满江红·和王昭仪韵

"冰肌玉骨淡裳衣。素云翠枝。一生不晓摘仙诗。雪香应自知。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色，两三行雁帖云秋。
六月二十六日，愈白。李生足下：生之书辞甚高，而其问何下而恭也。能如是，谁不欲告生以其道？道德之归也有日矣，况其外之文乎？抑愈所谓望孔子之门墙而不入于其宫者，焉足以知是且非邪？虽然，不可不为生言之。生所谓“立言”者，是也；生所为者与所期者，甚似而几矣。抑不知生之志：蕲胜于人而取于人邪？将蕲至于古之立言者邪？蕲胜于人而取于人，则固胜于人而可取于人矣！将蕲至于古之立言者，则无望其速成，无诱于势利，养其根而俟其实，加其膏而希其光。根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔。仁义之人，其言蔼如也。抑又有难者。愈之所为，不自知其至犹未也；虽然，学之二十余年矣。始者，非三代两汉之书不敢观，非圣人之志不敢存。处若忘，行若遗，俨乎其若思，茫乎其若迷。当其取于心而注于手也，惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！其观于人，不知其非笑之为非笑也。如是者亦有年，犹不改。然后识古书之正伪，与虽正而不至焉者，昭昭然白黑分矣，而务去之，乃徐有得也。当其取于心而注于手也，汩汩然来矣。其观于人也，笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。如是者亦有年，然后浩乎其沛然矣。吾又惧其杂也，迎而距之，平心而察之，其皆醇也，然后肆焉。虽然，不可以不养也，行之乎仁义之途，游之乎诗书之源，无迷其途，无绝其源，终吾身而已矣。气，水也；言，浮物也。水大而物之浮者大小毕浮。气之与言犹是也，气盛则言之短长与声之高下者皆宜。虽如是，其敢自谓几于成乎？虽几于成，其用于人也奚取焉？虽然，待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。君子则不然。处心有道，行己有方，用则施诸人，舍则传诸其徒，垂诸文而为后世法。如是者，其亦足乐乎？其无足乐也？有志乎古者希矣，志乎古必遗乎今。吾诚乐而悲之。亟称其人，所以劝之，非敢褒其可褒而贬其可贬也。问于愈者多矣，念生之言不志乎利，聊相为言之。愈白。
月里桂枝知有分，不劳诸丈作梯媒。"
翠老霜难蚀，皴多藓乍封。几家遥共玩，何寺不堪容。
秋山迤逦更斜阳。白髭兄弟中年后，瘴海程途万里长。
飘红堕白堪惆怅，少别秾华又隔年。"
"涔涔病骨怯朝天，谷口归来取性眠。峭壁削成开画障，
重来应共今来别，风堕香残衬绿莎。"
上马等闲销白日，出门轻薄倚黄金。（《少年行》）
卧草跧如兔，听冰怯似狐。仍闻关外火，昨夜彻皇都。"
烈风唿汹震山林，小雨霏微驻薄阴。南亩旱苗焦欲死，拟将如许号为霖。
"出处男儿事。甚从前、说着渊明，放高头地。点检柴桑无剩粟，未肯低头为米。算此事、非难非易。三十年间如昨日，秀才瞒、撰到专城贵。饱共暖，已不翅。
"四海无寸土，一生惟苦吟。虚垂异乡泪，不滴别人心。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
"云梦江头见故城，人间四十载垂名。马蹄践处东风急，
"笙歌喜庆争催晓。篆烟舞、龙鸾缥缈。香罗上、不画寿仙人，献一段、长生寿草。