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人月圆·雪中游虎丘

清代 / 戴亨

淑景辉雕辇,高旌扬翠烟。庭实超王会,广乐盛钧天。
红粉横泪痕,调弦空向屋。举头君不在,唯见西陵木。
"东山怀卧理,南省怅悲翁。共见前途促,何知后会同。
开九门,怀百神。通肸蚃,接氤氲。
君不见门前柳,荣曜暂时萧索久。君不见陌上花,
赖有阳春曲,穷愁且代劳。"
澹澹澄江漫,飞飞度鸟疾。邑人半舻舰,津树多枫橘。
"雉之飞,于朝日。群雌孤雄,意气横出。当东而西,
洛阳桃李应芳春。妾向双流窥石镜,君住三川守玉人。
"溪路日幽深,寒空入两嵚。霜清百丈水,风落万重林。
徭蜀时未改,别家乡念盈。忆昨出门日,春风发鲜荣。
拊心却笑西子嚬,掩鼻谁忧郑姬谤。草染文章衣下履,


人月圆·雪中游虎丘拼音解释:

shu jing hui diao nian .gao jing yang cui yan .ting shi chao wang hui .guang le sheng jun tian .
hong fen heng lei hen .diao xian kong xiang wu .ju tou jun bu zai .wei jian xi ling mu .
.dong shan huai wo li .nan sheng chang bei weng .gong jian qian tu cu .he zhi hou hui tong .
kai jiu men .huai bai shen .tong xi xiang .jie yin yun .
jun bu jian men qian liu .rong yao zan shi xiao suo jiu .jun bu jian mo shang hua .
lai you yang chun qu .qiong chou qie dai lao ..
dan dan cheng jiang man .fei fei du niao ji .yi ren ban lu jian .jin shu duo feng ju .
.zhi zhi fei .yu chao ri .qun ci gu xiong .yi qi heng chu .dang dong er xi .
luo yang tao li ying fang chun .qie xiang shuang liu kui shi jing .jun zhu san chuan shou yu ren .
.xi lu ri you shen .han kong ru liang qin .shuang qing bai zhang shui .feng luo wan zhong lin .
yao shu shi wei gai .bie jia xiang nian ying .yi zuo chu men ri .chun feng fa xian rong .
fu xin que xiao xi zi pin .yan bi shui you zheng ji bang .cao ran wen zhang yi xia lv .

译文及注释

译文
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。
连绵的(de)青山似乎非要把我(wo)留住,百转千回层层围住这崖州郡城。
在那开满了红花(hua)的树上(shang),欢跃的群莺在不停的鸣叫,西湖岸边已长满了青草,成群白鹭在平静的湖面上翻飞。
  因此,我们的山林感到非常羞耻,山涧感到非常惭愧,秋桂不飘香风,春萝也不笼月色。西山传出隐逸者的清议,东皋传出有德者的议论。
怎能让此身化作(zuo)千千万万,撒落到每个峰顶眺望故乡!
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分(fen)离啊壮心不改变(bian)。
五更时分一(yi)阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火(huo),如今宝篆香已经燃烧殆尽。
你能不能多待几天再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
形势变不比当年邺城之战,纵然是死去时间也有宽限。
肥牛的蹄筋是佳肴,炖得酥酥烂扑鼻香。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
长安东边,来了很多骆驼和车马。
想起两朝君王都遭受贬辱,
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。

注释
⑦维:因。褊(piān 偏)心:心地狭窄。
《汉书·龚胜传》“胜以手推常(夏侯常)曰‘去’。“见黄季刚师《读汉书后汉书札记》说辛词此句。
57、二霸:指齐桓公、晋文公。
16.硕茂:高大茂盛。
③五更钟:晓钟。一夜分为五更,此指第五。
⑺故衣:指莲花败叶。

赏析

  全诗熔写物、抒情、怀古、咏史、送人为一体,对历史兴衰的感怀,所含挣扎幽愤多,既有个人仕途不得志、怀才不遇之意,亦有对家国渐渐衰亡而忧虑,诗词创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,一旦感情兴发,就毫无节制的奔涌而出,常有异乎寻常的衔接,随情思流动而变化万端。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子(zi)自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他(lian ta)向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  孟子见到齐王就“好乐”的事向齐王发问。齐王对“乐”的意义并不理解而觉理亏,因而“变乎色”,忙拿“直好世俗之乐”来作托词,不料孟子却抓住齐王的心理,因利势导,借题发挥,转换内容,把“好乐”与治国联系起来,引起齐王的兴趣,缓和了谈话的气氛。此时孟子提出“今之乐犹古之乐”,表现了论辩的灵活性。而后的两个问题“独乐乐,与人乐乐”“与少乐乐,与众乐乐”引导齐王将谈话的话题引入自己的轨道,逐步明确自己的“与民同乐”的政治主张。
  这首词是词人漫游江南时抒写离情别绪之作,所表现的景象雄浑苍凉。词人将古垒残壁与酷暑新凉交替之际的特异景象联系起来,抒写了壮士悲秋的感慨。
  第五段插叙写陈圆圆自己的感受,是第五十九至六十四句。
  正因为如此,后稷开创农事、养育万民的功德也是在上帝(di)授意下完成的:“帝命率育。”从创作结构上看,“天”“帝”之间是一种紧扣和呼应;就创作意旨而言,又是天人沟通印象的有意识加深。在“人定胜天”观念形成之后,天人沟通、天人感应的思想仍然绵延不绝,并且时时占据着正统地位,何况在其形成之前。在《《周颂·思文》佚名 古诗》产生的当时,天人沟通应该具有甚至不需要任何艺术手段就具有的强烈的感染力量。这样说自然不是说《《周颂·思文》佚名 古诗》毫无艺术性,其实这种祭祖诗本身是一首乐歌,具有娱乐的艺术审美功用。
  此诗写塞上闻笛而生乡关之思,但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天,然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声,在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨,而是随着一夜风吹渗满整个关山,以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧(zai ce),三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  《两小儿辩日》表现了古人为认识自然、探求客观事理而独立思考、大胆质疑、实事求是的精神;同时阐述了“学无止境”的道理。
  此词咏西湖之柳。暗寄对古代名妓生活的欣赏之情。头二句描写苏小小门前的柳树丽姿。“苏小门前柳万条,毵毵金线拂平桥。”苏小小家门前柳树很多,柳枝千条万条垂挂在西湖边,细长金色的柳丝轻抚着平桥。苏小小,南齐钱塘名妓。毵毵,形容柳条细长。金线,指初吐芽的柳丝。将春柳与钱塘名妓联系在一起,使词中的春柳具有西湖之柳特色。春柳与美人相映,春柳自然更美。后二句写日暮时苏小小门内的柳树。“黄莺不语东风起,深闭朱门伴舞腰。”黄莺不语,指日暮之时。陆游《晚行湖上》:“高林日暮无莺语,深巷人归有犬随。”即其例。傍晚时候,春风吹来,苏小小家朱红大门已紧紧地关上,只有春风伴随着柳枝。末句“舞腰”实为双关,既指如腰之柳,同时亦暗指细腰美人,读者自可联想到其人。黄莺休息,朱门紧闭,只有春风无声地吹动柳枝,环境十分安静。作者对古代名妓艳情的欣赏,自在其中。这种情调是属于作者所属阶级的趣味的。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称(gu cheng)“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说:“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  这首诗从军事上落笔,着力勾画山川形胜,意象雄伟阔大。全诗紧扣一个“望”字,写望中所见,抒望中所感,格调高昂,感奋人心。诗中多用实字,全然没有堆砌凑泊之感;意转而辞句中却不露转折之痕,于笔仗端凝之中,有气脉空灵之妙。此即骈文家所谓“潜气内转”,亦即古文家所谓“突接”,正是盛唐诗人的绝技。
  这是一首类似求爱诗,是晚唐著名花冠鱼玄机的作品之一。此诗文笔优美,韵调和谐,就其风格而说,可以说是十分大胆,这表现在对爱情坦然歌咏,毫不掩饰上。在这首诗中,作者表现出大胆的追求和深沉的爱慕,而且写出了夏日里的清闲。
  全诗以一种热情洋溢的战斗姿态,对清朝当政者以讽荐,表达了作者心中对国家未来命途的关切,和希望当政者能够广纳人才的渴望,具有很深刻的历史背景和很强的现实意义。

创作背景

  据刘肃《大唐新语·文章》载:武则天时,《正月十五夜》苏味道 古诗京城大放花灯,金吾弛禁,特许夜行,观灯者人山人海。文士数百人赋诗纪事,当时以苏味道、郭利贞、崔液三人所作为绝唱。然而,郭、崔二人所作,人们早已淡忘,唯有本篇传诵不绝。

  

戴亨( 清代 )

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简 介

戴亨 戴亨,字通干,号遂堂,汉军旗人。康熙辛丑进士,官齐河知县。有《庆芝堂诗集》。

马上作 / 叫宛曼

月彩浮鸾殿,砧声隔凤楼。笙歌临水槛,红烛乍迎秋。
谁言掩歌扇,翻作白头吟。"
纵横意不一,然诺心无二。白璧赠穰苴,黄金奉毛遂。
万乘忽欲凌云翔。闻道阿娇失恩宠,千金买赋要君王。
"朝日上高台,离人怨秋草。但见万里天,不见万里道。
实相归悬解,虚心暗在通。澄江明月内,应是色成空。
鹿鸣志丰草,况复虞人箴。"
黄衫年少来宜数,不见堂前东逝波。


横江词·其四 / 松庚

"画作飞凫艇,双双竞拂流。低装山色变,急棹水华浮。
竹叶连糟翠,蒲萄带曲红。相逢不令尽,别后为谁空。
毛义持书去,张仪韫璧行。曹风虽觉愈,陈草始知名。"
旧室容衣奠,新茔拱树栽。唯应月照簟,潘岳此时哀。"
"禁园凝朔气,瑞雪掩晨曦。花明栖凤阁,珠散影娥池。
书上千重万重恨。髯胡少年能走马,弯弓射飞无远近。
"嘉荐有典,至诚莫骞。画梁云亘,雕俎星连。
吏部既三践,中书亦五期。进无负鼎说,退惭补衮诗。


清平乐·孤花片叶 / 钟离爱军

客思愁阴晚,边书驿骑归。殷勤凤楼上,还袂及春晖。"
彼名流兮左氏癖,意玄远兮冠今夕。(《赠武平一》)
"时来不自意,宿昔谬枢衡。翊圣负明主,妨贤愧友生。
"导漾疏源远,归海会流长。延波接荆梦,通望迩沮漳。
渤海三千里,泥沙几万重。似舟飘不定,如梗泛何从。
试马依红埒,吹箫弄紫霞。谁言东郭路,翻枉北门车。"
几看松叶秀,频值菊花开。无人堪作伴,岁晚独悠哉。"
"北风卷尘沙,左右不相识。飒飒吹万里,昏昏同一色。


牧竖 / 谭秀峰

瑶台凉景荐,银阙秋阴遍。百戏骋鱼龙,千门壮宫殿。
醉倒君前情未尽,愿因歌舞自为容。"
最怜长袖风前弱,更赏新弦暗里调。
羽葆亭童拂交戟。盘纡阑楯临高台,帐殿临流鸾扇开。
勿以西南远,夷歌寝盛容。台阶有高位,宁复久临邛。"
有美同人意,无为行子辞。酣歌拔剑起,毋是答恩私。"
"瑶山盛风乐,南巡务逸游。如何事巡抚,民瘼谅斯求。
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。


秋词二首 / 干谷蕊

年光恰恰来,满瓮营春酒。"
水向浮桥直,城连禁苑斜。承恩恣欢赏,归路满烟霞。"
"遁甲爰皇里,星占太乙宫。天门开奕奕,佳气郁葱葱。
留连穷胜托,夙期暌善谑。东望安仁省,西临子云阁。
"蝉嘶玉树枝,向夕惠风吹。幸入连宵听,应缘饮露知。
二女虚垂泪,三闾枉自沉。惟有鹧鸪鸟,独伤行客心。
朽老江边代不闻。"
舞拂丹霞上,歌清白雪中。伫将文绮色,舒卷帝王宫。"


蜀葵花歌 / 蒿依秋

牢落谁相顾,逶迤日自愁。更将心问影,于役复何求。"
窗暗网罗白,阶秋苔藓黄。应门寂已闭,流涕向昭阳。"
至诚无昧,精意惟芳。神其醉止,欣欣乐康。"
红裙明月夜,碧殿早秋时。好向昭阳宿,天凉玉漏迟。"
"公子好追随,爱客不知疲。象筵开玉馔,翠羽饰金卮。
"江水天连色,无涯净野氛。微明岸傍树,凌乱渚前云。
人心回互自无穷,眼前好恶那能定。君恩已去若再返,
不待南游禄,何先北帝期。玉棺从此闭,金鼎代相欺。"


临江仙·试问梅花何处好 / 咸旭岩

"自君之出矣,壁上蜘蛛织。近取见妾心,夜夜无休息。
津亭拔心草,江路断肠猿。他日将何见,愁来独倚门。"
折碑石人,莽秽榛没,牛羊窸窣.时见牧童儿,弄枯骨。"
砂鸿嗥天末,横剑别妻子。苏武执节归,班超束书起。
朝飞暮噪无以拒,逢之兮屏气。由是言之,
况值淮南木落时。"
我后之感。无皋无隰,黍稷黯黯。无卉无木,敷芬黮黤.
"秋雁逢春返,流人何日归。将余去国泪,洒子入乡衣。


同谢咨议咏铜雀台 / 邰甲

年貌不暂留,欢愉及玄发。云涓恋山海,禽马怀燕越。
辟土欣耕稼,销戈遂偃兵。殊方歌帝泽,执贽驾升平。"
不是昔年攀桂树,岂能月里索姮娥。"
牵裙揽带翻成泣。"
"借问陇头水,年年恨何事。全疑呜咽声,中有征人泪。
山中麋鹿尽无声。年年养子在深谷,雌雄上山不相逐。
"陟邻初禀训,献策幸逢时。朝列且云忝,君恩复若兹。
"寂寞蓬蒿径,喧喧湫隘庐。屡逢长者辙,时引故人车。


人月圆·重冈已隔红尘断 / 苦稀元

石碑填駮藓,珠服聚尘埃。谁言辽东鹤,千年往复回。"
流涧含轻雨,虚岩应薄雷。正逢鸾与鹤,歌舞出天来。"
共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。
"句芒人面乘两龙,道是春神卫九重。彩胜年年逢七日,
奇技皆归朴,征夫亦服田。君王故不有,台鼎合韦弦。
徒怀伯通隐,多谢买臣归。唯有荒台露,薄暮湿征衣。"
"日晚笳声咽戍楼,陇云漫漫水东流。
"何山无朝云,彼云亦悠扬。何山无暮雨,彼雨亦苍茫。


醉太平·讥贪小利者 / 於甲寅

猿声寒过水,树色暮连空。愁向高唐望,清秋见楚宫。"
汉将纷纭攻战盈,胡寇萧条幽朔清。韩君拜节偏知远,
粤余忝藩左,束发事文场。怅不见夫子,神期遥相望。"
淮流春晼晚,江海路蹉跎。百岁屡分散,欢言复几何。"
神羊既不触,夕鸟欲依人。
使越才应有,征蛮力岂无。空传人赠剑,不见虎衔珠。
新年高殿上,始见有光辉。玉雁排方带,金鹅立仗衣。
白简承朝宪,朱方抚夷落。既弘天覆广,且谕皇恩博。