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木兰花令·元宵似是欢游好

明代 / 张祜

帝路何由见,心期不可忘。旧游千里外,往事十年强。
"冠盖闲居少,箪瓢陋巷深。称家开户牖,量力置园林。
"去年别君时,同宿黎阳城。黄河冻欲合,船入冰罅行。
仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
一滴还须当一杯。"
往事不可问,天地空悠悠。四百年炎汉,三十代宗周。
日过千万家,一家非所依。不及行尘影,犹随马蹄归。
花船棹入女湖春。宣城独咏窗中岫,柳恽单题汀上苹.
恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
"宵分独坐到天明,又策羸骖信脚行。
"白头为郡清秋别,山水南行岂觉赊。楚老只应思入境,
灵芝破观深松院,还有斋时未起人。"
月斜掩扉卧,又在梦魂里。"
"故人为客上神州,倾盖相逢感昔游。屈指年华嗟远别,
他时若更相随去,只是含酸对影堂。"


木兰花令·元宵似是欢游好拼音解释:

di lu he you jian .xin qi bu ke wang .jiu you qian li wai .wang shi shi nian qiang .
.guan gai xian ju shao .dan piao lou xiang shen .cheng jia kai hu you .liang li zhi yuan lin .
.qu nian bie jun shi .tong su li yang cheng .huang he dong yu he .chuan ru bing xia xing .
xian he ci xiong li ming yue .ci shi feng zhao shi jin luan .bie dian cheng en xu zhao dan .
yi di huan xu dang yi bei ..
wang shi bu ke wen .tian di kong you you .si bai nian yan han .san shi dai zong zhou .
ri guo qian wan jia .yi jia fei suo yi .bu ji xing chen ying .you sui ma ti gui .
hua chuan zhao ru nv hu chun .xuan cheng du yong chuang zhong xiu .liu yun dan ti ting shang ping .
lian hua lin xia yin .ai cao ye zhong mian .shu lan jin cheng xing .shui ren ken geng lian .
.xiao fen du zuo dao tian ming .you ce lei can xin jiao xing .
.bai tou wei jun qing qiu bie .shan shui nan xing qi jue she .chu lao zhi ying si ru jing .
ling zhi po guan shen song yuan .huan you zhai shi wei qi ren ..
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
.gu ren wei ke shang shen zhou .qing gai xiang feng gan xi you .qu zhi nian hua jie yuan bie .
ta shi ruo geng xiang sui qu .zhi shi han suan dui ying tang ..

译文及注释

译文
时光匆匆已经过了中年,艰难阻滞仍是一事无成。
里面装着一双白羽箭,一直挂在堵上。上面结满了蜘蛛网,沾满了尘埃。
呼啸的钱塘涛声春夜传入伍员庙,娇嫩的绿柳春色包(bao)蕴在苏小小家。
近日门前溪水涨,情郎几度,偷偷来相访,

  想当(dang)初我刚踏上征途(tu),正值由寒转暖的气候。什么日子才能(neng)够回去?公务却越加繁忙急骤。眼看将年终时日无多,人们正忙着采蒿收豆。心里充满了忧伤悲哀,我自讨苦(ku)吃自作自受。想到那(na)恭谨尽职的人,我辗转难眠思念不休。难道我不想回归家园?只怕世事翻覆(fu)祸当头。
以往花费许多力量也不能推动它,今天在水中间却能自在地移动。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
我看自古以来的贤达之人,功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
冬天的余寒未尽,草木的生机却已萌发。
四野茫茫,转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风,犹如动地般的吹起。
无人珍贵骏马之骨,天马空自腾骧,不得大用。
若不是在群玉山头见到了她,就是在瑶池的月光下来相逢。

注释
[1]岸柳可藏鸦:指已近暮春,浓密的柳条可以让野鸟筑巢。
56、幽厉:周幽王、周厉王。
微阳:微弱的阳光。
⑧畏后生:即孔子说的“后生可畏”。后生,指“嗤点”庾信的人。但这里是讽刺话,意思是如果庾信还活着,恐怕真会觉得“后生可畏”了。
13、漫:沾污。
③金钥:即金锁。指开宫门的锁钥声。

赏析

  梅圣俞说:“必能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。”(见《六一诗话》)这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景,把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字,形容词当动词用,很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感,而且有温度感。二、四两句写宫女,含蓄蕴藉,很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话,但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外,从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
  为了使这种道理更令人信服,更容易被人接受,孟子接着用具体的事例来说明。“一箪食(shi),一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。”“箪”是古代盛饭的圆形竹篮,“豆”是古代盛肉或其他食品的器皿,“呼尔”是大声呼喝着,“蹴尔”是用脚踢着。这几句说:只要得到一小筐饭、一小碗汤就可以保全生命,不能得到就要饿死,如果是轻蔑地呼喝着叫别人吃,哪怕是饥饿的过路人都不愿接受,如果是用脚踢着给别人吃,那就连乞丐都不屑要了。《礼记·檀弓》有一段故事与此相类似:“齐大饥,黔敖为食于路,以待饿者而食之。有饿者,蒙袂辑屦,贸贸然来。黔敖左奉食,右执饮,曰:‘嗟!来食!’扬其目而视之曰:‘予唯不食嗟来之食,以至于斯也!”人厌恶,所以宁愿饿死也不愿接受别人侮辱性的施舍。连无人认识的路人和贫困低贱的乞丐都能这样做,常人更不用说了。这一事例生动地说明了人们把义看得比生更为珍贵,在二者不可兼得时就会舍生取义。
  全诗文词朴实,情感缠绵凄楚,是一首爱情诗。
  当时只受声名累,贵戚名豪竞延致。
  接着,第三、四两句既描写了春雨的动态,又传出了它的润物之神。因为好雨下在夜里,故诗人着重是从“听觉”上去描绘雨景的。雨细而不能骤,随夜色而逐渐隐没。它悄悄而来,默默无声,不为人们所觉察,故称为“潜入夜”。这样不声不响地下的雨,当然是滋润万物的细雨。“细无声”,正好恰当地表现了它的可贵精神。这里的“潜”字和“细”字都用得准确、贴切,前者透露出风很微,后者说明了雨极小。这恰如仇兆鳌所说:“曰潜、曰细,写得脉脉绵绵,于造化发生之机,最为密切。”(《杜诗详注》卷十)
  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  首联写诗人寻访僧人之事。时当红日西沉山谷,诗人进入山中,去拜访一位住在茅屋中的僧人。“茅屋”,写出僧人居处的简朴,“孤僧”,写出僧人的不厌孤独。而诗人此时正逢生活清苦、亲朋离散的艰难岁月,他寻访这样一位清(wei qing)苦而孤居的僧人,显然是要从对方身上获得启示,以解除自身的苦恼。清苦人寻清苦地,孤独客访孤独僧,俗与佛已有了精神交流的契机。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  颔联写友人困顿坎坷,仍眷(reng juan)恋朝廷。“罢归”“老去”指出将军“流落”之因,“归无旧业”说明题目的“襄州”,仅家徒四壁而已。也暗示其人一心戎马,为国征战不解营生。在“古木苍苍离乱后,几家同住一孤城”(《新息道中作》)的时代,老去投归,景况可想。两句上二下三,前后转折,意义上中间含个“而”字在,顿挫而沉郁,有杜诗风神。所谓“明时”,实则为作者对时局的微词。戎马一生、屡树战功的将军,却被罢斥,足见朝廷之“不明”。两句为对文,作互文看更有慨触。次句语由直寻,羌无故实,但“老去”犹“恋”,则使人不能不想起廉颇老矣还希重用的史实,而同情这位被迫退职的军人。
  这是一首描写夏日风光的七言绝句。
  从文本语义来说,《《伐柯》佚名 古诗》以砍伐一支合适的斧头柄子作比喻,说男子找一个心目中的妻子,如斧头找一支合适的柄子一般,要有一定的方法程序,也要有媒人、迎亲礼等基本的安排。男子心中的得意,情绪的兴奋,都凝聚在这首自得自悦的欢歌中。在古代诗歌中,常以谐音示意。“斧”字谐“夫”字,柄子配斧头,喻妻子配丈夫。诗中所说“匪媒不得”“笾豆有践”,也是具体地写出古时娶妻的过程:媒人两家介绍牵线,最后双方同意,办了隆重的迎亲礼仪,妻子过门来。这是中国古代喜庆民俗的场景,也表示中国人对婚姻大事的严肃重视。
  第三段描摹两军厮杀的激烈、悲惨的情状,是全篇的主体。作者以“吾想夫”驰骋其宏伟的想象,用铺排扬厉、踵事增华的笔法,描绘了两次两军交锋的战争场面,且一次比一次激烈,一次比一次残酷。如是在北风掀动沙漠的地方,胡兵凭借地利进犯,中原主将骄慢轻敌,仓促应战,兵卒畏于严酷的军法,不得不拼命死战。两军相搏,厮杀声震撼山川,崩裂江河,攻势迅猛,如雷鸣闪电。如是在“穷阴凝闭,凛冽海隅”的“苦寒”季节,胡兵又凭借天时“径截辎重,横攻士卒”,中原将士被杀得“尸填巨港之岸,血满长城之窟。无贵无贱,同为枯骨”,惨不可言。行文至此,作者又以骚体句式抒写凄恻悲愤之情,深沉凭吊之意。两军交锋激战,鼓衰力尽,矢竭弦绝,白刃相交,宝刀断折,士卒浴血拼杀,场面悲壮而激烈。在此生死关头,士卒心情极为矛盾:“降矣哉?终身夷狄!战矣哉?骨暴沙砾。”真是字字悲痛,声声哀怨。这发自士卒肺腑的心声,是对扩边战争的血泪控诉。作者满怀沉痛心情,以凝重的笔墨,描写了全军覆没后战场上的沉寂、阴森、凄怆的景象,与前文两军厮杀时那种“势崩雷电”的声势形成了强烈的对照,也是对前文“往往鬼哭,天阴则闻”的呼应。面对这种惨相,作者那“伤心哉”的感情发展到了高潮,发出了“伤心惨目,有如是耶”的深沉浩叹,它撞击着历代读者的心扉!
  “朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”底事,何事,指的是朝真暮伪的事。首联单刀直入地发问:“早晨还装得俨乎其然,到晚上却揭穿了是假的,古往今来,什么样的怪事没出现过?可有谁预先识破呢?”开头两句以反问的句式概括指出:作伪者古今皆(jin jie)有,人莫能辨。
  首联叙事,颔联描写,颈联抒情,尾联总结。通篇是“《登岳阳楼》杜甫 古诗”诗,却不局限于写“岳阳楼”与“洞庭水”。诗人屏弃眼前景物的精微刻画,从大处着笔,吐纳天地,心系国家安危,悲壮苍凉,催人泪下。时间上抚今追昔,空间上包吴楚、越关山。其身世之悲,国家之忧,浩浩茫茫,与洞庭水势融合无间,形成沉雄悲壮、博大深远的意境。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强(zi qiang)心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  颈联着重描叙天气,“积雨生昏雾”,是写安南经常长时间阴雨不断,一到夏秋便成雨季,积水不干,雾气濛濛的。“轻霜下震雷”,指在冬天里仍然雷声震震。轻霜,即薄霜,说明安南只有冬日最冷时才有薄霜,这与北方深秋便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有:“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样,都是不可能的。然而在岭南,三冬腊月照样震雷声声。
  尾联勉励友人莫畏艰辛,要经得住雨雪风尘之苦,为保卫边防贡献良策,为祖国立功奋不顾身。莫顾一身,施展长策,立功边陲,是一种先抑后扬的笔法,使诗歌顿生波澜。“男儿莫顾身”是对友人的慰勉,但也反映了诗人自己立功边塞的愿望和为国事献身的精神,以高昂的情调回答开头“行迈”的问题,结束全诗,使作品显得气势流畅,格调雄健,毫无一般送别诗的儿女离别之态。
  作为学步的开头,此诗在技巧上显然是非常稚拙的。如借用宝钗的话来说,那就是:“这个不好,不是这个做法”。林黛玉则讲得更为具体和明白:“意思却有,只有措词不雅。皆因你看的诗少被他缚住了。”
  从美的效果来写美,《陌上桑》就有成功的运用。然而杜牧《《屏风绝句》杜牧 古诗》依然有其独创性。“来归相怨怒,但坐观罗敷”,是从异性相悦的角度,写普通人因见美人而惊讶自失:“拂尘犹自妒娇娆”,则从同性相“妒”的角度,写美人见更美者而惊讶自失。二者颇异其趣,各有千秋。此外,杜牧写的是画中人,而画,又是“丹青色半销”的画,可它居然(ju ran)仍有如此魅力(诗中“犹自”二字,语带赞叹),则周昉之画初成时,曾给人无比新鲜愉悦的感受。这是一种“加倍”手法,与后来王安石“低回顾影无颜色,尚得君王不自持”(《明妃曲》)的名句机心暗合。它使读者从想象中追寻画的旧影,比直接显现更隽永有味。
  全诗以第五联过渡,由所见所闻转入写所思所感。诗人看到一派宜人的早春景象后,引发的不是美好的憧憬、宏大的志愿,而是强烈的思念故(nian gu)土之情。正如近藤元粹《柳柳州诗集》卷三所言:“贬谪不平之意片时不能忘于怀,故随处发露,平淡中亦有愤懑,可压也。”由早春生机勃勃的景象,联想到北方旧居已人去楼空,昔日田园因无人料理而杂草丛生,沦为荒地;由此又进一步引发对人生的感慨,感到无可寄托——政治前途既已渺茫,沉闷之情又无以排遣,精神的家园不知安在。惶惶不可终日,诗人对这种无所事事的无聊生活,极度地不适与不满,甚至羡慕起隐士来——尽管他们功名无所成但还有所寄寓。无意间诗人遇到了田间劳作的老汉,于是找到了倾诉的对象,诗人向这位素昧平生的老汉一吐衷肠,一泄为快。于此,也正是辛勤劳作的农民给了他以莫大的慰藉,使他舍不得离开田头,无限眷恋地抚摸着农夫的犁耙,交谈中已不知天色已晚,猛回头,发现炊烟已弥漫天空。

创作背景

  据文献记载,夏、商、周三代建国统一天下之初,都创作过一套盛大隆重的乐舞,纪念开国立朝的功业,用以向上帝和祖先汇报,树立新朝的威信,并勉励后嗣子孙。夏禹治水成功作《大夏》,商汤统一天下之后作《大濩》,周武王灭殷之后作《大武》。这些乐舞,就成为三代最崇高而尊贵的礼乐仪式。

  

张祜( 明代 )

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简 介

张祜 张祜 字承吉,邢台清河人,唐代着名诗人。出生在清河张氏望族,家世显赫,被人称作张公子,有“海内名士”之誉。张祜的一生,在诗歌创作上取得了卓越成就。“故国三千里,深宫二十年”张祜以是得名,《全唐诗》收录其349首诗歌。

秋霁 / 上官凝

近地独游三五骑,等闲行傍曲江池。"
玉兔镝难穿,桂枝人共折。万象照乃无私,琼台岂遮君谒。
晚景桑榆乐旧游。吟对清尊江上月,笑谈华发镜中秋。
"兹泉由太洁,终不畜纤鳞。到底清何益,含虚势自贫。
窗灯寒几尽,帘雨晓阶愁。何以禅栖客,灰心在沃州。"
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,
昔闻欢娱事,今日成惨戚。神仙不可求,剑玺苔文积。
归时常犯夜,云里有经声。"


夏夜追凉 / 袁守定

"晰晰燎火光,氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏,迢迢岁夜长。
"冬冬九陌鼓声齐,百辟朝天马乱嘶。月照浓霜寒更远,
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"入门石径半高低,闲处无非是药畦。
积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
史材谁是伍,经术世无双。广厦当宏构,洪钟并待撞。
愤悱欲谁语,忧愠不能持。天子号仁圣,任贤如事师。
见人忙处觉心闲。清凉秋寺行香去,和暖春城拜表还。


前赤壁赋 / 李申子

皮开凤彩出,节劲龙文现。爱此守坚贞,含歌属时彦。"
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。
"中部接戎塞,顽山四周遭。风冷木长瘦,石硗人亦劳。
疏我非常性,端峭尔孤立。往还纵云久,贫蹇岂自习。
萤影明苔藓,鸿声傍斗牛。犹分省署直,何日是归休。"
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
"山店灯前客,酬身未有媒。乡关贫后别,风雨夜深来。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。


好事近·七月十三日夜登万花川谷望月作 / 龙从云

青苔照朱阁,白鸟两相语。溪声入僧梦,月色晖粉堵。
"错莫天色愁,挽歌出重闉。谁家白网车,送客入幽尘。
微风侵烛影,叠漏过林端。腊后分朝日,天明几刻残。"
越女收龙眼,蛮儿拾象牙。长安千万里,走马送谁家。
帘光浮动水精悬。霏微罗縠随芳袖,宛转鲛鮹逐宝筵。
"一夜列三清,闻歌曲阜城。雪飞红烬影,珠贯碧云声。
"乡书落姓名,太守拜亲荣。访我波涛郡,还家雾雨城。
"嫩绿微黄碧涧春,采时闻道断荤辛。


国风·邶风·凯风 / 王諲

"碧玉班班沙历历,清流决决响泠泠。
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
见说养真求退静,溪南泉石许同居。"
风流才器亦悲秋。光阴不觉朝昏过,岐路无穷早晚休。
"红椒花落桂花开,万里同游俱未回。
武皇恩厚宴龙津。黑山永破和亲虏,乌领全阬跋扈臣。
两衙向后长无事,门馆多逢请益人。"
秦王封日岂无心。常将正节栖孤鹤,不遣高枝宿众禽。


岳阳楼 / 姜桂

只云徒有征,安能问无状。一日五诸侯,奔亡如鸟往。
影定栏杆倒,标高华表齐。烟开虹半见,月冷鹤双栖。
"早学全身术,惟令耕近田。自输官税后,常卧晚云边。
雁柱虚连势,鸾歌且坠空。夜和霜击磬,晴引凤归桐。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
乍似轻涟合,还疑骇浪收。夤缘知有异,洞彻信无俦。
好景时牵目,茅斋兴有馀。远山经雨后,庭树得秋初。
偶圣今方变,朝宗岂复还。昆仑在蕃界,作将亦何颜。"


清平乐·烟深水阔 / 史夔

晨兴念始辱,夕惕思致寇。倾夺非我心,凄然感田窦。"
"伏牛真怪事,馀胜几人谙。日彩沉青壁,烟容静碧潭。
金门待诏何逍遥,名儒早问张子侨。王褒轶材晚始入,
山横湖色上,帆出鸟行前。此任无辞远,亲人贵用还。"
堂后池开洛水流。高下三层盘野径,沿洄十里泛渔舟。
得尔为三。紫霄峰头,黄石岩下。松门石磴,不通舆马。
如今老大骑官马,羞向关西道姓杨。"
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。


定风波·山路风来草木香 / 赵祯

仙鹤雌雄唳明月。此时奉诏侍金銮,别殿承恩许召弹。
"千仞峰头一谪仙,何时种玉已成田。
"人人慢说酒消忧,我道翻为引恨由。
春景似伤秦丧主,落花如雨泪胭脂。"
"谁能嗟叹光阴暮,岂复忧愁活计贫。忽忽不知头上事,
参差远天际,缥缈晴霞外。落日舟去遥,回首沈青霭。"
"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
花张锦织,王母初自昆仑来,茅盈王方平在侧。


馈岁 / 别岁 / 守岁 / 田志苍

班藤为杖草为衣,万壑千峰独自归。
渐老病难理,久贫吟益空。赖君时访宿,不避北斋风。"
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
丘垄渐平边茂草,九原何处不心伤。"
画舟兰棹欲破浪,恐畏惊动莲花心。"
"碧池萍嫩柳垂波,绮席丝镛舞翠娥。
"瑟瑟峰头玉水流,晋时遗迹更堪愁。


寒食野望吟 / 印鸿纬

随蜂收野蜜,寻麝采生香。更忆前年醉,松花满石床。"
"凝碧初高海气秋,桂轮斜落到江楼。
应须且为苍生住,犹去悬车十四年。"
更说桃源更深处,异花长占四时天。"
贤者须丧亡,谗人尚堆堵。予于后四年,谏官事明主。
独立分幽岛,同行得静人。此欢宜稍滞,此去与谁亲。"
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
问我逸如何,闲居多兴味。问我乐如何,闲官少忧累。