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山斋独坐赠薛内史

未知 / 叶特

李陵不爱死,心存归汉阙。誓欲还国恩,不为匈奴屈。
嬴女银箫空自怜。仙俗途殊两情遽,感君无尽辞君去。
寄书迷处所,分袂隔凉温。远道俱为客,他乡共在原。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
敲石军中传夜火,斧冰河畔汲朝浆。前锋直指阴山外,
"十年种田滨五湖,十年遭涝尽为芜。频年井税常不足,
"荒林翳山郭,积水成秋晦。端居意自违,况别亲与爱。
峰峦若登陟,水木以游衍。息心幸自忘,点翰仍留眷。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝,劝君炼丹永寿考。"
天声殷宇宙,真气到林薮。
山泽时晦暝,归家暂闲居。满园植葵藿,绕屋树桑榆。
"献策金门去,承欢彩服违。以吾一日长,念尔聚星稀。
偶坐烂明星,归志潜崩奔。漾舟清潭里,慰我别离魂。


山斋独坐赠薛内史拼音解释:

li ling bu ai si .xin cun gui han que .shi yu huan guo en .bu wei xiong nu qu .
ying nv yin xiao kong zi lian .xian su tu shu liang qing ju .gan jun wu jin ci jun qu .
ji shu mi chu suo .fen mei ge liang wen .yuan dao ju wei ke .ta xiang gong zai yuan .
ci huan jing mo sui .kuang sha wang zi you .ba ling ding yao yuan .chi zeng jie ren you ..
qiao shi jun zhong chuan ye huo .fu bing he pan ji chao jiang .qian feng zhi zhi yin shan wai .
.shi nian zhong tian bin wu hu .shi nian zao lao jin wei wu .pin nian jing shui chang bu zu .
.huang lin yi shan guo .ji shui cheng qiu hui .duan ju yi zi wei .kuang bie qin yu ai .
feng luan ruo deng zhi .shui mu yi you yan .xi xin xing zi wang .dian han reng liu juan .
.bao qi wu wei shu sheng ren .diao yu chu xing wan fang chen .ping lou ban ru nan shan wu .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
tian sheng yin yu zhou .zhen qi dao lin sou .
shan ze shi hui ming .gui jia zan xian ju .man yuan zhi kui huo .rao wu shu sang yu .
.xian ce jin men qu .cheng huan cai fu wei .yi wu yi ri chang .nian er ju xing xi .
ou zuo lan ming xing .gui zhi qian beng ben .yang zhou qing tan li .wei wo bie li hun .

译文及注释

译文
你我原本应该像合欢核桃一样坚贞不移,哪里想到你的心里原来已经有了别人,让我对你终究有了恨意。(其一)
凤凰台上曾经有凤凰来悠游,凤去台空只有江水依旧东流。
我只好和他们暂时(shi)结成酒伴,要行乐就必须把美好的春光抓紧。
往昔曾经戏言我们身后的安排,如今都按你所(suo)说的展现在眼前。
被对方多情带(dai)来的痛苦的折磨,精神不振,简直像度过一年时光似的。夫妻二人跑遍长廊,还各自独坐回廊,已是“月笼云暗重门锁”的深夜(ye)。
  红色护膝大腿上,裹腿在下(xia)斜着绑。不致怠慢不骄狂,天子(zi)因此有赐赏。诸侯君子真快乐,天子策命颁给他。诸侯君子真快乐,又有福禄赐予他。
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
年复一年都在欢笑打闹中度过;秋去春来美好的时光白白消磨。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
荒漠凄凉的关山,常常令我魂牵梦萦,那远在塞外的亲人难以寄家信回来。可惜我两鬓秀美的青丝,只因为日日盼望、夜夜相思而渐渐变白了。
世上难道缺乏骏马啊?
当此年老多病乘丹南行的时候,一颗向北的心啊永念皇恩。
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
  随后我便拿起马鞭拂净坐垫,抖掉衣帽上的浮尘,在丰,高一带徘徊,心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着,具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦见古代的三圣,私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时,没用多久就修成了;他在丰,高一带建立了王室;百姓们听说后像子女一样来投奔他,神灵在天上也赐给他以福祉;由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去,成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之悠久,谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理,而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用,根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气,深受姬周的感化而自伤。苏秦,张仪擅长用诈骗的手段,虞,芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来,百姓们并没有一成不变的习俗,而教化却有一定的规律;朝廷对百姓实行教化,就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方,风俗混杂无序;懒汉只图追逐利益,不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境,经常发生战乱,执政者必须当机立断,其关键在于掌权的人。人们的前进或后退,是跟随着政令来决定的,依靠信用办事就会使百姓实心诚意,没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰,观察还不能明细,但只要凭着无欲之心,就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化,那要等待后来贤人来做了。
计“堕三都”孔子逃离鲁国,
  告急的军使跃马扬鞭,飞驰而来,一走马便是十里,一扬鞭便是五里,漫长的路程风驰电掣般一闪而过。这是西北都护府的军使,他传来了加急的军书,报告匈奴的军队已经包围了我大唐的西域重镇酒泉。在接到军书之后,举目西望,却只见漫天飞雪,一片迷茫,望断关山,不见烽烟的痕迹,原来军中的烽火联系已经中断了。

注释
宁:难道。
③ 鱼梁:筑堰拦水捕鱼的一种设施,用木桩、柴枝或编网等制成篱笆或栅栏,置于河流中。但因为这里的水势险恶(“青溪先有蛟龙窟”),所以有“竹石如山不敢安”之说。
裳衣:古时衣指上衣,裳指下裙。后亦泛指衣服。
(53)宋荣子:一名宋钘(jiān),宋国人,战国时期的思想家。犹然:喜笑的样子;犹,通“繇”,喜。
开张圣听:扩大圣明的听闻,意思是要后主广泛地听取别人的意见。开张:扩大。圣:圣明
128.汤谋易旅:汤,“浇”的讹字。易旅,即制甲,制造作战用的衣甲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说:“滑易之革必不能厚,今浇之作甲,既能滑易,又不失其坚固,巧之至矣,故怪而问之。上文述浇灭羿事,谓以羿之善射,何独不能穿浇之甲,而反见害于浇乎?”
(7)告:报告。
圣人:最完善、最有学识的人
(28)三年:周厉王于公元前842年被国人放逐到彘,据此邵公谏厉王事当在公元前845年。
151、戚施:驼背,喻义同“蘧蒢”。

赏析

  诗的前四句对于人生的经历,作了一个深刻的比喻,说:人生所经历过的地方和所经历过的事情,象什么样子呢?该是象天上飞翔的鸿雁踩在积雪的地上;这雪地上因那偶然的机会,留下了脚爪的痕迹,可是鸿还得继续飞行,飞向何方,哪里还去(qu)考虑南北东西!因为这个比喻非常生动而且深刻,所以后来便成为“雪泥鸿爪”这个成语,用以比喻往事遗留下来的痕迹。
  尾联“嗟余听鼓应官去,走马兰台类转蓬”写人在江湖身不由己的无奈:可叹我听到更鼓报晓之声就要去当差,在秘书省进进出出,好像蓬草随风飘舞。这句话应是解释离开佳人的原因,同时流(liu)露出对所任差事的厌倦,暗含身世飘零的感慨。
  此诗“悲壮沉痛”、“可泣鬼神”,歌颂陆游爱国精神光照千秋。用笔曲折,行文多变,情真意切地表达了诗人临终时复杂的思想情绪和诗人忧国忧民的爱国情怀,既有对抗金大业未就的无穷遗恨,也有对神圣事业必成的坚定信念。全诗有悲的成分,但基调是激昂的。语言浑然天成,没有丝毫雕琢,全是真情的自然流露,但比着意雕琢的诗更美、更感人。
  这首承上首仆固怀恩引吐蕃、回纥兵入侵的事和借助回纥的史实。而借用回纥兵是出于肃宗的短见。当时李泌(李泌字长源,历仕玄、肃、代、德四朝,以图谋划策见重,位至宰相,封邺县侯,世称李邺侯)给肃宗制定的正确战略是:使名将李光弼、郭子仪从冯翊入河东,分两路牵制叛军。朝廷驻军扶风,与郭、李两军分次出击,使叛军疲于奔命。唐军以逸待劳(dai lao),避实击虚。再命建宁王李倓率兵配合李军攻占范阳,覆其巢穴、说可破贼。肃宗不用,他急欲收复两京,不惜以劳攻逸,和叛军打硬仗,攻坚城,一切违反李泌的战略。这就使唐军陷于兵力不足,不得不求助于回纥,这就是肃宗的错误决策造成的。这首诗,表面上在批评诸将无用,不能制止外患,反而借助外力,实际是说肃宗无能。
  首联与颔联极言乡关遥远,幽愁满怀。梦见自己回到家中,因路途遥远,梦醒时分天已大明,家书须隔年才能寄到旅馆,可见离家之远,表达出对家乡深沉的思念。
  “感此气扬扬,须知风化首。”这两句是杜甫的评(de ping)断;也是写此诗的主旨所在。田父的意气扬扬,不避差科,就是因为他的儿子被放回营农。因为感激,所以口口声声总离不了成都尹。即所谓“美”。“久客惜人情,如何拒邻叟。”久居在外,故人情尤可珍惜。这两句说明打扰田父一天还不走,井非为了贪杯,实由盛情难却。“指挥过无礼”中的“指挥”二字,很形象,也很幽默。“未觉村野丑”:杜甫爱的是真诚,恶的是“机巧”(“所历厌机巧”),故不觉其为丑。“月出遮我留,仍嗔问升斗。”田父意在尽醉,所以当杜甫最后问到今天喝了多少酒时,他还生气。意思是说:“酒有的是,你不用问。”极写田父的真朴慷慨。关于这句,浦起龙有不同的解释,他说:“问升斗,旧云问酒数,吾谓是问生产也。见有此好宫,不须记挂口料,不怕没饭吃。吾曹今日只管开怀痛炊耳。”
  杜甫的《羌村》三首与“三吏”、“三别”等代表作一样,具有高度的典型意义。虽然作品讲述的只是诗人乱后回乡的个人经历,但诗中所写的“妻孥怪我在,惊定还拭泪”,“夜阑更秉烛,相对如梦寐”等亲人相逢的情景,以及“邻人满墙头,感叹亦唏嘘”的场面,绝不只是诗人一家特有的生活经历,它具有普遍意义。这组诗真实地再现了唐代“安史之乱”后的部分社会现实:世乱飘荡,兵革未息,儿童东征,妻离子散,具有浓烈的“诗史”意味。
  贾岛这首《《忆江上吴处士》贾岛 古诗》诗载于《全唐诗》卷五七二。此诗“秋风生(吹)渭水,落叶满长安”一联,是贾(shi jia)岛的名句,为后代不少名家引用。如宋代周邦彦《齐天乐》词中的“渭水西风,长安乱叶,空忆诗情宛转”,元代白朴《梧桐雨》杂剧中的“伤心故园,西风渭水,落日长安”,都是化用这两句名句而成的,可见其流传之广,影响之深。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么(na me)除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  诗题《《赠柳》李商隐 古诗》实为“咏柳”,是诗人先咏后赠。
  诗的一开始就以“渭水东流去”点出题目“见渭水”;而“东流”又暗含诗人“西行”之意。因渭水东流,经过自己的家乡秦川一带,对于远离家乡的诗人来说,自然要触动对家乡的思念,故有第二句“思秦川”——“何时到雍州”。这句不直写自己思乡,而是通过流水来写,不直说自己何时归故乡,而说渭水“何时到雍州”,语意极委婉。而且,这里不用直陈语气,却用反问语气,与白居易《亿江南》词中“何时更重游”,与韦庄《浣溪沙》词中“几时携手入长安”等等诗句一样,都表现出一种痴情的期待和盼望,从而把思乡之情表达得更为深沉。通过这种委婉深沉的含蓄的语气把“思秦川”的“思”传达出来。“凭添两行泪,寄向故园流”两句承接上文,以自己的所为写“思”。诗人本不能返回故乡,却将两行热泪洒向河水,让河水带回故乡。寄去的是热泪,寄托的却是深情。如果说“渭水东流去”的“流”,仅仅是水流,是诗人之所见,是触起乡思的一个外界因素,那么,“寄向故园流”的“流”就不只是水流,它所流去的已不只是河从而是诗人的一片深情,因而就已不只是所“见”,而是所“思”了。诗人急切地询问“何时到雍州”的原因在这里也就找到了答案,即诗人要让河水带去自己对故乡的怀念。
  暮春时节所见到的是“乱花狂絮”,春事阑珊。春归的景象已经令人感伤,而恰恰这时又触动了对往日幽欢幸福与离别痛苦的回忆,愈加令人感伤了。“况值”两字用得极妙,一方面表示了由追忆回到现实的转换,另一方面又带出了见景伤情的原因。“直恐(zhi kong)好风光,尽随伊归去”之“伊”为第三人称代词,既可指男性,也可指女性。柳永的俗词是供女艺人演唱的,故其中的“伊”一般都用以指男性,此词的“伊”亦指男性。女主人公将春归与情人的离去联系起来,美好的春光她的感受中好象是随他而去了。“直恐”两字使用得很恰当,事实上春归与人去是无内联系的,她所作的主观怀疑性的判断,将二者联系起来纯是情感的附着作用所致,说明思念之强烈。“一场寂寞凭谁诉”,词情的发展中具有承上启下的作用。
  这篇文章可明显分为二部分:前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事;第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
分句分析  “他乡复行役,驻马别孤坟。”既在他乡复值行役之中,公事在身,行色匆匆。尽管如此,诗人还是驻马暂留,来到孤坟前,向亡友致哀。先前堂堂宰相之墓,如今已是茕茕“孤坟”,表现了房琯晚年的坎坷和身后的凄凉。  “近泪无干土,低空有断云。”“无干土”的缘由是“近泪”。诗人在坟前洒下许多伤悼之泪,以至于身旁周围的土都湿润了。诗人哭墓之哀,似乎使天上的云也不忍离去。天低云断,空气里都带着愁惨凝滞之感,使诗人倍觉寂寥哀伤。  “对棋陪谢傅,把剑觅徐君。”诗人下句则用了另一典故。《说苑》载:吴季札聘晋过徐国,心知徐君爱其宝剑,等到他回来的时候,徐君已经去世,于是解剑挂在徐君坟的树上而去。诗人以延陵季子自比,表示对亡友的深情厚谊,虽死不忘。这又照应前两联,道出他为何痛悼的原因。诗篇布局严谨,前后关联十分紧密。  “唯见林花落,莺啼送客闻。”“唯”字贯两句,意思是,只看见林花纷纷落下,只听见莺啼送客之声。这两句收尾,显得余韵悠扬不尽。诗人着意刻画出一个幽静肃穆之极的氛围:林花飘落似珠泪纷纷,啼莺送客,也似哀乐阵阵。此时此地,诗人只看见这样的场景,只听见这样的声音,格外衬托出孤零零的坟地与孤零零的吊客的悲哀。

创作背景

  当时唐王朝集中郭子仪、李光弼等九位节度使率步骑二十万,号称六十万,将安庆绪围在邺城。由于指挥不统一,被史思明援兵打得全军溃败。唐王朝为补充兵力,便在洛阳以西至潼关一带,强行抓人当兵,人民苦不堪言。

  

叶特( 未知 )

收录诗词 (3759)
简 介

叶特 叶特,字南坡,生平不详。有挽赵必

倾杯·冻水消痕 / 范迈

"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
暄凉同寡趣,朗晦俱无理。寂性常喻人,滞情今在己。
"山色无定姿,如烟复如黛。孤峰夕阳后,翠岭秋天外。
流星下阊阖,宝钺专公辅。礼物生光辉,宸章备恩诩。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
渐闻惊栖羽,坐叹清夜月。中欢怆有违,行子念明发。
旧交日千里,隔我浮与沉。人生岂草木,寒暑移此心。
诸僧近住不相识,坐听微钟记往年。"


深虑论 / 黎求

"汉帝长杨苑,夸胡羽猎归。子云叨侍从,献赋有光辉。
方以岁月旧,每蒙君子亲。继作郡斋什,远赠荆山珍。
"天上去西征,云中护北平。生擒白马将,连破黑雕城。
古木苍苍离乱后,几家同住一孤城。"
载怀朋情,尝接闲宴。好洽昆弟,官联州县。
从来宫女皆相妒,说着瑶台总泪垂。"
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。
岂虑高鉴偏,但防流尘委。不知娉婷色,回照今何似。"


桧风·羔裘 / 张经田

寄身烟波里,颇得湖山趣。江气和楚云,秋声乱枫树。
范蠡常好之,庐山我心也。送君思远道,欲以数行洒。"
"巳日帝城春,倾都祓禊晨。停车须傍水,奏乐要惊尘。
四气闭炎热,两崖改明昏。夜深月暂皎,亭午朝始暾。
君在江南相忆否,门前五柳几枝低。"
逍遥阡陌上,远近无相识。落日照秋山,千岩同一色。
阖门守初夜,燎火到清晨。或念无生法,多伤未出尘。
行处曾无险,看时岂有深。寄言尘世客,何处欲归临。"


秦妇吟 / 方薰

"缙云讵比长沙远,出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟,
临当游南陂,约略执杯酒。归欤绌微官,惆怅心自咎。
而我高其风,披图得遗照。援毫无逃境,遂展千里眺。
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
"洛中高士日沉冥,手自灌园方带经。王湛床头见周易,
"挂缨守贫贱,积雪卧郊园。叔父亲降趾,壶觞携到门。


纥干狐尾 / 皇甫涍

绿苔日已满,幽寂谁来顾。"
使气公卿坐,论心游侠场。中年不得意,谢病客游梁。"
穷巷无人鸟雀闲,空庭新雨莓苔绿。北中分与故交疏,
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
请看陈后黄金屋,寂寂珠帘生网丝。"
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。
采摘且同船。浩唱发容与,清波生漪涟。时逢岛屿泊,


醉中天·佳人脸上黑痣 / 赵显宏

甘从锋刃毙,莫夺坚贞志。宿将降贼庭,儒生独全义。
"长栖白云表,暂访高斋宿。还辞郡邑喧,归泛松江渌。
西过获麟台,为我吊孔丘。念别复怀古,潸然空泪流。"
徯后逢今圣,登台谢曩贤。唯馀事君节,不让古人先。"
绽衣留欲故,织锦罢经春。何况蘼芜绿,空山不见人。"
"怏怏步长道,客行渺无端。郊原欲下雪,天地棱棱寒。
青丝素丝红绿丝,织成锦衾当为谁。"
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。


李监宅二首 / 李富孙

深炉正燃火,空斋共掩扉。还将一尊对,无言百事违。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
秋涛联沧溟,舟楫凑北固。江汜日绵眇,朝夕空寐寤。
叠浪浮元气,中流没太阳。孤舟有归客,早晚达潇湘。"
"晨跸凌高转翠旌,春楼望远背朱城。忽排花上游天苑,
衽席知无战,兵戈示不忘。伫闻歌杕杜,凯入系名王。"
太空流素月,三五何明明。光耀侵白日,贤愚迷至精。
诡辉分丽,焕若云锦。可以莹发灵瞩,幽玩忘归。


九歌·国殇 / 李贾

吟时白云合,钓处玄潭清。琼树方杳霭,凤兮保其贞。"
恻恻苦哉行,哌哌游子吟。庐山逢若士,思欲化黄金。
"焰随红日去,烟逐暮云飞。(令一日赋山火诗云:
"朝出勐兽林,躨跜登高峰。僮仆履云雾,随我行太空。
适自恋佳赏,复兹永日留。"
尝醪企行迈,听乐罢涟洏。衮旒垂翰墨,缨蕤迭赋诗。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
枯草被西陆,烈风昏太清。戢戈旄头落,牧马昆仑平。


奉和春日幸望春宫应制 / 卢道悦

馀力文章秀,生知礼乐全。翰留天帐览,词入帝宫传。
因爱果生病,从贪始觉贫。色声非彼妄,浮幻即吾真。
羽书昼夜飞,海内风尘昏。双鬓日已白,孤舟心且论。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
"明到衡山与洞庭,若为秋月听猿声。愁看北渚三湘远,
彼此虽流盼,规模转服膺。惠将霄汉隔,劳或岁时矜。
"故人南台秀,夙擅中朝美。拥传从北来,飞霜日千里。
山精木魅不敢亲,昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露,


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 王巳

歌声入空尽,舞影到池闲。杳眇同天上,繁华非代间。
百口无家学水萍。篱花犹及重阳发,邻笛那堪落日听。
"寒江鸣石濑,归客夜初分。人语空山答,猿声独戍闻。
桂华澄远近,璧彩散池塘。鸿雁飞难度,关山曲易长。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
渚苹行客荐,山木杜鹃愁。春草茫茫绿,王孙旧此游。"
峥嵘若可陟,想像徒盈叹。杳与真心冥,遂谐静者玩。
"洛京十载别,东林访旧扉。山河不可望,存没意多违。