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寄荆州张丞相

未知 / 文休承

"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
"闲门共寂任张罗,静室同虚养太和。尘世欢娱开意少,
干禄无便佞,宜知黜此身。员郎犹小小,国学大频频。
栖栖王粲赋,愤愤屈平篇。各自埋幽恨,江流终宛然。"
吴越分双镇,东西接万艘。今朝比潘陆,江海更滔滔。"
灾沴无有小大愈,安得引衰周,研核其可否。日分昼,
霞冠遗彩翠,月帔上空虚。寄谢泉根水,清泠闲有馀。"
酡颜侠少停歌听,坠珥妖姬和睡闻。可怜光景何时尽,
采樵客,莫采松与柏。松柏生枝直且坚,与君作屋成家宅。"
杨仆却为关外人。各系一官难命驾,每怀前好易沾巾。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
"冬至日光白,始知阴气凝。寒江波浪冻,千里无平冰。
禁门烟起紫沉沉,楼阁当中复道深。
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
是时当朏魄,阴物恣腾振。日光吐鲸背,剑影开龙鳞。
"霜洗水色尽,寒溪见纤鳞。幸临虚空镜,照此残悴身。
开缄金玉焕陆离,乃是卢仝结交诗。此诗峭绝天边格,
夜夜御天姝。当御者几人,百千为番,宛宛舒舒,


寄荆州张丞相拼音解释:

.dong hai chu ming yue .qing ming zhao hao fa .zhu xian chu ba dan .jin tu zheng qi jue .
.xian men gong ji ren zhang luo .jing shi tong xu yang tai he .chen shi huan yu kai yi shao .
gan lu wu bian ning .yi zhi chu ci shen .yuan lang you xiao xiao .guo xue da pin pin .
qi qi wang can fu .fen fen qu ping pian .ge zi mai you hen .jiang liu zhong wan ran ..
wu yue fen shuang zhen .dong xi jie wan sou .jin chao bi pan lu .jiang hai geng tao tao ..
zai li wu you xiao da yu .an de yin shuai zhou .yan he qi ke fou .ri fen zhou .
xia guan yi cai cui .yue pei shang kong xu .ji xie quan gen shui .qing ling xian you yu ..
tuo yan xia shao ting ge ting .zhui er yao ji he shui wen .ke lian guang jing he shi jin .
cai qiao ke .mo cai song yu bai .song bai sheng zhi zhi qie jian .yu jun zuo wu cheng jia zhai ..
yang pu que wei guan wai ren .ge xi yi guan nan ming jia .mei huai qian hao yi zhan jin .
yin hong zi shu zhao tong ping .zhi fan ben shi xian ren zhang .gen lao xin cheng rui quan xing .
guang mo shuang jing qu .ping sha wan li kan .hai yun qin bin qi .bian yue xiang mei can .
.dong zhi ri guang bai .shi zhi yin qi ning .han jiang bo lang dong .qian li wu ping bing .
jin men yan qi zi chen chen .lou ge dang zhong fu dao shen .
sui qiong han qi jiao .bing xue hua deng zhan .yin wen nan lv tong .he you di qing pan ..
shi shi dang fei po .yin wu zi teng zhen .ri guang tu jing bei .jian ying kai long lin .
.shuang xi shui se jin .han xi jian xian lin .xing lin xu kong jing .zhao ci can cui shen .
kai jian jin yu huan lu li .nai shi lu tong jie jiao shi .ci shi qiao jue tian bian ge .
ye ye yu tian shu .dang yu zhe ji ren .bai qian wei fan .wan wan shu shu .

译文及注释

译文
中秋佳节之时是月亮最圆的(de)时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
  吴国公子季札前来鲁国访问……请求观赏周朝的音乐和舞蹈。鲁国人让乐工为(wei)他(ta)歌唱《周南》和《召南》。季礼说:“美好啊!教化开始奠基了,但还没有完成,然而百姓辛劳而不怨恨了。”乐工为他歌唱们《邶风》、《庸风》和《卫风》。季礼说:“美好啊,多深厚啊!虽然有忧思,却不至于困窘。我听说卫国的康叔、武公的德行就像这个样子,这大概是《卫风》吧!”乐工为他歌唱《王风》。季札说:“美好啊!有忧思却没有恐惧,这大概是周室东迁之后的乐歌吧!”乐工为他歌唱《郑风》。季札说:“美好啊!但它烦琐得太过分了,百姓忍受不了。这大概会最先亡国吧。”乐工为他歌唱《齐风》。季礼说:“美好啊,宏大而深远,这是大国的乐歌啊!可以成为东海诸国表率的,大概就是太公的国家吧?国运真是不可限量啊!”乐工为他歌唱《南风》。季札说:“美好啊,博大坦荡!欢乐却不放纵,大概是周公东征时的乐歌吧!”乐工为他歌唱《秦风》。季礼说:“这乐歌就叫做正声。能作正声自(zi)然宏大,宏大到(dao)了极点,大概是周室故地的乐歌吧!”乐工为他歌唱《魏风》。季礼说:“美好啊,轻飘浮动!粗扩而又婉转,变化曲折却又易于流转,加(jia)上德行的辅助,就可以成为贤明的君主了”乐工为他歌唱《唐风》。季礼说:“思虑深远啊!大概是帝尧的后代吧!如果不是这样,忧思为什么会这样深远呢?如果不是有美德者的后代,谁能像这样呢?”,乐工为他歌唱《陈风》。季札说:“国家没有主人,难道能够长久吗?”再歌唱《郐风》以下的乐歌,季礼就不作评论了。
当世的风气轻视美丽的容颜,贝齿轻启的微笑为谁而发呢?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
  长庆三年八月十三日记。
  清澈的河水映照着他的白发,刺痛了他的心。当风云际会的时候,当文王来拜师的时候,那是气如东海,势比泰山,治国方略,那是一套一套的,小人们,别小看我现在普通人一个,机会来临,小猫也变大老虎!
何必去寻找世外的仙境,人世间就有美好的桃源。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
我的双眼顿时闪耀出喜悦的光芒?
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。
洛阳的东城门外,高高的城墙。

注释
⑷蓬蒿(hāo):“茼蒿”的俗称。
216. 兵符:征调兵将用的凭证,用铜玉或竹木做成,状如虎,又成虎符,上刻文字,剖成两半,彼此相合。一半授给出征将帅,国君有命令,派人持留下的半符前去传达,两相吻合,命令才能施行。
1.莺啼:即莺啼燕语。
4 、意虎之食人 意:估计。
(3)山城:亦指夷陵。
(11)泱泱:宏大的样子。

赏析

  这首诗中,既用桃花代替抽象的春光,把春光写得具体可感,形象美丽;而且还把春光拟人化,把春光写得仿佛真是有脚似的,可以转来躲去。不,岂只是有脚而已,看它简直还具有顽皮惹人的性格呢。在这首短诗中,自然界的春光被描写得是如此的生动具体,天真可爱,活灵活现,如果没有对春的无限留恋、热爱,没有诗人的一片童心,是写不出来的。这首小诗的佳处,正在立意新颖,构思灵巧,而戏语雅趣,又复启人神思,惹人喜爱,可谓唐人绝句小诗中的又一珍品。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  此诗虽为七言古体,但在诗歌意象选取、意境营造乃至情感抒发等方面,可以说落笔便得楚骚之风。叶矫然《龙性堂诗话》谓此作“文心幻森,直登屈、宋之堂”,“文心幻森”四字,深识骚意。
  同样是抒写失宠宫嫔的幽怨,表现她们内心的深刻痛苦,在王昌龄笔下,却很少艺术上的雷同重复。第四首诗则带有更多的直接抒情和细致刻画心理的特点。
  《《游灵岩记》高启 古诗》文辞清丽,字句整饰,意在言外。明为游记,却不着意于正面记叙此次游山的历程;明是应命之作,却饱含讥讽挖苦之意。文中巧妙地表现了作者鄙夷权贵,不尚功利,洁身自好的志向。文如其人,结构精巧。
  《《麦秀歌》佚名 古诗》是富于感情而为血和泪的文学,它抒发了作者对殷纣王不听劝谏反而加害忠良的痛苦、愤懑心情。“麦秀渐渐兮,禾黍油油”:麦子吐穗,禾黍茁壮,本是一番喜人的丰收景象。然而,对于亡国之人,感念故国的覆灭,心头自别有一种滋味。这种可贵的故土情愫,曾引起历代无数仁人志士的深切共鸣。晋文学家向秀《思旧赋》谓:“瞻旷野之萧条兮,息余驾乎城隅。践二子之遗迹兮,历穷巷之空庐。叹黍离之愍周兮,悲麦秀于殷墟。”宋文学家王安石《金陵怀古四首》其一云:“黍离麦秀从来事,且置兴亡近酒缸。”后人常以“麦秀”、“黍离”并举,寄托深切的亡国之痛。
  因为晴空中袅袅飘拂的百尺游丝,不仅形象地表现了“心绪浑无事”时的轻松悠闲、容与自得,而且维妙维肖地表现出一种心灵上近乎真空的状态,一种在心灵失重状态下无所依托(yi tuo)的微妙感受。再加上这“游丝百尺长”的比喻就从眼前景中信手拈来,所以更显得自然浑成,情境妙合。“几时”、“得及”,突出了诗人对“心绪浑无事”的企盼,又反过来衬托出了现时缭乱不安的心情。
  这首诗,虽是白居易写给元稹的,却通篇都道双方的思念之情,别具一格。诗在意境创造上有它独特成功之处,主要是情与景的高度融合,看起来全诗句句抒情,实际上景已寓于情中,每一句诗都会在读者脑海中浮现出动人的景色,而且产生联想。当读者读了前四句,会联想到江楼、圆月的景象和诗人凝视吟赏的情景,这较之实写景色更丰富、更动人。
  形神问题是中国哲学中的一个重要命题,特别是老庄哲学中涉及形神关系的论述很多,如《文子·下德》中引老子语曰:“太上养神,其次养形。”《淮南子·原道训》中说:“以神为主者,形从而利;以形为制者,神从而害。”都表示了以神为主,以形为辅,神贵于形的观念。同时也指出了形神一致,不可分割的联系,如《淮南子·原道训》中说:“夫形者,生之舍也;气者,生之充也;神者,生之制也;一失位,则三者伤矣。”即指出了形、气、神三者对于生命虽各有各的功用,然三者互相联系,不可缺一。又如汉初推崇黄老思想的司马谈在《论六家要指》中说:“凡人之所生者,神也;所托者,形也;神太用则竭,形大劳则敝,形神离则死。”更直接地指出了形神合一,这便是老庄哲学中朴素唯物主义思想的体现。然而,在佛教兴起之后,佛教徒鼓吹形灭神不灭,灵魂永恒的唯心思想,如与陶渊明同时的沙门慧远曾作《形尽神不灭论》、《佛影铭》以发挥此种理论,《佛影铭》中就说:“廓矣大象,理玄无名,体神入化,落影离形。”意在宣扬神形分离,各自独立的主张,这种对形、影、神三者关系的见解代表了佛教徒对形骸与精神的认识,在当时的知识界曾有过广泛影响。慧远就曾命其弟子道秉远至江东,请深受佛教影响的著名的文学家谢灵运制铭文,以充刻石。陶渊明的这组诗就是在这样的背景下写成的。慧远本人与渊明也有交谊,如慧远曾于义熙十年(414年)在庐山东林寺召集一百二十三人结白莲社,讲习佛教,他曾邀渊明参加,而渊明却“攒眉而去”,可见他们在论学旨趣上并不(bing bu)一致,如对形影神的看法就有很明显的分歧。渊明对此的认识可以说基本上本于道家的自然思想,这在他自己的小序中已加说明,陶渊明以为世间的凡夫俗子,不管贫富智愚,都在拚命地维持生命,其实是十分糊涂的事,因而他极力陈述形影的苦恼,而以神来辨明自然的道理,解除人们的疑惑。他揭出“自然”两字,以明其立论之根本。《老子》上说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”可见道家学说也以取法自然为核心,由此可知陶渊明的思想渊薮。此组诗中他让形影神三者的对话来表明自己的看法。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别(shan bie)墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  前两联,字面上是抒写诗友聚会时的兴奋,沽酒时的豪爽和闲饮时的欢乐,骨子里却包涵着极为凄凉沉痛的感情。从“少时”到“老后”,是诗人对自己生平的回顾。“不忧生计”与不“惜酒钱”,既是题中“沽酒”二字应有之义,又有政治抱负与身世之感隐含其中。“少时”二字体现出诗人少不更事时的稚气与“初生之犊不畏虎”的豪气。“老后”却使读者联想到诗人那种阅尽世情冷暖、饱经政治沧桑而身心交瘁的暮气了。诗人回首平生,难免有“早岁那知世事艰”的感慨。“共把”一联承上启下,亦忧亦喜,写神情极妙。“十千沽一斗”是倾注豪情的夸张,一个“共”字体现出两位老友争相解囊、同沽美酒时真挚热烈的情景,也暗示两人有相同的处境,同病相怜,同样想以酒解闷。“相看”二字进而再现(zai xian)出坐定之后彼此端详的亲切动人场面。他们两人都生于同一年,已经快六十六岁,按虚岁来算快六十七岁了,亦即“七十欠三年”。两位白发苍苍的老人,两张皱纹满面的老脸,面面相觑,彼此都感慨万千。朋友的衰颜老态,也就是他们自己的一面镜子,怜惜对方也就是怜惜他们自己。在这无言的凝视和含泪的微笑之中,包含着多少宦海浮沉、饱经忧患的复杂感情。
  最后的第七章共十二句,在赠诗惜别的情意之中,表示了诗人对天命的怀疑和对神仙的否定。作者后半生形同囚禁,动辄得咎,生活没有乐趣,前途没有希望。经过这次“会节气”和归国途中受到的刁难,使他对统治阶级内部的矛盾和弟兄骨肉之间的权力之争的残酷性,有了深刻的认识。以前还认为命运不好,“天命与我违”;如今知道“天命信可疑”了。似乎意识到,他的遭遇,不是上天意志的安排,而是人世斗争的产物。至于神仙,更是骗人已久了。汉末建安时期,求仙之风很盛行,曹操的诗有一半是描写神仙世界的。曹植也有不少游仙题材的诗。略早于建安产生的《古诗十九首·驱车上东门》里也有“服食求神仙,多为药所误”的抒写。曹植对神仙的虚无有所认识,不能不说是一种觉悟。曹植感到“变故在斯须”,顷刻之间就会(jiu hui)发生曹彰暴死的惨剧。那么,人生百年,谁能把握不了,曹丕随时都可能加害于他,所以他说“离别永无会,执手将何时”,不然,和年青的兄弟分手是不会有诀别之感的。在这作者看来是生离死别的时刻,只能祝愿对方保重身体,并且互相祝福而已。诗人与白马王曹彪最后洒泪而别。
  中间两句是转折句,起承上启下的作用。诗人原本以为这种同赴侯门、走马章台、献赋金宫、醉卧酒筵的得意生活会永远持续下去,谁知好景不长,平地风雷,安史之乱爆发了。“函谷忽惊胡马来”,即指安史叛军攻陷潼关,占领东西两京。一个“忽”字表现出这次战乱的出乎意料,忽然之间,平静的生活就这样被打乱了,诗人再也无法过以前那种无忧无虑的生活了。

创作背景

  文天祥创作说  这首题为“驿中言别友人”的词,是文天祥被俘后押往大都(今北京市),途经金陵(南京),在驿馆(官办客栈)中告别朋友时写的。朋友当是邓剡,字中甫,这时住在金陵天庆观里。词牌《酹江月》是《念奴娇》的别名。文天祥写这首词时,抗元斗争已经失败,他自己也成了敌人的俘虏,但词中却洋溢着不屈不挠的斗争精神和藐视强敌的豪情壮志。

  

文休承( 未知 )

收录诗词 (4569)
简 介

文休承 (1501—1583)苏州府长洲人,字休承,号文水。文徵明次子。官和州学正。擅画山水,能诗善书,精于鉴别古书画。有《和州诗集》、《钤山堂书画记》。

秋夜宴临津郑明府宅 / 周翼椿

云衢念前侣,彩翰写冲襟。凉菊照幽径,败荷攒碧浔。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,
晨兴为谁恸,还坐久滂沱。论文与晤语,已矣可如何。"
君家瓮瓮今应满,五色冬笼甚可夸。"
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
"旧年同是水曹郎,各罢鱼符自楚乡。重着青衫承诏命,
"塘边日欲斜,年少早还家。徒将白羽扇,调妾木兰花。
"爱名之世忘名客,多事之时无事身。古老相传见来久,


饮酒·其九 / 薛元敏

云母捣纸黄金书。风吹花露清旭时,绮窗高挂红绡帷。
莺唱闵女歌,瀑悬楚练帔。风露满笑眼,骈岩杂舒坠。
但嘉鱼水合,莫令云雨乖。一为鹍鸡弹,再鼓壮士怀。
养龟同不食,留药任生尘。要问西王母,仙中第几人。"
守淡遗众俗,养疴念馀生。方全君子拙,耻学小人明。
青树骊山头,花风满秦道。宫台光错落,装尽偏峰峤。
"周楚仍连接,川原乍屈盘。云垂天不暖,尘涨雪犹干。
竟夕不能寐,同年知此情。汉皇无奈老,何况本书生。"


凉州词三首 / 韩承晋

昨夜村饮归,健倒三四五。摩挲青莓苔,莫嗔惊着汝。
帝城岐路多,万足伺晨星。茫茫风尘中,工拙同有营。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
"楼观开朱门,树木连房廊。中有学仙人,少年休谷粮。
吾欲盈其气,不令见麾幢。牛羊满田野,解旆束空杠。
骄阳愆岁事,良牧念菑畲。列骑低残月,鸣茄度碧虚。稍穷樵客路,遥驻野人居。谷口寒流净,丛祠古木疏。焚香秋雾湿,奠玉晓光初。肸蠁巫言报,精诚礼物余。惠风仍偃草,灵雨会随车。俟罪非真吏,翻惭奉简书。
"饿犬齰枯骨,自吃馋饥涎。今文与古文,各各称可怜。
然云烧树火实骈,金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所,


东门之杨 / 涂瑾

天子知名与诏书。珍重贺诗呈锦绣,愿言归计并园庐。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
婀娜摇仙禁,缤翻映玉池。含芳烟乍合,拂砌影初移。
日运丹青笔,时看赤白囊。伫闻戎马息,入贺领鸳行。"
"一身清净无童子,独坐空堂得几年。
县街无尘土,过客多淹留。坐饮孤驿酒,行思独山游。
冻血莫作春,作春生不齐。冻血莫作花,作花发孀啼。
边月空悲芦管秋。任向洛阳称傲吏,苦教河上领诸侯。


当涂赵炎少府粉图山水歌 / 朱存理

谁家多竹门可款。须知节候即风寒,幸及亭午犹妍暖。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
驿骥苦衔勒,笼禽恨摧颓。实力苟未足,浮夸信悠哉。
传云不终日,通宵曾莫停。瘴云愁拂地,急熘疑注瓶。
一息不肯桃源住。桃花满溪水似镜,尘心如垢洗不去。
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
南国异气候,火旻尚昏霾。瘴烟跕飞羽,沴气伤百骸。


青溪 / 过青溪水作 / 林家桂

蒲鱼尾如蛇,口眼不相营。蛤即是虾蟆,同实浪异名。
熊罴交黑槊,宾客满青油。今日文章主,梁王不姓刘。"
捧日皆元老,宣风尽大彭。好令朝集使,结束赴新正。"
宁知仲冬时,忽有相逢期。振衣起踯躅,赪鲤跃天池。"
爵服何曾好,荷衣已惯缝。朝官莫相识,归去老岩松。
雀老方悲海,鹰衰却念霜。空馀孤剑在,开匣一沾裳。"
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
两处空传七字诗。越地江山应共见,秦天风月不相知。


沁园春·观潮 / 张端

相国新兼五等崇。鹓鹭欲归仙仗里,熊罴还入禁营中。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
雨洗新妆色,一枝如一姝。耸异敷庭际,倾妍来坐隅。
"霜简映金章,相辉同舍郎。天威巡虎落,星使出鸳行。
此言虽太阔,且是臣心肠。野风结阴兵,千里鸣刀枪。
步闲洺水曲,笑激太行云。诗叟未相识,竹儿争见君。
鬓发蓬舥.雀惊鼠伏,宁遑安处。独卧旅舍无好梦,
鱼动芳池面,苔侵老竹身。教铺尝酒处,自问探花人。


采葛 / 王敏政

伊我抱微尚,仲氏即心期。讨论自少小,形影相差池。
下负明义重,上孤朝命荣。杀身谅无补,何用答生成。"
澹动光还碎,婵娟影不沉。远时生岸曲,空处落波心。
烦君远寄相思曲,慰问天南一逐臣。"
宫锦不传样,御香空记名。一身难自说,愁逐路人行。"
"久辞龙阙拥红旗,喜见天颜拜赤墀。三省英寮非旧侣,
元君理庭内,左右桃花蹊。丹霞烂成绮,景云轻若绨。
"谭笑在岩廊,人人尽所长。仪形见山立,文字动星光。


紫薇花 / 朱清远

籍时官休罢,两月同游翔。黄子陂岸曲,地旷气色清。
亲交谁不羡,去去翔寥廓。"
见君向此闲吟意,肯恨当时作外官。"
万俗皆走圆,一身犹学方。常恐众毁至,春叶成秋黄。
生男不能养,惧身有姓名。良马不念秣,烈士不苟营。
"圣朝思纪律,宪府得中贤。指顾风行地,仪形月丽天。
青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
何以祛扰扰,叩调清淅淅。既惧豪华损,誓从诗书益。


好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感 / 易奇际

公在中流,右诗左书。无我斁遗,此邦是庥。"
天资帝王宅,以我为关钥。能令下国人,一见换神骨。
劝君火急添功用,趁取当时二妙声。"
既指其珠当佛身,亦欲珠明佛像智。咨董母,访朱公。
永巷重门渐半开,宫官着锁隔门回。
绿水风初暖,青林露早晞。麦陇雉朝雊,桑野人暮归。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
陶虞事已远,尼父独将明。潜穴龙无位,幽林兰自生。