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咏同心芙蓉

两汉 / 荣清

"玉帛朝元万国来,鸡人晓唱五门开。春排北极迎仙驭,
"残星残月一声钟,谷际岩隈爽气浓。不向碧台惊醉梦,
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
麻衣酷献平生业,醉倚春风不点头。
竹外孤村坐见梅。山雪乍晴岚翠起,渔家向晚笛声哀。
从此蜀江烟月夜,杜鹃应作两般声。"
九节初移叶尚低。山荚便和幽涧石,水芝须带本池泥。
十载过如梦,素心应已违。行行家渐远,更苦得书稀。"
"去岁离家今岁归,孤帆梦向鸟前飞。必知芦笋侵沙井,
砧杵先催试熟衣。泉漱玉声冲石窦,橘垂朱实压荆扉。
"伐彼槎蘖枝,放于冰雪浦。游鱼趁暖处,忽尔来相聚。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"


咏同心芙蓉拼音解释:

.yu bo chao yuan wan guo lai .ji ren xiao chang wu men kai .chun pai bei ji ying xian yu .
.can xing can yue yi sheng zhong .gu ji yan wei shuang qi nong .bu xiang bi tai jing zui meng .
gao qiu guan jing meng .liang ye ru xin pian .yang de xin ru shi .qing feng bu wo chuan ..
ma yi ku xian ping sheng ye .zui yi chun feng bu dian tou .
zhu wai gu cun zuo jian mei .shan xue zha qing lan cui qi .yu jia xiang wan di sheng ai .
cong ci shu jiang yan yue ye .du juan ying zuo liang ban sheng ..
jiu jie chu yi ye shang di .shan jia bian he you jian shi .shui zhi xu dai ben chi ni .
shi zai guo ru meng .su xin ying yi wei .xing xing jia jian yuan .geng ku de shu xi ..
.qu sui li jia jin sui gui .gu fan meng xiang niao qian fei .bi zhi lu sun qin sha jing .
zhen chu xian cui shi shu yi .quan shu yu sheng chong shi dou .ju chui zhu shi ya jing fei .
.fa bi cha nie zhi .fang yu bing xue pu .you yu chen nuan chu .hu er lai xiang ju .
ye diao wen gu wan .yun chu gu gong chi .ruo cao dong feng shu .jun wang dao you shi ..

译文及注释

译文
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
夕(xi)阳依傍着西山慢慢地沉没, 滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。
  但怎么也想不到他们不能始终如一,就象青黄反覆,如墨翟之悲素丝,如杨朱之泣歧路。刚到山中来隐居,忽然又染上凡心,开始非常贞介,后来又变而为肮脏,多么荒谬啊!唉,尚子平、仲长统都已成为过去,高人隐居的山林显得非常寂寞,千秋万年,还有谁来欣赏!
长堤下,春水碧明一片悠悠,和漳河一起慢慢流。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。
  在(zai)新年伊始之时,我将出发春游。郊外我所见到的春光是如此明媚:百草绿缛争茂,万木欣荣葳蕤,千山万岭都披上了青春的绿装。光明灿烂的春晖,洒满绿色大地,焕然成彩,暖气融融。园林中到处莺声燕语,鸣声清脆,仿佛一曲曲悦耳动听的春歌。红梅在春风中率先怒放,向人间报(bao)告春的信息。含烟惹雾的杨柳枝条,已纷纷生出嫩芽,渐渐由黄转青。春游的人们来到烟波浩渺的水上,荡起了龙舟画舫,他们整齐地举起桨片,使劲地划呀划呀;船儿飞快地在水上滑行,水鸟被惊得扑翅飞向两岸。人们不禁心旷神怡,逸兴遄飞,在船上奏起了江南的《采菱》曲,音调流转柔婉;时而又唱起古老的《鹿鸣》歌,情韵和雅古朴。和煦的春风吹皱了一池春水,泛起层层涟漪;人们在弦歌声中频频举杯祝酒,尽情痛饮。女子们荡开双桨,时而没入一片荷叶田田的池里,时而又傍岸攀折那尚未开花的桂枝。随着她们透着香气的罗袖频频挥动,船儿便轻快地前进,那些芬芳的水草叶子纷纷地向两边倒伏让路。春游中的青年男女彼此产生了爱慕相思,两方都钟情于对方,又都不知道对方同时也在相思中。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛(mao)。
  剪一朵红花,载着春意。精美的花和叶,带着融融春意,插(cha)在美人头上。斜阳迟迟落暮,好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油,点亮守岁的灯火,人们彻夜不眠,在笑语欢声中,共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席,,美人白暂的纤手曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧,至今仍留在我的心中。我渴望在梦境(jing)中回到湖边,那湖水如镜,使人留连忘返,我又迷失了路径,不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星,仿佛春风也不能将寒霜消融,更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
世代在海边生活,几间小屋上面覆盖着雪白的芦花。
看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

注释
显使,地位显要的使臣。
⑦案:几案。
⑨药囊;装药的囊袋。
陶然:形容闲适欢乐的样子。
1.小娃:男孩儿或女孩儿。艇:船。

赏析

  诗题点明写作时间是在贬官柳州时期。诗的内容是抒发种柑树的感想。开头用叙事语泛泛写来:“手种黄柑二百株,春来新叶遍城隅。”首句特别点明“手种”和株数,可见诗人对柑树的喜爱和重视。次句用“新”字来形容柑叶的嫩绿,用“遍”字来形容柑叶的繁盛,不仅状物候时态,融和骀荡,如在目前,而且把诗人逐树观赏、遍览城隅的兴致暗暗点出。
  此诗感慨商人远行,行踪如云中之鸟,飘忽不定,来去自由,寄寓了作者孤寂流落的身世之感,也着重突出商人反映唐代商业的发展以及唐人和六朝诗人对商贾的不同心态。
  李白的诗风豪放雄健,想象极其丰富,语言自然婉转,音律富于变化而又和谐统一,具有浓郁的浪漫主义色彩。此诗寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人在高处的愉悦、豪放、可爱、率直。
  此诗除了剪裁上颇有特色,字句的锻炼也极工巧外,还有一个特点不容忽视,即讲究声律。沈约是永明体诗歌的代表,他主张在诗歌中运用声律法则,因此,此诗有半数诗句为律句,尤其是第三、四、五、六句,就每一联而言,已合于律诗的平仄要求了,只是联与联之间尚未考虑粘接。有意识地追求声律协调是齐梁诗坛上出现的新气象,沈约在这方面起了重要的作用,为后来唐代律诗的形成作出了贡献,此诗便是他声律理论在创作中运用得较为成功的一例,因此,欣赏此诗,不能不注意到这点。
  头两句“应怜(ying lian)屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  至此,诗人的作意已全部包含,但表达方法上,还是比较隐藏而没有点醒写透,所以在前四句用“渚”“舞”“雨”三个比较沉着的韵脚之后,立即转为“悠”“秋”“流”三个漫长柔和的韵脚,利用章节和意义上的配合,在时间方面特别强调,加以发挥,与上半首的偏重空间,有所变化。“闲云”二字有意无意地与上文的“南浦云”衔接,“潭影”二字故意避开了“江”字,而把“江”深化为“潭”。云在天上,潭在地下,一俯一仰,还是在写空间,但接下来用“日悠悠”三字,就立即把空间转入时间,点出了时日的漫长,不是一天两天,而是经年累月,很自然地生出了风物更换季节,星座转移方位的感慨,也很自然地想起了建阁的人而今安在。这里一“几”一“何”,连续发问,表达了紧(liao jin)凑的情绪。最后又从时间转入空间,指出物要换,星要移,帝子要死去,而槛外的长江,却是永恒地东流无尽。“槛”字“江”字回应第一句的高阁临江,神完气足。
  此诗纯写闭门寥落之感。整首诗篇好似一幅形象鲜明、艺术精湛的画卷。读者把它慢慢地打开,首先映入眼帘的是灞原上空萧森的秋气:撩人愁思的秋风秋雨直到傍晚才停歇下来,在暮霭沉沉的天际,接连不断的雁群自北向南急急飞过。连番的风雨,雁儿们已经耽误了不少行程,好不容易风停雨歇,得赶在天黑之前找到一个宿处。这里用一个“频”字,既表明了雁群之多,又使人联想起雁儿们急于投宿的惶急之状。古人每见雁回,易惹乡思。读者继续打开画卷,景象则由寥廓的天际渐渐地转到地面,转到诗中的主人。只见风雨中片片黄叶从树上飘落下来,而寄居在孤寺中的一个旅客正独对孤灯,默默地出神。“落叶他乡树”这句,很值得玩味。中国(zhong guo)有句老话叫做“树高千丈,叶落归根”,诗人在他乡看到落叶的情景,不能不有所感触。自己羁留异地,不知何时才能回到故乡东海(今江苏连云港市西南)。其心情之酸楚,完全渗透在这句诗的字里行间。“寒灯独夜人”,一个“寒”字,一个“独”字,写尽客中凄凉孤独的况味。不难想象:一灯如豆,伴着一个孤寂的身影。夜已深了,寒意重重,在寒气包围中,灯光更显得黯淡无力,而诗人孤独凄苦的心情也随之更进了一层。“寒”与“独”起着相互映衬的作用:由寒灯而显出夜长难捱,因孤独而更感到寒气逼人。
  这是一首描述徭役沉重、民不聊生之苦的诗歌。全诗三章首句均以大鸨这种鸟本不会在树上栖息,却反常地栖息在树上来比喻成群的农民反常的生活——长期在外服役而不能在家安居务农养家糊口,其苦情可见一斑。因为鸨鸟是属于雁类的飞禽,其爪间有蹼而无后趾,生性只能浮水,奔走于沼泽草地,不能抓握枝条在树上栖息。而今鸨鸟居然飞集在树上,犹如让农民抛弃务农的本业常年从事徭役而无法过正常的生活。这是一种隐喻的手法,正是诗人独具匠心之处。王室的差事没完没了,回家的日子遥遥无期,大量的田地荒芜失种。老弱妇孺饿死沟壑,这正是春秋战(qiu zhan)国时期各国纷争、战乱频仍的现实反映,所以诗人以极其怨愤的口吻对统治者提出强烈的抗议与控诉,甚至呼天抢地,表现出人民心中正燃烧着熊熊的怒火,随时随地都会像炽烈的岩浆冲破地壳的裂缝喷涌而出,掀翻统治阶级的宝座。
  诗的末句交待了她在月下凝望的是什么,又望到了什么。“朦胧树色隐昭阳”,就是她隔帘望见的景色。这一句,既是以景结情,又是景中见情。句中特别值得玩味的是点出了皇帝所在的昭阳宫。这与作者另一首《长信秋词》的结尾“卧听南宫清漏长”句中点出南宫的意义是相同的。它暗示诗中人所凝望的是皇帝的居处,而这正是她的怨情所指。但是,禁闭着大批宫人的西宫与昭阳殿之间隔着重重门户,距离本来就很遥远,更何况又在夜幕笼罩之中,诗中人所能望见的只是一片朦朦胧胧的树影而已。这时透过一层、深入一步的写法,写诗中人想把怨情倾注向昭阳宫,而这个昭阳宫却望都望不见,这就加倍说明了她的处境之可怜。
  事实上,把男女交欢与云雨联系起来并非宋玉的发明。有学者以中外古代大量的事实证明了这种联系实乃出于一种古老的宗教观念,是交媾致雨宗教观念的反映。原始宗教认为人与自然是交相感应的,人的主观意念和行为可以影响客观事物的发展,巫术“相似律”原理认为,“仅仅通过模仿就实现任何他想做的事”,而男女交媾诱发降雨正是这种神秘的交感观念的反映。他们认为,行云降雨是天地阴阳交会的结果,所谓“天地相会,以降甘露”。(《老子》第32章)《周易·系辞下》:“天地氤氲,万物化醇;男女构精,万物化生。”而云雨则是使万物化生的最重要条件。原始初民的祈雨方式有多种多样,而交媾致雨的方式由于其自身的特点便成为他们比较常用和普遍的一种方式,有的民族还因此形成了有关的宗教仪式。
  吴陈重逢,“云鬟不整”、“惊魂初定”,痕迹犹存。“蜡炬迎来”,相传魏文帝迎娶薛灵芸,燃蜡烛数十里,《太平广记》记其事。场面不可谓不大。“专征”即自专征伐,诸侯有大功者可自己决定征伐,不须奉天子之命。《清史稿·世祖本纪二》八年九月,壬午,命平西王吴三桂征四川。“箫鼓”,高级官员的仪仗乐队,也借指吴的军队。“秦川”兼指陕西四川。“金牛道”,古蜀道的主干线,又名石牛道。相传秦惠王将粪金的石牛赠送给蜀王,蜀遣五丁引金牛成道,名为金牛道。“斜谷”,在陕西眉县,“散关”,在陕西宝鸡市。这段如单独来看,或可理解为抨击吴骄奢淫靡,但联系后两段,就只能理解为陈圆圆时来运转,过上了荣华富贵的生活。
  秋日出游,本多感慨,现在又是独自登临,无好友在一起相与谈论,心情更觉怅惘,故而有“恨不同”的叹恨。“恨不同”,就是不能与好友王卿同游之恨。
  黄庭坚一生,道路崎岖坎坷,由于遭受人陷害中伤,曾贬官司蜀中六年之久;召回才几个月,又被罢官司来武昌闲居。当夜纳凉南楼,眼见明月清风,无拘无束,各行其是,想到自己每欲有所作为,却是动辄得罪,怅恨之情,于是潜滋暗长。“清风明月无人管”,正是诗人这种心绪的自然流露。
  此诗在结构上很有特色,完全符合诗人《新乐府序》所谓“首章标其目,卒章显其志”的要求,有如常山之蛇,首尾照应。在表达作者的主观倾向时,仍不忘以《新丰折臂翁》白居易 古诗的悲惨遭遇作为富有说服力的活见证。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

荣清( 两汉 )

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简 介

荣清 荣清,字逸泉,号水濂先生,明洪武末年,朝廷召其为着作郎,辞不就。明正统初年携家迁居无锡,为无锡梁溪荣氏始迁祖。

浣溪沙·重九旧韵 / 史俊卿

"豫让酬恩岁已深,高名不朽到如今。
又应改换皮毛后,何处人间作好人。"
家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
堑黑初沉月,河明欲认潮。孤村人尚梦,无处暂停桡。"
明朝走梁楚,步步出门涩。如何一寸心,千愁万愁入。"
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
探幽非遁世,寻胜肯迷邦。为读江南传,何贤过二庞。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"


天净沙·夏 / 李序

"先知左袒始同行,须待龙楼羽翼成。
"争名岂在更搜奇,不朽才消一句诗。穷辱未甘英气阻,
未追良友玩,安用玉轮盈。此意人谁喻,裁诗穿禁城。"
"病鹤带雾傍独屋,破巢含雪倾孤梧。濯足将加汉光腹,
"直钩终日竟无鱼,钟鼓声中与世疏。
清词醉草无因见,但钓寒江半尺鲈。"
戴湾老圃根基薄,虚费工夫八十年。"
远水分林影,层峰起鸟行。扁舟此中去,溪月有余光。"


定西番·紫塞月明千里 / 谢绩

不及政成应入拜,晋州何足展清通。"
"职忝翩翩逐建牙,笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁,
鳌背楼台拂白榆,此中槎客亦踟踌。
蓬莱顶上寻仙客。"
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
"龟为秉灵亡,鱼为弄珠死。心中自有贼,莫怨任公子。
辇草不消力,岩花应费功。年年三十骑,飘入玉蟾宫。"
女娲炼五石,天缺犹可补。当其利口衔,罅漏不复数。


舟夜书所见 / 许伯诩

潋滟岂尧遭,嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处,别有松桂壑。
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
殷勤为向东乡荐,洒扫含真雪后台。"
隔城远岫招行客,便与朱楼当酒旗。
"下盘空迹上云浮,偶逐僧行步步愁。暂憩已知须用意,
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"
"春彩融融释冻塘,日精闲咽坐岩房。琼函静启从猿觑,
不知海上今清浅,试与飞书问洛公。"


王孙圉论楚宝 / 郑清之

溪涨渔家近,烟收鸟道高。松花飘可惜,睡里洒离骚。"
"北入单于万里疆,五千兵败滞穷荒。
兵利德日削,反为雠国屠。至今钩镞残,尚与泥沙俱。
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
"闲门横古塘,红树已惊霜。独立望秋草,野人耕夕阳。
不知今夕游何处,侍从皆骑白凤凰。
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"
贪财败阵谁相悉,鲍叔如今不可寻。"


鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟 / 张因

有时看御札,特地挂朝衣。言其尊戴存诚,非邀君也。
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
更得锦苞零落后,粉环高下挶烟寒。"
"君家尽是我家山,严子前台枕古湾。
欲问包山神,来赊少岩壑。"
"曾当一面战,频出九重围。但见争锋处,长须得胜归。
"家吴闻入蜀,道路颇乖离。一第何多难,都城可少知。
"幽居少人事,三径草不开。隐几虚室静,闲云入坐来。


甘州遍·秋风紧 / 乔远炳

觅句难于下赵城。隔岭故人因会忆,傍檐栖鸟带吟惊。
岂似小敷春水涨,年年鸾鹤待仙舟。"
是处通春棹,无村不夜舂。马卿夸贵达,还说返临邛。"
重到禅斋是几时。霜岭自添红叶恨,月溪休和碧云词。
深恩重德无言处,回首浮生泪泫然。"
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
邻里渔舠暂解还。文草病来犹满箧,药苗衰后即离山。
舞娇春席雪朦胧。棠遗善政阴犹在,薤送哀声事已空。


边城思 / 马文斌

上得云梯不回首,钓竿犹在五湖边。"
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
"新恩别启馆娃宫,还拜吴王向此中。九牧土田周制在,
却恐南山尽无石,南山有石合为铭。"
自惭麋鹿无能事,未报深恩鬓已斑。"
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。
"凤里前年别望郎,丁宁唯恐滞吴乡。劝疏杯酒知妨事,


绣鸾凤花犯·赋水仙 / 田肇丽

旦暮唯闻语征战,看看已欲废吟诗。"
"幸喜陪驺驭,频来向此宵。砚磨清涧石,厨爨白云樵。
山家草木寒,石上有残雪。美人望不见,迢迢云中月。"
"迟迟春日满长空,亡国离宫蔓草中。
不是狂奴为故态,仲华争得黑头公。"
"秋早相逢待得春,崇兰清露小山云。寒花独自愁中见,
玉洞漂花下白云。静称一竿持处见,急宜孤馆觉来闻。
田种紫芝餐可寿,春来何事恋江南。


山泉煎茶有怀 / 唐皞

"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
"闲来倚杖柴门口,鸟下深枝啄晚虫。
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
鬓乱羞云卷,眉空羡月生。中原犹将将,何日重卿卿。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
后人不识前贤意,破国亡家事甚多。
半岩翡翠巢,望见不可攀。柳弱下丝网,藤深垂花鬘.
漱之恐减算,酌之必延龄。愁为三官责,不敢携一bl.