陟岵
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
冠欹感发秃，语误惊齿堕。孤负平生心，已矣知何奈。
忆君泪点石榴裙。"
善教复天术，美词非俗箴。精微自然事，视听不可寻。
已知奏课当征拜，那复淹留咏白苹."
毳帐差池见，乌旗摇曳前。归来赐金石，荣耀自编年。"
忆昔三条路，居邻数仞墙。学堂青玉案，彩服紫罗囊。
名雄七泽薮，国辨三苗氏。唐羿断修蛇，荆王惮青兕。
我有赤令心，未得赤令官。终朝衡门下，忍志将筑弹。
功名希自取，簪组俟扬历。书府蚤怀铅，射宫曾发的。
陟岵拼音解释:
jin ri zeng jun li bie xin .ci zhong zhi qian zao hua shen .yong zhi ke yi guo gui bi .
guan yi gan fa tu .yu wu jing chi duo .gu fu ping sheng xin .yi yi zhi he nai .
yi jun lei dian shi liu qun ..
shan jiao fu tian shu .mei ci fei su zhen .jing wei zi ran shi .shi ting bu ke xun .
yi zhi zou ke dang zheng bai .na fu yan liu yong bai ping ..
cui zhang cha chi jian .wu qi yao ye qian .gui lai ci jin shi .rong yao zi bian nian ..
yi xi san tiao lu .ju lin shu ren qiang .xue tang qing yu an .cai fu zi luo nang .
ming xiong qi ze sou .guo bian san miao shi .tang yi duan xiu she .jing wang dan qing si .
wo you chi ling xin .wei de chi ling guan .zhong chao heng men xia .ren zhi jiang zhu dan .
gong ming xi zi qu .zan zu si yang li .shu fu zao huai qian .she gong zeng fa de .
译文及注释
译文
湖州太守真是好古博雅，不惜花费金(jin)钱求购断石残碑刻文。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去，无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望，惆怅地(di)看着幕烟低垂。
白色骏马在大路上鸣叫，众人意气激昂为他送行。
梁丘据死了，齐景公召见晏子并告诉(su)他说：“梁丘据对我既忠又热爱，我打算让他的丧事办得丰裕些，让他的坟墓建得高大些。”晏子说：“请问梁丘据对您(nin)的忠诚和热爱的表现，能说给我听听吗？”齐景公说：“我喜好的玩物，主管的官员没能够为我备办好，而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用，因此知道他忠诚。每每刮风下(xia)雨，夜间找他，他一定问候好，因此我知道他热爱我。”晏子说：“我应对（您的话），就会获罪；不应对，就没有用来事奉君王您的，怎敢不应对呢！我听到过这样的说法，臣子（的心思）专门用在他的君王身上，叫做不忠；儿子（的心思）专门用在他的父亲身上，叫做不孝。事奉君王的原则是，劝导君王亲近父兄，对群臣以礼相待，对百姓施加恩惠，对诸侯讲信用，这叫做忠。做儿子的原则是，要钟爱他的兄弟，（把这种爱心）施加到他的父辈身上，对子侄们慈爱仁惠，对朋友诚实守信，这叫做孝。如今四境以内的人民，都是君王您的臣子，可是只有梁丘据竭尽全力爱护您，为什么爱您的人这样少呢？四境以内的财富，都是您所拥有的，却只有梁丘据用他的私财对您尽忠，为什么尽忠的人这样少呢？梁丘据阻塞群臣，蒙蔽君王，恐怕太厉害了吧？”齐景公说：“好啊！没有你，我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役，废除了厚葬的命令，让主管的官员住所法制各负其责，让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律，臣子没有难以表达的忠诚，而百姓非常高兴。
眼睁睁吹翻了这家，吹伤了那家，只吹得江水枯竭鹅飞罢！
不会因为游玩而耽误公事，能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的，恐怕只这个职位了。而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记述？（这是）明万历二十七年二月啊。
（和桂花相比）梅花一定妒嫉，菊花自当羞惭。桂花是秋天里百花之首，天经地义。可憾屈原对桂花不太了解，太没有情意了。不然，他在《离骚》中赞美那么多花，为什么没有提到桂花呢？
我今如若不行乐，未知尚有来岁否？
他的足迹环绕天下，有些什么要求愿望？
还有那失群的猴子和熊罴，呼唤同伴声声悲啼。
云母屏风后面的美人格外娇，京城寒冬已过却怕短暂春宵。
渡头那边太阳快要落山了，村子里的炊烟一缕缕飘散。
每年端午节都会下雨刮风，像是为屈原喊冤陈情。我想要找人谈谈这些心事，去玩只有屋舍南北的鹁鸠。
注释
⑦良辰：实现壮志的好日子。讵：岂。这两句是说精卫和刑天徒然存在昔日的猛志，但实现他们理想的好日子岂是能等待得到！
⑷燕太子：名丹，燕王喜之太子。秦灭韩前夕，为质于秦，后逃归。秦灭韩、赵后，他派荆轲往秦，借献督亢图及交验樊於期头之时行刺秦王政事败后，秦急发兵攻燕，被燕王喜所杀。事见《战国策·燕策》。
（6）于：犹“为”。蕃：即“藩”，藩篱，屏障。
(30)缅：思貌。
恨：这里是遗憾的意思。
赏析
全文描绘了辋川的春色及冬色、月光下的夜色、隐约的城郭、沦涟的水波、落寞的寒山、明灭的灯火，以及深巷的寒犬、村墟的夜舂、山寺的疏钟，静中有动，动中有静，写出了冬夜的幽深和春日的轻盈。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指(si zhi)。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光(chun guang)一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军(di jun)自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
“数寸光秋无日昏”，写墨的色泽很明净，没有丝毫的昏暗和朦胧。“数寸”是说砚体不大。李之彦在《砚谱》里说：“惟斧柯山出者，大不过三四指(si zhi)。”正合“数寸”的说法。所以末句的“宽硕”，刚好与此相对。
贺裳《载酒园诗话》说诗人“黄州诗尤多不羁”，认为此诗“最为沉痛”。黄州时期，苏轼写了不少旷远清超的诗词，但这首诗实在写出了他最为真实、沉痛的内心感情。诗人手书此二诗的真迹至今犹存，也可见其对此二诗的重视。
秋天刚到，山家便觉爽气袭人。报晴的霜讯，也从每天凌晨得知，这就是“城市尚余三伏热，秋光先到野人家”的山居气候特征。首联以早寒和霜晴写山居早秋的生活感觉，有空中作画之妙。颔联拈出“树凋窗有日，池满水无声”人们常见的景物，写成妙手偶得的佳句，可见诗人静观事物，善于摄取的艺术本领。即歌德所说：“诗人的本领，在于他有足够的智慧，能从惯见的事物中看出引人入胜的侧面。”（《歌德对话录》）前半两联是对山居早秋特有的气候和景物作了客观描写，为下面两联的主观反应作铺衬。交代了气候和景物的变迁，颈联便就眼前户外闻见的动物行动作出主观的判断。“果落”、“ 叶干”都是秋天山中的实景，而从果落可推见到猿过，叶干闻知鹿行，可见这儿山深人少，猿鹿才会从容大胆地昼夜出来觅食，山居环境的寥落寂静，便可了然。用的正是前人“鸟鸣山更幽”的以动衬静的写作手法。由此引发居静自乐的闲适心情。尾联抒写在如此幽静绝尘的山林里，诗人手弄素琴，随着琴曲的旋律，满怀的私心杂念完全平静下来，这时透明的心境，伴随户外夜泉的清音，进入一种纯净空明的理想境界，深深领略到《早秋山居》温庭筠 古诗清心旷怀的恬泊情趣。主观情志和客观自然融为一体，不但净化了诗人的心灵，同时也使读者接受一次山水自然的陶冶。
东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下，悠然见南山”的名句，其爱菊之名，无人不晓，而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人，其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
此诗另一价值在于它为后人提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语指出：没有看过“宝玉之后文”是无从对此诗加批的；批书人“停笔以待”的也正是与此诗有关的“后文”。所谓“后文”当然是指后半部佚稿冲写黛玉之死的文字。如果这首诗中仅仅一般地以落花象征红颜薄命，那也用不着非待后文不可；只有诗中所写非泛泛之言，而大都与后来黛玉之死情节声切相关时，才有必要强调指出，在看过后面文字以后，应回头来再重新加深对此诗的理解。由此可见，《《葬花吟》曹雪芹 古诗》实际上就是林黛玉自作的“诗谶”。
在《诗经》三百篇中，《郑风·《叔于田》佚名 古诗》并不是很引人注目的篇章，但若论其艺术成就，此诗当可与那些最优秀之作相颉颃。诗分三章，纯用赋法，但流畅谐美中有起伏转折，人物形象呼之欲出，则与假比兴曲笔描写者异曲同工，难分轩轾。它的成功之处，除了运用《诗经》中常见的章段复沓的布局外，还在于运用设问自答、对比、夸张的艺术手法。
头两句抓住深宫寂寥、令人厌倦的特点，着眼于“柳色”和“莺啼”，描绘柳掩画楼、莺啼晓日，表现出“深锁春光(chun guang)一院愁”（刘禹锡《春词》）的情境。“柳色参差”，用语精炼，不仅写出宫柳的柔条长短参差，而且表现出它在晨曦中的颜色明暗、深浅不一。“掩画楼”，则写出宫柳枝叶繁茂、树荫浓密。宫苑中绿荫画楼，莺声宛啭，本是一派明媚春光。但失去自由、失去爱情的宫女，对此却别有一种感受。清晨，柳荫中传来一声声莺啼，反引起宫女们心中无穷愁绪，整个宫苑充满了凄凉悲愁的气氛。暮春柳色掩映画楼，透露出春愁锁闭、美人迟暮之感。
“桥东”以下十二句为第二段，追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程，内容与《小说》大致相同。但文辞流美，叙述宛转，富有情韵，远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句，与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比，表现了她“河西嫁得牵牛夫”，伉俪相得，极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”，是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句，丰富了织女的形象，突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格，使一个“得此良人”，心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上，而那“贪欢”“废织纴”之说，已成了苍白无力的欲加之罪。
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友，是因为他们的友谊建立在道义基础上，这样的友谊，才是君子之交。义气，不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法，义气是为了正当的事情，而主动愿意替别人承担危险，甚至不惜舍弃自我，成全他人的气度，这也是“真”、“诚”的一种体现。一桩舍生取义的义举，不仅救了朋友的性命，更让敌军(di jun)自惭而退，可见“义”以及道德的强大感化力量。 这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外，荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言，而表现出大义凛然的行为，更让我们学习到读书人笃行真理的精神。
创作背景
此诗是写给当时任水部员外郎的诗人张籍的。张籍在兄弟辈中排行十八，故称“张十八”。大约韩愈约张籍游春，张籍因以事忙年老推辞，韩愈于是作这首诗寄赠，极言早春景色之美，希望触发张籍的游兴。
秦韬玉( 唐代 )
收录诗词 (6369) 首
简 介
秦韬玉 秦韬玉 唐代诗人，生卒年不详，字中明，一作仲明，京兆（今陕西西安市）人，或云郃阳（今陕西合阳）人。出生于尚武世家，父为左军军将。少有词藻，工歌吟，却累举不第，后谄附当时有权势的宦官田令孜，充当幕僚，官丞郎，判盐铁。黄巢起义军攻占长安后，韬玉从僖宗入蜀，中和二年（882）特赐进士及第，编入春榜。田令孜又擢其为工部侍郎、神策军判官。时人戏为“巧宦”，后不知所终。
郑庄公戒饬守臣
鸡三号，更五点。"
蠹节莓苔老，烧痕霹雳新。若当江浦上，行客祭为神。"
避权如避虎，冠豸如冠猴。平生附我者，诗人称好逑。
谁将一女轻天下，欲换刘郎鼎峙心。"
刺史性与天地俱。见山客，狎鱼鸟。坐山客，北亭湖。
赞道仪匪繁，祝史词甚直。忽觉心魂悸，如有精灵逼。
"苦行长不出，清羸最少年。持斋唯一食，讲律岂曾眠。
文人留纪述，时事可辨析。鸟迹巧均分，龙骸极癯瘠。
天上谣
"何处好畬田，团团缦山腹。钻龟得雨卦，上山烧卧木。
适来行哭里门外，昨夜华堂歌舞人。
"离堂悲楚调，君奏豫章行。愁处雪花白，梦中江水清。
急名与官。子不引去，与为波澜。虽不开口，虽不开关。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。"
幸愿终赐之，斩拔枿与桩。从此识归处，东流水淙淙。"
独赴异域穿蓬蒿。炎烟六月咽口鼻，胸鸣肩举不可逃。
马嘶循古道，帆灭如流电。千里江蓠春，故人今不见。"
点绛唇·春日风雨有感
越商胡贾脱身罪，珪璧满船宁计资。清淮无波平如席，
岁晚树无叶，夜寒霜满枝。旅人恒苦辛，冥寞天何知。"
南谢竟莫至，北宋当时珍。赜灵各自异，酌酒谁能均。
寂寂人尚眠，悠悠天未明。岂无偃息心，所务前有程。"
一失贵人意，徒闻太学论。直庐辞锦帐，远守愧朱幡。
一日数开扉，仙闪目不停。徒夸远方岫，曷若中峰灵。
遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。"
"宝马雕弓金仆姑，龙骧虎视出皇都。
寿阳曲·江天暮雪
骨肉清成瘦，莴蔓老觉膻。家书与心事，相伴过流年。
亦忆清江使，横遭乎余且。圣神七十钻，不及泥中鳅。
"玉罂泣水桐花井，蒨丝沉水如云影。美人懒态燕脂愁，
似见楼上人，玲珑窗户开。隔花闻一笑，落日不知回。"
"见说孤帆去，东南到会稽。春云剡溪口，残月镜湖西。
高步讵留足，前程在层空。独惭病鹤羽，飞送力难崇。"
"秋次池上馆，林塘照南荣。尘衣纷未解，幽思浩已盈。
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭余时登响山不同此赏醉后寄崔侍御
贤名圣行甚辛苦，周公孔子徒自欺。
"几年山里住，已作绿毛身。护气常稀语，存思自见神。
"利剑光耿耿，佩之使我无邪心。故人念我寡徒侣，
梦世浮闪闪，泪波深洄洄。薤歌一以去，蒿闭不复开。
见君如见书，语善千万重。自悲咄咄感，变作烦恼翁。
"戟户洞初晨，莺声雨后频。虚庭清气在，众药湿光新。
不逐张公子，即随刘武威。新知正相乐，从此脱青衣。"
谗人峡虬心，渴罪呀然浔。所食无直肠，所语饶枭音。
绮罗香·红叶
君有造化力，在君一降顾。我愿拔黄泉，轻举随君去。"
河梁暮相遇，草草不复言。汉家正离乱，王粲别荆蛮。
良玉烧不热，直竹文不颇。自古皆如此，其如道在何。
今日春光君不见，杏花零落寺门前。"
始知万类然，静躁难相求。
云生高高步，泉洒田田衣。枯巢无还羽，新木有争飞。
疆外之险，莫过蜀土。韦皋去镇，刘辟守后。血人于牙，
"一闭黄蒿门，不闻白日事。生气散成风，枯骸化为地。
失题
禁中晨夜直，江左东西偶。将手握兵符，儒腰盘贵绶。
和声随祥风，窅窕相飘扬。闻者亦何事，但知时俗康。
日月黏髭须，云山锁肺肠。愚公只公是，不用谩惊张。"
"越欧百炼时，楚卞三泣地。二宝无人识，千龄皆弃置。
鼎门为别霜天晓，賸把离觞三五巡。"
"羽客骖仙鹤，将飞驻碧山。映松残雪在，度岭片云还。
"彩仗神旗猎晓风，鸡人一唱鼓蓬蓬。
犹思脱儒冠，弃死取先登。又欲面言事，上书求诏征。
满庭芳·蜗角虚名
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。
能令幽静人，声实喧九垓。却忆江南道，祖筵花里开。
"昔我在南时，数君常在念。摇摇不可止，讽咏日喁噞.
昨来得京官，照壁喜见蝎。况逢旧亲识，无不比鹣蟩.
义苑手秘宝，文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄，暑夕眠风棂。
"忆昔初及第，各以少年称。君颐始生须，我齿清如冰。
缥缈中天去，逍遥上界分。鸾骖攀不及，仙吹远难闻。
荒郊烟莽苍，旷野风凄切。处处得相随，人那不如月。"
初发扬子寄元大校书
此意久已定，谁能求苟荣。所以官甚小，不畏权势倾。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
凝睇万象起，朗吟孤愤平。渚鸿未矫翼，而我已遐征。
若逢广坐问羊酪，从此知名在一言。"
无家度日多为客，欲共山僧何处期。"
维时月魄死，冬日朝在房。驱驰公事退，闻子适及城。
"霏霏灵液重，云表无声落。沾树急玄蝉，洒池栖皓鹤。
佳景燕台上，清辉郑驿傍。鼓鼙喧北里，珪玉映东床。
同题仙游观
当今富教化，元后得贤相。冰心镜衰古，霜议清遐障。
烛骑啼乌上天去。帝家玉龙开九关，帝前动笏移南山。
孙室临书幌，梁园泛酒杯。静怀琼树倚，醉忆玉山颓。
古岸夏花发，遥林晚蝉清。沿洄方玩境，鼓角已登城。
日高始进一碗茶。气力龙钟头欲白，凭仗添丁莫恼爷。"
驻綍辞清庙，凝笳背直城。唯应留内传，知是向蓬瀛。"
"神曲清浊酒，牡丹深浅花。少年欲相饮，此乐何可涯。
登第，与王播同年。播年五十六，通方甚少。因期集，