织妇词
"不疑陶令是狂生，作赋其如有定情。
谁知荇深后，恰值鱼多处。浦口更有人，停桡一延伫。"
晓景半和山气白，薇香清净杂纤云。
想得雷平春色动，五芝烟甲又芊眠。
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
稚子不知名品上，恐随春草斗输赢。
天然不与凡禽类，傍砌听吟性自驯。"
白日下西山，望尽妾肠断。"
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
"此去欢荣冠士林，离筵休恨酒杯深。云梯万仞初高步，
官序诜枝老，幽尘范甑空。几时潘好礼，重与话清风。"
强作南朝风雅客，夜来偷醉早梅傍。"
织妇词拼音解释:
.bu yi tao ling shi kuang sheng .zuo fu qi ru you ding qing .
shui zhi xing shen hou .qia zhi yu duo chu .pu kou geng you ren .ting rao yi yan zhu ..
xiao jing ban he shan qi bai .wei xiang qing jing za xian yun .
xiang de lei ping chun se dong .wu zhi yan jia you qian mian .
du lv hai qun you er wei .er kuang shi jian you ming li .wai tou xiao yu zhong cai ji .
zhi zi bu zhi ming pin shang .kong sui chun cao dou shu ying .
tian ran bu yu fan qin lei .bang qi ting yin xing zi xun ..
bai ri xia xi shan .wang jin qie chang duan ..
qing feng yue bai geng san dian .wei fang hua yang he shang ren ..
.ci qu huan rong guan shi lin .li yan xiu hen jiu bei shen .yun ti wan ren chu gao bu .
guan xu shen zhi lao .you chen fan zeng kong .ji shi pan hao li .zhong yu hua qing feng ..
qiang zuo nan chao feng ya ke .ye lai tou zui zao mei bang ..
译文及注释
译文
南面那田先耕上。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁，浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后，也丝毫无伤于滔滔江(jiang)河的万古奔流。
今日的我在冥冥之中遨游，那也独自游弋的人们将何处追求(qiu)呢？
剪竹凿石，溪流清深宛然而去。
辽东少妇年方十五，她弹熟了琵琶能歌善舞。
一条龙背井离乡飞翔，行踪不定游遍了四面八方。
白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。
士兵们跨过护城河时(shi)尘沙阵(zhen)阵，将军从弓袋中拔箭射敌军。
元和年间，他曾经与同案人一起奉召(zhao)回到京师，又一起被遣出做刺(ci)史，子厚分在柳州(zhou)。到任之后，他慨叹道：“这里难道不值得做出政绩吗？”于是按照当地的风俗，为柳州制订了教谕和禁令，全州百姓都顺从并信赖他。当地习惯于用儿女做抵押向人借钱，约定如果不能按时赎回，等到利息与本金相等时，债主就把人质没收做奴婢。子厚为此替借债人想方设法，都让他们把子女赎了回来；那些特别穷困没有能力赎回的，就让债主记下子女当佣工的工钱，到应得的工钱足够抵消债务时，就让债主归还被抵押的人质。观察使把这个办法推广到别的州县，到一年后，免除奴婢身份回家的将近一千人。衡山、湘水以南准备考进士的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文章，全都可以看得出是合乎规范的。
感受到君心就如松柏化成，暗想着要结起双鬟想要随君离去。
幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
本想长久地归隐山林，又苦于无钱举步维艰。
遥望华丽巍峨的玉台(tai)啊，见有娀氏美女住在台上。
实在是没人能好好驾御。
鬓发是一天比一天增加了银白，
注释
（36）为异物：指死亡。
123.乘（shèng）：量词，古代一车上马叫“乘”。质于齐。质：作人质，名词活用为动词。
信：相信。
妄辔：肆意乱闯的车马。
⑤瓦釜：用黏土烧制的锅，这里比喻粗俗的歌声。
赏析
前两句为第一层，直接描写乡间农民的精神面貌：“男声欣欣女颜悦，人家不怨言语别。”这两句写平日寡欢少乐、愁眉苦脸的男男女女因为收成好而欣喜万分，说话也温和悦人。首句使用了互文手法，不可解为只有男子才欢欣地喊叫，只有女子脸上才露出了笑容。其实无论是男是女，他们的声音，他们的容颜，都显露出喜乐自得的样子，平日的愁怨一洗而空，连话语的音调也与平常不同。先写农家喜乐自得，而后再写喜乐自得之(zhi)因，由此造成悬念，引发读者阅读下去的兴趣。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢(heng yi)的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一(hou yi)句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
除夕之夜，传统(chuan tong)的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起(huan qi)作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他(shi ta)百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
皇甫冉所写的这首诗，表达的是闲云野鹤般的山居主题，本就带着隐士的玄妙与空灵，试想，哪有什么让你感到“踏实”的结果呢？那感觉若真踏实了，也就没劲了。用今天的话说：玩的就是心跳，就是把你搁在空中，自由地去想吧！正所谓，什么都不确定，就是确定；什么都没回答，就是回答！
《国风·周南·《关雎》佚名 古诗》这首短小的诗篇，在中国文学史上占据着特殊的位置。它是《诗经》的第一篇，而《诗经》是中国文学最古老的典籍。虽然从性质上判断，一些神话故事产生的年代应该还要早些，但作为书面记载，却是较迟的事情。所以差不多可以说，一翻开中国文学的历史，首先遇到的就是《《关雎》佚名 古诗》。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢(heng yi)的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一(hou yi)句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
综观全文，我们应注意三点：一是无论种树或治民，都要“顺天致性”，而不宜违逆其道；二是想要顺天致性，必先掌握树木或人民究竟怎样才能“硕茂以蕃”，亦即摸清事物发展规律；三是动机效果必须统一，不允许好心办坏事，或只把好心停留在表面上和口头上。把这三点做好，才算懂得真正的“养人术”。
后两句为动态描写。不难想象，当诗人见到微风腾起细浪，灯影由一点散作千万这动人一幕的时候，心情是何等地兴奋。
除夕之夜，传统(chuan tong)的习惯是一家欢聚，“达旦不眠，谓之守岁”（《风土记》）。诗题《《除夜作》高适 古诗》，本应唤起(huan qi)作者对这个传统佳节的美好记忆，然而这首诗中的除夕夜却是另一种情景。
扬州之盛，唐世艳称，历代诗人为它留下了多少脍炙人口的诗篇。这首诗风调悠扬，意境优美，千百年来为人们传诵不衰。韩绰不知何人，杜牧集中赠他的诗共有两首，另一首是《哭韩绰》，看来两人友情甚笃。
末二句继续深化其反对残暴政治的思想。同样是坐落在青山秋一草间的陵墓，行路之人经过时，却只恭敬地拜渴汉文帝的陵墓。汉文帝是汉代初年文景之治的代表人物，他推行黄老之治，与民休息，艰苦朴素，曾欲建一露台，一核算工价需千金，相当于十户中人之产，汉文帝立刻停止这个露台的修建。他在历史上算得上是一位能够了解人民疾一的好皇帝，同样地，人们也只会纪念和缅怀这样的对人民较好的统治者，而不会去对那残暴刻薄的秦始皇顶礼膜拜。民心所向，在这个小小的参拜陵墓的行为中显现得很清楚了。诗题是写过秦始皇墓，此处却着力写汉文帝陵，看似诗思不属，实际上在两种统治方式、两种对待人民的态度的对比之下，诗的主题更显突出。
海天东望夕茫茫，山势川形阔复长一首句写仲夏之夜，登上江楼，极目远眺，海天暮色“茫茫”一片，写出海上夜色。次句推展画面，山川形势，气象壮阔。
这段序文，由于版本不同，“王”“玉”互讹，梦遇神女的究竟是宋玉还是楚王，自宋以来一直存有争议。这里暂依清人胡克家《文选考异》之说，考订为宋玉梦遇神女。
第一、二句诗人指出，即使是李白、杜甫这样伟大的诗人，他们的诗篇也有历史局限性。
后两句 后两句是抒情，诗人把自己矛盾、激动的心情以坦然自若的语言含蓄地表达了出来。欧阳修在滁州任职期间，颇有惠政。饯行时当地父老向他所表示的真挚友好的感情，使诗人的内心久久不能平静：两年多的贬谪生活即将过去，这里地僻事简，民俗淳厚，作者特别对以前在滁州琅琊山与众宾客的游宴情景怀念不已；而此时却是离别在即，滁州的山山水水，吏民的热情叙别，使他(shi ta)百感交集。这里“我亦且如常日醉”的“且”字，用得极好，写出了诗人与众宾客一起开怀畅饮时的神情意态和他的内心活动。结句用的是反衬手法，在这种饯别宴上作为助兴而奏的音乐，是欧阳修平时爱听的曲调。但因离忧婴心，所以越是悦耳的曲调，内心就越感到难受。唐朝张谓写过一首题为《送卢举使河源》的赠别诗：“故人行役向边州，匹马今朝不少留。长路关山何日尽，满堂丝竹为君愁。”这里结句所表达的意思，为欧阳修所化用。“莫教弦管作离声”，发人思索，使诗意余韵不尽。后来黄庭坚《夜发分宁寄杜涧叟》诗“我自只如当日醉，满川风月替人愁”，也是从此脱出。
这首诗，以女性的口吻抒写爱情心理，在悲伤、痛苦之中，寓有灼热的渴望和坚忍的执着精神，感情境界深微绵邈，极为丰富。
创作背景
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
吴与弼( 先秦 )
收录诗词 (5727) 首
简 介
吴与弼 （1391—1469）江西崇仁人，初名梦祥，字子傅，吴溥子。十九岁即决心专治程朱理学，不应科举。天顺元年以石亨荐，授左谕德，固辞不拜。所着《日录》，悉言生平所得。胡居仁、陈献章、娄谅等均其弟子。学者称康斋先生，有《康斋文集》。
春日即事 / 次韵春日即事
"回簪转黛喜猜防，粉署裁诗助酒狂。
"黑黍舂来酿酒饮，青禾刈了驱牛载。
自是海边鸥伴侣，不劳金偈更降心。"
"皇都初度腊，凤辇出深宫。高凭楼台上，遥瞻灞浐中。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却，竹下朝衣露滴新。
剑泣虬髯晓有霜。千古耻非书玉帛，一心犹自向河湟。
烦暑灯谁读，孤云业自专。精华搜未竭，骚雅琢须全。
苔侵雨打依稀在，惆怅凉风树树蝉。"
浣溪沙·初夏
无名无迹几时回。云生岸谷秋阴合，树接帆樯晚思来。
柳变虽因雨，花迟岂为霜。自兹延圣历，谁不驻年光。"
"也无棱郭也无神，露洗还同铸出新。
真王未许久从容，立在花前别甯封。
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
因笑臧孙才智少，东门钟鼓祀鶢鶋。"
尝闻咸池气，下注作清质。至今涵赤霄，尚且浴白日。
闻道彩鸾三十六，一双双对碧池莲。"
送别 / 山中送别
度讲多来雁，经禅少候虫。方从听话后，不省在愁中。"
"檐静燕雏语，窗虚蟾影过。时情因客老，归梦入秋多。
gf々争穿石上云。并出亦如鹅管合，各生还似犬牙分。
野花市井栽不着，山鸡饮啄声相唿。金槛僧回步步影，
"三径风霜利若刀，襜褕吹断罥蓬蒿。病中只自悲龙具，
菊开犹阻雨，蝶意切于人。亦应知暮节，不比惜残春。
燕雁鸣云畔，胡风冷草头。罢闻三会后，天迥晓星流。"
山灵深护玉门沙。空坛礼后销香母，阴洞缘时触乳花。
生查子·软金杯
"束书成远去，还计莫经春。倒箧唯求醉，登舟自笑贫。
芳年贵盛谁为比，郁郁青青岳顶松。"
独我来经苔藓房。一命未沾为逐客，万缘初尽别空王。
如何只见丁家鹤，依旧辽东叹绿芜。"
"漠漠平沙际碧天，问人云此是居延。
无央公子停鸾辔，笑泥娇妃索玉鞭。
"修持百法过半百，日往月来心更坚。床上水云随坐夏，
退鹢风虽急，攀龙志已坚。路人休莫笑，百里有时贤。"
浣溪沙·渔父
"俯仰不能去，如逢旧友同。曾因春雪散，见在华山中。
欲问无由得心曲。
"旅梦思迁次，穷愁有叹嗟。子鹅京口远，粳米会稽赊。
"着牙卖朱紫，断钱赊举选。（见《纪事》）
"此生终使此身闲，不是春时且要还。
愿禀君子操，不敢先凋零。"
黄露醒齿牙，碧黏甘肺腑。桧异松复怪，枯疏互撑拄。
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
于中好·雁帖寒云次第飞
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
"江霜严兮枫叶丹，潮声高兮墟落寒。鸥巢卑兮渔箔短，
分野长如二月天。浮客若容开荻地，钓翁应免税苔田。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
曲度沉烟雪更香。公子不随肠万结，离人须落泪千行。
"燕台累黄金，上欲招儒雅。贵得贤士来，更下于隗者。
城侵潮影白，峤截鸟行青。遍欲探泉石，南须过洞庭。"
怨歌行
祖龙好仙术，烧却黄金精。"
病中无限花番次，为约东风且住开。"
昨夜相邀宴杏坛，等闲乘醉走青鸾。
将归与说文通后，写得松江岸上秋。"
暑湿深山雨，荒居破屋灯。此生无忏处，此去作高僧。
出师不听忠臣谏，徒耻穷泉见子胥。"
"燕归巢后即离群，吟倚东风恨日曛。一别一年方见我，
"佐棘竟谁同，因思证圣中。事虽忘显报，理合有阴功。
北征赋
"吾爱元紫芝，清介如伯夷。辇母远之官，宰邑无玷疵。
满尊醇酒忆陶唐。年华蒲柳雕衰鬓，身迹萍蓬滞别乡。
幽奇无得状，巉绝不能究。兴替忽矣新，山川悄然旧。
最宜群鹭斜阳里，闲捕纤鳞傍尔行。"
堪笑高阳病酒徒，幅巾潇洒在东吴。秋期净扫云根瘦，
楚虽屈子重，汉亦忆廉颇。不及云台议，空山老薜萝。"
谁言公子车，不是天上力。"
云陇琼花满地香，碧沙红水遍朱堂。
望庐山瀑布
病得清凉减四支。怀旧药溪终独往，宿枯杉寺已频期。
不论轩冕及渔樵，性与情违渐渐遥。季子祸从怜富贵，
"自小即胼胝，至今凋鬓发。所图山褐厚，所爱山炉热。
"文战偶未胜，无令移壮心。风尘辞帝里，舟楫到家林。
芸细书中气，松疏雪后阴。归时高兴足，还复插朝簪。"
亦衣许师衣，亦食许师粟。方知古人道，荫我已为足。
却是陈王词赋错，枉将心事托微波。"
君心无定波，咫尺流不回。后宫门不掩，每夜黄鸟啼。
初秋夜坐赠吴武陵
堆书塞低屋，添砚涸小泉。对灯任髻爇，凭案从肘研。
笙歌遥听隔崆峒。衣冠留葬桥山月，剑履将随浪海风。
翠蔓飘飖欲挂人。低拂地时如堕马，高临墙处似窥邻。
落日乘醉归，溪流复几许。"
收棋想云梦，罢茗议天台。同忆前年腊，师初白阁回。"
应缘神剑飞扬久，水水山山尽是云。"
"到日值摇落，相留山舍空。微寒生夜半，积雨向秋终。
刚恋水云归不得，前身应是太湖公。"