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为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄

南北朝 / 王凤娴

豪吏销声出公府。万里歌钟相庆时,巴童声节渝儿舞。"
"岁晏谁不归,君归意可说。将趋倚门望,还念同人别。
长葛书难得,江州涕不禁。团圆思弟妹,行坐白头吟。"
终日忍饥西复东。鲁门鶢鶋亦蹭蹬,闻道如今犹避风。"
终始任安义,荒芜孟母邻。联翩匍匐礼,意气死生亲。
青琐陪双入,铜梁阻一辞。风尘逢我地,江汉哭君时。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
其父从西归,翻身入长烟。斯须领健鹘,痛愤寄所宣。
千秋一拭泪,梦觉有微馨。人生相感动,金石两青荧。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
岂有四蹄疾于鸟,不与八骏俱先鸣。时俗造次那得致,
"红粉青蛾映楚云,桃花马上石榴裙。
人生会面难再得。忆尔腰下铁丝箭,射杀林中雪色鹿。
照秦通警急,过陇自艰难。闻道蓬莱殿,千门立马看。"


为徐敬业讨武曌檄 / 代李敬业讨武曌檄拼音解释:

hao li xiao sheng chu gong fu .wan li ge zhong xiang qing shi .ba tong sheng jie yu er wu ..
.sui yan shui bu gui .jun gui yi ke shuo .jiang qu yi men wang .huan nian tong ren bie .
chang ge shu nan de .jiang zhou ti bu jin .tuan yuan si di mei .xing zuo bai tou yin ..
zhong ri ren ji xi fu dong .lu men yuan ju yi ceng deng .wen dao ru jin you bi feng ..
zhong shi ren an yi .huang wu meng mu lin .lian pian pu fu li .yi qi si sheng qin .
qing suo pei shuang ru .tong liang zu yi ci .feng chen feng wo di .jiang han ku jun shi .
en ze zhao qian ming .ying xu bian ci chen .wan nian jin yi yi .tong guan lie he ren ..
qi fu cong xi gui .fan shen ru chang yan .si xu ling jian gu .tong fen ji suo xuan .
qian qiu yi shi lei .meng jue you wei xin .ren sheng xiang gan dong .jin shi liang qing ying .
jie yi chu zui lv fang xi .ying cai dun chi jian jia ke .ji shui yuan ying xi chuan shi .
qi you si ti ji yu niao .bu yu ba jun ju xian ming .shi su zao ci na de zhi .
.hong fen qing e ying chu yun .tao hua ma shang shi liu qun .
ren sheng hui mian nan zai de .yi er yao xia tie si jian .she sha lin zhong xue se lu .
zhao qin tong jing ji .guo long zi jian nan .wen dao peng lai dian .qian men li ma kan ..

译文及注释

译文
  宰予大白天(tian)睡觉,孔子说(shuo):“腐烂的木头不可以雕刻。用脏土垒砌的墙面不堪涂抹!对于宰予这样的人(ren),还有什么好责备的呢?”又说: “起初我对于人,听了他说的话就相信他的行为;现在我对于人, 听了他说的话却还要观察他的行为。这是由于宰予的事而改变。”
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去(qu)浇祭赵州的旧土。
想当初我自比万里长城, 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜, 盼北伐盼恢复都成空谈。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
岩石间的潭水曲曲弯弯,行船到此每每迂回绕转。
  宾媚人送上礼物,晋国人郤克不答应,说:“必须以萧同(tong)叔的女儿做人质,同时使齐国境内的田亩全部改为东西向。”宾媚人回答说:“萧同叔的女儿不是别人,是敝国国君的母亲。如果以对等相待,也就是晋国国君的母亲。您向诸侯颁布天子的命令,却说一定要人家的母亲做人质作为凭信,将何以对天子之命?而且这是以不孝来命令诸侯。《诗经·大雅·既醉》说:‘孝子的心从不衰竭,永远赐福于你的同类。’如果以不孝命令诸侯,恐怕不是施恩德于同类吧?先王划定天下的疆界,治理天下的道路,河流,考察土性所宜而分派它们的利益。所以《诗经·小雅·信南山》说:‘我划定疆界,治理沟垄,朝南朝东修起田埂。’现在您划分和治理诸侯的土地,却说‘全部将田垄改为东西向’就完了,只顾有利于您的战车出入,不顾土性所宜,恐怕不是先王的遗命吧?违反先王就是不义,怎么做诸侯的领(ling)袖?恐怕晋国的确有过错。四王统一天下的时候,树立德行,帮助实现大家的共同愿望。五伯称霸诸侯的时候,勤劳王事,安抚诸侯,奉行天子的命令。现在您却谋求会合诸侯,以满足无止境的贪欲。《诗经·商颂·长发》说:‘施政宽和,百福聚集。’您实在不肯宽大,从而抛弃各种福禄,这对诸侯有什么害处呢?如果您不同意,敝国国君命令使臣,已有言辞在先了,说:‘您率领贵国国君的军队光临敝国,敝国以微薄的兵赋来犒劳您的随从。由于畏惧贵国国君的威严,军队遭到了挫败。承蒙您为求取齐国的福佑,不灭绝它的社稷,使它继续同贵国保持旧日的友好关系,敝国决不敢吝惜先君这些破旧的器物和土地。您又不答应。那就请允许我们收集残余,在敝国城下决一死战。即使敝国侥幸取胜,也要服从贵国;倘若不幸战败,敢不完全听从贵国的命令?’”
  当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭,完成了礼节然后离去,难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就是没有勇气”的表现吗?至于晏子直言进谏,敢于冒犯国君的威严,这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心,退就想到弥补过失”的人啊!假使晏子还活着,我即使替他挥动着鞭子赶车,也是我非常高兴和十分向往的啊!
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
一定要爱惜自己那芳香的心,不要轻易地盛开,姑且让桃花李花在春风中尽情绽放吧!
砍柴之人对我言道:“皆已故去并无存余。”
唱到商音听者无不流泪,奏到羽音荆轲格外惊心。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
等到把花移植到皇宫上林苑,王孙贵族才为没有买而遗恨。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。

注释
⒃嬴政:秦始皇。《史记·秦始皇本纪》:“始皇崩于沙丘平台。丞相斯为上崩在外,恐诸公子及天下有变,乃秘之,不发丧。棺载輼凉车中,……会暑,上輼车臭。乃诏从官,令车载一石鲍鱼,以乱其臭。”梓棺:古制天子的棺材用梓木做成,故名。鲍鱼:盐渍鱼,其味腥臭。
①有美堂:嘉祐二年(1057年),梅挚出知杭州,仁宗皇帝亲自赋诗送行, 中有“地有吴山美,东南第一州”之句。梅到杭州后,就在吴山顶上建有美堂以见荣宠。
(97)夫(fú):发语词,无义。
②插棘编篱:即用荆棘编成篱笆。指开始种竹时的情况。棘,有刺的草木。
⒁陇:小山丘,田埂。
16.骨肉为行路:亲骨肉之间也会变得像陌生人一样。骨肉,有血缘关系的人。行路,路人,比喻毫无关系的人。
非子房其谁全之:不是张良,谁又能来保全他呢?

赏析

  诗的首句通过“石门长老”的形象,引出作者往事如梦的感慨;第二句借“旃檀”的形象,说明官场新贵们的得势。三、四句(si ju)再借“石门长老”之言,说明江山易主、改朝换代、作者的忠心无人理解,等待重新起用已经无望。五、六句以“石门长老”的形象和自白,慨叹人生易老和作者生平抱负的落空。“忘机”,就是已经“无意苦争春”。“贪爱都忘”,就是心的颓丧,不再有理想与追求。七、八句是诗的尾联,也是对全诗的总结。这两句通过对“东轩”外春日景色的描写,抒发了作者类似于“一江春水向东流”的感慨。作者以青春年少成名,并被委以朝廷重任,当年的意气风发可想而知。
  “水绕陂田竹绕篱”,选材如同电影镜头的转换,由远景转到近景。《村居》张舜民 古诗的远处是流水潺潺,环绕着山坡的田地。住宅外的小园,青竹绕篱,绿水映陂,一派田园风光。“榆钱落尽槿花稀”,槿花,又称木槿,夏秋之交开花,花冠为紫红色或白色。槿花稀疏,表明时已清秋,一树榆钱早就随风而去了。所以院落内尽管绿阴宜人,可惜盛时已过,残存的几朵木槿花,不免引起美人迟暮之感,清寂之意自在言外。
  王维这首(zhe shou)为贾至《早朝大明宫》而写的和作,利用细节描写和场景渲染,写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛,别具艺术特色。
  由于《毛诗》将此诗解说成劝归,历代学《诗》者又都以毛说为主,所以“《式微》佚名 古诗”一词竟逐渐衍为中国古典诗歌中的“归隐”意象,如唐王维“即此羡闲逸,怅然吟《式微》佚名 古诗”(《渭川田家》);孟浩然“因君故乡去,遥寄《式微》佚名 古诗吟”(《都下送辛大夫之鄂》》;贯休“东风来兮歌《式微》佚名 古诗,深云道人召来归”(《别杜将军》)等等,由此也可见出此诗对后世的影响。
  这就是“车遥遥兮马洋洋”所化出的诗境。这诗境妙在没有“时间”。它既可能是女主人公独伫楼头所见的实景,又为一个早已逝去的美好虚景所叠印,便在女主人公心中造出一片幻觉,引出一种惆怅失意的无限追念。
  这是一首五言古诗,整体结构犹如乐府歌行,有头有尾,夹叙夹议,从秦亡开始,讲到阮籍的感慨。安排得当,层次分明。全诗分为两大段,前十四句为第一段,概述秦亡后的楚汉兴亡成败的历史;后十六句为第二段,缅怀广武古战场楚汉相对峙的历史。前段基本(ji ben)采取叙述方式,后段基本采用评述方式。运用多种手法,通过鲜明形象,以完成整体结构,表达主题思想,是此诗的一个显著的艺术特点。
  为了寄托无穷的思念,女主人公纤纤擢素手,札札弄机杼,仿照古人故事,为远方的夫君织一幅锦字回文诗。回文诗循环可读,无始无终,思妇的离恨也缠绵不尽,地久天长。“机中锦字论长恨,楼上花枝笑独眠。”上句一个“论”字。下句一个“笑”字,都是拟人化的写法。锦字回文诗的内容。无非离情别恨。锦字诗有多长,恨便有多长,锦字诗无穷,恨也无穷。楼上花枝本无情,然而在诗人眼中。那花团锦簇的样子,很像是在嘲笑独眠之人。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝(de jue)技。
  从诗的内容看,诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”,“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四(di si)句的“苍苍”,“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”,“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字,却无一字虚设。“山月随人归”,把月写得如此脉脉有情。月尚如此,人则可知。第三句“却顾所来径”,写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景,却是情中有景。正是旖旎山色,使诗人迷恋不已。第四句又是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句,用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径,大概遇到了斛斯山人,于是“相携及田家”,“相携”,显出情谊的密切。“童稚开荆扉”,连孩子们也开柴门来迎客了。进门后,“绿竹入幽径,青萝拂行衣”,写出了田家庭园的恬静,流露出诗人的称羡之情。“欢言(huan yan)得所憩,美酒聊共挥”,“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室,也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈,美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓,放声长歌,直唱到天河群星疏落,籁寂更深。“长歌吟松风,曲尽河星稀”句中青松与青天,仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀,月色自淡,这就不在话下了。最后,从美酒共挥,转到“我醉君复乐,陶然共忘机”,写出酒后的风味,陶陶然把人世的机巧之心,一扫而空,显得淡泊而恬远。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  蔡中郎,即东汉末年著名文人蔡邕,曾官左中郎将,死后葬在毗陵尚宜乡互村(毗陵即今常州)。这首诗就是写诗人过《蔡中郎坟》温庭筠 古诗时引起的一段感慨。
  《《逐贫赋》扬雄 古诗》是扬雄晚年的作品。此赋描述了作者想摆脱“贫儿”却根本甩不掉的无可奈何之情景。首段“舍汝远窜”以下到“勿复久留”几句说,扬雄想舍弃贫儿,故而跑到昆仑之巅,但贫儿却跟着在天上飞;扬雄躲到山崖里,贫儿也跟着上山来;扬雄摇着船躲到海上去,贫儿也跟着来到海上;扬雄走,贫儿也走,扬雄停下来,贫儿也停下来;扬雄质问贫儿为何要这样跟着自己,他要贫儿赶快离开他,一刻也不能耽搁。由此可知,扬雄想摆脱贫儿,他到处躲,但就是躲不掉,这实际上是他自己辛酸生活的艺术描绘,他用的笔调却是轻松的、充满玩笑的,这种自嘲自解的戏谑很有一种黑色幽默之美感。另外,《《逐贫赋》扬雄 古诗》对贫儿答语的描写也充满了黑色幽默之美:“堪寒能暑,少而习焉。寒暑不忒,等寿神仙。桀跖不顾,贪类不干。人皆重蔽,予独露居;人皆怵惕,予独无虞。”贫儿说:“主人倒是不错啊,你从小就经得住寒暑的侵袭,你简直就是不会死的神仙,那些盗贼和贪官从来也不会来打扰你,别人要几重门锁着才敢睡,你却敢在露天下睡,别人都提心吊胆的,你却从来都没有担忧。”扬雄在这里用开玩笑的语调来写贫儿的辩解,这实在是一种黑色幽默,由此可以见出扬雄抒情赋的大胆和幽默,显露出一种独特的美学色彩。

创作背景

  史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时,起草文字的差使,大多由他来完成,得到重用。公元1204年(宁宗嘉泰四年),韩侂胄欲谋伐金,先遣张嗣古为贺金主生辰正使,入金观察虚实,返报不得要领,次年(开禧元年)再遣李壁(见叶绍翁《四朝闻见录》),命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日,南宋于六月遣使,七月启行,闰八月抵金中都(今北京)。事毕返程,于九月中经过汴京(今河南开封)。汴京是北宋故都,南宋人仍称为“京”,它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时,为抒发心中感想,特作这首词。

  

王凤娴( 南北朝 )

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简 介

王凤娴 王凤娴,生活在明神宗万历(1573~1620)前后,字瑞卿,号文如子,松江府华亭县(今上海金山吕巷颜圩村寒圩)人,建宁知府王善继女。解元王献吉之姐,宜春(今属江西省)令张本嘉妻。着有《翠楼集》、《贯珠集》、《焚馀草》五卷。《焚馀草》辑入《女中七才子兰咳二集》中。

寒塘 / 贾湘

身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
宁辞捣熨倦,一寄塞垣深。用尽闺中力,君听空外音。"
"问吉转征鞍,安仁道姓潘。归期明主赐,别酒故人欢。
矫然江海思,复与云路永。寂寞想土阶,未遑等箕颍。
"送君鲁郊外,下车上高丘。萧条千里暮,日落黄云秋。
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还如赴河内,天上去经年。"
黔阳信使应稀少,莫怪频频劝酒杯。"


江行无题一百首·其九十八 / 裴士禹

"轮台风物异,地是古单于。三月无青草,千家尽白榆。
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
相思江楼夕,愁见月澄霁。"
幽期山寺远,野饭石泉清。寂寂燃灯夜,相思一磬声。"
卢老独启青铜锁。巾拂香馀捣药尘,阶除灰死烧丹火。
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
莫信衡湘书不到,年年秋雁过巴东。"
"璋公不出院,群木闭深居。誓写一切经,欲向万卷馀。


踏莎行·细草愁烟 / 张之才

侧佩金璋虎头绶。南郑侯家醉落晖,东关陌上着鞭归。
"文章有神交有道,端复得之名誉早。爱客满堂尽豪翰,
雨痕连地绿,日色出林斑。却笑兴公赋,临危滑石间。"
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
"周室既板荡,贼臣立婴儿。将军独激昂,誓欲酬恩私。
寂寂琼筵江水绿。雨过风清洲渚闲,椒浆醉尽迎神还。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,


凤箫吟·锁离愁 / 谢济世

"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
江边踏青罢,回首见旌旗。风起春城暮,高楼鼓角悲。
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
钟声野寺迥,草色故城空。送别高台上,裴回共惆怅。
置酒宴高馆,娇歌杂青丝。锦席绣拂庐,玉盘金屈卮。
"重阳秋已晚,千里信仍稀。何处登高望,知君正忆归。
况乃秋后转多蝇。束带发狂欲大叫,簿书何急来相仍。
为我多种药,还山应未迟。"


赤壁歌送别 / 朱家祯

江上日回首,琴中劳别思。春鸿刷归翼,一寄杜蘅枝。"
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。
"舍下蛩乱鸣,居然自萧索。缅怀高秋兴,忽枉清夜作。
徒然潜隙地,有腼屡鲜妆。何太龙钟极,于今出处妨。
况值旅雁鸣秋天。二华旧游如梦想,他时再会何由缘。
"怜君才与阮家同,掌记能资亚相雄。入楚岂忘看泪竹,
自说宦游来,因之居住偏。煮盐沧海曲,种稻长淮边。


春庄 / 汪静娟

"得地移根远,交柯绕指柔。露香浓结桂,池影斗蟠虬。
使星随驿骑,归路有秋风。莫道无书札,他年怀袖空。"
"去世能成道,游仙不定家。归期千岁鹤,行迈五云车。
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
雪岭日色死,霜鸿有馀哀。焚香玉女跪,雾里仙人来。
雨后秋风渡漕河。空山终日尘事少,平郊远见行人小。
时见文章士,欣然澹情素。伏枕闻别离,畴能忍漂寓。
汧公制方隅,迥出诸侯先。封内如太古,时危独萧然。


霓裳羽衣舞歌 / 查善和

"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
前日在南县,与君上北楼。野旷不见山,白日落草头。
望阙应多恋,临津不用迷。柏梁思和曲,朝夕候金闺。"
故令争者心,至死终不足。与之一杯酒,喻使烧戎服。
"巫山不见庐山远,松林兰若秋风晚。一老犹鸣日暮钟,
潜龙无声老蛟怒,回风飒飒吹沙尘。饔子左右挥双刀,
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
"卿家送爱子,愁见灞头春。草羡青袍色,花随黄绶新。


秋浦歌十七首·其十四 / 孙镇

白日自中吐,扶桑如可扪。超遥蓬莱峰,想像金台存。
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
寒花催酒熟,山犬喜人归。遥羡书窗下,千峰出翠微。"
苟活到今日,寸心铭佩牢。乱离又聚散,宿昔恨滔滔。
甚醉或漫歌,甚闲亦漫吟。不知愚僻意,称得云客心。
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
"山凿落兮眇嵚岑,云溶溶兮木棽棽。中何有兮人不睹,
"晓见苍龙驾,东郊春已迎。彩云天仗合,玄象太阶平。


中秋待月 / 韩宗古

"暝色赴春愁,归人南渡头。渚烟空翠合,滩月碎光流。
"山瓶乳酒下青云,气味浓香幸见分。
昏浑衣裳外,旷绝同层阴。园甘长成时,三寸如黄金。
大荒无鸟飞,但见白龙塠.旧国眇天末,归心日悠哉。
"主人冯轼贵,送客泛舟稀。逼岸随芳草,回桡背落晖。
童儿汲井华,惯捷瓶上手。沾洒不濡地,扫除似无帚。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
圣贤古法则,付与后世传。君看禽鸟情,犹解事杜鹃。


诸将五首 / 夏良胜

借问从来香积寺,何时携手更同登。"
日西倒山寺,林下逢支公。昨夜山北时,星星闻此钟。
始来兹山中,休驾喜地僻。奈何迫物累,一岁四行役。
岸草知春晚,沙禽好夜惊。风帆几泊处,处处暮潮清。"
"图画风流似长康,文词体格效陈王。
野亭春还杂花远,渔翁暝蹋孤舟立。沧浪水深青溟阔,
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
檐影微微落,津流脉脉斜。野船明细火,宿雁聚圆沙。