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咏瓢

未知 / 张端亮

云霞成伴侣,虚白侍衣巾。何事须夫子,邀予谷口真。"
且将穷妙理,兼欲寻胜概。何独谢客游,当为远公辈。
"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
"弱志厌众纷,抱素寄精庐。皦皦仰时彦,闷闷独为愚。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
分明感激眼前事,莫惜醉卧桃园东。"
为霖虽易得,表圣自难逢。冉冉排空上,依依叠影重。
"吾家白额驹,远别临东道。他日相思一梦君,
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
影混鸳鸯色,光含翡翠容。天然斯所寄,地势太无从。
对此瑶草色,怀君琼树枝。浮云去寂寞,白鸟相因依。
五月金陵西,祖余白下亭。欲寻庐峰顶,先绕汉水行。
林响朝登岭,江喧夜过滩。遥知骢马色,应待倚门看。"
蓟门秋月隐黄云,期向金陵醉江树。"


咏瓢拼音解释:

yun xia cheng ban lv .xu bai shi yi jin .he shi xu fu zi .yao yu gu kou zhen ..
qie jiang qiong miao li .jian yu xun sheng gai .he du xie ke you .dang wei yuan gong bei .
.guan she geng shen ye .jia yue xi tong you .heng he ju ban luo .fan lu hu jing qiu .
.ruo zhi yan zhong fen .bao su ji jing lu .jiao jiao yang shi yan .men men du wei yu .
.tian shang qu xi zheng .yun zhong hu bei ping .sheng qin bai ma jiang .lian po hei diao cheng .
fen ming gan ji yan qian shi .mo xi zui wo tao yuan dong ..
wei lin sui yi de .biao sheng zi nan feng .ran ran pai kong shang .yi yi die ying zhong .
.wu jia bai e ju .yuan bie lin dong dao .ta ri xiang si yi meng jun .
.lan pei qiong deng jiang .yin yu gou er xun .dan jian bai yun he .bu du yan zhong chun .
.gao tai yi qiao wang .yuan shu jian chao hui .dan jian dong xi qi .zuo ling xin shang wei .
ying hun yuan yang se .guang han fei cui rong .tian ran si suo ji .di shi tai wu cong .
dui ci yao cao se .huai jun qiong shu zhi .fu yun qu ji mo .bai niao xiang yin yi .
wu yue jin ling xi .zu yu bai xia ting .yu xun lu feng ding .xian rao han shui xing .
lin xiang chao deng ling .jiang xuan ye guo tan .yao zhi cong ma se .ying dai yi men kan ..
ji men qiu yue yin huang yun .qi xiang jin ling zui jiang shu ..

译文及注释

译文
尸骸积山一(yi)草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
最后得到什么好处,难道只是迎来白雉?
阵阵轰鸣的爆竹声中,旧的一年已经过去;和暖的春风吹来了新年,人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯,何如我在月下自由自在地倾酒行乐?
围绕着杏花的是满塘的春水,岸上的花,水中的花影,都是那么地鲜艳动人。
飞鸟消失(shi)在故乡的天(tian)空上,在晴空下你独自一人东去,家乡的妻子在催促着你这个游子归家,日暮的时候你会看到家乡的山脉。在流水脉脉中我的诗意大发,落花间梦了无痕,如果你可以给我寄来思念的词句,我因为思念你而不解的眉头一定会舒展的。
山与天相接的地方缭绕着阵阵云烟,从竹林的缝隙里看洒落下余晖的夕阳。
喝醉酒后还要和着金甲跳舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。
君不见汉时的柏梁台,魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐?其四
路旁坑谷中摔死的人交杂重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
伍子胥得以转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
白日正在天心,照耀宇宙,照亮(liang)了你对明主的忠诚之心。
  我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲(bei)伤,不要惊恐!
喝醉酒后还穿着金甲起舞,欢腾的擂鼓声震动了周围的山川。逐猎前将军把箭弓调整到最佳,并召唤猎鹰前来助阵。将军威风凛凛英姿焕发的一亮相,周边均感受到将军玉树临风颇具出世之能的威风。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。

注释
(14)咨: 叹息
惟:只。
(3)上官大夫:楚大夫。上官,复姓。
24、体肤:肌肤。
12.责:鞭责,鞭策。
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。
[86]凫:野鸭。

赏析

  本诗为托物讽咏之作。
  对比徐惠这首《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》和李延年的原诗,虽同写北方之佳人,但李诗篇幅短,通过描写观者被佳人“一顾”,“二顾”后的反应来衬托佳人容貌舞姿之美,简洁朴素、接近口语;徐诗则篇幅稍长,华美流畅,注重藻饰;李诗侧面描写含蓄,给人以充分的想象空间;徐诗正面描写铺陈扬厉,细腻真实,形象性更强。明朝文学评论家钟惺虽然认为“脸上生”三字“落恶道矣”,却又认为“‘眉间发’尚雅,‘摇’字、‘转’字妙在有风度,‘宜’字,‘艳’字则有衿惜意矣”。可见徐惠此诗虽带有六朝诗雕琢藻饰,浮艳绮丽的痕迹,却已有所雅正,正如清朝人陆昶所评论的那样:“其词(ci)风度端雅,善自矜惜,不失为宫妃体制。”
  《《天问》屈原 古诗》是屈原思想学说的集粹,所问都是上古传说中不甚可解的怪事、大事,“天地万象之理,存亡兴废之端,贤凶善恶之报,神奇鬼怪之说”,他似乎是要求得一个解答,找出一个因果。而这些问题也都是春秋战国以来的许多学人所探究的问题,在诸子百家的文章里,几乎都已讨论到。屈子的《《天问》屈原 古诗》则以惝恍迷离的文句,用疑问的语气说出来以成此钜制,这就是屈子所以为诗人而不是“诸子”的缘由。《《天问》屈原 古诗》的天,颇有指一切法象的意味,与道家的“道”字,《易经》的“易”字,都是各家用以代表这些“法象”的名词,屈原为楚之宗室重臣,有丰富的学识和经历,以非凡才智作此奇文,颇有整齐百家、是正杂说之意,《《天问》屈原 古诗》的光辉和价值也就很清楚地呈现于读者面前了!
  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱(luan)后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  然后,诗人登高远眺,以如椽大笔,彩绘长江雄伟气势:“登高壮观天地间,大江茫茫去不还。黄云万里动风色,白波九道流雪山。”九道,古谓长江流至浔阳分为九条支流。雪山,形容白波汹涌,堆叠如山。这几句意谓:登临庐山高峰,放眼纵观,只见长江浩浩荡荡,直泻东海,一去不返;万里黄云飘浮,天色瞬息变幻;茫茫九派,白波汹涌奔流,浪高如雪山。诗人豪情满怀,笔墨酣畅,将长江景色写得境界高远,气象万千。何等雄伟,何等壮美!大自然之美激发了大诗人的无限诗情:“好为庐山谣,兴因庐山发。闲窥石镜清我心,谢公行外苍苔没。”石镜,传说在庐山东面有一圆石悬岩,明净能照人形。谢公,南朝宋谢灵运,尝入彭蠡湖口,登庐山,有“攀崖照石镜”诗句(《谢康乐集​·入彭蠡湖口​》)。李白经过永王璘事件的挫折后,重登庐山,不禁感慨万千。这四句意思是:爱作庐山歌谣,诗兴因庐山而激发。从容自得地照照石镜,心情为之清爽,谢灵运走过的地方,如今已为青苔所覆盖。人生无常,盛事难再。李白不禁油然产生寻仙访道思想,希望超脱现实,以求解决内心的矛盾。
  第四句两个“带”字也分明是将《柳(liu)》李商隐 古诗写作人。两句连起来读,我们可以这样来解释:你怎么愿意在清秋之日,既带着昏黄的斜阳,又带着凄鸣的寒蝉呢?诗人把斜阳照《柳》李商隐 古诗,秋蝉鸣《柳》李商隐 古诗反说成“带斜阳又带蝉”,这一反,却将《柳》李商隐 古诗的形象凸现出来了。
  此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵,慷慨捐驱的壮烈行为,热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神,也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
  这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰,共分三个层次:第一层,写了万马齐喑,朝野噤声的死气沉沉的现实社会。第二层,作者指出了要改变这种沉闷,腐朽的观状,就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。第三层,作者认为这样的力量来源于人材,而朝庭所应该做的就是破格荐用人材,只有这样,中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,寓意深刻,气势磅礴。
  这首诗在立意、结构和描写手法上,与《陌上桑》有异曲同工之妙。写女子之美,同样采用了铺陈夸张手法;写反抗强暴,同样采取了巧妙的斗争艺术;结尾同样是喜剧性的戛然而止。但《陌上桑》更多的是用侧面烘托,从虚处着笔;这首诗则侧重于正面描绘和语言铺排。前者描写使君的垂涎,主要通过人物语言,用第三者的叙述;这首诗刻画豪奴的调戏,则是用一连串的人物动作,即“过我”、“就我”、“贻我”、“结我”,妙在全从胡姬眼中写出。太守用语言调戏,豪奴用动作调戏,各自符合具体身份。罗敷反抗污辱是以盛赞自己的丈夫来压倒对方,所谓“道高一尺,魔高一丈”;胡姬反抗调戏则是强调新故不易,贵贱不逾,辞婉意严,所谓“绵里藏针”、“以柔克刚”。罗敷在使君眼中已是“专城居”的贵妇人;而胡姬在“金吾子”眼中始终都是“当垆”的“酒家胡”。因而这首诗更具有鲜明的颇具讽刺意味的对比:“家奴”本不过是条看家狗,却混充高贵的“金吾子”招摇撞骗,这本身就够卑鄙之极了;而“酒家胡”虽然地位低贱,但是终究不必仰人鼻息过生活,在“高贵者”面前又凛然坚持“贵贱不相逾”,这本身就够高贵的了。于是,尊者之卑,卑者之尊,“高贵”与“卑贱”在冲突中各自向相反的方向完成了戏剧性的转化,给读者以回味无穷的深思和启迪。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  尾联“曾预汉庭三独坐,府中谁敢伴飞觥”,赞扬凌策的功绩,一般人是不能比拟的。诗人不是从正面来写,而是用典,显示凌策身份的高贵及功劳之大。三独坐,又叫汉庭三独坐。光武特诏御史中丞与司隶校尉、尚书令会同并专席而坐,故京师号曰:三独坐”。其他官僚朝见皇帝时,都站着,惟有他们坐着,显示地位的尊贵。据《宋史·列传第六十六》记载:凌策985年(雍熙二年)举进士,起家广安军判官。后步步高升,任了那么多地方的官,后“知州李玄病,上与宰相历选朝士,将徙策代之。”(《宋史·列传第六十六》)1018年(天禧二年)卒,年六十二。诗人说,如果人们要坐着喝酒的话,像凌策的大人,谁还敢与他并起并坐,传杯把盏呢?这里用了反问句,从侧面颂扬凌策的功劳。
  陈师道作于同年的另一首诗《寄黄充》说:“俗子推不去,可人费招呼。世事每如此,我生亦何娱?”两首诗所表达的感受是相同的。作者之所以会有这种感受,和当(he dang)时作者的生活经历有密切关系。1099年(宋哲宗元符二年),诗人困居徐州,生计维艰,尽管“人不堪其贫”,作者却不以为意,依然“左右图书,日以讨论为务,盖其志专欲以文学名后世也”(魏衍《彭城陈先生集记》)。诗人以苦吟著称。只有读过万卷书的人,才能如此精炼准确地捕捉到读书人读快书、又意恐读完的共同心理状态,“书当快意读易尽”是作者读书亲身体验的概括,也是他孤独寂寞、唯有书伴的惆怅心情的流露。当时诗人的知心朋友尽在远方,黄庭坚被逐斥戎州(今四川宜宾),苏轼被贬谪海外,音信难通;魏衍自徐州移沛州,张耒任职宣州,皆无从相见。而诗人一(ren yi)口气将一本好书读完之后,十分盼望能同这些朋友一起交流读书所得、讨论作诗的甘苦。他思友心切,整日恍惚若有所失,因此发出了“客有可人期不来”的慨叹。怅然、失望之余,诗人又转以旷达,试图自我安慰:世界上的事情每每和主观愿望相违背,人生本来就难得有舒畅愉快之时,何必自寻烦恼呢?钱钟书《宋诗选注》说:“只要陈师道不是一味把成语古句东拆西补或者过分把字句简缩的时侯,他可以写出极朴挚的诗来。”这首从作者自己的亲身生活经历和感受中概括提炼出来的诗,正好用“朴挚”来说明其风格特点。
  3、此句费解。昔人以为此晚节是相对于太宗朝而言。武氏以事太宗之身,再事高宗,确实称得上秽乱。但以武氏日后的荒淫习性来看,如果在高宗宫里,有秽闻传出亦属情理之中。
  “我歌君起舞,潦倒略相同。”愁不能胜,苦不堪言,满腹牢骚,无人诉说。座中只有当时也是“布衣”的秦少章与诗人遭遇处境略同,可以作为他的知音了。所以在发泄了一肚子的不平之气后,诗人和秦少章一起唱和,两个“潦倒略相同”的人,用歌声来排遣满腹愁绪。这一晚是除夕之夜,他们只希望来年再努力了。全诗针对题目收住,把前面的意思放开,在低沉压抑的气氛中透露出一丝亮光,却正衬出诗人无可奈何的心情。

创作背景

  从题语可知,词作于曾任蒲江(今属四川)县令的卢姓友人宴会上。(一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。)当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人,但并无真才实学,更缺乏忧国忧民的情怀,故但书其事而不录其名,且于篇末见鄙薄讥讽之意。

  

张端亮( 未知 )

收录诗词 (7148)
简 介

张端亮 (1645—1742)云南蒙化人,字寅揆,号退庵。康熙八年举人,官潍县知县。有《抚松吟集》。

琵琶仙·双桨来时 / 王辟疆

举世皆亲丞相阁,我心独爱伊川水。脱略势利犹埃尘,
携妓东山去,春光半道催。遥看若桃李,双入镜中开。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
白从旁缀其下句,令惭止)
离忧每醉心,别泪徒盈袂。坐愁青天末,出望黄云蔽。
"闻有玄都客,成仙不易祈。蓬莱向清浅,桃杏欲芳菲。
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
天眷择循良,惟贤降宠章。分符指聊摄,为政本农桑。


长安晚秋 / 秋望 / 秋夕 / 冯溥

肠断枝上猿,泪添山下樽。白云见我去,亦为我飞翻。
"薄赋归天府,轻徭赖使臣。欢沾赐帛老,恩及卷绡人。
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。
近臣朝琐闼,词客向文园。独有三川路,空伤游子魂。"
黄帝孔丘何处问,安知不是梦中身。"
远谪谁知望雷雨,明年春水共还乡。"
寂寞掩圭荜,梦寐游蓬莱。琪树远亭亭,玉堂云中开。
晨露方怆怆,离抱更忡忡。忽睹九天诏,秉纶归国工。


南涧 / 陆祖瀛

下舍风萧条,寒草满户庭。问家何所有,生事如浮萍。
初贞正喜固当然,往蹇来誉宜可俟。盈虚用舍轮舆旋,
吴山楚岫空崔嵬。事往时平还旧丘,青青春草近家愁。
"秉笔振芳步,少年且吏游。官闲高兴生,夜直河汉秋。
"山叶傍崖赤,千峰秋色多。夜泉发清响,寒渚生微波。
无言羽书急,坐阙相思文。"
莫学仲连逃海上,田单空愧取聊城。"
四时不变江头草,十月先开岭上梅。"


招隐士 / 许棐

沧江溯流归,白璧见秋月。秋月照白璧,皓如山阴雪。幽人停宵征,贾客忘早发。进帆天门山,回首牛渚没。川长信风来,日出宿雾歇。故人在咫尺,新赏成胡越。寄君青兰花,惠好庶不绝。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。
吾曾弄海水,清浅嗟三变。果惬麻姑言,时光速流电。
华灯发新焰,轻烟浮夕香。顾迹知为忝,束带愧周行。"
君不见长松百尺多劲节,狂风暴雨终摧折。
善计在弘羊,清严归仲举。侍郎跨方朔,中丞蔑周处。
诸将多失律,庙堂始追悔。安能召书生,愿得论要害。
"六月南风吹白沙,吴牛喘月气成霞。水国郁蒸不可处,


草书屏风 / 胡粹中

静然荒榛门,久之若有悟。灵光未歇灭,千载知仰慕。"
静言思兮永绝,复惊叫兮沾衣。客有吊之者曰:
涧水流年月,山云变古今。只闻风竹里,犹有凤笙音。"
"寸禄言可取,托身将见遗。惭无匹夫志,悔与名山辞。
"红萼竞燃春苑曙,粉茸新吐御筵开。
栖止且偏僻,嬉游无早宴。逐兔上坡冈,捕鱼缘赤涧。
海内戎衣卷,关中贼垒平。山川随转战,草木困横行。
冲腾如决胜,回合似相攻。委质任平视,谁能涯始终。"


鹦鹉灭火 / 李振声

"建礼高秋夜,承明候晓过。九门寒漏彻,万井曙钟多。
影就红尘没,光随赭汗流。赏阑清景暮,歌舞乐时休。"
"禅门来往翠微间,万里千峰在剡山。
顾予尚羁束,何幸承眄睐。素愿徒自勤,清机本难逮。
登途建隼旟,勒驾望承明。云台焕中天,龙阙郁上征。
青青恒一色,落落非一朝。大厦今已构,惜哉无人招。
自有金杯迎甲夜,还将绮席代阳春。"
"不远灞陵边,安居向十年。入门穿竹径,留客听山泉。


雪后晚晴四山皆青惟东山全白赋最爱东山晴后雪二绝句 / 萧渊

寻幽殊未歇,爱此春光发。溪傍饶名花,石上有好月。
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
单于玉塞振佳兵。骑射先鸣推任侠,龙韬决胜伫时英。
日日悲看水独流。猿狖何曾离暮岭,鸬鹚空自泛寒洲。
"北邻有幽竹,潜筠穿我庐。往来地已密,心乐道者居。
左有佽飞落霜翮,右有孤儿贯犀革。何为临深亲射蛟,
有才不偶谁之过,肯即藏锋事高卧。洛阳草色犹自春,
九华真人奉琼浆。下元昧爽漏恒秩,登山朝礼玄元室。


菩萨蛮·越城晚眺 / 徐晞

"东海天台山,南方缙云驿。溪澄问人隐,岩险烦登陟。
夜深宜共醉,时难忍相违。何事随阳雁,汀洲忽背飞。"
圣主诏天下,贤人不得遗。公吏奉纁组,安车去茅茨。
滩声山翠至今在,迟尔行舟晚泊时。"
"泛泛江上鸥,毛衣皓如雪。朝飞潇湘水,夜宿洞庭月。
萧条江海上,日夕见丹丘。生事非渔钓,赏心随去留。
"靡靡寒欲收,霭霭阴还结。晨起望南端,千林散春雪。
仰天大叫无奈何。弊裘羸马冻欲死,赖遇主人杯酒多。"


菩萨蛮·枕前发尽千般愿 / 孙觌

"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
草色官道边,桃花御沟里。天涯一鸟夕,惆怅知何已。"
兴逸方罢钓,帆开欲解船。离心若危旆,朝夕为君悬。"
借问往昔时,凤凰为谁来。凤凰去已久,正当今日回。
凉烟浮竹尽,秋月照沙明。何必沧浪去,兹焉可濯缨。"
"蜀琴久不弄,玉匣细尘生。丝脆弦将断,金徽色尚荣。
明朝借问南来客,五马双旌何处逢。"
今朝始得分明见,也共戎葵不校多。"


青溪 / 过青溪水作 / 陈珙

薄暮空巢上,羁雌独自归。凤凰九雏亦如此,
拔剑已断天骄臂,归鞍共饮月支头。汉兵大唿一当百,
分明窗户中,远近山川色。金沙童子戏,香饭诸天食。
泣别目眷眷,伤心步迟迟。愿言保明德,王室伫清夷。
楚山隔湘水,湖畔落日曛。春雁又北飞,音书固难闻。
微明汉水极,摇落楚人稀。但见荒郊外,寒鸦暮暮飞。"
黾勉从寸禄,旧游梁宋时。皤皤邑中叟,相候鬓如丝。
适知幽遁趣,已觉烦虑屏。更爱云林间,吾将卧南颍。"