译文
天(tian)上(shang)的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
看着远(yuan)浮天边的片云和(he)孤悬(xuan)暗夜的明月,我仿佛与云共远、与月同孤。
为何遭险恶小人的嫉妒啊,蒙受不慈的冤名难以洗雪?
播撒百谷的种子,
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你(ni)亲手做的,既舒适又温暖。
长满蓼花的岸边,风里飘来橘袖浓浓的香,我伫立在江边远眺,楚天寥廓,江水滔滔流向东方。那一片远去的孤帆,在水天交汇处泛(fan)起一点白光。
从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
泰山顶上夏云嵯峨(e),山上有山,好像是东海白浪连天涌。
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品性善良的好君子,仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
家族中人充满朝廷,享受爵位俸禄盛况空前。
枣花纷纷落在衣襟上。村(cun)南村北响起车缫丝的声音,古老的柳树底下有一个穿牛衣的农民在叫卖黄瓜。
雷师跟着咚咚敲鼓啊,风伯跟着扫尘把路辟通。
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
注释
(17)封建士大夫以担任官职、享受俸禄为受国恩。
(1)欲:欲望。 驱:赶逐。
陈迹:旧迹。
锦帽貂裘:名词作动词使用,头戴着华美鲜艳的帽子。貂裘,身穿貂鼠皮衣。是汉羽林军穿的服装。
59、社稷:“社”是土地神,“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
为:这里相当于“于”。
(27)用事者:掌权者,指王叔文。唐顺宗做太子时,王叔文任太子属官,顺宗登位后,王叔文任户部侍郎,深得顺宗信任。于是引用新进,施行改革。旧派世族和藩镇宦官拥立其子李纯为宪宗,将王叔文贬黜,后来又将其杀戮。和柳宗元同时贬作司马的共八人,号“八司马”。