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九歌·大司命

清代 / 董以宁

吾亦从此去,扁舟何所之。迢迢江上帆,千里东风吹。"
出门妻子强牵衣,问我西行几日归。
暮雨衣犹湿,春风帆正开。(《云溪友议》)
上国邈千里,夷门难再期。行人望落日,归马嘶空陂。
讲席邀谈柄,泉堂施浴衣。愿承功德水,从此濯尘机。"
起灭信易觉,清真知有所。逍遥高殿阴,六月无炎暑。
"误点能成物,迷真许一时。笔端来已久,座上去何迟。
周堂玉熘好传杯。湾路分游画舟转,岸门相向碧亭开。
为惜普照之馀晖。影中金鹊飞不灭,台下青鸾思独绝。
雁翼营通海月明。始看晋幕飞鹅入,旋闻齐垒啼乌声。
赠赆亦奚贵,流乱期早旋。金闺会通籍,生事岂徒然。"
"白首辞知己,沧洲忆旧居。落潮回野艇,积雪卧官庐。
丝竹促飞觞,夜宴达晨星。娱乐易淹暮,谅在执高情。"
舞鹤乘轩至,游鱼拥钓来。座中殊未起,箫管莫相催。"
茨菰叶烂别西湾,莲子花开犹未还。 妾梦不离江水上,人传郎在凤凰山。
濯足岂长往,一樽聊可依。了然潭上月,适我胸中机。


九歌·大司命拼音解释:

wu yi cong ci qu .bian zhou he suo zhi .tiao tiao jiang shang fan .qian li dong feng chui ..
chu men qi zi qiang qian yi .wen wo xi xing ji ri gui .
mu yu yi you shi .chun feng fan zheng kai ...yun xi you yi ..
shang guo miao qian li .yi men nan zai qi .xing ren wang luo ri .gui ma si kong bei .
jiang xi yao tan bing .quan tang shi yu yi .yuan cheng gong de shui .cong ci zhuo chen ji ..
qi mie xin yi jue .qing zhen zhi you suo .xiao yao gao dian yin .liu yue wu yan shu .
.wu dian neng cheng wu .mi zhen xu yi shi .bi duan lai yi jiu .zuo shang qu he chi .
zhou tang yu liu hao chuan bei .wan lu fen you hua zhou zhuan .an men xiang xiang bi ting kai .
wei xi pu zhao zhi yu hui .ying zhong jin que fei bu mie .tai xia qing luan si du jue .
yan yi ying tong hai yue ming .shi kan jin mu fei e ru .xuan wen qi lei ti wu sheng .
zeng jin yi xi gui .liu luan qi zao xuan .jin gui hui tong ji .sheng shi qi tu ran ..
.bai shou ci zhi ji .cang zhou yi jiu ju .luo chao hui ye ting .ji xue wo guan lu .
si zhu cu fei shang .ye yan da chen xing .yu le yi yan mu .liang zai zhi gao qing ..
wu he cheng xuan zhi .you yu yong diao lai .zuo zhong shu wei qi .xiao guan mo xiang cui ..
ci gu ye lan bie xi wan .lian zi hua kai you wei huan . qie meng bu li jiang shui shang .ren chuan lang zai feng huang shan .
zhuo zu qi chang wang .yi zun liao ke yi .liao ran tan shang yue .shi wo xiong zhong ji .

译文及注释

译文
高高的(de)树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
她打开家门没有看到心上人,便出门去采红莲。
湖面风平浪静,像白色的素绢平铺。
我高兴春天突然来临,又为它匆匆归去感到抑郁。春天悄然无语地降临人间,又一声不响地离去。
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
寄往洛阳城的家书(shu)常常不能送到,何况战乱频繁没有停止。
  新年已经来到,然而却还没有看到芬芳的鲜花,直到二月里,才惊喜地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐(nai)不住这春天的姗姗来迟,竟纷纷扬扬,在庭前的树木间洒(sa)下一片飞花。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?
  在数千里以外(wai),时常得到您老(lao)人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
虽然职位低微却从未敢(gan)忘记忧虑国事,但若想实现统一理想,只有死后才能盖棺定论。

注释
⑵鸣琴:喻瑕丘县令。此用宓子贱治单父典,孔子的学生宓子贱为单父宰,弹琴,身不下堂,而单父治。见《史记·仲尼弟子列传》。
3. 凝妆:盛妆。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
⑺蟹螯(áo):本指蟹的第一对足,此处代指蟹,一作“蟹黄”。实:指蟹肉已长满。
⑶迥(jiǒng):远。
⑪“素光”:此指皎洁清素的月光。
(5)芳草:这里指春光。已云暮:已经晚暮了,指春光快要消歇了。云:助词,有“又”义。这句是借春光的消歇喻指自己年华已逝。

赏析

  首联虚实交错,今昔对照,从而扩大了时空领域。写早闻洞庭盛名,然而到暮年才实现目睹名湖的愿望,表面看有初《登岳阳楼》杜甫 古诗之喜悦,其实意在抒发早年抱负至今未能实现之情。用“昔闻”为“今上”蓄势,归根结底是为描写洞庭湖酝酿气氛。
  关于“壹发五豝”与“壹发五豵”有多种解释。有人说“壹发”是指射出一支箭;有人说“壹”不是确数,“壹发”只是泛指射箭的动作;有人说“壹”是指一打,即十二,“壹发”是指射出十二支箭;还有人说这其实指的是一次驱车狩猎的行为。“豝”可能是公猪也可能是母猪,“豵”是指小猪。其实是雄是雌,是大是小关系都不大,因为这里主要想说明猎物之多,以引出末尾的感叹句:“于嗟乎《驺虞》佚名 古诗”。
  当莺莺、张生、红娘与老(yu lao)夫人会见后,送别的酒宴开始了。当着严厉(yan li)无情的老夫人,莺莺不能尽情表露自己的感情,她只能感叹、悲伤。酒宴完毕以后,老夫人先走了。这个时候,莺莺和张生能谈谈知心话了。这里,安排了一支名叫【耍孩儿】的曲子。……
  两诗合看,大致可知写诗的背景,即送客之地是巴南,话别之所是津亭,启行之时是秋夜,分手之处是江边,而行人所去之地则可能是塞北,此一去将有巴南、塞北之隔。
  清代注家徐逢源推断此诗系借讽唐敬宗,其说颇可信。因为所讽对象如为一般贵显少年,则他们所关心的本来就是声色狗马,责备他们不忧“七国三边”之事,未免无的放矢。必须是居其位当忧而不忧的,才以“未到忧”责之。所以首句即已暗露消息,所谓少侯,实即少帝。末句以“莫愁”暗讽其终将有愁,和《陈后宫​》结句“天子正无愁”如出一辙,也暗示所讽者并非无知贵介,而是“无愁天子”一流。不过李商隐托古讽时、有特定讽刺对象的咏史诗,题目与内容往往若即若离,用事也古今驳杂,再说托古讽时之作,所托之“古”与所讽之“今”但求大体相似,不能一一相符。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  前人有诗:“张翰江东去,正值秋风时。”这首诗的第三句,就是由第二句中的“秋风”连及而来的。据说西晋时吴人张翰在洛阳做官,见秋风起而想到故乡的莼羹、鲈鱼鲙,说:“人生贵得适志耳,何能羁宦数千里,以要名爵乎!”于是回到了故乡。李白此行正值秋天,船又是向着长江下游驶行,这便使他联想到张翰的故事,不过他声明“此行不为鲈鱼鲙”,此行目的与张翰不同,他自己是远离家乡。这样反跌一笔,不但使诗变得起伏跌宕,而且急呼下文“自爱名山入剡中”。剡中,今浙江嵊州,境内多名山佳水。句中“自”字,与上一句中“不为”相呼应,两句紧相连贯,增强了感情色彩。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  《诗境浅说续编》云:“开元之勤政楼,在长庆时白乐天过之,已驻马徘徊,及杜牧重游,宜益见颓废。诗言问其名则空称佳节,求其物已无复珠囊,昔年壮丽金铺,经春雨年年,已苔花绣满矣。”金铺,是大门上的一种装饰物,常常做成兽头或龙头的形状,用以衔门环。用铜或镀金做的,叫金铺,用银做的叫银铺。紫苔是苔藓的一种,长在阴暗潮湿的地方。
  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖(yu zu)先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  第五章至第八章,是诗的第二部分,进一步说明什么是应当做的,什么是不应当做的,作者特别在对待臣民的礼节态度,出言的谨慎不苟这两点上不惜翻来覆去诉说,这实际上也是第二章求贤、立德两大要务的进一步体现。后来孔子所谓的“仁恕”之心,以及传统格言的“敏于事而慎于言”的道理,已经在此得到了相当充分的(fen de)阐发,从这一点上说,卫武公可称得上是一个伦理家、哲学家。在具体的修辞上,作者在纯粹的说理句中,不时注意插入形象性的语句,使文气不致过于板滞,可渭深有匠心。如第五章的“白圭之玷,尚可磨也”,是对比中的形象,第六章的“莫扪朕舌,言不可逝矣”,是动作中的形象,第七章的“相在尔室,尚不愧于屋漏”与第八章的“投我以桃,报之以李”,是比喻中的形象,而“彼童而角,实虹小子”以无角公羊自夸有角的巧喻刺平王之昏聩,尤为神来之笔,清马瑞辰《毛诗传笺通释》以之与《小雅·宾之初筵》“由醉之言,俾出童羖”句相提并论,说此诗“是无角者而言其有角”,《宾之初筵》是“有角者而欲其无角”,“二者相参,足见诗人寓言之妙”。
  这是一首记述前朝之后来大周王室助祭之行的乐诗。全诗共八句,不分章,按诗意来分有四个层次。首二句“振鹭于飞,于彼西雍。”是以飞翔在天空的白鹭起兴,引出下文“亦有斯容”的描写。商人尚白,且是鸟图腾民族,通体羽色纯白的鹭鸟当被商人视为高洁神圣之物,它飞翔时优美的动势,栖止时从容的神态,今人且不免赞赏备至,何况是刚从原始自然神崇拜时代发展过来不久的商周人,它正是外在的美好仪表与内在的高尚精神完美统一的象征。
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。

创作背景

  在屈原生活的楚怀王和楚顷襄王时代,秦国经过商鞅变法,在战国七雄中后来居上,扩张势头咄咄逼人,楚国成为其攻城略地的主要对象之一。但楚怀王却放弃了合纵联齐的正确方针,一再轻信秦国的空头许诺,与秦交好,当秦国的诺言终成画饼时,秦楚交恶便不可避免。自楚怀王十六年(公元前313年)起,楚国曾经和秦国发生多次战争,都是秦胜而楚败。仅据《史记·楚世家》记载:楚怀王十七年(公元前312年),楚秦战于丹阳(在今河南西峡以西一带),楚军大败,大将屈殇被俘,甲士被斩杀达8万,汉中郡为秦所有。楚以举国之兵力攻秦,再次大败于蓝田。

  

董以宁( 清代 )

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简 介

董以宁 董以宁(约公元一六六六年前后在世),字文友,武进(今江苏省武进市)人,清代初期诗人。性豪迈慷慨,喜交游,重然诺。明末为诸生。少明敏,为古文诗歌数十万言,尤工填词,声誉蔚然。与邹只谟齐名,时称“邹董”。又与陈维崧及只谟有才子之目。着有《正谊堂集》和《蓉度词》。其中《蓉度词》中大量的“艳体词”作品又尤为学界所争议。

摊破浣溪沙·揉破黄金万点轻 / 丘葵

昼涉松路尽,暮投兰若边。洞房隐深竹,清夜闻遥泉。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
两府始收迹,南宫谬见推。非才果不容,出守抚茕嫠。
有幽人兮好冥绝,炳其焕兮凝其洁,悠悠千古兮长不灭。"
鸿渐升仪羽,牛刀列下班。处腴能不润,居剧体常闲。
新安从此始,桂楫方荡漾。回转百里间,青山千万状。
"招提此山顶,下界不相闻。塔影挂清汉,钟声和白云。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,


新婚别 / 韦希损

凄凉岁欲晚,萧索燕将辞。留听未终曲,弥令心独悲。
世人久疏旷,万物皆自闲。白鹭寒更浴,孤云晴未还。
商声寥亮羽声苦,江天寂历江枫秋。静听关山闻一叫,
还当候圆月,携手重游寓。"
草堂荒产蛤,茶井冷生鱼。一汲清泠水,高风味有馀。"
春风吴苑绿,古木剡山深。千里沧波上,孤舟不可寻。"
"贫居依谷口,乔木带荒村。石路枉回驾,山家谁候门。
太息感悲泉,人往迹未湮。瑟瑟寒原暮,冷风吹衣巾。


日出行 / 日出入行 / 林旦

"濩落久无用,隐身甘采薇。仍闻薄宦者,还事田家衣。
洗帻岂独古,濯缨良在兹。政成人自理,机息鸟无疑。
"胜景门闲对远山,竹深松老半含烟。
夏王纪冬令,殷人乃正月。涯口度新云,山阴留故雪。
"清洛带芝田,东流入大川。舟轻水复急,别望杳如仙。
国相台衡重,元戎庙略宣。紫泥方受命,黄石乃推贤。
"天地寒更雨,苍茫楚城阴。一尊广陵酒,十载衡阳心。
地理荆州分,天涯楚塞宽。百城今刺史,华省旧郎官。


更漏子·本意 / 释今无

伊余在羁束,且复随造化。好道当有心,营生苦无暇。
"锦衣馀翟茀,绣毂罢鱼轩。淑女诗长在,夫人法尚存。
高车自兰省,便道出荆门。不见河梁别,空销郢路魂。"
双蛾长向胡天愁。琵琶弦中苦调多,萧萧羌笛声相和。
"门生故来往,知欲命浮觞。忽奉朝青阁,回车入上阳。
"韩公吹玉笛,倜傥流英音。风吹绕钟山,万壑皆龙吟。
平明挟弹入新丰,日晚挥鞭出长乐。青丝白马冶游园,
扪虱对桓公,愿得论悲辛。大块方噫气,何辞鼓青苹.


鹊桥仙·说盟说誓 / 范钧

大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
谬合同人旨,而将玉树连。不期先挂剑,长恐后施鞭。
忽枉岩中诗,芳香润金石。全高南越蠹,岂谢东堂策。
知己伤愆素,他人自好丹。乡春连楚越,旅宿寄风湍。
冽泉前阶注,清池北窗照。果药杂芬敷,松筠疏蒨峭。
"今朝把酒复惆怅,忆在杜陵田舍时。
十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
庭中犊鼻昔尝挂,怀里琅玕今在无。时人见子多落魄,


渔翁 / 童翰卿

"对酒灞亭暮,相看愁自深。河边草已绿,此别难为心。
"幽居捐世事,佳雨散园芳。入门霭已绿,水禽鸣春塘。
"将置酒,思悲翁。使君去,出城东。麦渐渐,雉子斑。
所求竟无绪,裘马欲摧藏。主人若不顾,明发钓沧浪。"
"惜君滞南楚,枳棘徒栖凤。独与千里帆,春风远相送。
"閟宫凌紫微,芳草闭闲扉。帝子复何在,王孙游不归。
礼贤方化俗,闻风自款关。况子逸群士,栖息蓬蒿间。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 柴元彪

"夫婿久离别,青楼空望归。妆成卷帘坐,愁思懒缝衣。
"携酒花林下,前有千载坟。于时不共酌,奈此泉下人。
雪中人去二陵稀。舟从故里难移棹,家住寒塘独掩扉。
偃仰遂真性,所求惟斗储。披衣出茅屋,盥漱临清渠。
陌头驰骋尽繁华,王孙公子五侯家。由来月明如白日,
绿水解人意,为余西北流。因声玉琴里,荡漾寄君愁。"
青海连西掖,黄河带北凉。关山瞻汉月,戈剑宿胡霜。
独见彩云飞不尽,只应来去候龙颜。"


如梦令 / 丘敦

飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
"昔时风景登临地,今日衣冠送别筵。醉坐自倾彭泽酒,
桃源一向绝风尘,柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟,看竹何须问主人。城上青山如屋里,东家流水入西邻。闭户着书多岁月,种松皆老作龙鳞。
高鸟能择木,羝羊漫触藩。物情今已见,从此愿忘言。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
鄙哉匹夫节,布褐将白头。任智诚则短,守任固其优。
"绿笋总成竹,红花亦成子。能当此时好,独自幽闺里。
欻来客河洛,日与静者论。济世翻小事,丹砂驻精魂。


登泰山记 / 丁文瑗

路看新柳夕,家对旧山秋。惆怅离心远,沧江空自流。"
席帆聊问罪,卉服尽成擒。归来见天子,拜爵赐黄金。
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
黄鹤青云当一举,明珠吐着报君恩。"
春水经梁宋,晴山入海沂。莫愁东路远,四牡正騑騑."
误触龙凤啸,静闻寒夜泉。心神自安宅,烦虑顿可捐。
"贵贱平生隔,轩车是日来。青阳一觏止,云路豁然开。
我来入遗庙,时候微清和。落日吊山鬼,回风吹女萝。


长安夜雨 / 释道举

深仁浃夷夏,洪造溢干坤。谬忝王枚列,多惭雨露恩。"
路长信难越,惜此芳时歇。孤鸟去不还,缄情向天末。
"番禺万里路,远客片帆过。盛府依横海,荒祠拜伏波。
岘首风湍急,云帆若鸟飞。凭轩试一问,张翰欲来归。
"凤凰所宿处,月映孤桐寒。藁叶零落尽,空柯苍翠残。
高阁收烟雾,池水晚澄清。户牖已凄爽,晨夜感深情。
送君暮春月,花落城南陲。惜别醉芳草,前山劳梦思。"
"故园至新浦,遥复未百里。北望是他邦,纷吾即游士。