首页 古诗词 乌夜啼·昨夜风兼雨

乌夜啼·昨夜风兼雨

清代 / 黎兆熙

"结绿根株翡翠茎,句芒中夜刺猩猩。景阳妆赴严钟出,
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
"种兰幽谷底,四远闻馨香。春风长养深,枝叶趁人长。
病来旅馆谁相问,牢落闲庭一树蝉。"
"宪署游从阻,平台道路赊。喜君驰后乘,于此会仙槎。
"金风飒已起,还是招渔翁。携酒天姥岑,自弹峄阳桐。
那堪日夜有云雨,便似巫山与建溪。"
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
白霜凄以积,高梧飒而坠。 ——汤衡
"栗杖出匡顶,百中无一枝。虽因野僧得,犹畏岳神知。
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
穹旻当有辅,帷幄岂无筹。凤态伤红艳,鸾舆缓紫骝。
何当化局为明镜,挂在高堂辨邪正。何当化子作笔锋,
穴狸闻斗狞。逗翳翅相筑, ——孟郊


乌夜啼·昨夜风兼雨拼音解释:

.jie lv gen zhu fei cui jing .ju mang zhong ye ci xing xing .jing yang zhuang fu yan zhong chu .
man dong yan xia hu ling luan .he feng tai xie shi xiao xian ..
.zhong lan you gu di .si yuan wen xin xiang .chun feng chang yang shen .zhi ye chen ren chang .
bing lai lv guan shui xiang wen .lao luo xian ting yi shu chan ..
.xian shu you cong zu .ping tai dao lu she .xi jun chi hou cheng .yu ci hui xian cha .
.jin feng sa yi qi .huan shi zhao yu weng .xie jiu tian lao cen .zi dan yi yang tong .
na kan ri ye you yun yu .bian si wu shan yu jian xi ..
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .
bai shuang qi yi ji .gao wu sa er zhui . ..tang heng
.li zhang chu kuang ding .bai zhong wu yi zhi .sui yin ye seng de .you wei yue shen zhi .
ting zhou yi pian .feng liu gua dui . ..tang heng
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
.ping zhen rao yao chui .chu men he suo zhi .cui yi zhan yu zhong .zong li kan shan yi .
qiong min dang you fu .wei wo qi wu chou .feng tai shang hong yan .luan yu huan zi liu .
he dang hua ju wei ming jing .gua zai gao tang bian xie zheng .he dang hua zi zuo bi feng .
xue li wen dou ning .dou yi chi xiang zhu . ..meng jiao

译文及注释

译文
  若石隐居在冥山的山北,有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属,日落的时候就点起篝火,筑墙、挖坑来防守。一年结束(shu)了,老虎不能有所捕获。 一天老虎死了,若石很开心,自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此,他放松了警惕和防备,墙坏了不补,篱笆坏了也(ye)不修。忽然有一天,有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙, 赶它走,但貙并不离开;貙像人一样站立起来用爪子抓死了他。有人说:若石只知道其中一个而不知道另一个,他死了也活该。
漾水向东方流去,漳水向正南方奔逝。
诗人从绣房间经过。
兄弟姐妹都因她列土封(feng)侯,杨家门楣光耀令人羡慕。
庭院空旷寂寞,春天景色行将逝尽;
秋原飞驰本来是等闲事,
  以前有个霍家的奴才,叫(jiao)冯子都。他不过是狗仗人势的豪门恶奴,依倚着(zhuo)霍家的将军势力,调笑一位卖酒的少数民族女子。胡姬今年十五岁,正是美貌俏丽的年纪。年轻的胡姬独自守垆卖酒,在明媚春光的映衬下益显艳丽动人:你看她,内穿一件长襟衣衫,腰系两条对称的连理罗带,外罩一件袖子宽大、绣着象征男妇合欢图案的短袄,显出她那婀娜多姿的曲线和对美好爱情的追求。再看她头上,戴着著名的蓝田所产美玉做的首饰,发簪两端挂着两串西域大秦国产的宝珠,一直下垂到耳后,流光溢彩而又具有民族特色。她那高高地挽着的两个环形发髻更是美不胜言,简直连整个世间都很罕见,甭说她整个人品的美好价值无法估量,单说这两个窈窕的发髻,恐怕也要价值千万。没有想到有不测风云降临。执金吾的豪奴为调戏胡姬而做出婉容和色的样子前来酒店拜访,你看他派头十足,驾着车马而来,银色的马鞍光彩闪耀,车盖上饰有翠羽的马车停留在酒店门前,徘徊地等着他。他一进酒店,便径直走近胡姬,向她要上等美酒,胡姬便提着丝绳系的玉壶来给他斟酒;一会儿他又走近胡姬向她要上品菜肴,胡姬便用讲究的金盘盛了鲤鱼肉片送给他。他赠胡姬一面青铜镜,又送上一件红罗衣要与胡姬欢好。她首先从容地说道:“君不惜下红罗前来结好,妾何能计较这轻微低贱之躯呢!你们男人总是喜新厌旧,爱娶新妇;而我们女子却是看重旧情,忠于前夫的。我坚持从一而终,决不以新易故,又岂能弃贱攀贵而超越门第等级呢!我非常感谢官人您这番好意,让您白白地为我付出这般殷勤厚爱的单相思,真是对不起!”
这年的时光什么时候才能了结,往事知道有多少!昨夜小楼上又吹来了春风,在这皓月当空的夜晚,怎承受得(de)了回忆故国的伤痛。
岂知隐居草泽的人,腰里有着锋利的龙泉;
昨天的夜晚,风雨交加, 遮窗的帐子被秋风吹出飒飒的声响,窗户外传来了令人心烦的风声雨声,整整响了一夜。蜡烛燃烧的所剩无几,壶中水已漏尽,我不停的多次起来斜靠在枕头上。 躺下坐起来思绪都不能够平稳。
  有一妇女长年累月生病,叫她丈夫到跟前有话要说,正要开口还没说话,不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了,不要使我的孩子挨饿受寒,有过错不要捶打,我就要离开人世了,希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后:抱孩子没长衣,短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗,堵好缝隙,留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友,哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣,止不住泪水。他说:“我想不伤心不能啊!”说着把手伸进怀里掏钱,取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿,啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空空的屋里走来走去,自言自语(yu):“不用说了,用不了多久,孩子又和他妈一样地会死去。”
最近“我”心情闲散,寂寞不语,于是就携带着手杖去观赏山水。
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
一旦进入深幽如海的侯门,从此萧郎便成为了陌路之人。
因为卢橘饱含雨水,所以其果实沉重而低垂,棕榈的叶子随着清风的吹动相互击打着。
磨针溪是坐落在眉州的象耳山下。传说李白在山中读书的时候,没有完成好自己的学业,就放弃学习离开了。他路过一条小溪,遇见一位老妇人在磨铁棒,问她在干什么,老妇人说:“我想把它磨成针。”李白被她的精神感动,就回去完成学业。那老妇人自称姓武。现在那溪边还有一块武氏岩。
奈何囊中没有一些财帛,救你们寒颤凛栗。

注释
庚郎:北朝诗人庚信,曾作《愁赋》。
⑸灼灼:色彩鲜艳的样子。
1.《闺怨》王昌龄 古诗:少妇的幽怨。闺,女子卧室,借指女子。一般指少女或少妇。古人"《闺怨》王昌龄 古诗"之作,一般是写少女的青春寂寞,或少妇的离别相思之情。以此题材写的诗称“《闺怨》王昌龄 古诗诗”。
⑻瑳(音搓):玉色鲜明洁白。展:古代后妃或命妇的一种礼服,或曰古代夏天穿的一种纱衣。
10.鄙:鄙陋,目光短浅。
促织:俗称蟋蟀,有的地区又叫蛐蛐。
上官桀(?—前80):武帝时任骑都尉,武帝临终托少主任为左将军,遗诏封安阳侯,孙女为昭帝皇后。前80年(元凤元年)因谋反被诛。

赏析

  前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写;末四句则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层:第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女,又被当作礼物送去“和番”,所以“汉恩”是“浅”的;胡人对她以“百辆”相迎,“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”,这是讲人之常情。如果按此常情,明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层:明妃在胡不乐而哀,其“哀弦”尚“留至今”,当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同,是因为她深明大义,不以个人恩怨得失改变心意,而况胡人也并非“知心”。四句分三层,中有两个转折,有一个矛盾,只有把其中曲折、跳宕理清,才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处(方东树《昭昧詹言》)。南宋初,范冲“对高宗论此诗,直斥为坏人心术,无父无君”(李壁注解中的话,此据《唐宋诗举要》转引),完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子,范祖禹是一贯反对新法的人,挟嫌攻击,更不足据。其实王安石这样描写明妃,这样委曲深入地刻画明妃心事,用以突出民族大义,恰恰是可以“正人心,厚风俗”的,在当时是针对施宜生、张元之流而发的,对后人也有教育意义。
  第二段写战斗危急而失利。落笔便是“山川萧条极边土”,展现开阔而无险可凭的地带,带出一片肃杀的气氛。“胡骑”迅急剽悍,象狂风暴雨,卷地而来。汉军奋力迎敌,杀得昏天黑地,不辨死生。然而,就在此时此刻,那些将军们却远离阵地寻欢作乐:“美人帐下犹歌舞!”这样严酷的事实对比,有力地揭露了汉军中将军和兵士的矛盾,暗示了必败的原因。所以紧接着就写力竭兵稀,重围难解,孤城落日,衰草连天,有着鲜明的边塞特点的阴惨景色,烘托出残兵败卒心境的凄凉。“身当恩遇恒轻敌,力尽关山未解围”。回应上文,汉将“横行”的豪气业已灰飞烟灭,他的罪责也确定无疑了。
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
  这首咏物诗前两句描述自己在竹上题诗的情景,语势流畅而又含蕴深厚。句中的“青光”指代竹皮,同时把竹皮的颜色和光泽清楚地显现出来:“楚辞”代指作者自己创作的歌诗。诗人从自身的生活感受联想到屈原的遭遇,这里因借“楚辞”含蓄地表达了郁积心中的怨愤之情。首句短短七个字,既有动作,又有情思,蕴意十分丰富。次句运用了对比映照的手法:新竹散发出浓烈的芳香,竹节上下布满白色粉末,显得生机勃勃,俊美可爱;可是题诗的地方青皮剥落,墨汁淋漓,使竹的美好形象受到污损。这里,诗人巧妙地以“腻香春粉”和“黑离离”这一对矛盾的形象,表现内心的幽愤。
  处在边缘的小人物的呼号,是软弱无力又震撼人心的。软弱无力,是因为位卑职微而不会有人理睬,不会有人在意;震撼人心,是因为这种呼号表明了不向命运认同、要自我的尊严和价值得到承认和尊重的自觉意识。
  “后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”前一句说后人得到大鹏半空夭折的消息,以此相传。后一句用孔子泣麟的典故(dian gu)。但如今孔子已经死了,谁也不会像他当年痛哭麒麟那样为大鹏的夭折而流泪。这两句一方面深信后人对此将无限惋惜,一方面慨叹当今之世没有知音,含意和杜甫总结李白一生时说的,“千秋万岁名,寂寞身后事”(《梦李白二首》)非常相近。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
  这首诗之所以为人们所传诵,是因为它通过鲜明的艺术形象,真切地反映了封建社会里一般旅人的某些共同感受。
  这首诗在艺术表现上有三个特点:
  这首送人之作,不写依依借别之情,不作儿女临路之叹,而是发为论道经邦的雄阔慷慨之调,送别意即寓于期望之中。诗人如同在写诗体的史传论赞,雄深雅健,气度不凡。这正表现出黄庭坚以文为诗的特色。这种特色还体现于独特的语言风格方面。他以散文语言入诗,多用虚词斡旋,大量运用典故成语,力盘硬语,造语独特,使诗产生散文一样的气势,好像韩愈写的赠序,浑灏流转。如“敌人”一联,点化成语,别具一种格调,是未经人道之语。“平生”、“折冲”二联都是十足的散文句式,古雅朴茂,“百不一试”连用四个仄声字,奇崛顿挫,惋惜之情溢于言表。
  这一联历来脍炙人口。“海日生残夜,江春入旧年”:当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  那么,“道”和“文”怎样能相促相长,达到较高的水准呢?他在《《答李翊书》韩愈 古诗》的第二段形象的论述了这个问题,他说:“将蕲至于古之立言者,则无望其速成,无诱于势利,养其根而竢其食,加其膏而希其光。根之茂者其实遂,膏之沃者其光晔,仁义之人,其言蔼如也。”要写好文章,不要只是想去寻找一盒能让东施变西施的外用美丽霜,不要被狭隘的功利所驱谴,而要像为树养根,给灯加油那样,去加强道德修养,有了教高(jiao gao)的道德水准,诗之树、文之灯才根深叶茂、光焰万丈!有了较高的道德修养,就有了经济苍生的使命感,就有了悯难怜弱的同情心,就有了正道直言的方正人格,遇不平则鸣,有愤激则书,敢于为民请命,敢于为一切正义和真理摇旗呐喊、奔走呼号。金银财色不能动其心,酷刑利刃不能钳其口。想不说话是多么难的一件事呀,何需挖空心思、搜肠刮肚、冥搜虚饰以敷缀其文呢?
  第一首诗写山僧对弈,也是自己心态的一种反映。深山里的和尚本来就是与世无争,他们又在竹阴下下棋,那种不染一丝尘埃般的清净,令作者神往。“山僧对棋坐”,起码有两个和尚;“时闻下子声”,有人在旁边听,那么至少(zhi shao)是三个人了。这首诗人物全都隐藏不露,所以虽有三人活动,也觉得清幽无比。尤其最后的那句“时闻下子声”更如天籁音乐,烘托了真正的宁静。
  这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。作者以亲切省净的语言,如话家常的形式,写了从往访到告别的(bie de)过程。其写田园景物清新恬静,写朋友情谊真挚深厚,写田家生活简朴亲切。
  唐人吟咏长安牡丹的诗歌,对后世产生很大影响。唐以后描写牡丹的作品日见繁多,引起了历代作家对牡丹极大推崇,成为我国咏物诗中的一个重要方面,甚至还发展到别的艺术领域,当词兴盛起来,宋朝前后的牡丹也成为词的吟咏对象。再往后的曲、戏剧、小说等文艺体裁也都出现一些描写牡丹的作品,同时还产生了许多趣闻、轶事,民间传说,神话故事等等。唐人吟咏牡丹诗歌所创造出来的艺术美,加深和影响了我国人民对牡丹的喜爱。
  忠告双翠鸟的话,一共四句,前两句代它们担忧,后两句正面提出他那个时代的处世真谛。然则,孤鸿自己将采取怎样的态度呢?它既不重返海面,也不留连池潢,它将没入于苍茫无际的太空之中,猎人们虽然渴想猎取它,可是又将从何处去猎取它呢?“今我游冥冥,弋者何所慕”,纯以鸿雁口吻道出,情趣盎然。全诗就在苍茫幽渺的情调中结束。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

黎兆熙( 清代 )

收录诗词 (1496)
简 介

黎兆熙 黎兆熙,字仲咸,遵义人。监生。有《野茶冈人吟稿》。

劝学 / 薛道光

"芳时淑气和,春水澹烟波。滉漾滋兰杜,沦涟长芰荷。
"桂酒牵诗兴,兰釭照客情。 ——陆士修
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
猗嗟戙之为,彬彬坚且直。有如用武人,森森矗戈戟。
共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
"闲中好,尽日松为侣。此趣人不知,轻风度僧语。 ——郑符
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"


鬻海歌 / 谢威风

"洞壑双扉入到初,似从深阱睹高墟。天开白日临军国,
楼锁彤霞地绝尘,碧桃花发九天春。
"宝持多用绣为囊,双日交加两鬓霜。金匣掠平花翡翠,
废宅寒塘水,荒坟宿草烟。(《哭江为》,见《纪事》)"
五陵年少粗于事,栲栳量金买断春。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"古往今来恨莫穷,不如沈醉卧春风。雀儿无角长穿屋,
封灶用六一,置门考休京。 ——潘述


塞下曲·秋风夜渡河 / 傅于亮

共契中元会,初修内景篇。 ——鲍防
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
银瓶冷酒皆倾尽,半卧垂杨自不知。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地,画出王城雪覆桥。
不妨谈笑奉尊罍。元规楼迥清风满,匡俗山春画障开。
上中良策知非用,南取长沙是死乡。"
自去自来人不知,归时常对空山月。"


舂歌 / 李光谦

萍解深可窥,林豁遥在瞩。 ——崔子向
支郎既解除艰险,试看人心平得无。"
"身比秋荷觉渐枯,致君经国堕前图。层冰照日犹能暖,
"金谷歌传第一流,鹧鸪清怨碧云愁。
梁间燕教雏,石罅蛇悬壳。养花如养贤,去草如去恶。
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈
逸韵追安石,高居胜辟强。 ——崔群
群仙个个来相问,人世风光似此无。"


登高 / 刘元

"吟上山前数竹枝,叶翻似雪落霏霏。
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"
半掩行宫麝欲薰。绣户远笼寒焰重,玉楼高挂曙光分。
"扬州胜地多丽人,其间丽者名月真。月真初年十四五,
正是两宫裁化日,百金双璧拜虞卿。"
红踯躅繁金殿暖,碧芙蓉笑水宫秋。(《锦绣万花谷》)"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"


巴女谣 / 汪孟鋗

吟巴山荦峃,说楚波堆垄。 ——孟郊
"紫牙镂合方如斗,二十四星衔月口。贵人迷此华筵中,
终向晴天着旧行。忆伴几回思片月,蜕翎多为系繁霜。
"听话金仙眉相毫,每来皆得解尘劳。鹤栖云路看方贵,
平生此恨无言处,只有衣襟泪得知。
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,
春风日暮江头立,不及渔人有钓舟。"
两重朱氏着来衣。闽山秀已钟君尽,洛水波应溅我稀。


衡阳与梦得分路赠别 / 裴愈

日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
"好龙天为降真龙,及见真龙瘁厥躬。
白头相见双林下,犹是清朝未退人。"
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。
"洛下因归去,关西忆二龙。笠漫河岸雪,衣着虢城钟。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 赵一清

蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
北山高卧风骚客,安得同吟复杖藜。"
范子相句践,灭吴成大勋。虽然五湖去,终愧磻溪云。
"挂却朝冠披鹤氅,羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭,
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"
"乱兵如猬走王师,社稷颠危孰为持。
泪满罗衣酒满卮,一声歌断怨伤离。
灵公徒认徵舒面,至死何曾识祸胎。"


张佐治遇蛙 / 涌狂

"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"见说灵泉好,潺湲兴莫穷。谁当秋霁后,独听月明中。
石脉水流泉滴沙,鬼灯然点松柏花。(《吟窗杂录》)
对景却惭无藻思,南金荆玉卒难酬。"
殊姿媚原野,佳色满池塘。最好垂清露,偏宜带艳阳。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
册庭尝接武,书殿忝连衡。兰室春弥馥,松心晚更贞。 ——白居易


巫山峡 / 杨缄

晓光初入右银台,鸳鹭分班启沃来。
诗闻安石咏,香见令公熏。欲首函关路,来披缑岭云。 ——白居易
昨朝才解冻,今日又开花。帝力无人识,谁知玩物华。
"百尺古松松下寺,宝幡朱盖画珊珊。
陆海傥难溺,九霄争便休。敢言名誉出,天未白吾头。"
"五千仞有馀神秀,一一排云上泬。叠嶂出关分二陕,
讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
扫石云随帚,耕山鸟傍人。(《闽志》)