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癸卯岁十二月中作与从弟敬远

魏晋 / 邵缉

强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
野烟迷极浦,斜日起微风。数处乘流望,依稀似剡中。"
天独何兮有君,君在万兮不群。既冰心兮皎洁,
便被人间称冠绝。黄杨文局龟螭蟠,琢成骰子双琅玕.
胜妙重重惟祷祝,永资军庶息灾虞。
千门无寿药,一镜有愁霜。早向尘埃外,光阴任短长。"
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
谬独哭不错,常流饮实难。知音知便了,归去旧江干。
既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
闲居当野水,幽鸟宿渔竿。终欲相寻去,兵戈时转难。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
无限白云山要买,不知山价出何人。"
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
□雷车雨滴阶声,寂寞焚香独闭扃。锦绣文章无路达,
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。


癸卯岁十二月中作与从弟敬远拼音解释:

qiang quan tao jia jiu .huan yin xie ke shi .ou ran cheng yi zui .ci wai geng he zhi ..
shi he xin di yi cheng ren .hui xian can xiao shi shi shuo .feng chai lang tan ri ri xin .
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
tian du he xi you jun .jun zai wan xi bu qun .ji bing xin xi jiao jie .
bian bei ren jian cheng guan jue .huang yang wen ju gui chi pan .zhuo cheng tou zi shuang lang gan .
sheng miao zhong zhong wei dao zhu .yong zi jun shu xi zai yu .
qian men wu shou yao .yi jing you chou shuang .zao xiang chen ai wai .guang yin ren duan chang ..
.qu zhong bu xia dao .dao yi bu duo qu .leng ge ju wu di .pin gen yi si yu .
wen shuo dong zhou tian zi sheng .hui yao jin xi que xi xing ..
.chun ri yi qiu feng .he wei yuan bie tong .chao hui fang zhu mei .hua luo zhou shan kong .
miu du ku bu cuo .chang liu yin shi nan .zhi yin zhi bian liao .gui qu jiu jiang gan .
ji neng chi ku jie .wu wei shao zhi yin .yi jiu xi chi su .yue yuan song zhu shen ..
xian ju dang ye shui .you niao su yu gan .zhong yu xiang xun qu .bing ge shi zhuan nan ..
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
wu xian bai yun shan yao mai .bu zhi shan jia chu he ren ..
shen xian bu ken fen ming shuo .mi liao qian qian wan wan ren .
bie lai xiang guo hun ying duan .jian ge dong xi jin zhan chen ..
.lei che yu di jie sheng .ji mo fen xiang du bi jiong .jin xiu wen zhang wu lu da .
.xiu duan ge you fen .fu hua yi fei zhen .duan chang quan rang xia .you you nan ju chen .

译文及注释

译文
  君主的尊贵,就好像宫殿的厅堂,群臣就好像厅堂下的台阶,百姓就好像平地。所以,如果设置多层台阶,厅堂的侧边(bian)远离地面,那么,堂屋就显得很高大;如果没有台阶,厅堂的侧边靠近地面,堂屋就显得低矮。高大的厅堂难(nan)以攀登,低矮的厅堂就容易受到(dao)人的践踏。治理国家的情势也是这样(yang)。所以古代英明的君主设立了等级序列,朝内有公、卿、大夫、士四个等级,朝外有公、侯、伯、子(zi)、男五等封爵,下面还有官师、小吏,一直到普通百姓,等级分明,而天子凌驾于顶端,所以,天子的尊贵是高不可攀的。俗话说:“欲投鼠而忌器。”这是个很好的比喻。老鼠靠近器物,人们怕砸坏器物都不敢扔东西打它,更何况那些接近皇帝的尊贵大臣呢!君主用廉耻礼义来约束正人君子,所以对大臣只能命令他自杀而不对他用戮刑。因此,刺额、割鼻子等伤残肢体的肉刑都不施加到大夫以上的官员身上,因为他们离君主不远。按照礼的规定:臣子不能察看为君主驾车的马匹年岁大小,用脚踢了为君主驾车的马所吃的草料,就要受到处罚;见到君主用的扶几和手杖就要起身;在路上遇到君主的辇车就要下车恭候;进入宫殿的正门就得小步快走;对于君主的宠臣,即使犯了罪,也不对他施加杀戮之刑,这是尊敬君主的缘故。这样做是为了及早防止臣下对君主有不敬行为,是为了尊重大臣,勉励他们保持节操。现在从诸侯王、列侯到三公等高级官员,都是天子理应郑重地以礼相待的人物,相当于古代天子所称的伯父、伯舅,而如今却使他们与平民百姓一样接受刺额、割鼻、剃须发、剁脚、笞打、辱骂、斩首示众等刑罚,这样不是正如厅堂没有台阶一样吗?遭受杀戮的人不是太接近皇帝了吗?不讲廉耻伦理,那些手握大权的大臣,不是会虽处于朝廷之上却有像刑徒罪隶那样无耻之心了吗?至于秦二世被杀的望夷官事变,秦二世亲近被判重罪的赵高,就是投鼠而不忌器的结果。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯(bei)醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
继承前人未竟事业,终于完成先父遗志。
  翻腾喷涌泉水边,我去采下水中芹。诸侯君子来朝见,看那旗帜渐渐近。他们旗帜猎猎扬,鸾铃传来真动听。三马四马驾大车,远方诸侯已来临。
镜湖水面如明镜,您四明狂客归来荡舟尽豪情。古代曾有王羲之写黄庭经向山阴道士换鹅的韵事,您到那里一定也有这样的逸兴。
高达百尺的树木,挖空为舟,乘之直航吴楚。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
西风猛然吹起,浮云飘动,忽然看到东南方向有一座擎天高山。老僧拍看手笑着夸赞,还在高兴青山依旧在这里。
她深受吴王宠爱,被安置在馆娃宫里,渺茫不可觐见。
你既然已经为了我死,我独自一人又怎会苟活?
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。

注释
⑴《卖炭翁》白居易 古诗:此篇是组诗《新乐府》中的第32首,题注云:“苦宫市也。”宫市,指唐代皇宫里需要物品,就向市场上去拿,随便给点钱,实际上是公开掠夺。唐德宗时用太监专管其事。
衔涕:含泪。
(33)惟:念。下流:指地位低的人。惟,一作“推”。
(4)鬼门关:即石门关,今重庆市奉节县东,两山相夹如蜀门户。
(9)西风:从西方吹来的风。
63、醽醁(líng lù):美酒名。

赏析

  在朝堂上,决策终于拟定,他如释负重,退朝回马。当来到首都的大道上,已夜深人定,偌大长安城,坊里寂无声息,人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上,更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”,他也许感到一阵轻快;同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上,心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”(显言);一方面则是一己之不眠(隐言),对照之中,间接表现出一种政治家的博大情怀。
  为什么诗人一夜未眠呢?首句写了“月落、乌啼、霜满天”这三种有密切关联的景象。上弦月升起得早,到“月落”时大约天将晓,树上的栖鸟也在黎明时分发出啼鸣,秋天(qiu tian)夜晚的“霜”透着浸肌砭骨的寒意,从四面八方围向诗人夜泊的小船,使他感到身外茫茫夜空中正弥漫着满天霜华。第二句写诗人一夜伴着“江枫”和“渔火”未眠的情景。
  该文第一自然段生动简洁地叙述了一次观弈、对弈的经历。观弈时,作者对客是“嗤其失算”、“欲易置之”、“以为不逮已”;对弈时却是数子先失,中盘苦思冥想,终局惨败。最后落得个“赧甚,不能出一言”的结果。观弈和对弈时,作者对自己和对客人的棋技判断差距如此之大,这引起了作者的深思。“后有招予观弈者,终日默坐而已。”“默坐”正是作者弈败后冷静反思的表现。
  首二句交代听琴的场合、时间、缘起(yuan qi)以及演奏者。因酒兴而鸣琴,可见其心情之畅达自适。着一“欢”字,渲染了宾主之间推杯换盏、其乐融融的热闹气氛。“鸣琴”二字点题,提挈全篇。
  《《咏红梅花得“红”字》曹雪芹 古诗》是《红楼梦》中邢岫烟所作,该诗和《咏红梅花得“梅”字》、《咏红梅花得“花”字》都出自小说第五十回。书中众人在芦雪庵联句,贾宝玉写诗“落了第”,被罚往栊翠庵折红梅花。大家又叫新来的邢岫烟、李纹、薛宝琴每人再作一首七律,按次用“红”、“梅”、“花”三字做韵。专命折得红梅的贾宝玉做一首《访妙玉乞红梅》诗。
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  第二首:“船上齐桡乐,湖心泛月归。白鸥闲不去,争拂酒筵飞。”描绘出一幅酒船管弦齐奏、皓月浮光静影沉璧、白鸥盘旋飞翔的湖上美景图。四句诗句前后片浑然一体,自然流畅,毫无滞涩之感,音情顿挫之中透出豪放雄奇的气势,诗意意境开阔,动静虚实,相映成趣。
  三四句转而抒情。“去”者,说自己;“住”者,指宋常侍。当此分手之际,不作丈夫的壮词,也不为儿女的呢语,而是着眼(zhuo yan)于彼此共同的流寓者的身分,以“飘蓬”作比。蓬草秋后枯萎,随风而走。诗人将自己与对方比成蓬草,见出对对方的理解,同病相怜之意与羁旅飘泊之情,已尽含在这浅近而又动人的比喻之中。
第三层  最后六句通过感叹联想寄托了诗人怀才不遇和厌世嫉俗的孤愤。“表灵”,显现天地的灵秀之气;“物”,这里指世人。“蕴真”,即蕴藏自然意趣(一说指真人、神仙)。“缅邈”,悠远;“区中缘”,即人世间的尘缘。“安期术”,指传说中神仙安期生的长生道术。养生,即长生。诗人首先喟叹:此等山水皆为表现天地的灵秀神异之气,然而世人却不知欣赏它的价值。接着,诗人又驰骋飘逸的想像,由江屿的灵秀联想到那昆仑山的仙灵,顿觉自己离世间尘缘之事是那样遥远,仿佛遗世独立一般。最后议论:诗人终于相信了,领悟了安期生的长生之道,从此可以安心养生、以终天年了。诗人在这一段中,触景生情而又缘情造境,神思逸荡,理趣横生,故虽是议论,却仍然意象飞动,而不觉其枯燥,可以说是情、景、理三者妙合无痕了。
  首联“昔闻洞庭水,今上岳阳楼”。有一点是很清楚的,诗人对洞庭湖向往已久,这是在叙事写景的行文中,自然地流露出来的感情。但这毕竟是过去的向往,登上了岳阳楼,其感情似乎应当是高兴。因为多年的向往实现了,一定高兴。但仔细品味,句中又见不到高兴的字眼,抽不出如愿以偿的情思。联系下文更是如此。实际上在这两句中“昔”与“今”之间,是一段漫长的时间距离,作者把这段距离拉开,没有用简单的“喜”“悲”之词来填充它,而是留给读者去想象、回味。古人说“律诗之妙全在无字处”,这里就是无字处。“昔”与“今”之间,天在变,地在变,国在变,人也在变。安史之乱,唐王朝由盛转衰,人民的深重灾难,杜甫个人的悲惨遭遇,这一切都凝聚在一起,凝聚在杜甫的心头,并随着诗人—起登上了岳阳楼。他高兴不起来。应当说“今上岳阳楼”是向往了多年不得登,如今才算是登上来了,这是一声长叹,长叹的内里是一团忧国忧民、伤时伤世的感慨。这一声长叹,就像那咏叹调的引子,开启了下面一个个乐章。这里还要注意到一个“水”字,题目是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”,头一句却先写洞庭湖,第二句才写岳阳楼,而且是“洞庭水”不是(bu shi)洞庭湖。这个“水”字显然是要突出的,这是抓住了洞庭风光的主要特点,说明了下文主要是在“水”上做文章。
  凌策(957-1018),字子奇,宣州泾(安徽泾县)凌湾人,北宋名臣。雍熙进士。历广安军判官、西川节度推官,光禄寺丞。李顺起义,川陕许多选官都不愿意上任,凌策自动请示出任,后到绵州任职,升迁户部判官,淮南东路安抚使。公元1016年(大中祥符九年),凌策从蜀地回来,皇上有意擢用,但凌策得病,这首七律《《送凌侍郎还宣州》晏殊 古诗》晏殊送凌策回乡写的。
  第五章是直接模仿屈原的《离骚》和《涉江》的,所以历来评论者,大都认为《《九辩》宋玉 古诗》的政治性社会性就在这一章中。特别是诗中用了姜太公九十岁才获得尊荣的典故,显示诗人参与军国大事、建功立业的希冀。不过,诗中直接论及当时国家形势并不明显,反而是突出不为世用的悲哀:“君弃远而不察兮,虽愿忠其焉得?”如果与诗歌中的贫士形象相联系,就可以领会到,宋玉所说的是:如果贫士为君王所用,也能像姜太公一样立下赫赫功勋;如果不能为君王赏识,只能“冯郁郁其何极”,悲愤郁结,不知何年何月才能消散了!这一章笔墨集中在贫士自身进行抒情。
  末联突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  “寒山转苍翠,秋水日潺湲。”首联写山中秋景。时在水落石出的寒秋,山间泉水不停歇地潺潺作响;随着天色向晚,山色也变得更加苍翠。不待颔联说出“暮”字,已给人以时近黄昏的印象。“转”和“日”用得巧妙。转苍翠,表示山色愈来愈深,愈来愈浓;山是静止的,这一“转”字,便凭借颜色的渐变而写出它的动态。日潺湲,就是日日潺湲,每日每时都在喧响;水是流动的,用一“日”字,却令人感觉它始终如一的守恒。寥寥十字,勾勒出一幅有色彩,有音响,动静结合的画面。
  这首诗很有哲理意味。由于首字“至”字在诗中反复出现八次,故题名“《八至》李冶 古诗”,这在文人诗中很别致。
  当时的藩镇为了壮大自己的势力,“竞引(jing yin)豪杰为谋主”。董生到河北去,“合”的可能性是很大的,他将会受到藩镇的重用。果如此,岂不证明了“今”之燕赵“不异于古所云”了吗?但是作者是早有埋伏的。他说“燕赵古称多感慨悲歌之士”,又说“感慨悲歌”的“燕赵之士”“仁义出乎其性”。预言董生与“仁义出乎其性”的人“必有合”,这是褒奖董生的话,但也是作者埋下的伏笔:如果你能同如今的“风俗与化移易”的藩镇们相合,那只能证明你已经丧失了“仁义”。前面的“扬”是为了后面的“抑”。“吾恶知其今不异于古所云邪,聊以吾子之行卜之也”的“邪”和“卜”,与其说是卜燕赵,毋宁说是卜董生此行的正确与错误,使语气婉转,又暗含警戒之意。“董生勉乎(mian hu)哉!”此处当为“好自为之”讲,勉其不可“从贼”也。

创作背景

  从诗篇末句“羁魂”一语来推断,此诗大约作于作者应举失败、困顿长安之际,时间在元和(唐宪宗年号,806~820)年间。

  

邵缉( 魏晋 )

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简 介

邵缉 南宋诗人、词人。字公序,上元(今江苏南京)人。与邵亢同族(《金陵诗徵》卷五)。徽宗宣和初随父宦寓宣州,四年(一一二二)返乡,李弥逊有文送行(《筠溪集》卷二二《送邵公缉还乡序》)。高宗绍兴中在鄂州,曾献词岳飞,献书朝廷。有《荆溪集》八卷(《宋史·艺文志》),已佚。事见《金佗续编》卷二八。

月下笛·与客携壶 / 仲彗云

阴风吼大漠,火号出不得。谁为天子前,唱此边城曲。
空江横落照,大府向西山。好骋陈那孔,谁云劫石顽。"
还胜御沟寒夜水,狂吟冲尹甚伤情。"
一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
此时小定未禅寂,古塔月中松磬高。"
"大内隔重墙,多闻乐未央。灯明宫树色,茶煮禁泉香。
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。


庐陵王墓下作 / 杜冷卉

高人爱惜藏岩里,白bv封题寄火前。(《咏茶》,
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
尝闻养蚕妇,未晓上桑树。下树畏蚕饥,儿啼亦不顾。
饶伊摇舌先知晓,也待青天明即鸣。"
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
三十六峰寒到家。阴岛直分东虢雁,晴楼高入上阳鸦。
世有无穷事,生知遂百春。问程方外路,宜是上清人。


醉落魄·正月二十日张园赏海棠作 / 浮丁

一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
"爱此飘飖六出公,轻琼冷絮舞长空。
"万物都寂寂,堪闻弹正声。人心尽如此,天下自和平。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
黄秀才,黄秀才,既修真,须且早,人间万事何时了。
清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
铁盂终守一斋清。篇章老欲齐高手,风月闲思到极精。


扫花游·秋声 / 颛孙念巧

彭伉心相似,承祯趣一般。琴弹溪月侧,棋次砌云残。
三元一会经年净,这个天中日月长。
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
露洒一鹤睡,钟馀万象闲。惭将此时意,明日寄东山。"
"从知无远近,木落去闽城。地入无诸俗,冠峨甲乙精。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
而使空旷年年,常贮愁烟。使我至此,不能无言。"
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。


长相思·雨 / 让己

扶持千载圣,潇洒一声蝉。棋阵连残月,僧交似大颠。
卷句冰团大,炉烟枥橛粗。劝君君记取,不用更他图。"
晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"雨气濛濛草满庭,式微吟剧更谁听。诗逢匠化唯贪住,
玉闼摽敞朗,琼林郁葱蒨.自非挺金骨,焉得谐夙愿。
丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
君看万态当筵处,羞杀蔷薇点碎丛。"


酬丁柴桑 / 系丁卯

几拟以黄金,铸作钟子期。
时应记得长安事,曾向文场属思劳。"
(先是人有嘲陆者云:说事则喙长三寸,判事则手重五斤)"
"彩凤摇摇下翠微,烟光漠漠遍芳枝。
颠倒五行凭匠手,不逢匠手莫施为。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
只见熊罴作队来。诗里从前欺白雪,道情终遣似婴孩。
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 图门欣辰

飞去来,莫上高城头,莫下空园里。城头鸱乌拾膻腥,
残灰剔罢携纤手,也胜金莲送辙回。"
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
因兹仰积善,灵华庶可逢。"
"春教风景驻仙霞,水面鱼身总带花。
红锦帐中歌白雪,乌皮几畔抚青英。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。


题醉中所作草书卷后 / 钟离志敏

他日与君重际会,竹溪茅舍夜相唿。
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
"搔首复搔首,孤怀草萋萋。春光已满目,君在西山西。
冰生听瀑句,香发早梅篇。想得吟成夜,文星照楚天。"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"鸟外何须去,衣如藓亦从。但能无一事,即是住孤峰。
雪里曾迷我,笼中旧养君。忽从红蓼岸,飞出白鸥群。


临江仙·夜泊瓜洲 / 乌雅光旭

忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水,仿佛楼台出杳冥。
石獭衔鱼白,汀茅浸浪黄。等闲千万里,道在亦无妨。
晚立银塘阔,秋栖玉露微。残阳苇花畔,双下钓鱼矶。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
疑是大谢小谢李白来。"
黑衣神孙披天裳。


江神子·恨别 / 老雅秀

今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
"囊空心亦空,城郭去腾腾。眼作么是眼,僧谁识此僧。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
南看闽树花不落,更取何缘了妄情。"
往事都如梦一场。无限丘墟侵郭路,几多台榭浸湖光。
不知谁为收灰骨,垒石栽松傍寺桥。"
莫问无求意,浮云喻可知。满盈如不戒,倚伏更何疑。