"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
清晨朝凤京，静夜思鸿宝。凭崖饮蕙气，过涧摘灵草。
"岁迎更始，节及朝元。冕旒仰止，冠剑相连。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。
行乐三春节，林花百和香。当年重意气，先占斗鸡场。"
台殿云凉风日微，君王初赐六宫衣。
"皇舆向洛城，时雨应天行。丽日登岩送，阴云出野迎。
寄情群飞鹤，千里一扬音。共蹑华胥梦，龚黄安足寻。"
"感惜芳时换，谁知客思悬。忆随鸿向暖，愁学马思边。
"挟瑟为君抚，君嫌声太古。寥寥倚浪丝，eP々沉湘语。
寥廓沉遐想，周遑奉遗诲。流俗非我乡，何当释尘昧。"
理识当朝远，文华振古希。风云神契合，舟楫道心微。
"西鄂该通理，南阳擅德音。玉卮浮藻丽，铜浑积思深。
"方驾与吾友，同怀不异寻。偶逢池竹处，便会江湖心。
垦耕大漠为内地。季秋胶折边草腓，治兵羽猎因出师。
佳人不在兹，春光为谁惜。
.shui guo he liao kuang .feng bo sui ji tian .xi jiang san ji he .nan pu er hu lian .
qing chen chao feng jing .jing ye si hong bao .ping ya yin hui qi .guo jian zhai ling cao .
.sui ying geng shi .jie ji chao yuan .mian liu yang zhi .guan jian xiang lian .
guan guan he niao sheng xiang si .jie gu xuan xuan ri jiang xi .qu zhao gui xuan liang xiang po .
xing le san chun jie .lin hua bai he xiang .dang nian zhong yi qi .xian zhan dou ji chang ..
tai dian yun liang feng ri wei .jun wang chu ci liu gong yi .
.huang yu xiang luo cheng .shi yu ying tian xing .li ri deng yan song .yin yun chu ye ying .
ji qing qun fei he .qian li yi yang yin .gong nie hua xu meng .gong huang an zu xun ..
.gan xi fang shi huan .shui zhi ke si xuan .yi sui hong xiang nuan .chou xue ma si bian .
.xie se wei jun fu .jun xian sheng tai gu .liao liao yi lang si .eP.chen xiang yu .
liao kuo chen xia xiang .zhou huang feng yi hui .liu su fei wo xiang .he dang shi chen mei ..
li shi dang chao yuan .wen hua zhen gu xi .feng yun shen qi he .zhou ji dao xin wei .
.xi e gai tong li .nan yang shan de yin .yu zhi fu zao li .tong hun ji si shen .
.fang jia yu wu you .tong huai bu yi xun .ou feng chi zhu chu .bian hui jiang hu xin .
ken geng da mo wei nei di .ji qiu jiao zhe bian cao fei .zhi bing yu lie yin chu shi .
jia ren bu zai zi .chun guang wei shui xi .
译文
三千战马放蹄飞奔，冷冷的落日沉入平原秋草中。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把(ba)宝贵时光消磨。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样(yang)做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐(kong)怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感(gan)到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿(yuan)望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传(chuan)来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢(zhi)体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
战士只知道在战场上，要为国捐躯。
孤雁不理睬地飞过去了，飞动的影子更使我伤心。
写就新诗，忽闻传来吴音吟咏，又勾起了我前几年泛舟江南的回忆，心情久久不能平静。我的心不禁穿过浩渺的时空，飞落到当年范蠡的小船上。
没角的螭龙顺流而行，上上下下出波入浪。
那使人困意浓浓的天气呀，
大臣们无事，以蹴鞠为戏。上相，泛指大臣。白打钱，玩蹴鞠游戏，优胜者受赐金钱，称“白打钱”。一说白打钱指斗鸡。个人以为前一说准确。
注释
（8）散花竹：指到处都有花和竹林。
114、尤：过错。
36．功在不舍：（它的）成功在于不停止。舍，停。
⑷“青烟翠雾”二句：形容珠翠冠的盛饰，皆为妇女的头饰。轻盈：形容女子的仪态美。
②吾将行：是借用《楚辞·涉江》：“忽乎吾将行兮”中的成句，在此谓“我将出发春游”。
⑵代谢：交替变化。
⑷乌：乌鸦。半飞：分飞。
公元1188年，辛弃疾与陈亮在铅山瓢泉会见，即第二次“鹅湖之会”。此词当作于这次会见又分别之后。
"妾本邯郸未嫁时，容华倚翠人未知。一朝结发从君子，
岩仞包武侯，波澜控文若。旋闻刈薪楚，遽睹升葵藿。
美人四向回明珰，雪山冰谷晞太阳。星躔奔走不得止，
雷奋六合开，天行万乘出。玄冥奉时驾，白拒参戎律。
乔木转夕阳，文轩划清涣。泄云多表里，惊潮每昏旦。
长驱历川阜，迥眺穷原泽。郁郁桑柘繁，油油禾黍积。
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道，
战败仍树勋，韩彭但空老。
"瑞云千里映，祥辉四望新。随风乱鸟翅，泛水结鱼鳞。
葛花消酒毒，萸蒂发羹香。鼓腹聊乘兴，宁知逢世昌。"
"回中道路险，萧关烽候多。五营屯北地，万乘出西河。
拜井开疏勒，鸣桴动密须。戎机习短蔗，祆祲静长榆。
迟日宜华盖，和风入袷衣。上林千里近，应见百花飞。"
暮烽玄菟急，秋草紫骝肥。未奉君王诏，高槐昼掩扉。"
褰裳踏露草，理鬓回花面。薄暮不同归，留情此芳甸。
"春色照兰宫，秦女坐窗中。柳叶来眉上，桃花落脸红。
夜玉妆车轴，秋金铸马鞭。风霜但自保，穷达任皇天。"
"有虞夫人哭虞后，淑女何事又伤离。竹上泪迹生不尽，
玉就歌中怨，珠辞掌上恩。西戎非我匹，明主至公存。"
三男婚令族，五女嫁贤夫。百年随分了，未羡陟方壶。"
"许公信国桢，克美具瞻情。百事资朝问，三章广世程。
"年光陌上发，香辇禁中游。草绿鸳鸯殿，花明翡翠楼。
避缴归南浦，离群叫北林。联翩俱不定，怜尔越乡心。"
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。在德不在险，方知王道休。
竹晦南汀色，荷翻北潭影。清兴殊未阑，林端照初景。"
摇摇不安寐，待月咏岩扃。"
"仆本江上客，牵迹在方内。寤寐霄汉间，居然有灵对。
列营依茂草，吹角向高风。更就燕然石，看铭破虏功。"
今日删书客，凄惶君讵知。"
对酒不肯饮，含情欲谁待。
"直事披三省，重关闭七门。广庭怜雪净，深屋喜炉温。
驷马留孤馆，双鱼赠故人。明朝散云雨，遥仰德为邻。"
佳气浮丹谷，荣光泛绿坻。三始贻遐贶，万岁受重釐。
晚穗萎还结，寒苗瘁复抽。九农欢岁阜，万宇庆时休。
迨兹理已极，窃位申知己。群议负宿心，获戾光华始。
小人愧王氏，雕文惭马卿。滥此叨书记，何以谢过荣。
常思稻粱遇，愿栖梧桐树。智者不我邀，愚夫余不顾。
别有祥烟伴佳气，能随轻辇共葱葱。"
宫阙谁家域，蓁芜罥我裳。井田唯有草，海水变为桑。
"千行发御柳，一叶下仙筇。青浦宸游至，朱城佳气浓。
望断流星驿，心驰明月关。藁砧何处在，杨柳自堪攀。"
马系千年树，旌悬九月霜。从来共呜咽，皆是为勤王。"
"初闻衡汉来，移住斗城隈。锦帐迎风转，琼筵拂雾开。
"牵弋辞重海，触网去层峦。戢翼雕笼际，延思彩霞端。
谋猷纵。化敌为家，虑则中。浩浩海裔，不威而同。
弃妾已去难重回。古时得意不相负，只今惟见青陵台。
前年狂胡来，惧死翻生全。今秋官军至，岂意遭戈鋋.
月舒当北幌，云赋直东楼。恩渥迷天施，童蒙慰我求。
谁能独老空闺里。"
潮波自盈缩，安得会虚心。
海鲸分海减海力。侠客有谋人不测，三尺铁蛇延二国。"
韩魏多奇节，倜傥遗声利。共矜然诺心，各负纵横志。结交一言重，相期千里至。绿沉明月弦，金络浮云辔。吹箫入吴市，击筑游燕肆。寻源博望侯，结客远相求。少年怀一顾，长驱背陇头。焰焰戈霜动，耿耿剑虹浮。天山冬夏雪，交河南北流。云起龙沙暗，木落雁门秋。轻生殉知己，非是为身谋。
露叶凝愁黛，风花乱舞衣。攀折聊将寄，军中音信稀。"
楚席光文雅，瑶山侍讨论。凤词凌汉阁，龟辩罩周园。
共笑越王穷惴惴，夜夜抱冰寒不睡。"
杨柳千寻色，桃花一苑芳。风吹入帘里，惟有惹衣香。"
"少年飞翠盖，上路动金镳。始酌文君酒，新吹弄玉箫。
彼名流兮左氏癖，意玄远兮冠今夕。（《赠武平一》）
"步辇千门出，离宫二月开。风光新柳报，宴赏落花催。
偷生乞死非情愿。龟兹筚篥愁中听，碎叶琵琶夜深怨。
河润在明德，人康非外求。当闻力为政，遥慰我心愁。"
当时歌舞人不回，化为今日西陵灰。"
"联翩辞海曲，遥曳指江干。阵去金河冷，书归玉塞寒。
捧日照恩华，攀云引疲散。野宿霜入帐，孤衾寒不暖。
靡靡度行人，温风吹宿麦。"
舞席千花妓，歌船五彩楼。群欢与王泽，岁岁满皇州。"
遇圣人知幸，承恩物自欢。洛桥将举烛，醉舞拂归鞍。
避世垂纶不记年，官高争得似君闲。倾白酒，对青山，
天上灵书下，空中妙伎迎。迎来出烟雾，渺渺戏蓬瀛。"
"九秋行已暮，一枝聊暂安。隐榆非谏楚，噪柳异悲潘。
"夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多。
"壮士性刚决，火中见石裂。杀人不回头，轻生如暂别。
自我来符守，因君树蕙荃。诗书将变俗，絺纩忽弥年。
笑指柴门待月还。
"求友殊损益，行道异穷申。缀我平生气，吐赠薄游人。
"回中烽火入，塞上追兵起。此时边朔寒，登陇思君子。
皇谟载大，惟人之庆。"
邀福祷波神，施财游化城。妻约雕金钏，女垂贯珠缨。
"禄放迹异端，偏荒事同蹇。苟忘风波累，俱会云壑践。
即此陪欢游阆苑，无劳辛苦向崆峒。"