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天上谣

隋代 / 陆善经

"当昼暑气盛,鸟雀静不飞。念君高梧阴,复解山中衣。
垂杨深处有人家。永和春色千年在,曲水乡心万里赊。
掇英出兰皋,玩月步川坻。轩冕诚可慕,所忧在絷维。"
"物在人亡无见期,闲庭系马不胜悲。窗前绿竹生空地,
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
道路疲千里,乡园老一丘。知君命不偶,同病亦同忧。"
火识梅根冶,烟迷杨叶洲。离家复水宿,相伴赖沙鸥。"
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
方如在帏室,复悟永终已。稚子伤恩绝,盛时若流水。
清言屡往复,华樽始献酬。终忆秦川赏,端坐起离忧。"
送尔游华顶,令余发舄吟。仙人居射的,道士住山阴。
"高楼独上思依依,极浦遥山合翠微。江客不堪频北望,


天上谣拼音解释:

.dang zhou shu qi sheng .niao que jing bu fei .nian jun gao wu yin .fu jie shan zhong yi .
chui yang shen chu you ren jia .yong he chun se qian nian zai .qu shui xiang xin wan li she .
duo ying chu lan gao .wan yue bu chuan di .xuan mian cheng ke mu .suo you zai zhi wei ..
.wu zai ren wang wu jian qi .xian ting xi ma bu sheng bei .chuang qian lv zhu sheng kong di .
yuan shui dai han shu .chang men wang qu zhou .fang bo lian wen shi .wu wei cheng zhi you ..
dao lu pi qian li .xiang yuan lao yi qiu .zhi jun ming bu ou .tong bing yi tong you ..
huo shi mei gen ye .yan mi yang ye zhou .li jia fu shui su .xiang ban lai sha ou ..
cheng zhong ri xi ge zhong qi .shan shang wei wen song bai sheng ..
fang ru zai wei shi .fu wu yong zhong yi .zhi zi shang en jue .sheng shi ruo liu shui .
qing yan lv wang fu .hua zun shi xian chou .zhong yi qin chuan shang .duan zuo qi li you ..
song er you hua ding .ling yu fa xi yin .xian ren ju she de .dao shi zhu shan yin .
.gao lou du shang si yi yi .ji pu yao shan he cui wei .jiang ke bu kan pin bei wang .

译文及注释

译文
山花鲜红涧水碧绿,光泽又艳繁,时见松(song)栎粗大十围,郁郁又苍苍。
汉使(shi)张骞当年都不曾把这花带回,真是徒然到了月支一回,连神农也不知道有这样美妙的(de)鲜花。可惜的是这鲜花经过露凋雨打,真是绿肥红瘦,日益消损。 高高的绿竹在舍旁连成一片,稀疏的篱笆(ba)下花儿凋零,落英缤纷。碾米的碾涡深深可以装下骏马,藤蔓弯弯足以隐藏蛇虫。
淮南秋雨绵绵的漫漫长夜,高斋独坐听雁声阵阵传来。
皇宫林苑中的黄莺歌唱之声停息了,长门宫前到处是蝴蝶飞舞。
  从前,楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫。一阵风吹来,飒飒作响,楚王敞开衣襟,迎着风,说:“这风多么畅快啊!这是我和百姓所共有的吧。”宋玉说:“这只是大王的雄风罢了,百姓怎么能(neng)和您共同享受它呢?”宋玉的话在这儿大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别,而人有生(sheng)得逢时,生不逢时的不同。楚王感到快乐的原因,而百姓感到忧愁的原因,正是由于人们的境遇不同,跟风又有什么关系呢?读书人生活在世上,假使心(xin)中不坦然,那么,到哪里没有忧愁?假使胸怀坦荡,不因为外物而伤害天性(本性),那么,在什么地方会(hui)不感到快乐呢?(读书人生活在世上,如果他的内心不能自得其乐,那么,他到什么地方去会不忧愁呢?如果他心情开朗,不因为环境的影响而伤害自己的情绪,那么,他到什么地方去会不整天愉快呢?)
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
我唱起歌来,你且跳起舞,我俩潦倒的景况大致相同。
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
白云满天,黄叶遍地。秋天的景色映进江上的碧波,水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐(mu)浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情,又在西斜的太阳之外。
这般成功地辅助了皇帝,安定了四方啊!
游荡徘徊坟墓之间,依稀可辨前人旧居。
天亮去寻找那只箭,已经深深地陷入石棱中。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说亲更感到悲伤。
江边的城池好像在画中一样美丽,山色渐晚,我登上谢朓楼远眺晴空。两条江之间,一潭湖水像一面明亮的镜子;江上两座桥仿佛天上落下的彩虹。橘林柚林掩映在令人感到寒意的炊烟之中;秋色苍茫,梧桐也已经显得衰老。除了我还有谁会想着到谢朓北楼来,迎着萧飒的秋风,怀念谢先生呢?
雁潮湿出行没有顺序,花加上颜色,对这丰收之年我感到非常高兴,披露着衣襟玩弄着五弦。

注释
(23)以:介词,表率领。以其族行:指率领全族离开虞。
《述异》之志:是《述异记》,南朝梁任昉著,多载志怪故事。
⒅引竿:拿钓竿,代指隐居。刺船:撑船。
49、荃(quán):香草名,喻楚怀王。
(15)悟:恍然大悟

赏析

  如果说此诗有讽刺意味,那就是说,在诗中,礼服的高贵华丽衬托着君子的美德形象,服饰的华美同时也象征着君子高贵的人品。在作者看来,古代的卿大夫确实是这么回事;但是,一联系郑国当时的现实,满朝穿着漂亮官服的是些什么人——一句话,君不像君,臣不像臣,可以说,都不称其服。这样,作者赞古讽今的作诗命意就凸现出来了。因为衣裳总是人穿的,从衣裳联想到人品,再自然不过了。至于一个人的品质、德性要说得很生动、形象,就不那么容易,而此诗作者的聪明之处,也在这里。他用看得见的衣服的外表,来比喻看不见、感得到的较为抽象的品行德性,手法是极为高明的。比如,从皮袍子上的豹皮装饰,联想到穿这件衣服的人的威武有力就十分贴切,极为形象。但如果当作一首讽刺诗来说,有些过于含蓄,以至千百年来聚讼不已。
  诗题为“伤乱”,这正是刘琨后期诗歌常见的题材。诗开首四句点明了诗题中的乱:大晋王朝遭逢厄运,外族入侵,天下纷乱。北方秦、赵、幽、并等地灾祸不断,战乱频仍,处于分裂状态之中。这是对当时中原地区形势的概括。刘琨《答卢谌》诗中有这样的诗句:“厄运初遘,阳爻在六,乾象栋倾,坤仪舟覆,横厉纠纷,群妖竞逐,火燎神州,洪流华域。”江淹拟作开首四句就是从这里化出的。
  七章写永王麾下的威武的水师。上二句言水师广布,下二句言勇士威武。
  一个女子痴心地渴望着,等待着重新见到那位朝思暮想的“君子”,她望穿秋水,等得心碎神伤。其实那位“君子”,恐怕压根儿已将她忘个罄尽。这首诗的内容实有揶揄嘲弄这位“君子”“二三其德”的况味。
  这首诗极富于哲理。诗的前两句是历来传颂的名句。“疾风知劲草”一语,出自宋·范晔《后汉书·王霸传》。此语原为汉光武帝刘秀赞誉王霸之言。光武谓霸曰:“颍川从我者皆逝,而子独留努力,疾风知劲草。”后世遂用以比喻只有经过危难或战乱的严峻考验,才能识别出谁的意志坚强,谁是忠诚可靠者。作者李世民在此诗中用此赞美萧瑀。次句的“板荡”乃《诗经·大雅》中两篇作品的名称。《板》、《荡》二诗讥刺周厉王无道,败坏政局。后以“板荡”代指政局变乱。在风和日丽的日子里,“劲草”混同于一般的草;在和平安定的环境中,“诚臣”也容易混同于一般的人,其特殊性没有显现出来,因而不易鉴别。只有经过猛烈大风和动乱时局的考验,才能看出什么样的草是强劲的,什么样的人是忠诚的。
  阮籍的八十二首《咏怀诗》,直接用飞鸟意象者29首,间接用者13首,总计42首。这些飞鸟意象的渊源,可追溯至《国风》、《离骚》、《庄子》、《山海经》。《国风》中的自然物象,多用以起兴;《离骚》的美人香草、俊鸟恶禽,多具象征意味,或以之刺激奸邪,或以之寓己高洁之志;《庄子》中的飞鸟意象,则多寓示不同的精神境界。而阮籍《咏怀诗》中的飞鸟意象,则三种意义皆有:他时而以俊鸟如凤凰、玄鹤寓其高洁之志和现实追求;时而以高鸟如鸿鹄、海鸟寄其逍遥之梦;时而借孤鸟寒鸟起兴,写其孤苦之思。各种不同的飞鸟意象,折射出阮籍不同的心理侧面,最终建构了阮籍复杂、矛盾的多重人格。《咏怀诗》第一首云:“徘徊将何见,忧思独伤心。”“徘徊”二字,既为八十二首《咏怀诗》奠定了基调,也反映了阮籍和其他竹林名士共同的人格特点。
  此诗三章内容基本相同,为了协韵,也为了逐层意思有所递进,各章置换了少数几个字眼,这是典型的一唱三叹的《诗经》章法。
  此诗突出的特色表现在句法上。全诗四句的句法有一个共同处:每句都包含两层相对或相关的意思。在大致相同的前提下,又有变化。“夫戍边关——妾在吴”,这是由相对的两层意思构成的,即所谓“当句对”的形式。这一对比,就突出了天涯相隔(xiang ge)之感。这个开头是单刀直入式的,点明了题意,说明何以要寄衣。下面三句都从这里引起。“西风吹妾——妾忧夫”,秋风吹到少妇身上,照理说应该引起她自己的寒冷之感,但诗句写完“西见吹妾”一层意思后,接下去不写少妇自己的寒冷之感,而是直接写心理活动“妾忧夫”。前后两层意思中有一个小小的跳跃或转折,恰如其分表现出少妇对丈夫体贴入微的心情,十分形象。此句写“寄衣”的直接原因。“一行书信——千行泪”,这句通过“一行”与“千行”的强烈对照,极言纸短情长。“千行泪”包含的感情内容既有深厚的恩爱,又有强烈的哀怨,情绪复杂。此句写出了“寄”什么,不提寒衣是避免与下句重复;同时,写出了寄衣时的内心活动。“寒到君边——衣到无?”这一句用虚拟、想象的问话语气,与前三句又不同,在少妇心目中仿佛严冬正在和寒衣赛跑,而这竞赛的结果对她很关紧要,十分生动地表现出了少妇心中的操心。这样,每一句中都可以划一个破折号,都由两层意思构成,诗的层次就大大丰富了。而同一种句式反复运用,在运用中又略有变化,并不呆板,构成了回环往复、一唱三叹的语气。声调对于诗歌,比较其他体裁的文学作品具有更大意义。所谓“情动于中而发于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之”,“嗟叹”、“永歌”都是指用声调增加诗歌的感染力。试多咏诵几遍,就不难领悟这种一唱三叹的语气在此诗表情上的作用了。
  这首诗摹写的是清晨微雨,与诗人其他咏雨诗“从题外著笔”不同,此诗从正面切题,字字实写小雨。充分显示了诗人摹景状物的笔力。  先看首联:“小雨晨光闪”是“见”,“初来叶上闻”是“听”。从此诗内容的内在联系来看,“听”应在“见”之前,晨曦微露,诗人尚未出门,正是淅淅沥沥的小雨在窗外树叶上传声,诗人兴致勃发,出门观看,方见雨丝在晨色中泛光。这联是紧扣一个“小”字来状雨。试想,大雨滂沱的话,怎见雨丝反照晨曦?同时,首联将小雨置晨曦、树木的背景中,既切题,又具诗情画意。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  “风光肃入户,月华为谁来?”秋风急急地闯进庭院门户,这才惊动了独自出神的诗人。皎洁的月光也偏在这个时候不速而至。“月华”暗点诗人一直伫立到夜黑,语似浅而实深。月华本是无情物,可此时诗人却认定它是有情的,是理解人间的欢乐与悲愁的。那么,如今(ru jin)妻子不在了,它却照样把清辉洒向人间,诗人不由得要(de yao)责问它为谁而来。在他看来,妻子既已不在人世,月华乃至一切,都变得多余了、毫无意义了。语似不合常理,情意却异常真切。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉,罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。
  何逊的诗,题材比较狭窄,多为赠答酬唱、送别伤离之作。而他的可贵之处,是很少无病呻吟。像这首诗写离别,将寻常情事,眼前景物,信手拈来,自然清新,且情景交融,颇为动人,前后照应,耐人寻味。特别是“夜雨”两句,更是脍炙人口。唐人郑谷《文昌寓直》诗云:“何逊空阶夜雨平,朝来交直雨新晴。”于此可见其影响之深。
  《《送元暠师诗》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州之时,当时有一位法号元暠的和尚,经刘禹锡的介绍专程到永州来拜访;离去的时候,柳宗元写序作诗送行。柳宗元在《送元暠师序》中称“元暠衣粗而食菲,病心而墨貌,以其先人之葬未返其土,无族属以移其哀……”是当时的所谓“孝僧”。
  “往日用钱捉私铸,今许铅锡和青铜。刻泥为之最易得,好恶不合长相蒙。”唐初曾禁止私铸钱,规定“盗铸者身死,家口配没”(《旧唐书·食货志》)。天宝以后,地主商人盗铸严重,在青铜里掺和铅锡,牟取暴利。官府听之任之,所以说“今许”。“刻泥”句,旧注为“以泥为铸模”,意思是:用泥土做成钱岂不更简单,更不费成本!愤激中有讽刺,入木三分。诗人认为官府允许私铸铜钱,百姓吃亏,不该总这样长期蒙混下去。诗通过今昔对比,有力地抨击了当时朝廷政策。如此仗义执言,反映了诗人对人民疾苦深切的关注和同情。
  两人对酌山花开,一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去,明朝有意抱琴来。

创作背景

  《何考》(何格恩著《张曲江诗文事迹编年考》,简称何《考》)开元十八年:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》、《自豫章南还江上作》:“以上二诗疑为由洪州赴桂州任途中作。”按:《《秋晚登楼望南江入始兴郡路》张九龄 古诗》诗《刘注》(刘斯翰校注《曲江集》中的注释和简谱):“此当是开元十五年洪州任上所作。”何、刘二人系年似均与诗意不符。诗云:“我来飒衰鬓,孰云飘华缨……物生贵得性,身累由近名。内顾觉今是,追叹何时平。”诗用陶潜《归去来词》:“觉今是而昨非。”陶潜是在辞彭泽令时所写,张九龄唯一与陶潜相似之时就是辞左拾遗。言“枥马苦蜷跼”,与九龄此时处境相当,且“秋晚”也与其年南归时间相符。“我来飒衰鬓”,本年九龄年近四十,叹老伤年,不必较真。

  

陆善经( 隋代 )

收录诗词 (2598)
简 介

陆善经 吴郡吴人。博通经史。玄宗开元中,为宰相萧嵩、张九龄荐入集贤院,预修国史、《六典》及《开元礼》。迁集贤直学士,官河南府仓曹参军。天宝初,预注《礼记·月令》。终官国子司业、集贤殿学士。

三绝句 / 孙惟信

尔家何在潇湘川, 青莎白石长沙边。昨梦江花照江日,
昨来荷花满,今见兰苕繁。一笑复一歌,不知夕景昏。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
观其微灭时,精意莫能论。百年不容息,是处生意蔓。
唯共门人泪满衣。"
怨君恨君为此行。下床一宿不可保,况乃万里襄阳城。
顷游灵台下,频弃荆山玉。蹭蹬空数年,裴回冀微禄。
"尝闻庞德公,家住洞湖水。终身栖鹿门,不入襄阳市。


匪风 / 姚倚云

如彼松竹,春荣冬蒨.柯叶蔼然,下渝霜霰。
天香未散经行处。却对香炉闲诵经,春泉漱玉寒泠泠。
从此别君千万里,白云流水忆佳期。"
相如章华巅,勐气折秦嬴。两虎不可斗,廉公终负荆。
"宦游三十载,田野久已疏。休沐遂兹日,一来还故墟。
"古来有弃妇,弃妇有归处。今日妾辞君,辞君遣何去。
甲科推令名,延阁播芳尘。再命趋王畿,请告奉慈亲。
吾家愚谷里,此谷本来平。虽则行无迹,还能响应声。


谒金门·秋感 / 赵希浚

作梵连松韵,焚香入桂丛。唯将旧瓶钵,却寄白云中。"
过憩裴逸人,岩居陵丹梯。抱琴出深竹,为我弹鹍鸡。
借问高歌凡几转,河低月落五更时。
一旦入闺门,四屋满尘埃。斯人既已矣,触物但伤摧。
虽无百发中,聊取一笑妍。羽分绣臆碎,头弛锦鞘悬。
妾见鸟栖林,忆君相思深。莫作云间鸿,离声顾俦侣。
边树萧萧不觉春,天山漠漠长飞雪。鱼丽阵接塞云平,
云车来何迟,抚几空叹息。"


贺新郎·寄辛幼安和见怀韵 / 何频瑜

近传天子尊武臣,强兵直欲静胡尘。安边自合有长策,
写水山井中,同泉岂殊波。秦心与楚恨,皎皎为谁多。
"河洲多青草,朝暮增客愁。客愁惜朝暮,枉渚暂停舟。
"汉使得张纲,威名摄远方。恩沾柱下史,荣比选曹郎。
尝闻断马剑,每壮朱云贤。身死名不灭,寒风吹墓田。
"虽与人境接,闭门成隐居。道言庄叟事,儒行鲁人馀。
自言永遁栖,无复从羁绊。挥手谢知己,知己莫能赞。"
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"


咏雁 / 周嘉生

马色经寒惨,雕声带晚悲。将军正闲暇,留客换歌辞。"
"一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。
去国三巴远,登楼万里春。伤心江上客,不是故乡人。
怜钱不怜德。"
六博争雄好彩来,金盘一掷万人开。 丈夫赌命报天子,当斩胡头衣锦回。丈八蛇矛出陇西,弯弧拂箭白猿啼。 破胡必用龙韬策,积甲应将熊耳齐。月蚀西方破敌时,及瓜归日未应迟。 斩胡血变黄河水,枭首当悬白鹊旗。
宁止卧崆峒,直云期汗漫。圣君既理历,族士咸炳焕。
"于穆浚哲,维清缉熙。肃事昭配,永言孝思。
云发不能梳,杨花更吹满。"


冷泉亭记 / 钱宝廉

驿道青枫外,人烟绿屿间。晚来潮正满,数处落帆还。"
"江海今为客,风波失所依。白云心已负,黄绶计仍非。
"贵人妆梳殿前催,香风吹入殿后来。
"轩辕应顺动,力牧正趋陪。道合殷为砺,时行楚有材。
"濯濯烟条拂地垂,城边楼畔结春思。
"片玉来夸楚,治中作主人。江山增润色,词赋动阳春。
兴来洒笔会稽山。"
曜曜趋宫廷,洸洸迈徐陈。镐京既赐第,门巷交朱轮。


石苍舒醉墨堂 / 赵汝迕

中夜囹圄深,初秋缧绁久。疏萤出暗草,朔风鸣衰柳。
武关犹未启,兵入望夷宫。为祟非泾水,人君道自穷。
入讲鸟常狎,坐禅兽不侵。都非缘未尽,曾是教所任。
山川八校满,井邑三农竟。比屋皆可封,谁家不相庆。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。
鳞跃疑投水心剑。金鞍玉勒骋轻肥,落絮红尘拥路飞。
饮药本攻病,毒肠翻自残。王师涉河洛,玉石俱不完。
尔从咸阳来,问我何劳苦。沐猴而冠不足言,身骑土牛滞东鲁。沈弟欲行凝弟留,孤飞一雁秦云秋。坐来黄叶落四五,北斗已挂西城楼。丝桐感人弦亦绝,满堂送君皆惜别。卷帘见月清兴来,疑是山阴夜中雪。明日斗酒别,惆怅清路尘。遥望长安日,不见长安人。长安宫阙九天上,此地曾经为近臣。一朝复一朝,发白心不改。屈平憔悴滞江潭,亭伯流离放辽海。折翮翻飞随转蓬,闻弦坠虚下霜空。圣朝久弃青云士,他日谁怜张长公。


南乡子·春情 / 王锴

颂声何寥寥,唯闻铜雀诗。君举良未易,永为后代嗤。"
"昔出喜还家,今还独伤意。入室掩无光,衔哀写虚位。
馀邑政成何足贵,因君取则四方同。"
晚日归千骑,秋风合五兵。孔璋才素健,早晚檄书成。"
"明月开三峡,花源出五溪。城池青壁里,烟火绿林西。
"荡子戍辽东,连年信不通。尘生锦步障,花送玉屏风。
太守即悬圃,淮夷成葆疆。小臣惭下位,拜手颂灵长。"
正殿倚霞壁,千楼标石丛。夜来猿鸟静,钟梵响云中。


滑稽列传 / 周炎

拂四取五旋风花。坐中齐声称绝艺,仙人六博何能继。
"大名将起魏,良史更逢迁。驿骑朝丹阙,关亭望紫烟。
所愿酌贪泉,心不为磷缁。上将玩国士,下以报渴饥。"
将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。
"凿山导伊流,中断若天辟。都门遥相望,佳气生朝夕。
"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
立马欲从何处别,都门杨柳正毵毵。"
欲归江淼淼,未到草萋萋。忆想兰陵镇,可宜猿更啼。"


渔翁 / 黎兆熙

就单鲜而又死。将清白兮遗谁,问诗礼兮已矣。
"庭种南中树,年华几度新。已依初地长,独发旧园春。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
"竟陵西塔寺,踪迹尚空虚。不独支公住,曾经陆羽居。
"沙界人王塔,金绳梵帝游。言从祇树赏,行玩菊丛秋。
缅然万物始,及与群物齐。分地依后稷,用天信重黎。
君还石门日,朱火始改木。春草如有情,山中尚含绿。折芳愧遥忆,永路当日勖。远见故人心,平生以此足。巨海纳百川,麟阁多才贤。献书入金阙,酌醴奉琼筵。屡忝白云唱,恭闻黄竹篇。恩光照拙薄,云汉希腾迁。铭鼎倘云遂,扁舟方渺然。我留在金门,君去卧丹壑。未果三山期,遥欣一丘乐。玄珠寄象罔,赤水非寥廓。愿狎东海鸥,共营西山药。栖岩君寂灭,处世余龙蠖。良辰不同赏,永日应闲居。鸟吟檐间树,花落窗下书。缘溪见绿筱,隔岫窥红蕖。采薇行笑歌,眷我情何已。月出石镜间,松鸣风琴里。得心自虚妙,外物空颓靡。身世如两忘,从君老烟水。
"野巾传惠好,兹贶重兼金。嘉此幽栖物,能齐隐吏心。