首页 古诗词 夜坐

夜坐

清代 / 褚成允

不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"都城分别后,海峤梦魂迷。吟兴疏烟月,边情起鼓鼙。
"万叶红绡剪尽春,丹青任写不如真。
欲问当年事,耕人都不知。空馀堤上柳,依旧自垂丝。"
露寒紫藟结新愁,城角泣断关河秋。谪仙欲识雷斧手,
"同心同县不相见, ——疾(失姓)
不知云雨归何处,空使王孙见即迷。"
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"南宫初开律,金风已戒凉。拜陵将展敬,车辂俨成行。
怪龙随羽翼,青节降云烟。 ——李清
咏吟君称首,疏放我为魁。忆戴何劳访,留髡不用猜。 ——裴度
亭皋春伴白云归。嵇康懒慢仍耽酒,范蠡逋逃又拂衣。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"


夜坐拼音解释:

bu wei tian bu you .zi shi ren gou huan .chang yan hai li shen .li shen bu ru qian ..
.du cheng fen bie hou .hai jiao meng hun mi .yin xing shu yan yue .bian qing qi gu pi .
.wan ye hong xiao jian jin chun .dan qing ren xie bu ru zhen .
yu wen dang nian shi .geng ren du bu zhi .kong yu di shang liu .yi jiu zi chui si ..
lu han zi lei jie xin chou .cheng jiao qi duan guan he qiu .zhe xian yu shi lei fu shou .
.tong xin tong xian bu xiang jian . ..ji .shi xing .
bu zhi yun yu gui he chu .kong shi wang sun jian ji mi ..
.qiu shi yi shan ri .chan chuang lu sa yu .ji xuan hua ding meng .ying ji wo zhou shu .
.wo chi shi jie jing shao shi .jun zuo xian you guo wu yi .liang di shan guang cheng du shang .
.nan gong chu kai lv .jin feng yi jie liang .bai ling jiang zhan jing .che lu yan cheng xing .
guai long sui yu yi .qing jie jiang yun yan . ..li qing
yong yin jun cheng shou .shu fang wo wei kui .yi dai he lao fang .liu kun bu yong cai . ..pei du
ting gao chun ban bai yun gui .ji kang lan man reng dan jiu .fan li bu tao you fu yi .
ruo xu sui jun dong zhong zhu .bu tong liu ruan que gui lai ..
zhang qian gong nv di sheng dao .zhu shang huan ying meng fu yan .
can qiu ci jue mo .wu ding si jing peng .wo you li qun hen .piao piao lei ci hong ..

译文及注释

译文
行军迷路失方向,傍晚还没有(you)住宿的地方。
“魂啊回来(lai)吧!
人生是即定的,怎么能成天自(zi)怨自艾。
谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理(li)是这样的,和(he)古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时(shi)运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
我的翅羽稀落,我的尾羽枯槁;我的巢儿垂危,正在风雨中飘摇。我只能惊恐地哀号!
竹初种时,用棘条编成篱笆,小心谨慎保护好新竹,新竹长成,碧绿浓荫,倒映在水之涟漪中。
  鲁地的人听到这些话,接着作歌说:“豪门势家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
赏罚适当一一分清。
不考虑将来看不到危难,因此武观得以酿(niang)成内乱。
我只要使自己清清白白地活着,怎会悔恨生就这美好的容颜?从此以后,承恩之事连梦也不复做了,还是自个儿簪花打扮,对着镜子好好地欣赏自己吧!
更深人静银灯下裁衣才停歇,目光还转向宫城明主那边看。天亮就拿起扫帚打扫金殿尘埃,百无聊赖时手执团扇且共徘徊。

注释
③三岁:多年。三,非实数。贯:借作“宦”,侍奉。
浩然之气:即正气,刚正至大的气概。
⑵妾:古代妇女对自己的谦称,这里是诗人的自喻。
⒁写:通“泻”,宣泄,指欢悦、舒畅。
⑤竿拂句:杜甫《送孔巢父谢病归游江东,兼呈李白》诗:“诗卷长留天地间,钓竿欲拂珊瑚树。”
1. 冯著:韦应物友人。

赏析

  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调(ping diao)曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓(suo wei)“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生(cang sheng)未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  全诗十六句,以夸张的手法写热海无与伦比的奇热。读罢全诗,令人如临其境,仿佛感受到蒸腾的热气。
  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  “能翻梵王字,妙尽伯英书。”怀素也可能懂印度梵文。中国的草书,始于张芝,而怀素集其大成。
  “盛年不重来”四句常被人们引用来勉励年轻人要抓紧时机,珍惜光阴,努力学习,奋发上进。在今天,一般读者若对此四句诗作此理解,也未尝不可。但陶渊明的本意却与此大相径庭,是鼓励人们要及时行乐。既然生命是这么短促,人生是这么不可把握,社会是这么黑暗,欢乐是这么不易寻得,那么,对生活中偶尔还能寻得的一点点欢乐,不要错过,要及时抓住它,尽情享受。这种及时行乐的思想,必须放在当时特定的历史条件下加以考察,“它实质上标志着一种人的觉醒,即在怀疑和否定旧有传统标准和信仰价值的条件下,人对自己生命、意义、命运的重新发现、思索、把握和追求。陶渊明在自然中发现了纯净的美,在村居生活中找到了质朴的人际关系,在田园劳动中得到了自我价值的实现。
  第二层是全诗最精彩的部份。诗人在病榻上度过了一个冬天,现在已是初春时节了。他凭窗而坐,倾耳细听远处波涛拍岸之声;举目远望群山起伏之影。而近处所见的景致则是:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”诗人从冬去春回的众多景象中选择了一个细小而典型的镜头:不知不觉间楼外枯草瑟瑟的池塘里竟然春草繁生了;小园垂柳丛中禽鸟鸣声也已变换。正是从池塘小园的变化中,久病的诗人突然意识到,外面已是一派浓郁的春意。这里写景,有声有色,远近交错,充满了蓬勃生气。“池塘”二句为历来诗论家交口赞赏。它的妙处就在于自然清新,不假绳削。
  第三句,“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉,寒意袭人,该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上,仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说,织女是天帝的孙女,嫁与牵牛,每年七夕渡河与他相会一次,有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”,就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女,夜深了还不想睡,这是因为牵牛织女的故事触动了她的心,使她想起自己不幸的身世,也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说,满怀心事都在这举首仰望之中了。
  第二句写友人乘舟出发后所见江上景色。时值深秋,两岸青山,霜林尽染,满目红叶丹枫,映衬着一江碧绿的秋水,显得色彩格外鲜艳。这明丽之景乍看似与别离之情不大协调,实际上前者恰恰是对后者的有力反衬。景色越美,越显出欢聚的可恋,别离的难堪,大好秋光反倒成为添愁增恨的因素了。江淹《别赋》说:“春草碧色,春水绿波,送君南浦,伤如之何!”借美好的春色反衬别离之悲,与此同一机杼。这也正是王夫之所揭示的:“以乐景写哀,以哀景写乐,一倍增其哀乐”(《姜斋诗话》)的艺术辩证法。
  仅从文本看,诗写深秋月夜景色,然不作静态描写,而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天,深秋已至。次句言月华澄明,天穹高迥。三四句写超凡神女,争美竞妍。诗以想像为主,意境清幽空灵,冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  至于诗中“《山有扶苏》佚名 古诗,隰有荷华”和“山有桥松,隰有游龙”这四句,读者大可不必当真,以为是恋人约会环境的真实写照。在《诗经》中,“山有……,隰有……”是常用的起兴句式。如《邶风·简兮》中有“山有榛,隰有苓”;《唐风·山有枢》中有“山有枢,隰有榆”、“山有漆,隰有栗”等。清代的方玉润在《诗经原始》中说得好:“诗非兴会不能作。或因物以起兴,或因时而感兴,皆兴也。”姚际恒在《诗经通论》中也说:“兴者,但借物以起兴,不必与正意相关也。”此诗中的起兴就属于这种性质。当然,无论是高山上长的扶苏树、松树,还是水洼里盛开的荷花、红蓼,这些美好的形象,从烘托诗的意境的角度看,还是很有作用的。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  专征箫鼓向秦川,金牛道上车千乘。
  菊花迎风霜开放,固然显出它的劲节,但时值寒秋,“蕊寒香冷蝶难来”,却是极大的憾事。在飒飒秋风中,菊花似乎带着寒意,散发着幽冷细微的芳香,不象在风和日丽的春天开放的百花,浓香竞发,因此蝴蝶也就难得飞来采掇菊花的幽芳了。在旧文人的笔下,这个事实通常总是引起两种感情:孤芳自赏与孤孑不偶。作者的感情有别于此。在他看来,“蕊寒香冷”是因为菊花开放在寒冷的季节,他自不免(bu mian)为菊花的开不逢时而惋惜、而不平。
  《《简兮》佚名 古诗》一诗的主题,旧说是讽刺卫君不(jun bu)能任贤授能、使贤者居于伶官的诗,如《毛诗序》、朱熹《诗集传》、方玉润《诗经原始》、吴闿生《诗义会通》等均持此说。而今人多以为《毛诗序》不足征,纷出新解。邓荃《诗经国风译注》认为是描写舞女辛酸的诗歌,翟相君《诗经新解》却考定诗中舞者为庄姜,此篇是讽谕卫庄公沉湎声色的作品。案据诗中所用“山有榛,隰有苓”这一隐语,可知有关男女情思,所以余冠英《诗经选》、高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》等认为是卫国宫廷女子(贵族妇女或一般侍女)赞美、爱慕舞师的诗歌,此说可从。最后一章的低回缠绵之气与前三章所描写的豪迈壮阔气象反差极大,疑为错简。然古代一直这么错下来,以误区当真境,亦无不可。

创作背景

  据詹锳著《李白诗文系年》考证,在天宝元年(742年),李白“春夏间居东鲁,旋携妻子入会稽,与道士吴筠隐于剡中。”观诗中所说“长干吴儿女”“吴儿多白皙”之句,都涉及吴地,而且这两首诗又都被列在前边,故其游历路线当是由吴入越的。从泰山下来游吴越到会稽正当循此路线,故可以认为此组诗当作于是年。

  

褚成允( 清代 )

收录诗词 (3775)
简 介

褚成允 褚成允,字季荪,号连士,馀杭人。诸生,官萧山训导。有《补拙草堂诗稿》。

酬张少府 / 邓洵美

眼剽强盯fU.是节饱颜色, ——孟郊
安用虚名上麟阁。同心携手今如此,金鼎丹砂何寂寞。
"掘地破重城,烧山搜伏兵。金徽互呜咽,玉笛自凄清。
"朝见亦光彩,暮见亦光彩。一旦风雨飘,十分无一在。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
"卞玉何时献,初疑尚在荆。琢来闻制器,价衒胜连城。
"开门风雪顶,上彻困飞禽。猿戏青冥里,人行紫阁阴。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远,半生谈笑此心违。


楚吟 / 陈闻

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
"少插花枝少下筹,须防女伴妒风流。
锁径青苔老,铺阶红叶新。相思不可见,犹喜得书频。"
不知更许凭栏否,烂熳春光未肯残。"
"广苇夹深流,萧萧到海秋。宿船横月浦,惊鸟绕霜洲。
寰海失君方是忧。五色大云凝蜀郡,几般妖气扑神州。
新起画楼携客上,弦歌筵内海榴红。"


临江仙·金谷无烟宫树绿 / 史懋锦

"泥书捧处圣恩新,许觐庭闱养二亲。
"葫芦窗畔挂,是物在其间。雪色老人鬓,桃花童子颜。
睹之忽忽毛发寒。 ——段成式
"夕照纱窗起暗尘,青松绕殿不知春。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
气转腾佳色,云披映早霞。薰风浮合颖,湛露净祥花。
峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。


瑞鹧鸪·榴花五月眼边明 / 张学典

"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
守恩辞合浦,擅美掩连城。鱼目应难近,谁知按剑情。"
诗酒近来狂不得,骑龙却忆上清游。"
戒相初传授,文章旧切磋。 ——王遘
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
楚幕不知留范增。大道岂全关历数,雄图强半属贤能。
"抟将盛事更无馀,还向桥边看旧书。东越独推生竹箭,


过融上人兰若 / 周之望

亭亭劝金尊,夜久喘吴牛。夷俗皆轻掷,北山思今游。
"列宿回元朝北极,爽神晞露滴楼台。
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。
堪恨钟期不相待。凤啭吟幽鹤舞时,捻弄铮摐声亦在。
泽国龙蛇冻不伸,南山瘦柏销残翠。"
"江州楼上月明中,从事同登眺远空。
双燕今朝至,何时发海滨。窥檐向人语,如道故乡春。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。


青蝇 / 法因庵主

"飋飋笼清籁,萧萧锁翠阴。向高思尽节,从直美虚心。
赌墅终规利,焚囊亦近名。不如相视笑,高咏两三声。"
最庆清朝禄,还沾白发亲。甘柔心既遂,虚薄报何因。
"浮名深般若,方寺设莲华。钟呗成僧国,湖山称法家。
"潦倒门前客,闲眠岁又残。连天数峰雪,终日与谁看。
"故人相别动相思,此地相逢岂素期。九子峰前闲未得,
倚舷息空曲,舍履行浅碛。 ——崔子向
撩乱云峰好赋诗,婵娟水月堪为喻。 ——皎然


鹧鸪天·候馆灯昏雨送凉 / 马湘

若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"
多士被沾污,小夷施毒蠚。何当铸剑戟。相与归台阁。 ——李正封
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
向北望星提剑立,一生长为国家忧。"
栖禽去杳杳,夕烟生漠漠。此境谁复知,独怀谢康乐。"
散时犹带沫,淙处即跳波。 ——裴度
海浪南曾病,河冰北苦游。归来诸弟子,白遍后生头。"
鹅黄剪出小花钿,缀上芳枝色转鲜。


百字令·宿汉儿村 / 林庚

锦段鲜须濯,罗屏展易穷。不因秋藓绿,非假晚霞红。
"携文过水宿,拂席四廊尘。坠果敲楼瓦,高萤映鹤身。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
"流苏凝作瑞华精,仙阁开时丽日晴。霜月冷销银烛焰,
拜恩为养慈亲急,愿向明朝捧紫泥。"
妆发秋霞战翠翘。两脸酒醺红杏妒,半胸酥嫩白云饶。
新知满座笑相视。 ——颜真卿
庸才安可守,上德始堪矜。暗指长天路,浓峦蔽几层。"


有子之言似夫子 / 钟于田

"宿有乔林饮有溪,生来踪迹远尘泥。
十二街如市,红尘咽不开。洒蹄骢马汗,没处看花来。
"又乞书题出,关西谒列侯。寄家僧许岳,钓浦雨移洲。
肇初迈周嬴。积照涵德镜, ——孟郊
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
满奠椒浆齐献揖。阴风窣窣吹纸钱,妖巫瞑目传神言。
墙高牵薜荔,障软撼玫瑰。 ——张贲
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然


虞美人·深闺春色劳思想 / 杜于皇

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
鹤归高树静,萤过小池光。不得多时住,门开是事忙。"
杨柳丝疏夏足风。愁鬓已还年纪白,衰容宁藉酒杯红。
节换知身老,时平见岁功。吟看北墀暝,兰烬坠微红。"
鸣琴化欲展,起草恋空频。今日都门外,悠悠别汉臣。"
满湖菱荇东归晚,闲倚南轩尽日愁。"