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河渎神

清代 / 庸仁杰

"看花虽郭内,倚杖即溪边。山县早休市,江桥春聚船。
自古以为患,诗人厌薄伐。修德使其来,羁縻固不绝。
"始愿今如此,前途复若何。无媒献词赋,生事日蹉跎。
佳人成古石,藓驳覆花黄。犹有春山杏,枝枝似薄妆。
"兹山昔飞来,远自琅琊台。孤岫龟形在,深泉鳗井开。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
复居少城北,遥对岷山阳。车马日盈门,宾客常满堂。
"长夏无所为,客居课奴仆。清晨饭其腹,持斧入白谷。
"年华近逼清明,落日微风送行。黄鸟绵蛮芳树,
"孤棹闽中客,双旌海上军。路人从北少,海水向南分。
"流落时相见,悲欢共此情。兴因尊酒洽,愁为故人轻。
回眺佳气象,远怀得山林。伫应舟楫用,曷务归闲心。"


河渎神拼音解释:

.kan hua sui guo nei .yi zhang ji xi bian .shan xian zao xiu shi .jiang qiao chun ju chuan .
zi gu yi wei huan .shi ren yan bao fa .xiu de shi qi lai .ji mi gu bu jue .
.shi yuan jin ru ci .qian tu fu ruo he .wu mei xian ci fu .sheng shi ri cuo tuo .
jia ren cheng gu shi .xian bo fu hua huang .you you chun shan xing .zhi zhi si bao zhuang .
.zi shan xi fei lai .yuan zi lang ya tai .gu xiu gui xing zai .shen quan man jing kai .
kuai fei jin pan bai xue gao .xu zhou tu wei bu zu yi .han yin cha tou yuan dun tao .
fu ju shao cheng bei .yao dui min shan yang .che ma ri ying men .bin ke chang man tang .
.chang xia wu suo wei .ke ju ke nu pu .qing chen fan qi fu .chi fu ru bai gu .
.nian hua jin bi qing ming .luo ri wei feng song xing .huang niao mian man fang shu .
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
.liu luo shi xiang jian .bei huan gong ci qing .xing yin zun jiu qia .chou wei gu ren qing .
hui tiao jia qi xiang .yuan huai de shan lin .zhu ying zhou ji yong .he wu gui xian xin ..

译文及注释

译文
故乡遍地都是衰败的枯草,好友相别实在是令(ling)人伤悲。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞(wu)?
在大沙漠里握雪成团而(er)食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。
花前没有了她(ta)的陪伴,独自在花间徘徊,看繁花似锦,芳草天涯,一(yi)株株、一簇簇,都有他寻找的往昔旧梦,触目悲凉。虽是春光美景,却是欢乐难再,既使笙歌入耳,婉转悠扬,也只能唤起他对爱侣的追忆,从而更添感伤惆怅。
自从河南地区经历战乱,关内一带漕运受阻致使饥荒四起,我们兄弟也因此流离失散,各自在一处。因为看到月亮而有所感触,便随性写成诗一首来记录感想,寄给在浮梁的大哥、在於潜的七哥,在乌江的十五哥和在符离、下邽的弟弟妹妹们看。家业在灾年中荡然一空,兄弟分散各自你西我东。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类(lei)的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
都与尘土黄沙伴随到老。
昨天夜里,东风吹来阵阵血腥味,
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
坐下来静观苍苔,那可爱的绿色简直要染到人的衣服上来。
行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
门前车马减少光顾者落落稀稀;青春已逝我只得嫁给商人为妻。

注释
(2)许身:自期、自许。一何愚:多么愚腐。稷与契:传说中舜帝的两个大臣,稷是周代祖先,教百姓种植五谷;契是殷代祖先,掌管文化教育。
(32)吾子:您,古时对人的尊称。
⑷潘岳诗:“引领望京室。”王延寿《鲁灵光殿赋》:“排金扉而北入。”张铣注:“扉,门扉也。”
暨暨:果敢的样子。
(25)感老氏之遗诫:指《老子》十二章:“驰骋田猎,令人心发狂。”
⑷长安:今陕西省西安市,为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
(11)众犬吠声:是“一犬吠形,百犬吠声”的省略,意思:一只狗叫,其他的狗也跟着叫起来。形容众人盲目附和,众人随声传闻。

赏析

  《《答王十二寒夜独酌有怀》李白 古诗》这首诗突出反映了李白反权贵精神。诗长、典故多,不太好懂,但要读懂。王十二:是李白的朋友,他有一首《寒夜独酌有怀》的诗赠李白,李白这首诗是答诗,大约写于天宝八载,这已是李白二入长婆以后的事。全诗可分四段:第一段:“昨夜吴中雪一一且须酣畅万古情”。主要写想象中王十二寒夜独自饮酒怀念自己的情景。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  全文以情驭笔,一气呵成,不假修饰,却又得结构之妙。文中以“轩昂磊落、突兀峥嵘”八个字推许曼卿,实可移来评此篇。正文第一段写名之不朽,是何等斩钉截铁!全然是劈空说起,有游龙出海之势。第二段写万古之空,却又将第一段全盘抹倒,非力挽山河的笔力,绝不能做到。前二段是放得开,末段却是收得紧,如一道闸门,将两条游龙紧紧关锁。正可见当时文坛巨匠的文字工夫。
  在这一部分记述中,有几点值得注意:1.文章(wen zhang)没有写群臣受赏的情况,也没有写威王对待意见的情况。但是,从越来越没有人提意见和越来越提不出意见的情况就暗示了齐威王不仅听取意见,而且虚心接受意见改革了政治。2.齐王下令号召“群臣吏民”都来提意见,可是踊跃进谏者只写到群臣而没提到吏民。可见地位低下的吏和民,实际上是不可能参与政治发表看法的。文章不提吏民只写群臣,真实地反映了这一政治活动的阶级局限性;同时,我们不能只从“虽欲言,无可进者”,就认为威王的统治十分清明。3.文章只写“燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐”,未及秦楚。燕、赵、韩、魏是战国时期齐国北方和西方的邻国,国力和齐国相若,后来都比齐国弱小。秦、楚则是齐国西方和南方的大国,文章没提秦楚,还是比较符合当时实际形势的。4.最后一句“此所谓战胜于朝廷”,点出全文的主旨。说明只要去蔽纳谏,修明内政,就能“战胜于朝廷”。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  诗旨在咏叹《终南山》王维 古诗的宏伟壮大。首联写远景,以艺术的夸张,极言山之高远。颔联写近景,身在山中之所见,铺叙云气变幻,移步变形,极富含蕴。颈联进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的千形万态。末联写为了入山穷(shan qiong)胜,想投宿山中人家。“隔水”二字点出了作者“远望”的位置。全诗写景、写人、写物,动如脱兔,静若淑女,有声有色,意境清新、宛若(wan ruo)一幅山水画。
  这首七律作于杜甫客居成都时。诗题为“《狂夫》杜甫 古诗”,当以写人为主,诗却先从居住环境写来。
  《《关雎》佚名 古诗》的内容其实很单纯,是写一个“君子”对“淑女”的追求,写他得不到“淑女”时心里苦恼,翻来覆去睡不着觉;得到了“淑女”就很开心,叫人奏起音乐来庆贺,并以此让“淑女”快乐。作品中人物的身份十分清楚:“君子”在《诗经》的时代是对贵族的泛称,而且这位“君子”家备琴瑟钟鼓之乐,那是要有相当的地位的。以前常把这诗解释为“民间情歌”,恐怕不对头,它所描绘的应该是贵族阶层的生活。另外,说它是情爱诗当然不错(bu cuo),但恐怕也不是一般的爱情诗。这原来是一首婚礼上的歌曲,是男方家庭赞美新娘、祝颂婚姻美好的。《诗经·国风》中的很多歌谣,都是既具有一般的抒情意味、娱乐功能,又兼有礼仪上的实用性,只是有些诗原来派什么用处后人不清楚了,就仅当作普通的歌曲来看待。把《《关雎》佚名 古诗》当作婚礼上的歌来看,从“窈窕淑女,君子好逑”,唱到“琴瑟友之”“钟鼓乐之”,也是喜气洋洋的,很合适的,
  作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托气氛,同时对二人的情态举止的变化略加点染,强化冲突,精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征,让读者认识得更清楚,这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样,俗话说,“红花虽好,还需绿叶扶持”,衬托在很多种情况下,也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来,相辅相成,收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先,本文中唐雎和秦王是对立而存在的,他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争,为作者充分运用对比的手法,提供了坚实的生活基础,因而作者紧紧抓住这一点,对比着来写两个人物。
  第十六首诗,李白用一种极为欣赏的眼光,再现了秋浦人家的生活情调:渔家在夜以继日地打鱼,而他的妻子也不肯闲着,在竹林深处,张网捕鸟。一家人都在为着生活而忙碌,但是心态却是非常平和的,这首被人赞为颇有王维《辋川诗》格调的诗作,显然是在一种轻松自在的心境下创作出来的。正是这种不断地自我更新,不断地接受新事物的健康心理,才使得李白不论身处何地,都能写出脍炙人口的华彩辞章来的重要主观因素。
  如果说首二句,把兄弟的相思和思归之心还暗藏(an cang)于字面之后,那么,次二句的这种感情表现得就更加明显了:“高梧一叶下,空斋归思多。”俗话说“一叶落而知天下秋”这高大的梧桐树上,秋风偶吹黄叶落地,便引起诗人无限的思归之情。“高梧”对“空斋”,虽是衙署中实有之景,却正契合着诗人心境空寂的情愫;“一叶下”对“秋思多”,表面是因果关系的对仗,好像因“叶下”而生“归思”之想,而实则是因“归思多”才更注意了节候的变化,由此衬出诗人思念诸弟之殷切。[4] 念弟思归毕竟是个人小事,从政爱民才是职责大事。作为清正的官吏,诗人在这一点上是看得很清楚的。因而接下去写道“方用忧民瘼,况自抱微痾。”为递进之语,为尾联内容转折作铺垫。“无将别来近,颜鬓已蹉跎。”两句的言下之意是一定要好好从政爱民,切不可因思念诸弟而使岁月蹉跎。劝勉自己不要因念诸弟而变得苍老,正说明思弟情深,难于忘怀。
  “绮”本意为“有 花纹的丝织品”,后来引申为“美丽”,“《绮怀》黄景仁 古诗”自是一种美丽的情怀,对清代诗人黄景仁来说,这种美丽来自一种爱情失落无处寻觅的绝望,因而更加凄婉动人。
  景四:独自长徘徊,心愁车难载

创作背景

  这首《《春夜闻笛》李益 古诗》是诗人谪迁江淮时的思归之作,具体创作时间不详。从李益今存诗作可知他曾到过扬州,渡过淮河,经过盱眙(今安徽凤阳东)。诗中“寒山”在今江苏徐州市东南,是东晋以来淮泗流域战略要地,屡为战场。诗人自称“迁客”,说明此诗是作者贬谪从军南来时所作。

  

庸仁杰( 清代 )

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简 介

庸仁杰 (?—97)康仁杰,《诗话总龟》作唐,《全唐诗》作庸,恐皆误。泉州(今属福建)人(《诗话总龟》作全州,恐误)。南唐人。少为僧,喜儒学。后游江淮,陈德诚荐至金陵。时陈洪进据漳、泉,后主召问漳、泉风俗,仁杰对答称旨,遂授鄂州文学,补溧阳主簿。后至吉州括量屯田有功,入迁汾阳令。南唐亡,卒。生平见马令《南唐书》卷一四及《十国春秋》本传。仁杰善诗,好苦吟。其投陈德诚诗及《赠嘉禾峰僧》等诗,尤为人称许。《全唐诗》存断句3联。

蝶恋花·窈窕燕姬年十五 / 王睿

更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
试来偏爱五花骄。帐里炉香春梦晓,堂前烛影早更朝。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
长安二月眼看尽,寄报春风早为催。"
"平居丧乱后,不到洛阳岑。为历云山问,无辞荆棘深。
"终童之死谁继出,燕颔儒生今俊逸。主将早知鹦鹉赋,
"有客传河尹,逢人问孔融。青囊仍隐逸,章甫尚西东。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。


和子由渑池怀旧 / 曾开

郴州颇凉冷,橘井尚凄清。从役何蛮貊,居官志在行。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
"北雪犯长沙,胡云冷万家。随风且间叶,带雨不成花。
问罪富形势,凯歌悬否臧。氛埃期必扫,蚊蚋焉能当。
真成独坐空搔首,门柳萧萧噪暮鸦。"
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
"冰结杨柳津,从吴去入秦。徒云还上国,谁为作中人。
"用拙存吾道,幽居近物情。桑麻深雨露,燕雀半生成。


晚登三山还望京邑 / 柏景伟

"离别那逢秋气悲,东林更作上方期。共知客路浮云外,
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
始知嬴女善吹箫。江光隐见鼋鼍窟,石势参差乌鹊桥。
"清政过前哲,香名达至尊。明通汉家籍,重识府公恩。
"君家旧淮水,水上到扬州。海树青官舍,江云黑郡楼。
气衰甘少寐,心弱恨和愁。多垒满山谷,桃源无处求。"
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
宛叶遍蓬蒿,樊邓无良畴。独攀青枫树,泪洒沧江流。


咏新竹 / 顾鸿

东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
紫微临大角,皇极正乘舆。赏从频峨冕,殊私再直庐。
"竟日雨冥冥,双崖洗更青。水花寒落岸,山鸟暮过庭。
"惆怅遥江路,萧条落日过。蝉鸣独树急,鸦向古城多。
"谷口逃名客,归来遂野心。薄田供岁酒,乔木待新禽。
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
"山木抱云稠,寒江绕上头。雪崖才变石,风幔不依楼。
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。


周颂·访落 / 王遵古

陇外翻投迹,渔阳复控弦。笑为妻子累,甘与岁时迁。
"双鹤南飞度楚山,楚南相见忆秦关。
知君未爱春湖色,兴在骊驹白玉珂。"
临轩望山阁,缥缈安可越。高人炼丹砂,未念将朽骨。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
及吾污冠冕,茂宗方矫时。诮吾顺让者,乃是干进资。
莫道幽闺书信隔,还衣总是旧时香。"
闻君话我为官在,头白昏昏只醉眠。"


论诗三十首·十三 / 蔡见先

"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
茫茫天际帆,栖泊何时同。将寻会稽迹,从此访任公。"
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
行到关西多致书。"
药许邻人劚,书从稚子擎。白头趋幕府,深觉负平生。"
"巫峡中宵动,沧江十月雷。龙蛇不成蛰,天地划争回。
"阖闾葬日劳人力,嬴政穿来役鬼功。


生查子·秋社 / 郑康佐

定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
至化之深兮,猗猗娭娭。如煦如吹,如负如持,
谷口子真正忆汝,岸高瀼滑限西东。"
宁知采竹人,每食惭薇蕨。"
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。花间催秉烛,川上欲黄昏。"
昔君隐苏门,浪迹不可羁。诏书自征用,令誉天下知。
见酒须相忆,将诗莫浪传。若逢岑与范,为报各衰年。"


谒金门·秋夜 / 方正瑗

"征夫走马发渔阳,少妇含娇开洞房。千日废台还挂镜,
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
梦里君王近,宫中河汉高。秋风能再热,团扇不辞劳。
"霁来海半山,隐映城上起。中峰落照时,残雪翠微里。
聚宴王家其乐矣。共赋新诗发宫徵,书于屋壁彰厥美。"
衡岳江湖大,蒸池疫疠偏。散才婴薄俗,有迹负前贤。
我来遇知己,遂得开清襟。何意阃阈间,沛然江海深。
日暖游鳞自相向。昔人爱险闭层城,今人复爱闲江清。


韬钤深处 / 王振尧

"野桥齐度马,秋望转悠哉。竹覆青城合,江从灌口来。
浮生有定分,饥饱岂可逃。叹息谓妻子,我何随汝曹。"
莫论行子愁,且得主人贤。亭上酒初熟,厨中鱼每鲜。
"渭水流关内,终南在日边。胆销豺虎窟,泪入犬羊天。
"绵州江水之东津,鲂鱼鱍鱍色胜银。渔人漾舟沈大网,
"红亭酒瓮香,白面绣衣郎。砌冷虫喧坐,帘疏雨到床。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
靡草知节换,含葩向新阳。不嫌三径深,为我生池塘。


朝中措·梅 / 芮烨

"南陵八月天,暮色远峰前。楚竹青阳路,吴江赤马船。
"转惊波作怒,即恐岸随流。赖有杯中物,还同海上鸥。
行色秋将晚,交情老更亲。天涯喜相见,披豁对吾真。"
杖藜长松阴,作尉穷谷僻。为我炊雕胡,逍遥展良觌。
"客里愁多不记春,闻莺始叹柳条新。
草露亦多湿,蛛丝仍未收。天机近人事,独立万端忧。"
隐树重檐肃,开园一径斜。据梧听好鸟,行药寄名花。
"(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗