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小石潭记

五代 / 王艮

去远千帆小,来迟独鸟迷。终年不得意,空觉负东溪。"
前圣慎焚巫,武王亲救暍。阴阳相主客,时序递回斡。
好欲弃吾道,今宵又遇君。老夫相劝酒,稚子待题文。
或见青色古,孤山百里秋。前心方杳眇,后路劳夷犹。
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
孝理敦国政,神凝推道经。瑞芝产庙柱,好鸟鸣岩扃。
"司徒天宝末,北收晋阳甲。胡骑攻吾城,愁寂意不惬。
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
蔡子负清才,当年擢宾荐。韩公有奇节,词赋凌群彦。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"


小石潭记拼音解释:

qu yuan qian fan xiao .lai chi du niao mi .zhong nian bu de yi .kong jue fu dong xi ..
qian sheng shen fen wu .wu wang qin jiu ye .yin yang xiang zhu ke .shi xu di hui wo .
hao yu qi wu dao .jin xiao you yu jun .lao fu xiang quan jiu .zhi zi dai ti wen .
huo jian qing se gu .gu shan bai li qiu .qian xin fang yao miao .hou lu lao yi you .
qian shan dai qiao mu .mu niao lian gui yun .xiang xi ye ren si .nan wang qi sheng wen ..
xiao li dun guo zheng .shen ning tui dao jing .rui zhi chan miao zhu .hao niao ming yan jiong .
.si tu tian bao mo .bei shou jin yang jia .hu qi gong wu cheng .chou ji yi bu qie .
zhu ming nan yue feng .yu hua bei ming kun .jiao tai zhi fu su .ru liu bu yi men .
cai zi fu qing cai .dang nian zhuo bin jian .han gong you qi jie .ci fu ling qun yan .
yu yi tian mu zhu .xin zi shi ning yi .sheng shi zeng wu chang .wei jiang bai jie z5..
ji kui chao you yin .cai fei guan le chou .cong lai zi duo bing .bu shi ao wang hou ..

译文及注释

译文
  子卿足下:
年老的(de)千里马躺在马棚里,它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。
秦关北靠河(he)山地势多么险要,驿路通过长安往西连着汉畤。
睡梦中柔声细语吐字不清,
天上万里黄云变动着风色,
有时空闲,步过信陵郡,来点酒饮,脱剑横在膝前。
《白梅》王冕 古诗生长在有冰有雪的树林之中,并不与桃花李花混在一起,沦落在世俗的尘埃之中。
茫茫大漠沙石洁白如雪,燕山顶上新月如钩。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
等我丹药炼成(cheng),我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
  以前有个霍家的奴才,叫冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩(cai)而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估(gu)量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第(di)等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
背后古旧的墙壁上积满厚厚的尘灰,我这羁旅客之魂在幽梦中还喃(nan)喃自语。
鸥鸟离去,昔日之物已是物是人非。只能远远地怜惜那美丽动人的花朵和依依别梦。九嶷山云雾杳杳,娥皇、女英断魂哭泣,相思血泪浸透在绿竹枝上。
  昨夜西风急,在梧桐锁寒秋的深院里,刮了整整一夜,几次次从梦里把人吹醒,醒来只看到窗外月明,朦朦胧胧,幽幽的,淡淡的。在我这高楼上,突然不知道从何处传来一声雁叫(更添了夜醒人的凄凉和孤寂)。
桂林山水本来就十有八九奇绝卓异,而《独秀峰》袁枚 古诗更是首屈一指。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?

注释
169、鲜:少。
⑿古竹:指老竹,相对新笋言之。
17.趯然:超然的样子。远举,原指高飞,这里比喻退隐。贾谊《吊屈 原赋》:“见细德之险徵兮,遥曾击而去之。”正是远举的意思。
早衰蒲柳:蒲柳,即水杨,是凋零最早的树木。《世说新语》载:“顾悦与简文同年,而发早白。简文曰:‘卿何以先白?’对曰:‘蒲柳之姿,望秋而落。松柏之质,经霜犹茂。’”
俶傥:豪迈不受拘束。
(24)则学固岂可以少哉:那么学习的功夫难道可以少下吗?则,那么,连词。固,原来,本。岂,难道,表示反问,副词。
①[瘿(yǐng)]颈瘤病,即颈上生囊状瘤子。
④谶:将来会应验的话。

赏析

  二、三、四章为第二层。诗人通过三个典型情境,对“莫如兄弟”之旨作了具体深入的申发,即:遭死丧则兄弟相收;遇急难则兄弟相救;御外侮则兄弟相助。这可能是历史传说的诗意概括,也可能是现实见闻的艺术集中。这三章在艺术表现上也颇有特点。事例的排列由“死丧”、“急难”到“外御”,从而由急而缓、由重而轻、由内而外,构成一个颇有层次的“倒金字塔”,具有强烈而深远的审美效果。其次,采用对比手法,把同一情境下“兄弟”和“良朋”的不同表现加以对照,更见出兄弟之情的诚笃深厚。“兄弟阋于墙,外御其务”,又更深一层:即使兄弟墙内口角,遇到外侮,也会不假思索一致对外。“阋于墙”与“外御其务”,两句之间没有过渡,情绪和行为的转变即在倾刻,有力表现出手足之情出于天然、发自深衷。由转折手法构成的这一典型情境,因表现了最无私的兄弟之情,成为流传至今的典故成语。
  既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中(shan zhong)兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。
  “惟有潜离与暗别,彼此甘心无后期”相思无果默然离开,潜离也好,暗别也罢,一转身就是天隔一方,也就永不再相见。
  “二十四桥明月夜,玉人何处教吹箫?”诗的三四两句美景落到旧日同游好友韩绰身上,点醒寄赠之意,趁此表现出扬州特有的美景佳胜,和自己对它的怀念遥想,诗人将回忆之地集中到“二十四桥明月夜”,因为此景最能集中体现扬州风光繁华独绝、浪漫美丽。二十四桥,是唐代扬州城内桥梁的总称,所谓“二十四桥明月夜”将活动场所集中在小桥明月,实际上等于说扬州明月夜,更加突出扬州的“江南”水乡特点,杜牧在扬州作幕的两年中,经常于夜间到十里长街一带征歌逐舞,过着诗酒流连风流放纵的生活。当时韩绰想必也常与诗人一起游赏。诗人设问:
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  “那信江海余生”以下三句,是记一二七六年他从镇江摆脱元兵监视,经海路南逃的事。“江海余生,南行万里”,是说他那次先逃到通州(今江苏南通市),然后乘小船(扁舟)出海继续南行。“余生”等于说幸存的生命。“鸥盟”原指与海鸥交朋友,这里借指抗元战友。“醉眼”原指喝醉酒看东西,“留醉眼”是深情地看的意思。“涛生云灭”指战局的风云变幻。这两句说明他之所以南行万里是为了寻找战友共举抗元大业。“睨柱吞嬴”以下三句用了两个典故。“睨柱吞嬴”用蔺相如的故事。战国时代,秦王提出用十五个城池换取赵国的美玉和氏璧,蔺相如奉赵王之命送璧到秦国,看到秦王没有用十五城来换璧的诚意,就拿着和氏璧怒发冲冠地倚柱而立,警告秦王说:如要夺璧,宁可将璧在柱子上击碎!秦王不敢强夺。“睨柱”就是眼睛斜盯住柱子看的意思。“吞嬴”是说蔺相如怒气冲天象要吞掉秦王似的。“回旗走懿”,是用三国有关诸葛亮的故事。诸葛亮死于军中,司马懿领军来追,蜀军突然回师(回旗),竟把司马懿吓退。文天祥用这两个典故表示自己大义凛然,不畏强敌,就是死了也决不放过敌人。“千古冲冠发”,是讲千百年前,蔺相如怒发冲冠警告秦王的事。
  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内所独有的最大河流。湘君、湘夫人这对神祇反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,她像慈爱的母亲,哺育着楚国世世代代的人民。人们对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,使人感到亲切可近(ke jin),富有人情味。
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手(shu shou)法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  全诗三章往复加强,不断地对黄鸟进行控诉,不断地对当地人进行批评,批评他们不能善待异乡人,不能进行心对心的交流,不能和平共处;不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
  第三联设想王牧旅途中的见闻。“野渡花争发,春塘水乱流。”这两句描写山野春天雨后的景色。一场春雨过后,山花竞放,争奇斗妍;春水潺流,喷珠溅玉。这才是真正的春天,是身居市朝的人们领略不到(bu dao)的春天的真正的美。这两句诗不仅形象地概括了春日山野的美,而且写得生机勃勃,清新流丽。前人评论道:“ 李袁州(嘉祐)中兴高流,与钱(起)、郎(士元)别为一体,往往涉于齐梁。绮靡婉丽,盖吴均、何逊之敌。如“野渡花争发,春塘水乱流”、“朝霞晴作雨,湿气晚生寒”,文章之冠冕也。”(《唐音癸签》卷七引刘辰翁语)
  “圆魄上寒空,皆言四海同。安知千里外,不有雨兼风。”意思是此时此地“圆魄”(明月)当空,又怎见得此时彼地(“千里外”)“不有雨兼风”呢?千里指很远的意思,风雨可借指人生的无常和艰辛。你怎么会知道外边千里之外的世界,没有风雨呢?
  此诗的主题,《毛诗序》曰:“颂僖公能修泮宫也。”朱熹《诗集传》曰:“此饮于泮宫而颂祷之辞也。”方玉润《诗经原始》曰:“受俘泮宫也。”此诗写受俘泮宫,颂美鲁僖公能修文德。
  这首诗的开头,没有费笔墨去描绘人物身边的景物和环境,也没有抒发人物的情绪和心理,而是直接描写人物的举止行动。这是别具一格的写法。江边采蘋和赛江神,都是极富生活气息的场景。在迎接热闹非凡的祭江神中,且看女主人公的表现,“偶向”和“还随”两个词语,表现了女主人公的心不在焉。去采白蘋也好,去看赛江神也好,她都是无可无不可,女伴们叫她一声,她就跟着去了,人人都为热闹的大阵势兴高采烈,可是她却没有兴致。她一定是有心事的。这种用人物动作行为暗示人物心理的写法,别具一格。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  写到这里,作者的感情已达到饱和。突然笔锋一转,对着梅花,怀念起朋友来了:“赠远虚盈手,伤离适断肠。”想折一把梅花来赠给远方的朋友,可是仕途坎坷,故友日疏,即使折得满把的梅花也没有什么用。连寄一枝梅花都办不到,更觉得和朋友离别的可悲,所以就哀伤欲绝,愁肠寸断了。“伤离”句一语双关,既含和朋友离别而断肠,又含跟梅花离别而断肠,这就更加蕴蓄隽永。
  《《戏题阶前芍药》柳宗元 古诗》在艺术手法上主要是一个“戏”字,全诗用戏谑的口吻,加上(jia shang)拟人手法的运用,文辞清新,意味蕴藉,难怪近人藤元粹称这首诗“可为后人咏物轨范也”。
  “出谷”二句承上启下:走出山谷时天色还早,及至进入巫湖船上,日光已经昏暗了。这两句一则点明游览是一整天,与首句“昏旦”呼应;同时又暗中为下文写傍晚湖景作好过渡。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

王艮( 五代 )

收录诗词 (2621)
简 介

王艮 (1278—1348)元绍兴诸暨人,字止善。为人尚气节,读书务明理致用。起家为吏。后历两浙都转运盐使司、海道漕运都万户府经历,核减盐引,除运船为风所败者之粮。迁江浙行省检校官,迁江西行省左右司员外郎,奸人诬两省民巨额迹避田赋,艮皆破其诳妄。后以淮东道宣慰副使致仕。

照镜见白发 / 謇水云

幽芳媚景兮当嘉月,践石扪萝兮恣超忽。
李陵苏武是吾师,孟子论文更不疑。
忆昨狂催走,无时病去忧。即今千种恨,惟共水东流。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
南纪连铜柱,西江接锦城。凭将百钱卜,飘泊问君平。"
"百花结成子,春物舍我去。流年惜不得,独坐空闺暮。
夫子质千寻,天泽枝叶新。余以不材寿,非智免斧斤。"
"南望潇湘渚,词人远忆家。客心随楚水,归棹宿江花。


彭州萧使君出妓夜宴见送 / 练灵仙

城拥朝来客,天横醉后参。穷途衰谢意,苦调短长吟。
共看霜雪后,终不变凉暄。"
"适楚岂吾愿,思归秋向深。故人江楼月,永夜千里心。
课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
更说球场新雨歇,王孙今日定相邀。"
当歌欲一放,泪下恐莫收。浊醪有妙理,庶用慰沈浮。"
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
禁掖朋从改,微班性命全。青蒲甘受戮,白发竟谁怜。


谒金门·花满院 / 富察爽

乘兴宜投辖,邀欢莫避骢。谁怜持弱羽,犹欲伴鹓鸿。"
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
眇眇于越路,茫茫春草青。远山喷百谷,缭绕驰东溟。
"疏懒吾成性,才华尔自强。早称眉最白,何事绶仍黄。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
蓬莱阙下是天家,上路新回白鼻騧.急管昼催平乐酒,春衣夜宿杜陵花。
醉客沾鹦鹉,佳人指凤凰。几时来翠节,特地引红妆。
跂予暮霞里,谁谓无轻舟。"


夏日绝句 / 司马子

高兴知笼鸟,斯文起获麟。穷秋正摇落,回首望松筠。"
楚江巫峡半云雨,清簟疏帘看弈棋。"
唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
温温诸侯门,礼亦如古昔。敕厨倍常羞,杯盘颇狼藉。
顷来目击信有征。瞿塘漫天虎须怒,归州长年行最能。
我欲汲井井泉遥。越人翠被今何夕,独立沙边江草碧。
上天铄金石,群盗乱豺虎。二者存一端,愆阳不犹愈。
争道朱蹄骄啮膝。此都好游湘西寺,诸将亦自军中至。


迷神引·红板桥头秋光暮 / 壬雅容

萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
斯人转贫弱,力役非无冤。终以瀼滨讼,无令天下论。"
为人君者,忘戒乎。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。
清江白日落欲尽,复携美人登彩舟。笛声愤怨哀中流,
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
所来为宗族,亦不为盘飧。小人利口实,薄俗难可论。
离堂惨不喧,脉脉复盈盈。兰叶一经霜,香销为赠轻。


韩琦大度 / 公羊尚萍

"长啸宇宙间,高才日陵替。古人不可见,前辈复谁继。
巢燕高飞尽,林花润色分。晚来声不绝,应得夜深闻。"
犹是对夏伏,几时有凉飙。燕雀满檐楹,鸿鹄抟扶摇。
侍臣双宋玉,战策两穰苴。鉴澈劳悬镜,荒芜已荷锄。
适越空颠踬,游梁竟惨凄。谬知终画虎,微分是醯鸡。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
是时妃嫔戮,连为粪土丛。当宁陷玉座,白间剥画虫。
自非风动天,莫置大水中。


南园十三首 / 令狐阑

顾于韩蔡内,辨眼工小字。分日示诸王,钩深法更秘。
"曙角凌云罢,春城带雨长。水花分堑弱,巢燕得泥忙。
葛衣纱帽望回车。"
忽忆雨时秋井塌,古人白骨生青苔,如何不饮令心哀。"
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
汉月随霜去,边尘计日清。渐知王事好,文武用书生。"
将牛何处去,耕彼西阳城。叔闲修农具,直者伴我耕。"
近经潏水湄,此事樵夫传。飘萧觉素发,凛欲冲儒冠。


瀑布 / 宗政尚萍

"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
足以送老姿,聊待偃盖张。我生无根带,配尔亦茫茫。
繁虫满夜草,连雨暗秋城。前路诸侯贵,何人重客卿。"
"(筑城,刺临戎也。寺人临戎,以墓砖为城壁。)
昔观文苑传,岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫,士卒终倒戟。"
"君王台榭枕巴山,万丈丹梯尚可攀。春日莺啼修竹里,
仰看云中雁,禽鸟亦有行。
"众坐吾独欢,或问欢为谁。高人党茂宗,复来官宪司。


绝句二首 / 鲜于玉翠

黄金用尽教歌舞,留与他人乐少年。"
蜀儿采鞭不敢眠。横截斜飞飞鸟边,绳桥夜上层崖颠。
东道有佳作,南朝无此人。性灵出万象,风骨超常伦。
宜春花满不飞香。独看积素凝清禁,已觉轻寒让太阳。
诗忆伤心处,春深把臂前。南瞻按百越,黄帽待君偏。"
多士从芳饵,唯君识祸机。心同合浦叶,命寄首阳薇。
童戏左右岸,罟弋毕提携。翻倒荷芰乱,指挥径路迷。
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 宇文建宇

"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
对此兴与精灵聚。已知仙客意相亲,更觉良工心独苦。
"季月还乡独未能,林行溪宿厌层冰。尺素欲传三署客,
有泪沾脂粉,无情理管弦。不知将巧笑,更遣向谁怜。"
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
夜雨须停棹,秋风暗入衣。见君尝北望,何事却南归。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。