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玉楼春·雪云乍变春云簇

金朝 / 侯文晟

稍与禅经近,聊将睡网赊。知君在天目,此意日无涯。"
赤地芳草死,飙尘惊四塞。戎冠夜刺闺,民荒岁伤国。
"八座镇雄军,歌谣满路新。汾川三月雨,晋水百花春。
竹花冬更发,橙实晚仍垂。还共岩中鹤,今朝下渌池。"
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。"
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵,雨声吹磬散潺潺。


玉楼春·雪云乍变春云簇拼音解释:

shao yu chan jing jin .liao jiang shui wang she .zhi jun zai tian mu .ci yi ri wu ya ..
chi di fang cao si .biao chen jing si sai .rong guan ye ci gui .min huang sui shang guo .
.ba zuo zhen xiong jun .ge yao man lu xin .fen chuan san yue yu .jin shui bai hua chun .
zhu hua dong geng fa .cheng shi wan reng chui .huan gong yan zhong he .jin chao xia lu chi ..
.shan cui bi cuo e .pan qian qu zhe duo .qian shen ju de di .hao e wei zhi ta .
.hong bei ji gong cheng xiao xue .qing ming bai fu die chun bing .
can fei hou zhu ti jian ke .de jian lin chun ge shang hua ..
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.bing qi jian shuai ye .piao ran si wo shen .ou cheng feng you yun .chu luo di wu chen .
ku que le .le que ku .lu zhi huang jin hu ru tu ..
yun lin zui you qi .bang jian zhen yue xi .song fu pan tuo shi .gan quan yong qi qi .
luo ri ban kong qi niao huan .yun ying chu yi fen duo duo .yu sheng chui qing san chan chan .

译文及注释

译文
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但(dan)已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
我不愿意追随长安城中的富家子弟,去搞斗鸡走狗一类的赌博游戏。

花草树木知道春天即将(jiang)归去,都想留住春天的脚步,纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞,随风起舞,化作漫(man)天飞雪。
夜卧枕被如冰,不由让我很惊讶,又看见窗户被白雪泛出的光照亮。
遥想东户季子世,余粮存放(fang)在田间。
  最使人心神沮丧、失魂落魄的,莫过于别离啊。何况秦国吴国啊是相去极远的国家,更有燕国宋国啊相隔千里。有时春天的苔痕啊刚刚滋生,蓦然间秋风啊萧瑟初起。因此游子离肠寸断,各种感触凄凉悱恻。风萧萧发出与往常不同的声音,云漫漫而呈现出奇异的颜色。船在水边滞留着不动,车在山道旁徘徊而不前,船桨迟缓怎能向前划动,马儿凄凉地嘶鸣不息。盖住金杯吧谁有心思喝酒,搁置琴瑟啊泪水沾湿车前轼木。居留家中的人怀着愁思而卧,恍然若有所失。映在墙上的阳光渐渐地消失,月亮升起清辉洒满了长廊。看到红兰缀含着秋露,又见青楸蒙上了飞霜。巡行旧屋空掩起房门,抚弄锦帐枉生清冷悲凉。想必游子别离后梦中也徘徊不前,猜想别后的魂魄正飞荡飘扬。  所以离别虽给人同一种意绪,但具体情况却不相同:  至于像高头骏马配着镶银的雕鞍,漆成朱红的车驾饰有采绘的轮轴,在东都门外搭起蓬帐饯行,送别故旧于金谷名园。琴弦发出羽声啊箫鼓杂陈,燕赵的悲歌啊令美人哀伤;明珠和美玉啊艳丽于晚秋,绫罗和纨绮啊娇媚于初春。歌声使驷马惊呆地仰头咀嚼,深渊的鱼也跃出水面(mian)聆听。等到分手之时噙着泪水,深感孤单寂寞而黯然伤神。  又有自惭未报主人恩遇的剑客,和志在报恩的少年侠士,如聂政击杀韩相侠累、豫让欲刺赵襄子于宫厕,专诸杀吴王、荆轲行刺秦王,他们舍弃慈母娇妻的温情,离开自己的邦国乡里,哭泣流泪地与家人诀别,甚至擦拭泪血互相凝视。骑上征马就不再回头,只见路上的尘土不断扬起。这正是怀着感恩之情以一剑相报,并非为换取声价于黄泉地底。钟磬震响吓得儒夫脸色陡变,亲人悲恸得尽哀而死。  有时候边境发生了战争,挟带弓箭毅然去从军。辽河水一望无际,雁(yan)门山高耸入云。闺房里风晴日暖,野外道路上绿草芬芳。旭日升临天际灿烂光明,露珠在地上闪耀绚丽的色彩,透过红色的雾霭阳光分外绚烂,映入春天草木的雾气烟霞弥漫。手攀着桃李枝条啊不忍诀别,为心爱的丈夫送行啊泪水沾湿了衣裙。  至于一旦到达绝远的国度,哪里还有相见的日期。望着高大的树木啊记下这故乡旧里,在北面的桥梁上啊诀别告辞。送行的左右仆从啊魂魄牵动,亲戚宾客啊落泪伤心。可以铺设树枝而坐啊把怨情倾诉,只有凭借杯酒啊叙述心中的伤悲。正当秋天的大雁啊南飞之日,正是白色的霜露啊欲下之时,哀怨又惆怅啊在那远山的弯曲处,越走越远啊在那长长的河流边。  又如郎君住在淄水西面,妾家住在黄河北岸。曾佩带琼玉一起浴沐着晨光,晚上一起坐在香烟袅袅的金炉旁。郎君结绶做官啊一去千里,可惜妾如仙山琼草徒然芬芳。惭对深闺中的琴瑟无心弹奏,重帷深掩遮暗了高阁上的流黄。春天楼宇外关闭了青翠的苔色,秋天帷帐里笼罩着洁白的月光;夏天的竹席清凉啊白日迟迟未暮,冬天的灯光昏暗啊黑夜那么漫长!为织锦中曲啊已流尽了泪水,组成回文诗啊独自顾影悲伤。  或有华山石室中修行的道士,服用丹药以求成仙。术已很高妙而仍在修炼,道已至“寂”但尚未得到真情。一心守炼丹灶不问世事,炼丹于金鼎而意志正坚。想骑着黄鹤直上霄汉,欲乘上鸾鸟飞升青天。一刹那可游行可万,天上小别人间已是千年。唯有世间啊看重别离,虽已成仙与世人告别啊仍依依不舍。  下界有男女咏“芍药”情诗,唱“佳人”恋歌。卫国桑中多情的少女,陈国上宫美貌的春娥。春草染成青翠的颜色,春水泛起碧绿的微波,送郎君送到南浦,令人如此哀愁情多!至于深秋的霜露像珍珠,秋夜的明月似玉珪,皎洁的月光珍珠般的霜露,时光逝去又复来,与您分别,使我相思徘徊。  所以尽管别离的双方并无一定,别离也有种种不同的原因,但有别离必有哀怨,有哀怨必然充塞于心,使人意志丧失神魂滞沮,心理、精神上受到巨大的创痛和震惊。虽有王褒、扬雄绝妙的辞赋,严安、徐乐精深的撰述,金马门前大批俊彦之士,兰台上许多文才杰出的人,辞赋如司马相如有“凌云之气”的美称,文章像驺奭有“雕镂龙文”的名声,然而有谁能描摹出分离时瞬间的情状,抒写出永诀时难舍难分之情呢!
亭中有龟形碑座,壁上镶嵌着螭龙雕刻,白昼静书斋空,只听拓碑声响登登。
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟沿湘江北上了吗?
我在月下沉吟,久久不归,思念古人,而古人能与吾心自相接者,亦已稀也。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇(fu)女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?

注释
(102)羁(机jī)魂——飘荡在他乡的魂魄。
⑷清辉:皎洁的月光。
(67)照汗青:名留史册。
樯:原指帆船上挂风帆的桅杆,引申为船。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
(19)亲戚补察:同族的亲属,弥补并监察国王的过失。
⑵草薰:小草散发的清香。薰,香气侵袭。征辔(pèi):行人坐骑的缰绳。辔,缰绳。此句化用南朝梁江淹《别赋》“闺中风暖,陌上草薰”而成。

赏析

  《诗经》中有许多人物的赞歌,称赞的对象也很广泛。其中重要一类被称颂的对象,是各地的良臣名将。先秦时代,正是中华民族不断凝聚走向统一的时代,人们希望和平、富裕的生活。在那样一个时代,人们自然把希望寄托在圣君贤相、能臣良将身上。赞美他们,实际上是表达一种生活的向往。《《淇奥》佚名 古诗》便是这样一首诗。据《毛诗序》说:“《《淇奥》佚名 古诗》,美武公之德也。有文章,又能听其规谏,以礼自防,故能入相于周,美而作是诗也。”这个武公,是卫国的武和,生于西周末年,曾经担任过周平王(前770—前720年在位)的卿士。史传记载,武和晚年九十多岁了,还是谨慎廉洁从政,宽容别人的批评,接受别人的劝谏,因此很受人们的尊敬,人们作了这首《《淇奥》佚名 古诗)来赞美他。
  西湖的春天,像一幅醉人的风景画,三面群山环抱中的湖面,汪汪一碧,水平如镜。群峰上,松树密密麻麻排满山面,千山万峰显得一派苍翠。一轮圆月映入水中,好像一颗明珠,晶莹透亮,跳荡悬浮。
  组诗《《从军行七首》王昌龄 古诗》是王昌龄采用乐府旧题写的边塞诗,载于《全唐诗》卷一百四十三。
  这首《《短歌行》曹操 古诗》的主题非常明确,就是作者希望有大量人才来为自己所用。曹操在其政治活动中,为了扩大他在庶族地主中的统治基础,打击反动的世袭豪强势力,曾大力强调“唯才是举”,为此而先后发布了“求贤令”、“举士令”、“求逸才令”等;而《《短歌行》曹操 古诗》实际上就是一曲“求贤歌”、又正因为运用了诗歌的形式,含有丰富的抒情成分,所以就能起到独特的感染作用,有力地宣传了他所坚持的主张,配合了他所颁发的政令。
  还需要提及的是,可以根据“长啸激清风,志若无东吴”,“左眄澄江湘,右盼定羌胡”诸句确定《咏史八首》的写作年代。晋武帝于公元279年(咸宁五年)十一月,大举伐吴,公元280年(太康元年)三月,孙皓投降。于公元279年(咸宁五年)正月,讨伐鲜卑树能机部,十二月,大破之。所以,何焯认为“诗作于武帝时,故但曰‘东吴’。凉州屡扰,故下文又云:‘定羌胡’”。(《义门读书记》卷四十六)可见《咏史》八首写于公元279年(咸宁五年)之前。
  诗的后半部分对三、四两句诗意作了进一步阐发。“三朝上黄牛,三暮行太迟”,明写逆水行船艰难,船行缓慢,实际表达的是诗人的感受和心态。五、六两句既用互文笔法写朝暮赶路,又暗含时间的承续:早起赶路到晚上也没能走多远。“不觉鬓成丝”,写出诗人因船行缓慢而愁白了头,包含着时光难度,逆境难熬的感受。末两句情景交融,既在描写景象,又在抒发感情,从中可体味出诗人悲愁愤懑的心境。诗中连续重复“三朝三暮”,极有船工号子的感觉。古时有歌谣曰:“朝发黄牛,暮宿黄牛。三朝三暮,黄牛如故。”最后(zui hou)四句是从这首民间歌谣脱胎而来的。但古歌谣指提到舟行的缓慢,而李白的诗除了说“三暮行太迟”外,还有“不觉鬓成丝”,旅途艰辛和心情忧郁使诗人在不知不觉中鬓发都愁白了。这就把客(ba ke)观叙事和主观抒情巧妙地结合了起来,含蓄(han xu)委婉地映衬出诗人当时愁苦的心情。
  《《次北固山下》王湾(wang wan) 古诗》选自《全唐诗》。次,这里是停泊的意思。北固山,现在的江苏镇江北。王湾,洛阳(先河南洛阳)人。
  诗题名其画为“秋景”,有的记载称这幅画为“秋景平远”,或作“秋山林木平远”。综合各种称谓来看,“秋景”是对这幅画的内容总的概括,而具体呈现秋景的则是山水及林木,所谓“平远”即是指画中辽阔的水面景象。
  《悲愁歌》同汉初的《大风歌》、《秋风辞》一祥深受楚辞的影响,读唱诗时句中加上舒缓语气的“兮”,增强诗的节泰感。诗歌采用白描手法,直抒胸臆。加上质朴无华的语言,朗朗上口的押韵,句句合理的推演,使一首虽然短的诗,却将其无比的思念、急切的盼归心情写得淋漓尽致。
  第一首题咏诗的着眼处在于水面及其近岸的林木,从而呈现出一片清疏旷远之景。
  前面的“《为有》李商隐 古诗”和“凤城”二句就正面描述了丈夫的怨情。应当说他“怕春宵”比妻子有过之而无不及。除了留恋香衾,不愿过早地离去,撇下娇媚多情的妻子,让她忍受春宵独卧的痛苦;还怕听妻子嗔怪的话,她那充满柔情而又浸透泪水的怨言,听了叫人不禁为之心碎。不愿早起离去,又不得不早起离去。对于娇妻,有内疚之意;对于早朝,有怨恨之情;对于爱情生活的受到损害,则有惋惜之感。“辜负”云云,出自妻子之口,同时也表达了丈夫的心意,显得含蓄深婉,耐人寻味。
  诗的首句写诗人与情人梦中重聚,难舍难离;第二句写依旧是当年环境,往日欢情,表明自己思念之深。第三句写明月有情;第四句写落花有恨。寄希望于对方,含蓄深厚,曲折委婉,情真意真。前两句写入梦的原因与梦中所见的景物,是向对方表明自己思忆之深;后两句写出多情的明月依旧照人,那就更是对这位女子的埋怨之情了。
  首联"清晨入古寺,初日照高林 ",落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。早晨,初升的红日将金色的阳光洒向寺院,洒向虞山之中的林木,使寺院变得更加绚丽明亮,高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏,令人心旷神怡。这里,一个"入"字,写出了古寺美景之幽远,一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化,透露出诗人欣喜昂扬的情绪。首联是写后禅院的远景,为下文的近景刻画打下了基础。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

侯文晟( 金朝 )

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简 介

侯文晟 侯文晟(1659-1728),字晹若,号拙园。清无锡人。国子生。着有《来青阁诗稿》。

闻鹊喜·吴山观涛 / 汤莘叟

坐援香实近,转爱绿芜生。宗炳青霞士,如何知我名。"
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
谩期王谢来相访,不是支公出世才。"
言笑形外阻,风仪想中觌。驰心惊叶动,倾耳闻泉滴。
碧窗应绣凤凰衫。红芳满院参差折,绿醑盈杯次第衔。
"家住驿北路,百里无四邻。往来不相问,寂寂山家春。
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


马伶传 / 文矩

道论研通白见真。四座共推操檄健,一家谁信买书贫。
东阁移尊绮席陈,貂簪龙节更宜春。
使我齐浩劫,萧萧宴玉清。
千寻万派功难测,海门山小涛头白。令人错认钱塘城,
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
"白莲香散沼痕干,绿筱阴浓藓地寒。年老寄居思隐切,
"寻仙何必三山上,但使神存九窍清。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。


李都尉古剑 / 曹筠

知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
"羞容难更返江东,谁问从来百战功。天地有心归道德,
珍重南宗好才子,灰心冥目外无妨。"
人年岂不展教长。星辰往往壶中见,日月时时衲里藏。
对月卧云如野鹿,时时买酒醉烟霞。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。


残叶 / 宋齐丘

"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
日暮山沈雨,莲残水满池。登楼试南望,为子动归思。"
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
"谁向兹来不恨生,声声都是断肠声。七千里外一家住,
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,


送陈七赴西军 / 方輗

劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
少年学书剑,叱驭到荆州。闻伐匈奴尽,婆娑无处游。
三祇不倦陵二车,一足忘劳超九数。定潋江清沐久结,
元是我王金弹子,海棠花下打流莺。"
昔人有玉碗,击之千里鸣。今日睹斯文,碗有当时声。
"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
鹏cR宁唯白,龙多岂止荀。道孤梳有雪,恩重泪盈巾。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 刘应龟

"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"仙籍人间不久留,片时已过十经秋。鸳鸯帐下香犹暖,
安排鼎灶炼玄根,进退须明卯酉门。绕电奔云飞日月,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
"心田但使灵芝长,气海常教法水朝。
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。
不行朝市多时也,许史金张安在哉。


县令挽纤 / 孙尔准

父子生来有两口,多好歌笙不好拍。"
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
吞并宁唯汉,凄凉莫问陈。尽随流水去,寂莫野花春。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。
灵山游汗漫,仙石过莓苔。误到人间世,经年不早回。"
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


咏贺兰山 / 朱庆馀

头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
近说游江寺,将谁话石梯。相思立高巘,山下草萋萋。"
嘉树白雀来,祥烟甘露坠。中川一带香,□开幽邃地。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
便道须过大师寺,白莲池上访高踪。"
远泉和雪熘,幽磬带松闻。终断游方念,炉香继此焚。"
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。


巴江柳 / 耿玉函

不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
"接舆耽冲玄,伉俪亦真逸。傲然辞征聘,耕绩代禄秩。
日出照,一时释。从兹暖,养老客。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
三田宝,镇长存,赤帝分明坐广寒。"
微凉喜到立秋时。竹轩静看蜘蛛挂,莎径闲听蟋蟀移。
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。
君傥修令德,克有终,即必还为大杜兼小杜。


临江仙·闺思 / 卢征

"省悟前非一息间,更抛闲事弃尘寰。徒夸美酒如琼液,
来似蝗虫争奈何。天意岂应容版乱,人心都改太凋讹。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨,深藏山岳亦倾摇。
"倒排双陆子,希插碧牙筹。既似牺牛乳,又如铃马兜。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"