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点绛唇·梅

先秦 / 陈荐

接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
"喧喧朱紫杂人寰,独自清吟日色间。何事玉郎搜藻思,
合阴为符。形为灰土,神为仙居。众垢将毕,万事永除。
皓耀迷鲸口,晶荧失蚌胎。宵分凭栏望,应合见蓬莱。"
不欲散大朴,焉能为尧师。炼真自轻举,浮世何足遗。"
溪草何草号帝女,溪竹何竹号湘妃。灵涛旦暮自堪伤,
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"茫茫九陌无知己,暮去朝来典绣衣。宝匣镜昏蝉鬓乱,
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。


点绛唇·梅拼音解释:

jie an qiao tong he chu lu .yi lan ren shi a shui jia ..jian .bao guang lu ..
.xuan xuan zhu zi za ren huan .du zi qing yin ri se jian .he shi yu lang sou zao si .
he yin wei fu .xing wei hui tu .shen wei xian ju .zhong gou jiang bi .wan shi yong chu .
hao yao mi jing kou .jing ying shi bang tai .xiao fen ping lan wang .ying he jian peng lai ..
bu yu san da pu .yan neng wei yao shi .lian zhen zi qing ju .fu shi he zu yi ..
xi cao he cao hao di nv .xi zhu he zhu hao xiang fei .ling tao dan mu zi kan shang .
ji wo men ren .wei dao yang xing .zhen dao yang shen .mao zai mao zai .yu wu suo chen ..
.jun ji chang an jiu .chi bu huan gu xiang .wo bie chang an qu .qie zai wei gao tang .
.mang mang jiu mo wu zhi ji .mu qu chao lai dian xiu yi .bao xia jing hun chan bin luan .
shen dong wu feng cao mu chun .jiang shang yu ren ying ke jian .dong zhong xian lu yi lai xun .

译文及注释

译文
我在(zai)平山堂前“欧公柳”的(de)(de)下面,写下这首词悼念文坛英杰,故扬州太守欧阳修。别说人死后万事皆空,即使活在世上,也不过是一场大梦呀!
魂魄归来吧!
上天呀!我渴望与你(ni)相知相惜,长存此心永不褪减。除非巍巍群山消逝不见,除非滔滔江水干涸枯竭。除非凛凛寒冬雷声翻滚,除非炎炎酷暑白雪纷飞,除非天地相交聚合连接,直到这样的事情全都发生时,我才敢将对你的情意抛弃决绝!
  何处是我们分手的地方?我们已经送到这京城的青绮(qi)门。胡姬扬着其莲藕般的手臂,把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻,请听一听我的肺腑之言:您看那芳兰正被狂风摧折,日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿(hong)的故事,而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风,颖水源头将是我们共同的归隐之地,同归何必有早晚之分?
清冷的月光洒向宁静的小屋,梧桐的树影映在屋门口的珍珠帘子上。
长江西岸的白石岗,长满了萋萋芳草,惹来一片离愁。我对你的思念不用山鸟来表达,就像桃李不会言语,下面却自己出现了小路。
南风适时缓缓吹啊,可以丰富万民的财物。
刚抽出的花(hua)芽如玉簪,
寄居他乡回家的日子遥遥无期。梦里醒来凄(qi)绝伤神,一觉醒来满面都是相思的泪水。衣带渐渐宽松,不为别的什么。只为新到的书信,又平添了许多憔悴。
江岸高馆耸云霄,更有危楼倚山隈。
清风没有力量驱赶暑天的炎热,那西坠的太阳仿佛生了翅膀,飞旋在山头,不肯下降。
仿佛一位仙女,雪白的花瓣带着笑纹。峰黄色的花蕊暗自含羞而微带红晕。碧叶如翡翠的头饰斜在鬓。昨夜的空庭中寒风凄紧,在朦胧的月光下忽然(ran)把你泪认。北风凄紧,一阵凉意把我从睡梦中惊醒,我的心头久久不能平静。刚刚送走拂晓的晨风,友人便送来一盆碧绿的水仙,这才惊诧花梦的确准。是湘水水神化成此花的淡香鲜新,似乎凌波走过很远的水路,尚带有古岸荒云的遗恨。在台阶前如果出现你的身影,淡淡的香气芬芳氤氲。连那经冬耐寒的冬梅,也要(yao)悄悄收藏她的神韵。把你放置在熏炉的旁边,忽儿又移放靠着精美的绣枕,以便我可以时刻欣赏美人的丝丝鬟鬓。料想友人也和我一样,对你格外喜爱关心,在清华池馆畔里与你朝夕相守,为你把酒言欢。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
我远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
  桂殿哀愁的生活,长久得已记不得多少年。屋内四壁,已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月,只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
你登山时要小心山川湿热之气,行动和止息都要看好天气和地形。
沅江的波浪连接着武冈,送你不觉得有离别的伤感。
小姑子在家纺织苎麻布,还不知道与人打交道。
我曾经有十年的生活在西湖,依傍着柳树系上我的马匹,追随着芳尘香雾。

注释
5.必:一定。以……为:把……作为。
100.鸿鸧(cang1仓)鸿,大雁;鸧,即鸧鸹,一种似鹤的水鸟。
因:于是
18 舣:停船靠岸
69、灵:灵魂,指晴雯的灵魂。格:感通。嗟来:招唤灵魂到来的话。《庄子·大宗师》:“嗟来桑户乎!嗟来桑户乎!”桑户,人名,他的朋友招他的魂时这样说。
70.抟(tuán):团拢。芬若:香草名。
⑴苏幕遮:唐教坊曲名,来自西域。后用为词牌名。双调,六十二字,上下片各四仄韵。
①圬(Wū):指泥工抹墙的工具,也作动词用,指把墙面抹平。

赏析

  后两章,语句重复尤甚于前三章,仅“居”、“室”两字不同,而这两字意义几乎无别。可它又不是简单的重章叠句,“夏之日,冬之夜”颠倒为“冬之夜,夏之日”,不能解释为作歌词连番咏唱所自然形成,而是作者刻意为之。两章所述,体现了诗中主人公日复一日、年复一年的永无终竭的怀念之情,闪烁着一种追求爱的永恒的光辉。而“百岁之后,归于其居(室)”的感慨叹息,也表现出对荷载着感情重负的生命之旅最终归宿的深刻认识,与所谓“生命的悲剧意识”这样的现代观念似乎也非常合拍。
  诗的第九到第十二句是全诗的第三段。前两句写作者问;后两句写薪者答。问话“此人皆焉如”与答话“死没无复余”,用语都极其简朴。而简朴的问话中蕴含作者对当前荒寂之景的无限怅惘、对原居此地之人的无限关切;简朴的答话则如实地道出了一个残酷的事实,而在它的背后是一个引发古往今来无数哲人为之迷惘、思考并从各个角度寻求答案的人生问题。
  下面一句“余响入霜钟(shuang zhong)”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  第七、八、九、十章为第三部分。变每章八句为四句,于音乐为变奏。于诗情为由怨怒转悲叹。唯七、八两章疑有错简而当易位:前“方茂尔恶”章言师党与尹党既相倾轧又相勾结,以见朝政难革;后“驾彼四牡”章言无奈之下只有往奔四国避乱(或求诸侯勤王),然而四方亦不可往,“蹙蹙靡所骋”。诗人说:既然宗周与四国皆被师尹扰乱,国已不国,今日上干天怒,下危人主,尽管师尹不自责己而反怨怒匡正,我身为大夫,也只有勇作诗“诵”,“以究王讻”,成此一篇檄文,为来者垂诫了!
  本词上片开始几句,作者将亲身经历的边地旅途情景,用概括而简练的字句再现出来。“胡马”两句,写风雪交加,呼啸的北风声中,夹杂着胡马的长嘶,真是“胡马依北风”,使人意识到这里已离边境不远。抬头而望,“汉旗”,也即宋朝的大旗,却正随着纷飞的雪花翻舞,车马就风雪之中行进。“彤云”两句,写气候变化(hua)多端。正行进间,风雪逐渐停息,西天晚霞(wan xia)似火,夕阳即将西沉。“一竿残照”,是形容残日离地平线很近。借着夕阳余晕,只见一片广阔荒寒的景象,老树枯枝纵横,山峦错杂堆叠;行行重行行,暮色沉沉,唯有近处的平沙衰草,尚可辨认。
  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。
  “自惭不及鸳鸯侣,犹得双双近钓矶。”只有关心是不够的,还不足以展现一个恋爱中人的全部,还要充满激情的想像,再浪漫也不为过。在垂钓人的旁边,会有鸳鸯游伴,现实中可能没有,但诗人愿意让他有,这是诗人徜徉在爱之河中的缘故。这一句诗人还嫌味道不足,又把(you ba)自己放进来,看着旁边幸福的鸳鸯,诗人竟让自己也像鸳鸯一样,陪在李端公身旁垂钓,要作个竞赛,欲与鸳鸯试比双:看到底是鸳鸯幸福,还是自己幸福。诗人的大胆表白的确可爱。
  诗人视线又移向另一角度。那边是“野火烧冈草,断烟生石松”。远处山冈上,野草正在燃烧。劲松郁郁苍苍,日暮的烟霭似断断续续生于石松之间,而傲立的古松又冲破烟雾耸向云天。“野火”、“断烟”是一联远景,它一明一暗,随着时间的推移而变化。“冈草”貌似枯弱,而生命力特别旺盛,“野火”也不能烧尽。“石松”坚操劲节,形象高大纯洁,“断烟”也不遮掩。
  起首两句是对事件背景的交代,“姐儿十六七”、“一双胡蝶戏”,纯用口语,质直无华,带有典型的小调风味。三、四句作小姐的特写。“香肩”、“玉指”、“粉墙”、“珠泪”,在民歌说来已是一种雅化,然而又与文人炼字琢词的求雅不同,使用的是一些近于套语的习用书面语,类似于说唱文学中“沉鱼落雁,闭月羞花”一等的水平,故仍体现出俚(chu li)曲“文而不文”的特色。末句则沟通并表出“姐儿”与“胡蝶”两者的联系。五句三层,各层次各自独立形成一幅画面,合在一起,却成了一段情节有趣、动感十足的小剧。
  七夕是中国传统节令之一,相传在七夕的晚上牛郎织女一年相会一次。据《荆楚岁时记》记载,这天晚上,妇女们纷纷以彩色线穿七孔针,于庭院中陈列瓜果乞巧。民俗流风所及,七夕也成为六朝诗人咏歌的热点。除了歌唱牛郎织女外,“《七夕穿针》柳恽 古诗”的作品也不在少数。如梁简文帝萧纲诗“怜从帐里出,想见夜窗(ye chuang)开。针欹疑月暗,缕散恨风来”、刘遵诗“步月如有意,情来不自禁。向光抽一缕,举袖弄双针”。柳恽的《《七夕穿针》柳恽 古诗》,虽然题材也是传统的闺怨,但比起前面各家来,诗的内容更加丰富,意境也开拓得较深。
  李白在诗中着重写今日之荒凉,以暗示昔日之繁华,以今古常新的自然景物来衬托变幻无常的人事,从而抒发出今昔盛衰的感慨。而姜夔则借不变的姑苏夜景,暗寓变化的人事,并借古讽今,给偏安一隅的小朝廷以冷嘲,立意要高出一筹。这两首绝句都写到柳,以之寄托兴亡盛衰的感慨。但姜夔笔下的柳更富有活力,因为柳被姜夔拟人化了,带上了作者自己的情感,并赋予柳以历史见证人的身份。所以也比韦庄的“无情最是台城柳,依旧烟笼十里堤”来得空灵、活脱。不同的是李白诗中的柳相当于姜夔诗中“星”、“鹭”,而姜夔诗中的柳则相当于李白诗中的“月”。所以,这两首诗的后两句在构思上颇为相似。不同的是前两句,李白以旧苑荒台春色依旧寄寓感慨,而姜夔则以江山永恒暗含人世沧桑。
  第一支曲子联系历史人物表现自己的历史观、政治观,借秦汉之际的历史事件,表现对功名事业的厌弃。作者把人们带进了熟悉的史实,并画龙点睛地做出了推论。既然刘项兴亡,不过一梦,韩信这样的功臣也落得杀头的结果,那当前的功名事业就没有什么值得留恋的了。通过对历史事件、历史人物的否定,对说不清功过是非的现实政治表示了反感。这是封建社会走下坡路的时期,许多文人喜欢用的手法。小令由“咸阳”——秦王(qin wang)朝说起。秦国“百二山河”,何等强盛,最后还是灭亡了。经过五年的楚汉之争,项羽兵败乌江自刎,刘邦统一天下,建立汉室。而辅助刘邦平定天下立有汗马功劳的韩信却遭到杀身之祸,连像蒯通那样的谋士,也不得不假装风魔以掩世人耳目。韩信怎么也没有想到力荐刘邦重用他的萧何,后来竟会设计杀害他。这些兴衰成败,是非恩怨,还有什么可说的呢?都不过是一场梦。“成也萧何,败也萧何”,道出世道之险恶,人心之叵测。结句以“醉了由他”突出“叹世”主题,表明自己超然物外,不问世事的态度。这是一首以咏史感叹世情的千古佳作。
  前两句从“岁岁”说到“朝朝”,似乎已经把话说尽。然而对于满怀怨情的征人来说,这只是说着了一面。他不仅从那无休止的时间中感到怨苦之无时不在,而且还从即目所见的景象中感到怨苦之无处不有,于是又有三、四句之作。
  元稹这首诗所写的,只是听说好友被贬而陡然一惊的片刻,这无疑是一个“有包孕的片刻”,也就是说,是有千言万语和多种情绪涌上心头的片刻,是有巨大的蓄积和容量的片刻。作者写了这个“惊”的片刻而又对“惊”的内蕴不予点破,这就使全诗含蓄蕴藉,情深意浓,诗味隽永,耐人咀嚼。

创作背景

  永贞元年,刘禹锡被贬连州刺史,行至江陵,再贬朗州司马。一度奉诏后还京后,他又因《游玄都观》触怒当朝权贵而被贬连州刺史,后历任和州刺史。他没有沉沦,而是以积极乐观的态度面对世事的变迁。这首诗正是表达了他的这种情感。

  

陈荐( 先秦 )

收录诗词 (1927)
简 介

陈荐 陈荐(1545年~1632年) 字君庸,号楚石,明湖广祁阳县咸菜塘(今属祁东县)人。隆庆丁卯(1567年)乡试中举,辛未(1571年)登进士第,历任松江法官、监察御史、陕西及四川按察使、云南巡抚,旋迁吏、刑、户部尚书,兼理河道漕运。为官50余年,洁己奉公,关心家乡百姓疾苦,曾疏请改折漕粮,均平排山驿马。后退居林下,杜门谢客,着《古今衷辨》百余卷,寿八十余。

浣溪沙·身向云山那畔行 / 段干东芳

十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
上问天兮胡不闻。天不闻,神莫睹,若云冥冥兮雷霆怒,
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"买得东山后,逢君小隐时。五湖游不厌,柏署迹如遗。
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。
温温躬珪彩,终始声不缺。颜生炯介士,有志不可越。
偷人面上花,夺人头上黑。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 沃之薇

夜雨山草湿,爽籁杂枯木。闲吟竺仙偈,清绝过于玉。
混元海底隐生伦,内有黄童玉帝名。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"莫道谪官无主人,秣陵才令日相亲。
"一闻归阙下,几番熟金桃。沧海期仍晚,清资路渐高。
学咬两茎菜,言与祖师齐。火急求忏悔,从今辄莫迷。
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。


金城北楼 / 长孙家仪

长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
雀静知枯折,僧闲见笋生。对吟殊洒落,负气甚孤贞。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
从兹还似归回首,唯祝台星与福星。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,


送张参明经举兼向泾州觐省 / 乌孙红

"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
谩费葛衫葵扇力,争禁泉石润肌肤。"
道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
"亢仓致虚极,潜迹依远岫。智去愚独留,日亏岁方就。
吴主荒宫入夜涛。满屋黄金机不息,一头白发气犹高。
"游遍名山祖遍寻,却来尘世浑光阴。肯将的的吾师意,


同题仙游观 / 花建德

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
不厌乌皮几,新缝鹤氅裘。明珠漂断岸,阴火映中流。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
昔闻苍鹰狱吏,今见白兔御史。
莫将离别为相隔,心似虚空几处分。"
如愚何止直如弦,只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪,


西江月·携手看花深径 / 蒯甲辰

因问老仙求种法,老仙咍我愚不答。始知此道无所成,
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
"爱君溪上住,迟月开前扃。山火照书卷,野风吹酒瓶。
"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"阮肇迷仙处,禅门接紫霞。不知寻鹤路,几里入桃花。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
"邺城大道甚宽,何故驾车碾鞍?


答王十二寒夜独酌有怀 / 鹿北晶

碾和松粉煮春泉。高人梦惜藏岩里,白硾封题寄火前。
从水远逝兮任风还,朝五湖兮夕三山。停纶乍入芙蓉浦,
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
取他离女自然珍。烹成不死砂中汞,结出长生水里银。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


咏怀八十二首·其七十九 / 壤驷长海

坐侵天井黑,吟久海霞蔫。岂觉尘埃里,干戈已十年。"
一径松声彻上层。寒涧不生浮世物,阴崖犹积去年冰。
"山中常见月,不及共游时。水上恐将缺,林端爱落迟。
"董京依白社,散发咏玄风。心出区宇外,迹参城市中。
浦静鱼闲钓,湾凉雁自屯。月来分夜底,云度见秋痕。
寒空标瑞色,爽气袭皇州。清眺何人得,终当独再游。"
"远迹都如雁,南行又北回。老僧犹记得,往岁已曾来。
狂风何事相摇荡,吹向南山复北山。"


临江仙·梅 / 欧阳亚美

应知黎庶心,只恐征书至。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
"城东移锡住城西,绿绕春波引杖藜。翡翠满身衣有异,
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
客情消旅火,王化似尧年。莫失春回约,江城谷雨前。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
"浸野淫空澹荡和,十年邻住听渔歌。城临远棹浮烟泊,


水龙吟·次韵林圣予惜春 / 盛迎真

燕和江鸟语,墙夺暮花阴。大府多才子,闲过在竹林。"
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
今日铿锽江上闻,蛟螭奔飞如得群。声过阴岭恐成雨,
官里料朱砂,半眼供一国。 ——梁宝
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"