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杏帘在望

宋代 / 李士淳

障掩金鸡蓄祸机,翠华西拂蜀云飞。珠帘一闭朝元阁,不见人归见燕归。
持杯挹溟涨,至理安可测。宁假喻芭蕉,真成嗅薝卜。
客泪翻岐下,乡心落海湄。积愁何计遣,满酌浣相思。"
"天寒吟竟晓,古屋瓦生松。寄信船一只,隔乡山万重。
"血染斑斑成锦纹,昔年遗恨至今存。
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,
吴姬争唱竹枝歌。金钗横处绿云堕,玉箸凝时红粉和。
更傍紫微瞻北斗,上林佳气满楼台。
履道知无负,离心自要惊。何年面骨肉,细话苦辛行。"
"水接西江天外声,小斋松影拂云平。
若见儒公凭寄语,数茎霜鬓已惊秋。"
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
助照萤随舫,添盘笋迸厨。圣朝思静默,堪守谷中愚。"
"门外便伸千里别,无车不得到河梁。


杏帘在望拼音解释:

zhang yan jin ji xu huo ji .cui hua xi fu shu yun fei .zhu lian yi bi chao yuan ge .bu jian ren gui jian yan gui .
chi bei yi ming zhang .zhi li an ke ce .ning jia yu ba jiao .zhen cheng xiu zhan bo .
ke lei fan qi xia .xiang xin luo hai mei .ji chou he ji qian .man zhuo huan xiang si ..
.tian han yin jing xiao .gu wu wa sheng song .ji xin chuan yi zhi .ge xiang shan wan zhong .
.xue ran ban ban cheng jin wen .xi nian yi hen zhi jin cun .
.xie yan zhu men hua wai zhong .xiao ying shi jie hao xiang feng .chuang jian tao rui su zhuang zai .
wu ji zheng chang zhu zhi ge .jin cha heng chu lv yun duo .yu zhu ning shi hong fen he .
geng bang zi wei zhan bei dou .shang lin jia qi man lou tai .
lv dao zhi wu fu .li xin zi yao jing .he nian mian gu rou .xi hua ku xin xing ..
.shui jie xi jiang tian wai sheng .xiao zhai song ying fu yun ping .
ruo jian ru gong ping ji yu .shu jing shuang bin yi jing qiu ..
huai ci ming xian yuan .gan shi dao zi gu .chi ya pin ji fa .deng ji shang qi qu .
zhu zhao ying sui fang .tian pan sun beng chu .sheng chao si jing mo .kan shou gu zhong yu ..
.men wai bian shen qian li bie .wu che bu de dao he liang .

译文及注释

译文
小《小星》佚名 古诗辰光幽幽,原来那是参和柳。天还未亮就出征,抛撇香衾与暖裯。命不如人(ren)莫怨尤。
  似娇还羞抿了抿秀发乌鬟,笑靥盈盈秋波流转频频顾盼。玉手纤指轻弹,筝声婉转欢快,琴弦飞荡回旋,似春莺传情,低语交欢。
迅猛的江风掀起我的下衣和衣袖,秋天的露水打湿了我的衣襟。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现(xian)在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样(yang)的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以(yi)为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
南门城外的一片郁郁葱葱,高大的树木叶茂枝繁。
  东晋太元年间,武陵有个人以打渔为生。(一天)他沿着溪水划船,忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃林,在小溪两岸几百步之内,中间没有别的树,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异。便继续往前走,想要走到林子的尽头。  桃林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里隐隐约约的好像有点光亮。(渔人)便舍弃了船,从洞口进去。最初,山洞很狭窄,只容一个人通过;又走了几十步,突然变得开阔明亮了。(呈现在渔人眼前的是)一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地、美丽的池(chi)塘,有桑树、竹林这类的植物。田间小路交错相通,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。在田野里来来往往耕种劳作的人们,男女的穿着打扮和外面的人都一样。老人和小孩,都怡然并自得其乐。  (村里的人)看见了渔人,感到非常惊讶,问他是从哪儿来的。(渔人)把自己知道的事都详细的一一作了回答。村中人就邀请渔人到自己家里去,摆了酒、杀了鸡做饭来款待他。村子里的人听说来了这么一个人,都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方,不再从这里出去,所以跟桃花源外面的人断绝了来往。(这里的人)问如今是什么朝代,他们竟然不知道有过汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们。听完,他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己家中,拿出酒菜来款待他。渔人逗留了几天后,向村里人告辞。村里的人告诉他:“(这里的情况)不值得对桃花源外的人说啊。”   (渔人)出来以后,找到了他的船,就顺着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城,去拜见太守,说了这番经历。太守立即派人跟着他去,寻找先前所做的记号,最终迷路了,再也找不到通往桃花源的路了。  南阳有个名叫刘子骥的人,是位高尚的读书人,他听到这个消息,高兴地计划着前往桃花源。但是没有实现,他不久就病死了。后来就再也没有探访桃花源的人了。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
心里不安,多次地探问夜漏几何?
如画江山与身在长安的我没太多关系,暂且在长安度尽春天。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
丈夫说:“你不要管!我去了!我已走得太晚了!我已见白发脱落了,这种苦日子谁知还能够活几天?”
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
  鲍叔推荐了管仲以后,情愿把自身置于管仲之下。他的子孙世世代代在齐国享有俸禄,得到封地的有十几代,多数是著名的大夫。因此,天下的人不称赞管仲的才干,反而赞美鲍叔能够识别人才。
他天天把相会的佳期耽误。
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
有位举世无双的美人,隐居在空旷的山谷中。

注释
93、夏:指宋、卫。
(19)所守:指把守关口的人。或匪亲:倘若不是可信赖的人。匪,同“非”。
14.麋:兽名,似鹿。
日薄西山:太阳接近西山,喻人的寿命即将终了。薄,迫近
⑴鲁,春秋时鲁国,在今山东省南部。鲁儒,鲁地的儒生。
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
清:这里是凄清的意思。
⑷渚(zhǔ):水中小洲。王先谦《诗三家义集疏》“水中小洲曰渚,洲旁小水亦称渚。”

赏析

  这三首诗是公元757年(唐肃宗至德二载)杜甫从左拾遗任上被放还鄜州《羌村》杜甫 古诗(在今陕西富县南)探家时所作。关于这组诗,《古唐诗合解》这样评说:“三首哀思苦语,凄恻动人(ren)。总之,身虽到家,而心实忧国。实境实情,一语足抵人数语。”足见这组诗所蕴含的社会现实内容。
  俗与雅,没有明确界限,而是相反相成的。俗中出雅,雅中含俗,方为上乘。黄庭坚强调过“以俗为雅”(《再次杨明叔韵·引》),吴讷也注重“由俗入雅”(《文章辨体序说》)。而化俗为雅关键在于一个化字。唐代诗评家张为在《诗人主客图序》中将元稹看成是“上入室”者,而“以白居易为广大教化主”,即将元、白都视为登大雅之堂的著名诗人。可见雅,并不排斥通俗的。至纯的雅,往往古奥、凝重,而缺乏明了性和群众性;如雅中含俗、寓俗于雅、由雅返俗,则无俗的痕迹,却有俗的滋味,无俗的外形,而有俗的神(shen)韵。这种俗,是雅的极致,也是俗的极致。因为它已非纯粹的俗,而是含雅之俗,这就高于一般的俗。《《晚秋夜》白居易 古诗》就是有雅有俗、雅俗共赏的杰作。正如清代诗评家叶燮在《原诗》中评论说:“白俚俗处而雅亦在其中。”此诗就是如此。
  这首送别诗最动人的地方,是融注于诗中的雄壮豪放之情,同时,诗人以意驱象,既有“飞蓬”、“铁骢”的形象描绘,又有广袤万里的空间描绘,这些超迈遒劲、雄浑阔大的形象,不仅体现了诗人感情的豪壮,同时也焕发出昂扬奋发的盛唐时代精神。
  首尾不但彼此呼应,而且适成对照:当初是风起云涌,与出猎紧张气氛相应;此时是风定云平,与猎归后踌躇容与的心境相称。写景俱是表情,于景的变化中见情的消长,堪称妙笔。七句语有出典,语出《北史·斛律光传》载:北齐斛律光精通武艺,曾射中一雕,人称“射雕都督”。此言“射雕处”,借射雕处赞美将军的膂力强、箭法高。诗的这一结尾遥曳生姿,饶有余味。
  李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼真于岛(贾岛),新奇或过之”。此诗的新颖在于:诗人写李唐的衰朽,不着一字,而以“绣岭”小景出之。
  全诗由形到神,由物及人,构思新颖,设想奇特,比喻连珠,绾合自然,炼字妍冶而传神,用典多而不晦涩,跳跃大而脉络暗藏,主题深刻而无枯燥之嫌,不愧为咏剑的名篇。
  “从军行”是乐府古题。此诗借汉皇开边,讽玄宗用兵。实写当代之事,由于怕触犯忌讳,所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功,穷兵黩武,视人民生命如草芥的行径,加以讽刺,悲多于壮。全诗记叙从军之苦,充满非战思想。万千尸骨埋于荒野,仅换得葡萄归种中原,显然得不偿失。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进(de jin)一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  结句“不知忧国是何人”,是诗人针对“权门移芍药”一事所抒发的感慨。“权门”本有君命在身,重权在握,理应以国家社稷为重,以黎民的苦乐为念,但是,当严重的自然灾害袭来的时候,他们却置民生于不顾,这就说明了他们并不是“忧国”忧民的贤达,而是祸国殃民的罪人。“不知”二字是明明知道,却故作糊涂,含有浓烈的讽刺意味。“忧国”二字是诗人思索问题的核心。联系“永贞革新”的历史来看,结句不啻是从本质上宣布了特权贵族不恤民苦、不忧国事的一大罪状,具有剑与火的战斗作用。
  颈联用比兴手法概括世间的风云变幻。这里,“拂”字、“吹”字写得传神,“亦”字、“还”字写得含蓄。“拂云”描写石燕掠雨穿云的形象,“吹浪”表现江豚兴风鼓浪的气势。“晴亦雨”意味着“阴固雨”,“夜还风”显见得“日已风”。“江豚”和“石燕”,象征历史上叱咤风雨的人物,如尾联所说的英雄。这两句通过江上风云晴雨的变化,表现人类社会的干戈起伏和历代王朝的兴亡交替。
  此诗最引人注意的是用了许多二字字音相同的联绵形容词,如第一章用“薄薄”来描述在大路上疾驰的豪华马车,字里行间透露出那高踞在车厢里的主人公是那样地趾高气扬却又急切无耻。再加上第二章以“济济”形容四匹纯黑的骏马高大雄壮,以“濔濔”描写上下有节律地晃动着的柔韧缰绳,更衬托出乘车者的身份非同一般。三四两章用河水的“汤汤”、“滔滔”与行人的“彭彭”、“儦儦”相呼应,借水之滔滔不绝说明大路上行人的熙熙攘攘,往来不断,他们都对文姜的马车驻足而观,侧目而视,从而反衬出文姜的胆大妄为,目中无人。这一系列的联绵词在烘托诗中人与物的形、神、声方面起了很关键的作用。另外,多用联绵词,对加强诗歌的音乐性、节奏感也有帮助,可起到便于人们反覆咏叹吟诵的功能。
  这是一首别后怀念恋人之作。首两句描绘眼前之景。东风,点明节令乃微风吹拂的春季。东风日吹,气候日暖,柳枝日长,枝叶婆娑茂密起来(qi lai),渐渐地将阡陌隐蔽起来,再加是在月光朦胧的夜间,往日一览无余的道路,在柳枝的掩映下,似乎变得神秘起来,悠长起来,有如一条无穷无尽的绿带,盘绕于田野,这是白天所见;一片轻云掩映下,月光暗淡多了,在暗月的辉映下,白日盛开的花儿似隐似现,显得不那么饱满了,这是夜晚所见。两句细腻地刻画了春光灿烂时节的美好景象,为下文的伤怀、回首起了铺垫。
  第三句中,“《雨过山村》王建 古诗”四字,至此全都有了。诗人转而写到农事:“妇姑相唤浴蚕去”。“浴蚕”,指古时用盐水选蚕种。据《周礼》“禁原蚕”注引《蚕书》:“蚕为龙精,月值大火(二月)则浴其种。”于此可见这是在仲春时分。在这淳朴的山村里,妇姑相唤而行,显得多么亲切,作为同一家庭的成员,关系多么和睦,她们彼此招呼,似乎不肯落在他家之后。“相唤浴蚕”的时节,也必有“相唤牛耕”之事,只举一端,不难概见其余。那优美的雨景中添一对“妇姑”,似比着一双兄弟更有诗意。

创作背景

  建炎二年(公元1128),李纲为相七十日,罢相流放武昌(今湖北省鄂州市)。四年后,太学生陈东等向朝廷上书请命,要求让李纲官复原职,事情失败,陈东也因此被杀,这时的李纲处境更加艰险。这首诗写于绍兴二年(公元1132),是他谪居时心境的真实写照。

  

李士淳( 宋代 )

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简 介

李士淳 李士淳(一五八五 — 一六六五),号二何。程乡(今梅州)人。明神宗万历三十七年(一六〇九)解元,崇祯元年(一六二八年)进士。授山西翼城知县,调曲沃知县。十一年(一六三八年)以卓异召入对策,授翰林院编修,任东宫讲读。十六年任会试同考官。晚年归隐灵光寺三柏轩。着有《三柏轩集》、《古今文范》、《诗艺》等。清道光《广东通志》卷三〇五有传。

怀旧诗伤谢朓 / 尉迟硕阳

游人一听头堪白,苏武争禁十九年。
"故园溪上雪中别,野馆门前云外逢。白发渐多何事苦,
嗜退思年老,谙空笑岁除。迹闲过寺宿,头暖近阶梳。
玉鳞寂寂飞斜月,素艳亭亭对夕阳。已被儿童苦攀折,
"游子新从绝塞回,自言曾上李陵台。
莫怪敢言此,已能甘世贫。时来贵亦在,事是掩何因。
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
华凝衣有露,静极树无风。若向湘江见,湘江彻底空。"


别诗二首·其一 / 乙紫蕙

讲罢松根老,经浮海水来。六年双足履,只步院中苔。"
踏苔行引兴,枕石卧论文。即此寻常静,来多只是君。"
蛮乡今有汉衣冠。江云带日秋偏热,海雨随风夏亦寒。
回首初惊枕席尘。满眼泪珠和语咽,旧窗风月更谁亲。
若教靖节先生见,不肯更吟归去来。"
愁生半额不开靥,只为多情团扇郎。
"绮云初堕亭亭月,锦席惟横滟滟波。
那解将心怜孔翠,羁雌长共故雄分。"


忆秦娥·山重叠 / 皋芷逸

青山海上无城郭,唯见松牌出象州。"
"林下中餐后,天涯欲去时。衡阳过有伴,梦泽出应迟。
疲癃鳏独。奋有筋膂,呀吁来助。提筐负筥,不劳其劳。
流莺隐员树,乳燕喧馀哺。旷望恋曾台,离忧集环堵。
"外戚平羌第一功,生年二十有重封。直登宣室螭头上,
莫见东风便无定,满帆还有济川功。"
度碛黄云起,防秋白发生。密机曾制敌,忧国更论兵。
如今主圣臣贤日,岂致人间一物冤。


小雅·黍苗 / 东新洁

"故人今在剡,秋草意如何。岭暮云霞杂,潮回岛屿多。
何如一被风尘染,到老云云相是非。"
仿佛不离灯影外,似闻流水到潇湘。"
"城日晚悠悠,弦歌在碧流。夕风飘度曲,烟屿隐行舟。
落花寂寂草绵绵,云影山光尽宛然。坏室基摧新石鼠,
泛涛明月广,边海众山齐。宾府通兰棹,蛮僧接石梯。
"二十中郎未足希,骊驹先自有光辉。兰亭宴罢方回去,
炉峰若上应相忆,不得同过惠远房。"


丑奴儿·近来愁似天来大 / 羊丁未

青桂一枝年少事,莫因鲈鲙涉穷秋。"
早游门馆一樵夫,只爱吟诗傍药炉。
"贫居稍与池塘近,旬日轩车不降来。
"苔覆石床新,师曾占几春。写留行道影,焚却坐禅身。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
贾客怨离秋草青。四望月沉疑掩镜,两檐花动认收屏。
越巂通游国,苴咩闭聚蚊。空馀罗凤曲,哀思满边云。"
草静封还折,松欹堕复摇。谢庄今病眼,无意坐通宵。


九日龙山饮 / 碧鲁瑞珺

"一从分首剑江滨,南国相思寄梦频。书去又逢商岭雪,
君时卧掁触,劝客白玉杯。苦云年光疾,不饮将安归。
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
"春海镜长天,青郊丽上年。林光虚霁晓,山翠薄晴烟。
敢忘垂堂戒,宁将暗室欺。悬头曾苦学,折臂反成医。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
"阴云拂地散丝轻,长得为霖济物名。夜浦涨归天堑阔,
远方戎垒尽投戈。烟尘永息三秋戍,瑞气遥清九折河。


满江红·寄鄂州朱使君寿昌 / 典白萱

"颍上新亭瞰一川,几重旧址敞幽关。寒声北下当轩水,
"贫埋病压老巑岏,拂拭菱花不喜看。
怀刺名先远,干时道自孤。齿牙频激发,簦笈尚崎岖。
"八月湖浸天,扬帆入秋色。岷峨雪气来,寒涨潇湘碧。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
"十里寻幽寺,寒流数派分。僧同雪夜坐,雁向草堂闻。
一谒征南最少年,虞卿双璧截肪鲜。歌谣千里春长暖,丝管高台月正圆。玉帐军筹罗俊彦,绛帷环佩立神仙。陆公余德机云在,如我酬恩合执鞭。滕阁中春绮席开,柘枝蛮鼓殷晴雷。垂楼万幕青云合,破浪千帆阵马来。未掘双龙牛斗气,高悬一榻栋梁材。连巴控越知何有?珠翠沉檀处处堆。十顷平湖堤柳合,岸秋兰芷绿纤纤。一声明月采莲女,四面朱楼卷画帘。白鹭烟分光的的,微涟风定翠湉湉。斜晖更落西山影,千步虹桥气象兼。控压平江十万家,秋来江静镜新磨。城头晚鼓雷霆后,桥上游人笑语多。日落汀痕千里色,月当楼午一声歌。昔年行乐秾桃畔,醉与龙沙拣蜀罗。
昔窃不死药,奔空有嫦娥。盈盈天上艳,孤洁栖金波。


中秋玩月 / 完颜己亥

海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
"玄鸟雄雌俱,春雷惊蛰馀。口衔黄河泥,空即翔天隅。
一群白鹤高飞上,唯有松风吹石坛。"
机忘若僮仆,常与猿鸟剧。晒药上小峰,庭深无日色。
遥耻青衣懒上楼。过客闷嫌疏妓乐,小儿憨爱□貔貅。
"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
西峰话别又须去,终日关山在马前。"


倦寻芳慢·露晞向晚 / 司寇志民

路横诸谢旧烟霞。扁舟几处逢溪雪,长笛何人怨柳花。
东人望归马,马归莲峰下。莲峰与地平,亦不更征兵。
茂陵烟雨埋弓剑,石马无声蔓草寒。"
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
长恨早梅无赖极,先将春色出前林。
"城头旭日照阑干,城下降戎彩仗攒。九陌尘埃千骑合,
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,
"边城官尚恶,况乃是羁游。别路应相忆,离亭更少留。


孝丐 / 司马昕妤

"九华深翠落轩楹,迥眺澄江气象明。不遇阴霾孤岫隐,
春丛定见饶栖鸟,饮罢莫持红烛行。"
朝来逢着山中伴,闻说新移最上方。"
岂意闻周铎,翻然慕舜韶。皆辞乔木去,远逐断蓬飘。
"年长惟添懒,经旬止掩关。高人餐药后,下马此林间。
我闻照妖镜,及与神剑锋。寓身会有地,不为凡物蒙。
窗迥孤山入,灯残片月来。禅心方此地,不必访天台。"
集蝉苔树僻,留客雨堂空。深夜谁相访,惟当清净翁。"