬉戏的风情画卷。“十四为君妇”以下八句，又通过心里描写生动细腻(xi ni)地描绘了小新娘出嫁后的新婚生活。在接下来的诗句中，更以浓重的笔墨描写闺中少妇的离别愁绪，诗情到此形成了鲜明转折。“门前迟行迹”以下八句，通过节气变化和不同景物的描写，将一个思念远行丈夫的少妇形象，鲜明地跃然于纸上。最后两句则透露了李白特有的浪漫主义色彩。这阕诗的不少细节描写是很突出而富(er fu)于艺术效果的。如“妾发初覆额”以下几句，写男女儿童天真无邪的游戏动作，活泼可爱。“青梅竹马”成为至今仍在使用的成语。又如“低头向暗壁，千唤不一回”，写女子初结婚时的羞怯，非常细腻真切。诗人注意到表现女子不同阶段心理状态的变化，而没有作简单化的处理。再如“门前迟行迹，一一生绿苔”，“八月胡蝶黄，双飞西园草”，通过具体的景物描写，展示了思妇内心世界深邃的感情活动，深刻动人。
第三联，鹿门山的林木本为暮霭所笼罩，朦胧而迷离，山月一出，清光朗照，暮雾竟消，树影清晰。诗人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登着崎岖的山路，不知不觉间来到了庞公昔时隐居的地方。这微妙的感受，亲切的体验，表现出隐逸的情趣和意境，隐者为大自然所融化，至于忘乎所以。孟浩然仰慕庞公的志节，他在《登鹿门山怀古》中也吟有“昔闻庞德公，采药遂不返。隐迹今尚存，高风邈已远”的诗句。
而作者是王昌龄，一个曾写下“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的这般充满了激昂悲壮的血性文字的边塞诗人；一个曾远赴西鄙，数被贬于荒远，宦游坎坷，而又有着极强的功业追求的盛唐诗人。
“之子在万里，江湖迥且深”，这两句诗紧承上句，也解释了悲的原因：亲人远隔万里，江河阻隔，水深难渡。同时也点明此诗是为怀故人而作的主题。“方舟”两句，继续写会面之难、离愁难以排遣。
李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》的艺术特点，首先在于其中所回荡着的那种充沛、浑厚之气。气原本是一个哲学上的概念，从先秦时代起就被广泛运用。随着魏晋时期的曹丕以气论文，气也就被当做一个重要的内容而在许多的艺术门类里加以运用。虽然，论者对气的理解、认识不完全相同，但对所含蕴的思想性情、人格精神与艺术情调，又都一致认同。李白《《登金陵凤凰台》李白 古诗》中明显地充溢着一股浑厚博大之气，它使李白观古阅今，统揽四海于一瞬之间，且超然物外，挥洒自如。浑厚博大之气使李白渊深的思想，高妙的见解，阔大的心胸，成为编织巨大艺术境界的核心与精神内含。就像透过“三山半落青天外，二水中分白鹭洲”的巨大立体时空，可以感受到历史的脉搏跳动与诗人的呼吸一样，通过李白的举重若轻，从容自在，以浩然雄大之气充塞整个诗歌境界的努力，也能更进一步感受到他整个诗歌以气夺人的艺术特点。李白此诗的艺术特点，又在于对时空观念的完美表达。这既体现在对历史与自然的认识上，也体现在他构造时空艺术境界的表达方法上。李白强调的自然永恒不朽，一方面是宣传他的以自然为中心的“物我为一”的世界观，另一方面也是为了揭露历史上的统治神话。因为从古而来，几乎所有的统治者他们都宣扬自己的世代永存与精神不灭，并且还把这样一种模式灌输到人们的意识形态当中，使人深信不疑。但是，李白则对此不以为然。他认为即或是极为强有力的统治者，就像秦始皇，他可以“挥剑决浮云，诸侯尽西来。明断自天启，大略驾群才”，然而他终归也要“但见三泉下，金棺葬寒(zang han)灰”（《古风·秦王扫六合》），烟消云散是不可避免的。所以，在李白看来，宇宙万物之中，能够获得永恒存在的只有自然。一切的繁华与骄奢淫逸都会烟消云散；如果说它们还存在，似乎也只是作为自然的反衬而存在的。另外，李白在表现自然力量的雄大与变化的时空观时，则选取了最为典型的事物，即“三山半落”之混茫与“二水中分”之辽阔，从而构造出阔大的境界，并且把历史的变迁，即时间的改变与地点的依旧，即空间的不改整体地表现出来，启发人们作更深的思考。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提(zeng ti)到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
第三联是名句，注意炼词炼句，“摇”即摇动、晃动，月亮的倒影在水中随波荡漾，以动衬静，描绘出诗人送别从兄时环境的凄清冷寂。“雨”是诗眼，空城细雨绵绵，掩挡了钟声。
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜《泊秦淮》杜牧 古诗时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
作者紧扣一个“雨”字．一个“喜”字。在不到五百字的文章中，“雨”字出现了十五次，有两次作动词使用，“喜”、“乐”共出现六次。通篇都贯穿着为雨而喜的喜气洋洋的气氛。
《《招魂》屈原 古诗》全文可分为三个段落，第一段是序篇，第二段是正文，第三段是尾声。
此诗到底为何人何事而作，历来争论颇多，迄今尚无定论。简略言之，汉代时不仅今古文有争议，而且今文三家也有不同意见。《鲁诗》主张此诗为“卫宣夫人”之作，后为刘向《列女传》之所本，《韩诗》亦同《鲁诗》说（见宋王应麟《诗考》）。《诗序》说：“《《柏舟》佚名 古诗》言仁而不遇也卫顷公之时，仁人不遇，小人在侧。”这是以此诗为男子不遇于君而作，为古今文家言。今文三家，《齐诗》之说，与《诗序》同。
而后，记妹妹病危和亡逝的情况。素文病入膏肓，大限将至，但不让人给哥哥报信，以宽兄长之心。忍死待兄归，然而终等不及哥哥归来含憾而终，死不瞑目。“已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。”袁枚已预感不祥，急赶归家，在妹妹逝去几小时后才赶到家中(jia zhong)，其时素文四肢尚温，却未能与妹妹说上一句心中话，只怪自己轻信医言，远吊扬州，自责之情溢于言表。一句“呜呼痛哉”，把对亡妹的思念、同情、内疚、哀痛统统浓缩在伤心欲绝的悲叹中。
创作背景
这首词是公元1082年（宋神宗元丰五年）苏轼谪居黄州时所写，当时作者四十七岁，因“乌台诗案”被贬黄州已两年余。苏轼由于诗文讽喻新法，为新派官僚罗织论罪而被贬，心中有无尽的忧愁无从述说，于是四处游山玩水以放松情绪。正巧来到黄州城外的赤壁（鼻）矶，此处壮丽的风景使作者感触良多，更是让作者在追忆当年三国时期周瑜无限风光的同时也感叹时光易逝，因写下此词。
陈学洙( 清代 )
收录诗词 (1125) 首
简 介
陈学洙 （1638—1719）清江苏长洲人，字左原。康熙二十三年举人。性情笃厚，守节操极严。工诗文，其古诗古朴深秀，近体意致淡荡。有《西田诗集》、《响山夕集》。
蝶恋花·百种相思千种恨
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷，袍展花心透縠纹。
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
"风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。
稍离饥寒患，学古真可强。圣道庶经营，世途多踉跄。
行为忠信主，身是文章宅。四者俱不闻，空传堕楼客。"
料得伍员兼旅寓，不妨招取好揶揄。"
家在碧江归不得，十年鱼艇长苔痕。"
"久在仙坛下，全家是地仙。池塘来乳洞，禾黍接芝田。
邴原泣学
刺谒戴接z5，赴宴着縠屐。诸侯百步迎，明君九天忆。
五更看月是情差。分将吟咏华双鬓，力以壶觞固百骸。
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
声诗川竞大，礼乐山争峙。爰从幽厉馀，宸极若孩稚。
淅淅疏帘雨气通。君整轮蹄名未了，我依琴鹤病相攻。
"孤竹夷齐耻战争，望尘遮道请休兵。
挂席春风尽，开斋夏景深。子规谁共听，江月上清岑。"
此景一抛吟欲老，可能文字圣朝知。"
好事近·叶暗乳鸦啼
玉浆瑶草不可见，自有神仙风马来。"
"丹槛拂丹霄，人寰下瞰遥。何年增造化，万古出尘嚣。
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
桃源不我弃，庶可全天真。"
才唱第三条烛尽，南宫风月画难成。"
"病来无事草堂空，昼水休闻十二筒。桂静似逢青眼客，
"晚来乘兴谒先师，松柏凄凄人不知。九仞萧墙堆瓦砾，
"绿槐阴里一声新，雾薄风轻力未匀。
贺明朝·忆昔花间相见后
"织恨凝愁映鸟飞，半旬飘洒掩韶晖。山容洗得如烟瘦，
波上长虹晚影遥。正哭阮途归未得，更闻江笔赴嘉招。
"玉箫金瑟发商声，桑叶枯干海水清。
"侵深寻嵚岑，势厉卫睥睨。荒王将乡亡，细丽蔽袂逝。
日望南宫看列宿，迢迢婺女与乡比。"
药须勤一服，春莫累多情。欲入毗耶问，无人敌净名。"
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
岂知赵飞燕，满髻钗黄金。"
铜雀台赋
嚵肉嗜fI.觜距磨抉，楅衡拘长。控截僚位，占护阳光。
疏慵真有素，时势尽无能。风月虽为敌，林泉幸未憎。
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
"千金画阵图，自为弓剑苦。杀尽田野人，将军犹爱武。
"常思旧里欲归难，已作归心即自宽。此日早知无爵位，
为报门前杨柳栽，我应来岁当归来。纵令树下能攀折，
昔之慕经史，有以佣笔札。何况遇斯文，借之不曾辍。
"寂寞对衰草，地凉凝露华。蝉鸣月中树，风落客前花。
长相思·村姑儿
唯应地主公田熟，时送君家麹糵材。"
兼事容成学算心。逋客预斋还梵唱，老猿窥祭亦悲吟。
"岂是丹台归路遥，紫鸾烟驾不同飘。一声洛水传幽咽，
尽日无人只高卧，一双白鸟隔纱厨。"
尝行麹封内，稍系糟丘泊。东海如可倾，乘之就斟酌。"
千金尽把酬歌舞，犹胜三边赏战功。
开元文物盛，孟子生荆岫。斯文纵奇巧，秦玺新雕镂。
书外囊装一物无。润屋必能知早散，辉山应是不轻沽。
水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵
"三十六里西川地，围绕城郭峨天横。一家人率一口甓，
佳妓如鸿一一惊。毫健几多飞藻客，羽寒寥落映花莺，
画角残声已报春。明日便为经岁客，昨朝犹是少年人。
秋霁更谁同此望，远钟时见一僧归。"
"病随支遁偶行行，正见榴花独满庭。
"几年调弄七条丝，元化分功十指知。泉迸幽音离石底，
鼙喧时为骇长鲸。禅林几结金桃重，梵室重修铁瓦轻。
"华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
江村晚眺
人间谁有□□□，聚散自然惆怅生。"
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
衣服濯春泉，盘餐烹野花。居兹老复老，不解叹年华。"
"未识东西南北路，青春白日坐销难。
"山实号青棂，环冈次第生。外形坚绿壳，中味敌璚英。
"得见明时下寿身，须甘岁酒更移巡。生情暗结千重恨，
"辛勤同失意，迢递独还家。落日江边笛，残春岛上花。
爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。
春草宫怀古
爱把波澜枉陷人。飘乐递香随日在，绽花开柳逐年新。
率怕人言谨，闲宜酒韵高。山林若无虑，名利不难逃。"
"好风吹树杏花香，花下真人道姓王。大篆龙蛇随笔札，
"筤篣晓携去，蓦个山桑坞。开时送紫茗，负处沾清露。
色可定鸡颈，实堪招凤翎。立窥五岭秀，坐对三都屏。
乃具前欺，大陈不敬。曰逐史之喻，请以物并。
"兵寇伤残国力衰，就中南土藉良医。凤衔泥诏辞丹阙，
"莫道东南路不赊，思归一步是天涯。林中夜半双台月，
饮酒·其二
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
冻梅先绽岭头枝。山川自小抛耕钓，骨肉无因免别离。
一枝仙桂有风霜。灯欹短焰烧离鬓，漏转寒更滴旅肠。
"松径隈云到静堂，杏花临涧水流香。身从乱后全家隐，
"入境当春务，农蚕事正殷。逢溪难饮马，度岭更劳人。
由来相爱只诗僧，怪石长松自得朋。
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
"分与仙山背，多年负翠微。无因随鹿去，只是送人归。