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周颂·清庙

清代 / 刘应时

"津亭一望乡,淮海晚茫茫。草没栖洲鹭,天连映浦樯。
"秣陵春已至,君去学归鸿。绿水琴声切,青袍草色同。
"无心唯有白云知,闲卧高斋梦蝶时。
"瘴海寄双鱼,中宵达我居。两行灯下泪,一纸岭南书。
"毫末成围海变田,单家依旧住溪边。
东西一水隔,迢递两年愁。别有穿针处,微明月映楼。"
"五都来往无旧业,一代公卿尽故人。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
"翡翠无穷掩夜泉,犹疑一半作神仙。
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
乐生东去终居赵,阳虎北辕翻适楚。世间反覆不易陈,
"边城岁暮望乡关,身逐戎旌未得还。
"兄弟泣殊方,天涯指故乡。断云无定处,归雁不成行。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
上国杳未到,流年忽复新。回车不自识,君定送何人。
阿修罗王掌中月。五云如拳轻复浓,昔曾噀酒今藏龙。
苏张终作多言鬼。行路难,路难不在九折湾。"


周颂·清庙拼音解释:

.jin ting yi wang xiang .huai hai wan mang mang .cao mei qi zhou lu .tian lian ying pu qiang .
.mo ling chun yi zhi .jun qu xue gui hong .lv shui qin sheng qie .qing pao cao se tong .
.wu xin wei you bai yun zhi .xian wo gao zhai meng die shi .
.zhang hai ji shuang yu .zhong xiao da wo ju .liang xing deng xia lei .yi zhi ling nan shu .
.hao mo cheng wei hai bian tian .dan jia yi jiu zhu xi bian .
dong xi yi shui ge .tiao di liang nian chou .bie you chuan zhen chu .wei ming yue ying lou ..
.wu du lai wang wu jiu ye .yi dai gong qing jin gu ren .
li bei qing zu zhang .zheng qi zhu xing chen .hui shou feng liu di .deng lin shao yi ren ..
.fei cui wu qiong yan ye quan .you yi yi ban zuo shen xian .
wan kan deng yan ge yan luo .yun sheng ke dao qin yi shi .hua luo seng chan fu di duo .
le sheng dong qu zhong ju zhao .yang hu bei yuan fan shi chu .shi jian fan fu bu yi chen .
.bian cheng sui mu wang xiang guan .shen zhu rong jing wei de huan .
.xiong di qi shu fang .tian ya zhi gu xiang .duan yun wu ding chu .gui yan bu cheng xing .
.xing lv bei yao luo .feng bo yan bie li .ke cheng qiu cao yuan .xin shi gu ren zhi .
shang guo yao wei dao .liu nian hu fu xin .hui che bu zi shi .jun ding song he ren .
a xiu luo wang zhang zhong yue .wu yun ru quan qing fu nong .xi zeng xun jiu jin cang long .
su zhang zhong zuo duo yan gui .xing lu nan .lu nan bu zai jiu zhe wan ..

译文及注释

译文
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故(gu)?
忽然想要捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在(zai)树旁。
须知在华丽的堂舍,美人的绣阁之中,又有佳人在明月清风中相伴,怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今,难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着,也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美,我也枕前言下,表达我深深的爱意。让我俩盟誓,今生永不分开。
往往我曾经耳上搁书写谏书的白笔,也曾经去北方追逐游魂。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾,皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜,我将小舟泊在秦淮河畔,临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲,竟依然在对(dui)岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。英译
素席上已不见她柔美的体肤,只见到铺着的罗被一片惨碧。
  勤勉进取的《文王》佚名 古诗,美名永远传扬人间。上帝厚赐他兴起周邦,也赏赐子孙宏福无边。《文王》佚名 古诗的子孙后裔,世(shi)世代代繁衍绵延。凡周朝继承爵禄的卿士,累世都光荣尊显。
只觉得老年在渐渐来临,担心美好名声不能树立。
有布被不要担心睡觉冻僵,多一点耐心总会等到天明。
当时国家多难,干戈未息,以高适的文才武略,本应参与朝廷大政,建树功业,可是偏偏远离京国,身在南蕃。
当初为了博取功名图谋出路,千里迢迢渡过桑乾河,现在并州已经成了我的第二家乡。
叹我听更鼓要去官署应卯,骑马去兰台心中像转飞蓬。当年常听到人们(men)谈论萼绿华,但总觉得她在那遥远的天涯。

牧人驱赶着那牛群返还家园,猎人带着猎物驰过我的身旁。

注释
①郁郁:严密浓绿的样子。涧:两山之间。涧底松:比喻才高位卑的寒士。 
84、皆特起:都各自起兵反秦。特,单独。
山舞银蛇,原驰蜡象:群山好像(一条条)银蛇在舞动。高原(上的丘陵)好像(许多)白象在奔跑。“原”指高原,即秦晋高原。蜡象,白色的象。
⒀柴荆,犹柴门,也有用荆柴、荆扉的。最初的叩门声为鸡声所掩,这时才听见,所以说“始闻”。按养鸡之法,今古不同,南北亦异。《诗经》说“鸡栖于埘”,汉乐府却说“鸡鸣高树颠”,又似栖于树。石声汉《齐民要术今释》谓“黄河流域养鸡,到唐代还一直有让它们栖息在树上的,所以杜甫诗中还有‘驱鸡上树木’的句子”。按杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》末云“庭树鸡鸣泪如线”。湖城在潼关附近,属黄河流域,诗作于将晓时,而云“庭树鸡鸣”,尤足为证。驱鸡上树,等于赶鸡回窝,自然就安静下来。
谪仙:李白,唐人称为谪仙。他晚年住在当涂,并且死在那里。
兴味:兴趣、趣味。

赏析

  中间两联即写夜《宿王昌龄隐居》常建 古诗处所见所感。王昌龄住处清贫幽雅,一座孤零零的茅屋,即所谓“茅亭”。屋前有松树,屋边种花,院里莳药,见出他的为人和情趣,独居而情不孤,遁世而爱生活。常建夜宿此地,举头望见松树梢头,明月升起,清光照来,格外有情,而无心可猜。想来明月不知今夜主人不在,换了客人,依然多情来伴,故云“犹为君”,“君”指王昌龄。这既暗示王昌龄不在,更表现隐逸生活的清高情趣。夜宿茅屋是孤独的,而抬眼看见窗外屋边有花影映来,也别具情意。到院里散步,看见王昌龄莳养的药草长得很好。因为久无人来,路面长出青苔,所以茂盛的药草却滋养了青苔。这再一次暗示主人不在已久,更在描写隐逸情趣的同时,流露出一种惋惜和期待的情味,表现得含蓄微妙。
  三、四两句作了解说:随着时光的流逝,仕途渺茫,高官显爵已经没有希望了,而要想归隐成仙又可望而不可及。可见,一种对未来前途的失望甚至绝望的心情,始终困扰着作者。而这种感慨在封建文人的笔下出现,应该说是比较普遍的。魏晋时期的王粲在《登楼赋》中就曾发出“惧匏瓜之徒悬兮,畏井渫之莫食”的感慨;唐代的李白在《行路难>一诗中甚至要大声呐喊:“行路难,行路难!多歧路,今安在?”在封建社会中,知识分子在政治上常常会受到意想不到的挫折和打击,从而使他们感到前途未卜,世路艰难,对未来产生悲观失望情绪。
  “绿树村边合,青山郭外斜。”走进村里,作者顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受。这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地;下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景。由此运用了由近及远的顺序描写景物。这个村庄坐落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷傲孤僻。正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯。
  诗的一、三、四联着重表现的是兄弟之间的骨肉情谊。首联写在送兄弟到越江边时,双双落泪,依依不舍。起势迅拔奇突,悲情无限,有极大的感染力。在二弟宗直暴病身亡之后,大弟宗一又要北适湘鄂之地安家,作者经不起这样大的打击,故曰“残魂”且已“零落”,神情“黯然”却又加“倍”,其中自有贬谪之苦,孤寂之意。此刻兄弟泣别,双双垂泪,虽为人之常情,却另有深意:诗人在极度艰苦恶劣的环境中生(zhong sheng)活,需要亲情友情支撑他那即将崩溃的精神世界,然而贬谪以来,亲人相继弃世(qi shi),此时宗一又要北去,诗人更觉形单影只,愁苦无依。这两句诗既是铺叙,又是情语,充分表现出诗人苦涩的心境和兄弟之间的骨肉情谊。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  这首诗是借《落叶》孔绍安 古诗以慨叹身世,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着墨,即景生情,寓托自然。
  总之,这首词先写醉酒,然后由乍见津亭和败壁题词虚写离别,而后由思及离别而叹息徘徊,上片写及思念(nian)但是感情想对疏缓;下片写出思念对象,自己和双方的感情,以双双泪零作结,感情达到(da dao)高潮。最后一句亦今亦昔,很是巧妙。
  此诗前两句首先描绘出一位贫妇的画像:她鬓云散乱,头上别着自制的荆条发钗,身上穿着当年出嫁时所穿的布裙,足见其贫困寒俭之甚(“世所稀”)。这儿不仅是人物外貌的勾勒,字里行间还可看出一部夫妇离散的辛酸史。《列女传》载“梁鸿、孟光常荆钗布裙”。这里用“荆钗”、“布裙”及“嫁时衣”等字面,似暗示这一对贫贱夫妇一度是何等恩爱,然而社会的动乱把他们无情拆散了。“布裙犹是嫁时衣”,既进一步见女子之贫,又表现出她对丈夫的思念。古代征戍服役有所谓“及瓜而代”,即有服役期限,到了期限就要轮番回家。从“正是归时”四字透露,其丈夫大概是“吞声行负戈”的征人吧,这女子是否也曾有过“罗襦不复施,对君洗红妆”(杜甫《新婚别》)的誓言,那是要读者自去玩味的。
  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  由于上句点出北林,正隐含《诗》中下文“未见君子,忧心钦钦”之意,所以作者紧接着写到“之子在万里”了。意思是自己所思念的人是远在万里之外,而下面“江湖迥且深”一句更是寓意深远,情韵不匮。因为江湖阻隔彼此的消息是一层;而“之子”却经过这样遥远而艰难的路程走向万里之外,其身心所受的摧伤折磨可想而知,又是一层;况且其身既然在远方,以后回来不是件容易事,为对方设身处地着想,自然更深了一层。
  第二段是作者由自然景观带来的联想和思索。作者在这一段里,本意是通过像小石城山这样美好的自然景观却(guan que)埋没于荒僻之乡,引发对美的事物被压抑、遭遗弃的郁愤之情,并借以抒发贤才遭贬逐的天涯沦落之感,然而却不直抒胸臆。首句由怀疑造物者的有无到“愈以为诚有”,乃是作者的着意之笔,思索由此伸展。文章波澜层出,避免了平铺呆板之病。美好的景观“不为之中州”,反长期沉埋在人迹罕至的僻野,不为人知,不为人用,暗扣柳宗元自己的身世遭际,把自己怀才不遇的感情寄托到被弃置的美丽自然之上,用曲笔表达了身遭贬逐的不平之鸣。至此,由上段的纯景物描写达到了与主观感受的和谐交融。在感慨能向人们呈伎献巧的石头和在艰苦的条件下“益奇而坚”的嘉树秀竹“劳而无用”之后,作者又以推想神者大概不会这么作而提出了造物者“其果无乎”的反问,文章再起波澜。因反问而设答,不说自己借奇石以自慰,却说奇石是造物者安排在这里以安慰那些谪贬到此的贤人;不说自己贬到这荒僻之地的孤单寂寥,唯以自然之石为伍遣怀,却说造物者灵气独钟于石,所以湖南、湖北一带少伟大人物而多奇石。所透出的天涯沦落、同病相怜、孤芳独赏的痛楚愤懑之情就更深一层。最后用“余未信之”作结,既可看作对造物者的否定,更流露了柳宗元渴求摆脱现状以施展才能的希望。最后这一段议论,从字面上看,是由小石城山的景物所发,实际上它抒发了作者被贬永州后内心深处的真实想法。把它们放在永州八记的最后一篇结尾,是作者的精心安排。它表明柳宗元在永州虽然似乎整天游山玩水,饮酒寻乐,实际上内心却充满了矛盾和痛苦;他寄情山水之间,仍在探求真理和正义,这议论是“永州八记”的主旨之所在。
  庄子生活的战国时代是一个大动荡大变草的时代,应子对当时的兼并战争、剥削压迫乃至“人为物役”等现象极端不满,但又无可奈何。无可奈何中,他只希望在黑暗的社会中生活得愉快,能够顺其自然,得尽天年。于是,他以“道”为师,企图通过“心斋”、“坐忘”等方式与“道”融为一体,追求“无己、无功、无名”的无差别境界,而获得“逍遥游”,获得精神的绝对自由。庄子《秋水》本义是讨论价值判断的相对性,我们现在可以视之为相对独立的一篇选文,而给予积极的解释,获得新的启迪。《秋水》篇的主体部分是河伯与北海若的七番对话,本文只节选了其中的第一部分。
  可以断定李商隐的《《石榴》李商隐 古诗》是一首情诗,可是他究竟写给谁的呢?李商隐在无题二首里也提到过《石榴》李商隐 古诗:“….曾是寂寥金烬暗,断无消息《石榴》李商隐 古诗红。斑骓只系垂杨岸,何处西南任好风。”根据诗意不难看出这诗是写给他的初恋爱人的,而且这场爱情是失败的,让他刻骨铭心的。此“《石榴》李商隐 古诗”和彼“《石榴》李商隐 古诗”是同一个女子吗?要解开这疑问还得先看一看李商隐的爱情经历。据说他一生和多位女子有过情感,最早的是他与华阳姊妹的青梅竹马情,相传华阳三姊妹是当时有名的美女加才女,称为“三英”,李写给她们的爱情诗里用的是桃:《月夜重寄宋华阳姊妹》
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  全诗三章,每章四句,极力铺写王姬出嫁时车服的豪华奢侈和结婚场面的气派、排场。首章以唐棣花儿起兴,铺陈出嫁车辆的骄奢,“曷不肃雝”二句俨然是路人旁观、交相赞叹称美的生动写照。次章以桃李为比,点出新郎、新娘,刻画他们的光彩照人。“平王之孙,齐侯之子”二句虽然所指难以确定,但无非是渲染两位新人身份的高贵。末章以钓具为兴,表现男女双方门当户对、婚姻美满。
  这首诗,以语意双关、含蕴丰富而为人传诵。全篇都是一个未嫁《贫女》秦韬玉 古诗的独白,倾诉她抑郁惆怅的心情,而字里行间却流露出诗人怀才不遇、寄人篱下的感恨。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

刘应时( 清代 )

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简 介

刘应时 四明人,字良佐。喜好诗,与陆游、杨万里友善。有《颐庵居士集》。

题画帐二首。山水 / 雪戊

离别烟波伤玉颜。"
此去复如何,东皋岐路多。藉芳临紫陌,回首忆沧波。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
贵欲欢他平地人。散时满面生颜色,行步依前无气力。"
水面细风生,菱歌慢慢声。客亭临小市,灯火夜妆明。
逶迤天乐下,照耀剡溪间。自贱游章句,空为衰草颜。"
"合归兰署已多时,上得金梯亦未迟。两省郎官开道路,


登永嘉绿嶂山 / 宰父子轩

"桑干归路远,闻说亦愁人。有雪常经夏,无花空到春。
五营承庙略,四野失边愁。吁嗟系尘役,又负灵仙迹。
莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
"马疲盘道峻,投宿入招提。雨急山溪涨,云迷岭树低。
"行旅悲摇落,风波厌别离。客程秋草远,心事故人知。
夜梦江亭月,离忧陇树阴。兼秋无限思,惆怅属瑶琴。"
大方本无隅,盛德必有邻。千年郢曲后,复此闻阳春。"
迹忝已成方恋赏,此时离恨与君同。"


暮雪 / 章佳红静

苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
"东风朝日破轻岚,仙棹初移酒未酣。
今日照离别,前途白发生。"
"十年相见少,一岁又还乡。去住人惆怅,东西路渺茫。
绮皓清风千古在,因君一为谢岩居。"
"章溪与贡水,何事会波澜。万里归人少,孤舟行路难。
二月霜花薄,群山雨气昏。东菑春事及,好向野人论。"
"明镜出匣时,明如云间月。一别青春鉴,回光照华发。


从军行 / 公冶灵松

"洛京千里近,离绪亦纷纷。文宪芙蓉沼,元方羔雁群。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
"入谷访君来,秋泉已堪涉。林间人独坐,月下山相接。
忽辞王吉去,为是秋胡死。若比今日情,烦冤不相似。"
丁令王乔每往还。蓬莱径是曾到来,方丈岂唯方一丈。
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"独向东亭坐,三更待月开。萤光入竹去,水影过江来。
城开山日早,吏散渚禽喧。东阁谬容止,予心君冀言。"


生查子·新月曲如眉 / 留子

"江上花开尽,南行见杪春。鸟声悲古木,云影入通津。
谨之在事初,动用各有程。千里起步武,彗云自纤茎。
"日近山红暖气新,一阳先入御沟春。
文墨悲无位,诗书误白头。陈王抗表日,毛遂请行秋。
"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
早晚泛归舟,吾从数君子。"
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。


浣溪沙·重九旧韵 / 操笑寒

舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。"
去年与子别,诚言暂还乡。如何弃我去,天路忽腾骧。
欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"春亭及策上,郎吏谢玄晖。闲咏疏篁近,高眠远岫微。
"河汉降玄霜,昨来节物殊。愧无神仙姿,岂有阴阳俱。
凤箫韶管寂不喧,绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌,
散帙灯惊燕,开帘月带风。朝朝在门下,自与五侯通。"
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。


踏莎行·萱草栏干 / 浑晓夏

骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
"桐竹离披晓,凉风似故园。惊秋对旭日,感物坐前轩。
"松筱虽苦节,冰霜惨其间。欣然发佳色,如喜东风还。
噀风仍作雨,洒地即成泉。自鄙新丰过,迟回惜十年。"
夫君并少年,何尔鬓须白。惆怅语不尽,裴回情转剧。
庾亮楼何厄,陈蕃榻更崇。有时闲讲德,永日静观风。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
"旧宅平津邸,槐阴接汉宫。鸣驺驰道上,寒日直庐中。


水夫谣 / 萧戊寅

繁霜入鬓何足论,旧国连天不知处。尔来倏忽五十年,
"锡宴朝野洽,追欢尧舜情。秋堂丝管动,水榭烟霞生。
"古人留路去,今日共君行。若待青山尽,应逢白发生。
相公心在持事坚。上善若水任方圆,忆昨好之今弃捐。
缅怀山阳笛,永恨平原赋。错莫过门栏,分明识行路。
老僧无见亦无说,应与看人心不同。"
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"


传言玉女·钱塘元夕 / 闫克保

从未圆时看却好,一分分见傍轮生。
"何时别故乡,归去佩铜章。亲族移家尽,闾阎百战场。
家贫僮仆瘦,春冷菜蔬焦。甘分长如此,无名在圣朝。
待君挥洒兮不可弥忘。骏马迎来坐堂中,
松柏韵幽音,鱼龙焰寒烛。岁岁秋风辞,兆人歌不足。"
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
丁宁相劝勉,苦口幸无尤。对面无相成,不如豺虎俦。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。


别董大二首·其一 / 微生瑞芹

"调元方翼圣,轩盖忽言东。道以中枢密,心将外理同。
"卓绝明时第,孤贞贵后贫。郄诜为胄子,季札是乡人。
旗幡四面下营稠,手诏频来老将忧。
早雁忽为双,惊秋风水窗。夜长人自起,星月满空江。
缝衲纱灯亮,看心锡仗闲。西方知有社,未得与师还。"
暮色随枫树,阴云暗荻花。诸侯旧调鼎,应重宰臣家。"
昨宵西窗梦,梦入荆南道。远客归去来,在家贫亦好。"
"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。