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捉船行

魏晋 / 林元卿

新池四平涨,中有蒲荇香。北台临稻畴,茂柳多阴凉。
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。"
"时同事弗同,穷节厉阴风。我役流沙外,君朝紫禁中。
宏规齐德宇,丽藻竞词林。静契分忧术,闲同迟客心。
字向纸上皆轩昂。又知李侯竟不顾,方冬独入崔嵬藏。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
退之何可骂,东野何可欺。文王已云没,谁顾好爵縻。
新秋放鹤野田青。身无彼我那怀土,心会真如不读经。
游人莫笑白头醉,老醉花间有几人。"
第一林亭迎好客,殷勤莫惜玉山颓。"
陷身泥沟间,谁复禀指撝。不脱吏部选,可见偶与奇。
饮啖惟所便,文章倚豪横。尔来曾几时,白发忽满镜。


捉船行拼音解释:

xin chi si ping zhang .zhong you pu xing xiang .bei tai lin dao chou .mao liu duo yin liang .
.dao an ben ru shi .po shan gong jian ming .er shi you tai xing .mu wen hao ku sheng .
chao yin ku sang zhe .mu qi kong zhu ji .qi shi wu qiao miao .si duan jiang he shi .
feng liu cai zi duo chun si .chang duan xiao niang yi zhi shu ..
.shi tong shi fu tong .qiong jie li yin feng .wo yi liu sha wai .jun chao zi jin zhong .
hong gui qi de yu .li zao jing ci lin .jing qi fen you shu .xian tong chi ke xin .
zi xiang zhi shang jie xuan ang .you zhi li hou jing bu gu .fang dong du ru cui wei cang .
liao rao ba shan bu de qu .shan zhou gu si hao xian ju .du jin long wang gong li shu .
tui zhi he ke ma .dong ye he ke qi .wen wang yi yun mei .shui gu hao jue mi .
xin qiu fang he ye tian qing .shen wu bi wo na huai tu .xin hui zhen ru bu du jing .
you ren mo xiao bai tou zui .lao zui hua jian you ji ren ..
di yi lin ting ying hao ke .yin qin mo xi yu shan tui ..
xian shen ni gou jian .shui fu bing zhi hui .bu tuo li bu xuan .ke jian ou yu qi .
yin dan wei suo bian .wen zhang yi hao heng .er lai zeng ji shi .bai fa hu man jing .

译文及注释

译文
  将军从白马津出发,张展旌旗跨渡黄河。箫鼓声震动川岳,气势壮大如海(hai)上涌起的波涛。武安县有战事,战事浩大,把武安县的屋瓦全都震落了,但战场上兵士气势昂扬,没有慷慨的悲歌。铁骑如若是在雪山上行走,那马饮的水之多,能(neng)让滹沱河的水全部干涸。战争在最西部的月窟发起,后来又转战到朝那。倚剑登上燕然山,那里边峰嵯峨,战争频繁。万里之外十分萧条,唯有五原的耕作多。希望能够一扫大漠对中原的威胁,能以武力制伏大漠的胡虏。
  所以近处的诸侯无不听命,远方的诸侯无不归顺。现在大毕、伯士一去世,新即位的犬戎国君就带着贡品前来朝见,天子(zi)却说:‘我一定要以不享的罪名征讨他’,并且向他炫耀武力,这样做恐怕会废弃先王的遗训,而使朝见天子之礼濒于破坏吧?我听说那犬戎国君秉性敦厚,能遵循祖先的遗德,遵守终生朝见一次之礼,专一不二,他们会有防御我们的准备的。”穆王不听,去征战犬戎,只得到四只白狼、四只白鹿带回来了。从此以后,荒服地方的诸侯就不来朝见了。
昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡,永安宫湮灭在这荒郊野庙中。
如何才能把五彩虹化为凌空的长桥,以便直通天堂。
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
  舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。  所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。  一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞.然后才能奋发;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会有覆灭的危险。  这样,就知道忧愁患害足以使人生存,安逸享乐足以使人灭亡的道理了。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
(孟子)说:“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼,虽然抓不到鱼,却没有什么后祸;假使用这样的做法,去谋求这样的理想,又尽心尽力地去干,结果必然有灾祸。”
春风十里路上丽人翩翩,满头(tou)的花朵把云鬓压偏。夕阳西下画船载着春光归去,未尽游兴全付与湖水湖烟。明日还要带残存的醉意,到湖上小路寻找遗落的花钿。
今日用羌笛吹一支出塞乐曲,感动得全军将士泪下如雨。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
  唉!人本来会受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经(jing)被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
马后垂着伞盖,马蹄踩着黄沙,沙沙,沙沙。山遥遥,水茫茫,沿路见到那么多的野花。

注释
(14)须臾:一会儿。相失:相离。
祢:即禯祢,也就是杜鹃鸟。
349、琼爢(mí):玉屑。
(4) 辞后主:蜀后主刘禅建兴五年,诸葛亮上《出师表》,辞别后主,率兵伐魏。
〔24〕文窗:雕有花纹的窗子。窈窕:深貌。
诗人用以自比像颜回一样贫穷。春兴:指春天开始耕种。兴:始,作。

赏析

  第一章以后各章,都是假托周文王慨叹殷纣王无道之词。第二章连用四个“曾是(怎么那样)”,极有气势,谴责的力度很大。姚际恒《诗经通论》评曰:“‘曾是’字,怪之之词,如见。”可谓一语破的。孙鑛则对这四句的体式特别有所会心,说(shuo):“明是‘彊御在位,掊克在服’,乃分作四句,各唤以‘曾是’字,以肆其态。然四句两意双叠,固是一种调法。”(陈子展《诗经直解》引)他的细致分析,虽是评点八股文的手段,却也很有眼光。第三章在第二章明斥纣王暗责厉王重用贪暴之臣后,指出这样做的恶果必然是贤良遭摒,祸乱横生。第四章剌王刚愎自用,恣意妄为,内无美德,外无良臣,必将招致国之大难。“不明尔德”、“尔德不明”,颠倒其词反覆诉说,“无……无”句式的两次重叠,都是作者的精心安排,使语势更为沉重,《大雅》语言的艺术性往往就在这样的体式中反映出来。第五章刺王纵酒败德。史载商纣王作酒池肉林,为长夜之饮,周初鉴于商纣好酒淫乐造成的危害,曾下过禁酒令,这就是《尚书》中的《酒诰》。然而,前车之覆,后车不鉴,厉王根本没有接受历史教训,作者对此怎能不痛心疾首。“俾昼作夜”一句,慨乎言之,令人想起唐李白《乌栖曲》“东方渐高(皜)奈乐何”讽刺宫廷宴饮狂欢的名句。第六章痛陈前面所说纣王各种败德乱政的行为导致国内形势一片混乱,借古喻今,指出对厉王的怨怒已向外蔓延至荒远之国。从章法上说,它既上接第四、五章,又承应第三章,说明祸患由国内而及国外,局面已是十分危险紧急了。第七章作者对殷纣王的错误再从另一面申说,以作总结。前面借指斥殷纣王告诫厉王不该重用恶人、小人,这儿责备他不用“旧”,这个“旧”应该既指旧章程也指善于把握旧章程的老臣,所以“殷不用旧”与第四章的“无背无侧”、“无陪无卿”是一脉相承的。而“虽无老成人,尚有典刑(型)”,是说王既不能重用熟悉旧章程的“老成人”,那就该自己好好掌握这行之有效的先王之道,但他自己的德行又不足以使他做到这一点,因此国家“大命以倾”的灾难必然降临,这也是与第四章“不明尔德”、“尔德不明”一脉相承的。作者这种借殷商之亡而发出的警告决不是危言耸听,没过多久,公元前841年国人暴动,厉王被赶出镐京,过了十三年,他在彘地凄凉死去。厉王在那时要后悔可就来不及了。最后一章,借谚语“颠沛之揭,枝叶未有害,本实先拨”告戒历王应当亡羊补牢,不要大祸临头还瞢腾不觉。这在旁人看来自然是很有说服力的,可惜厉王却不会听取。诗的末两句“殷鉴不远,在夏后(王)之世”,出于《尚书·召诰》:“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷。”实际上也就是:“周鉴不远,在殷后(王)之世。”国家覆亡的教训并不远,对于商来说,是夏桀,对于周来说,就是殷纣,两句语重心长寓意深刻,有如晨钟暮鼓,可以振聋发聩。只是厉王根本不把这当一回事(shi)。或许他也明白这道理,但却绝不会感觉到自己所作所为实与殷纣、夏桀无异。知行背离,这大约也是历史的悲剧不断重演的一个原因。
  刚才(gang cai)在梦里,分明地见到关塞了。那“关塞”正是她魂牵梦萦的地方。因为她的良人就出征到那里。她不由大喜:快,去找金微山!可是,前路漫漫,找不到去金微山的路了。一急,就此醒来。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  诗的开头曾评价萧氏画竹能够“下笔独逼真”,诗中通过萧画与别人所画的对比,萧画本身的神态和真实的竹子三个方面对“逼真”二字作了具体描述,可谓层层递进,结构严谨。关于“逼真”的好处,朱自清先生认为,“这个‘真’固然指食物,可是一方面也是《老子》、《庄子》里说的那个‘真’,就是自然,另一方面又包含谢赫的六法的第一项‘气韵生动’的意思,惟其‘气韵生动’,才能自然,才是活的不是死的。‘逼真’等于俗语说的‘活脱’或‘活像’,不但像是真的,并且活像是真的。”(《论逼真与如画》)宋人苏轼也说:“论画以形似,见与儿童邻。赋诗必此诗,定非知诗人。谁言一点红,解寄无边春。”(《书鄢陵王主簿所画折枝二首》)也就是说,只追求形似并不足奇,写活,传神,有幽姿远韵,才是逼真的要求。白居易这首诗在描述萧悦的创作过程时曾说:“不根而生从意生”,也就是说萧氏事先成竹在胸,意在笔先。将个人意趣与大自然融而为一,来源于自然而又高于自然。这也是文艺创作的基本规律之一。
  李白的律诗,不屑为格律所拘束,而是追求古体的自然流走之势,直抒胸臆,透出一股飘逸之气。李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识,固然不乏饮酒唱和、携手邀游的乐趣,但是至为重要的,则是在追求情感的和谐一致,寻求灵性飘逸的同伴和知音。史载孟浩然曾隐鹿门山,年四十余客游京师,终以“当路无人”,还归故园。而李白竟亦有类似的经历。他少隐岷山,又隐徂徕山.后被玄宗召至京师,供奉翰林。终因小人谗毁,被赐金放还。的确,笑傲王侯,宏放飘然,邈然有超世之心,这便是两位著名诗人成为知交的根本原因。这首诗就是二人友谊的见证。
  第一段叙述神童方仲永的故事。方仲永为金溪民,世代耕田。金溪是王安石外祖父吴玫的家乡。“荆公少年,往来外家甚数”《王荆公年谱考略》文中说“于舅家见之”,仲永当是实有其人。所记仲永五岁不识纸笔砚墨,忽啼求,其父借来给他,他立即写了四句诗,并题了自己的名字,这首诗是以供养父母、团结族人为内容。此事传出后,一乡的秀才都来观看。从此,人们指着东西让他作诗,他挥笔而就,文采与道理都有可取之处。县里人听说,亦很惊奇,渐渐有人请他父亲带他去作客,也有人拿钱帛请他作诗的。他父亲认为此有利可图,便每天拉着他到处拜见县里人,不让他学习。这里所记仲永的特异才能是传闻,与真实情形或有出入。然而作者真正用意并不在此,所以免不了用夸张的笔墨,处处耍突出仲永天斌的特异。其一,不仅生五年不识文具,给纸笔即可写诗,而且能以“养父母”团结同族为主旨,“传一乡秀才观之”,可见影响之大。其二,仲永才思如涌,“指物作诗”一挥而就,而且文采、内容均佳,博得“邑人奇之”,有请他作客的,有向他求诗的,真是誉满全乡。作者如此描写突出了神童仲永的特异天资,为下文的因不后学而“泯然众人”作了很好的铺垫,为全文的知识才干“受之人”立论打下了基础。文中的“利”字很有份量,突出其父‘不使学”的原因,更暗示给人们急功近利对人才的危害。“不使学”是仲永由夭才变为平庸的关键,是本文议论的中心。
意境浅尝  花朵,用生命装点着春天;春天,却用凋残凄凉了花朵。
  王维写辋川诗时是在晚年,即安史之乱以前。自唐玄宗开元二十四年(736)张九龄罢知政事,李林甫一派反动势力上台,朝政黑暗,社会矛盾日趋尖锐。王维虽然在朝,他倾向于张九龄的开明政治,对现实十分不满而又无能为力,内心矛盾,产生退隐归田的思想而又恋于禄位。他于是先后在长安附近的终南山和辋川建立别墅,过着亦仕亦隐的生活。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  全诗可分为三个层次。第一层写他出任永嘉大守的矛盾心情,懊悔自己既不能像潜藏的虬那样安然退隐,又不可能像高飞的鸿那样声震四方,建功立业。第二层写他在病中临窗远眺。第三层写他的思归之情。
  怀古诗不同于咏史诗那样歌咏史实或以诗论史,而是重在抒写诗人由古人古事所触发的思想感情,即所谓“言近旨远”。此诗前二句托物言志,以并刀夜鸣写出报国的志向,后二句即景抒倩,从眼中所见易水实景,引出(yin chu)对国事的无限隐忧。全诗运思深沉,情怀激荡,苍凉悲壮,可入司空图《诗品》所言“悲概”一类。  
  “旋歩”四句写出主人哀求免交不行,缓期无望,而吏又岂能善罢甘休!主人只得转身环顾家中,东寻西觅,但粮钱终无所获。看来唯有的一线希望是向邻人借贷了,但在府记的贪财重赋下,邻居也同样赤贫如洗。“邻人言已匮”这一句看似寻常,实为崎崛。它写出了像主人这样粮钱匮尽的人家何止一户!这无疑大大增强了作品的思想性,使主题更典型、更有普遍性。这种“点”——主人的赤贫,“面”——邻人的“已匮”,点面结合的表现手法,使得这首诗的思想性既有深度(点),又有广度(面)。

创作背景

  这些文艺思想有一个明显的特点,就是过多的强调了文艺的社会作用,相对地忽视了文艺的艺术特点。魏晋时期这种情况有了很大的改变,使得文学走进自觉地时代。随着儒家思想的衰微,人的思想的解放,人道价值重新得到肯定,文学的地位日益提高,在文学理论上也一扫两汉沉闷凝滞的气氛。对文学的本质特征的认识更加深入,对文学艺术规律的研究全面展开。

  

林元卿( 魏晋 )

收录诗词 (1463)
简 介

林元卿 林元卿,字廷辅,平阳(今属浙江)人。宁宗开禧元年(一二○五)武科进士。累知南恩州,迁知泉州府。事见清干隆《平阳县志》卷一三。

恩制赐食于丽正殿书院宴赋得林字 / 东郭丹寒

曾闻天宝末,胡马西南骛。城守鲁将军,拔城从此去。"
水月逶迤绕城白。荡桨巴童歌竹枝,连樯估客吹羌笛。
畴允大邦,俾惠我人。于庙告功,以顾万方。"
天子旌旗度,法王龙象随。知怀去家叹,经此益迟迟。"
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
仆射南阳公,宅我睢水阳。箧中有馀衣,盎中有馀粮。
"晨飙发荆州,落日到巴丘。方知刳剡利,可接鬼神游。
须臾自轻举,飘若风中烟。茫茫八纮大,影响无由缘。


一落索·眉共春山争秀 / 呼延国帅

人从别浦经年去,天向平芜尽处低。"
敬兹不能寐,焚柏吟道篇。"
"不负人间累,栖身任所从。灰心闻密行,菜色见羸容。
万物无少色,兆人皆老忧。长策苟未立,丈夫诚可羞。
三条开广陌,八水泛通津。烟动花间叶,香流马上人。
方朔闻不喜,褫身络蛟蛇。瞻相北斗柄,两手自相挼。
曲庇桃根盏,横讲捎云式。乱布斗分朋,惟新间谗慝。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。


月夜 / 梓祥

感激生胆勇,从军岂尝曾。洸洸司徒公,天子爪与肱。
西候从戎旧主人。城外草黄秋有雪,烽头烟静虏无尘。
"弦贞五条音,松直百尺心。贞弦含古风,直松凌高岑。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
如今试遣隈墙问,已道世人那得知。
以智理其国,遂为国之贼。苟图容一身,万事良可恻。
日旰不谋食,春深仍弊裘。人心良戚戚,我乐独由由。


书扇示门人 / 拱孤阳

忽雷霹雳卒风暴雨撼不动,欲动不动千变万化总是鳞皴皮。
"咫尺不得见,心中空嗟嗟。官街泥水深,下脚道路斜。
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"
彼州之赋,去汝不顾。此州之役,去我奚适。一邑之水,
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。
相与感激皆涕零。老人收泣前致辞,官军入城人不知。
插戟尾捭风。当心开明堂。统领三百六十鳞虫,
唯见芙蓉含晓露,数行红泪滴清池。"


南歌子·扑蕊添黄子 / 止高原

汹疑云涛翻,飒若鬼神趋。当前迎焮赩,是物同膏腴。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
所闻昔已多,所得今过前。如何又须别,使我抱悁悁。
夜漏天终晓,阴云风定吹。况尔乌何者,数极不知危。
经章音韵细,风磬清泠翩。离肠绕师足,旧忆随路延。
四境多网罟。重伤刺史心,丧尔微贱躯。"
"苦心知苦节,不容一毛发。炼金索坚贞,洗玉求明洁。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 端木景苑

阴山贵公子,来葬五陵西。前马悲无主,犹带朔风嘶。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
"君今侍紫垣,我已堕青天。委废从兹日,旋归在几年。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
骚人昨夜闻鶗鴂,不叹流年惜众芳。"
归去雪销溱洧动,西来旌旆拂晴天。"
府公旧同袍,拔擢宰山涧。寄诗杂诙俳,有类说鹏鷃.
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,


淮上与友人别 / 司马庆安

路指台城迥,罗薰袴褶香。行云沾翠辇,今日似襄王。
"庐峰开石镜,人说舞山鸡。物象纤无隐,禽情只自迷。
应投最高树,似隔数重云。此处谁能听,遥知独有君。"
檐燕归心动,鞲鹰俊气生。闲人占闲景,酒熟且同倾。"
借车载过水入箱。平沙绿浪榜方口,雁鸭飞起穿垂杨。
安得长翮大翼如云生我身,乘风振奋出六合。
"十日一理发,每梳飞旅尘。三旬九过饮,每食唯旧贫。
货积舟难泊,人归山倍畬。吴歈工折柳,楚舞旧传芭。


塞上曲二首·其二 / 劳岚翠

寄托惟朝菌,依投绝暮禽。犹堪持改火,未肯但空心。"
金璧虽重宝,费用难贮储。学问藏之身,身在则有馀。
若问旧人刘子政,如今白首在南徐。"
惨舒偏是病身知。扫开云雾呈光景,流尽潢污见路岐。
莺弄方短短,花明碎攒攒。琉璃堆可掬,琴瑟饶多欢。
书来甪里访先生。闲游占得嵩山色,醉卧高听洛水声。
从此便教尘骨贵,九霄云路愿追攀。"
荣枯诚异日,今古尽同灰。巫峡朝云起,荆王安在哉。


枕石 / 锐己

赖君同在京城住,每到花前免独游。"
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
"师旷听群木,自然识孤桐。正声逢知音,愿出大朴中。
可结尘外交,占此松与月。"
上德同之岂无意,故园山路一枝枝。"
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
复集东城。林疏时见影,花密但闻声。营中缘催短笛,
吾老世味薄,因循致留连。强颜班行内,何实非罪愆。


春题湖上 / 南宫金利

"少年从猎出长杨,禁中新拜羽林郎。独对辇前射双虎,
洛南今已远,越衾谁为熟。石气何凄凄,老莎如短镞。"
寒天白日短,檐下暖我躯。四肢暂宽柔,中肠郁不舒。
春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
当今圣人求侍从,拔擢杞梓收楛箘。东马严徐已奋飞,
"帝视民情,匪幽匪明。惨或在腹,已如色声。亦无动威,
因说十千天子事,福力当与刺史俱。天雨曼陀罗花深没膝,
上怜民无食,征赋半已休。有司恤经费,未免烦征求。