译文
站在楼头,放眼四望,一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。
从塞北辗转江南,如今归隐山林,已是容颜苍老,满头白发。一阵凄冷的秋风吹透了单薄的布被,突然惊醒,眼前依稀还是梦中(zhong)的万里江山。
望你发扬文翁政绩,奋发有为不负先贤(xian)。
那里放眼千里看不到高山大河,与长天相连翻滚着青青麦浪。
我早年遇到了太平世道,在山林中隐居了二十年。
心中摇荡每天怀着侥幸啊,但(dan)总是充满忧虑失去希望。
料想苦竹不可能作为渡口的竹伐,正好给我们的休憩提供了绿荫。
然而燕昭王早就死了,还有谁能像他那样重用贤士呢?
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲(qu)起舞,精妙无比神采飞扬。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
白龙改换常服,变化为鱼,被渔翁豫且制服。
魂魄归来吧!
儿子整日缠在我膝旁,寸步不离,害怕我回家没几天又要离开。
八月的北疆,风高气爽,北疆的老鹰全身是洁白如锦的羽毛。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。
人在天涯,不知(zhi)回乡的路在哪里,江湖游荡,白了头发。
早听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话(hua):“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后(hou)面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
我来为你唱歌,你请听着。我唱道:连绵的山峰高接云天啊,飞鸟不通。怀念家乡的游子啊,不知西东。不知西东啊,顶上的苍天却一般相同。地方纵然相隔甚远啊,都在四海的环绕之中。想得开的人儿到处为家,又何必守住那旧居一栋?魂灵啊,魂灵啊,不要悲伤,不要惊恐!
注释
(14)清谈:汉末魏晋以来,士人喜高谈阔论,或评议人物,或探究玄理,称为清谈。
(8)罗衾:丝绸面子的被褥。不奈:不耐,不能抵挡。
[17]划崇墉(yōng拥):谓建造高峻的城墙。划:剖开。
9.料理:安排、帮助。白头人:老人。诗中是作者自指。
17.〔力恶其不出于身也,不必为己〕意思是,人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。力恶:宾语前置。