丰
他日若来华表上，更添多少令威愁。"
谁得似君将雨露，海东万里洒扶桑。"
"黄帝旌旗去不回，空馀片石碧崔嵬。
历难求试，执宪成风。四镇咸乂，三阶以融。捧日柱天，
时世高梳髻，风流澹作妆。戴花红石竹，帔晕紫槟榔。
何事不归巫峡去，故来人世断人肠。"
下视昆仑何突兀。童姿玉貌谁方比，玄发绿髯光弥弥。
但褫千人魄，那知伍相心。岸摧连古道，洲涨踣丛林。
"天遥来雁小，江阔去帆孤。（见《画苑》，郭熙取作画意）
"赤城桥东见月夜，佛垄寺边行月僧。
此是人间肠断曲，莫教不得意人听。"
丰拼音解释:
ta ri ruo lai hua biao shang .geng tian duo shao ling wei chou ..
shui de si jun jiang yu lu .hai dong wan li sa fu sang ..
.huang di jing qi qu bu hui .kong yu pian shi bi cui wei .
li nan qiu shi .zhi xian cheng feng .si zhen xian yi .san jie yi rong .peng ri zhu tian .
shi shi gao shu ji .feng liu dan zuo zhuang .dai hua hong shi zhu .pei yun zi bin lang .
he shi bu gui wu xia qu .gu lai ren shi duan ren chang ..
xia shi kun lun he tu wu .tong zi yu mao shui fang bi .xuan fa lv ran guang mi mi .
dan chi qian ren po .na zhi wu xiang xin .an cui lian gu dao .zhou zhang bo cong lin .
.tian yao lai yan xiao .jiang kuo qu fan gu ..jian .hua yuan ..guo xi qu zuo hua yi .
.chi cheng qiao dong jian yue ye .fo long si bian xing yue seng .
ci shi ren jian chang duan qu .mo jiao bu de yi ren ting ..
译文及注释
译文
魂啊回来(lai)吧！
早晨我(wo)在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
仰观瀑布(bu)那气势真雄奇啊，这是神灵(ling)造化之功！
再次来到苏州，只觉得万事皆非。曾与我同来的妻子为何不能与我同归呢？我好像是遭到霜打的梧桐，半生半死；又似白头失伴的鸳鸯，孤独倦飞。
退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。
神情憔悴，面容丑陋，不足以谈论风云大事。
白色的瀑布高挂在碧绿的山峰。
生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。
梦想和思念沉重地压在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
残月西落，翡翠(cui)绣屏昏暗，更漏声依依倾诉，说尽人间天上事，相思深情只有相爱人心知。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中（品德高尚）的君子。唉！（对于）菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。（对于）莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了!
正当今夜送君断肠的时候，虽有黄鹂婉(wan)婉而啼，此心愁绝，怎么忍心听？
为何身上涂(tu)满狗粪，就能避免危险状况？
不知江上的月亮等待着什么人，只见长江不断地一直运输着流水。
注释
（5）瞷（Jiàn）：窥视，偷看。
光景：风光；景象。
⑴贼平：指平定“安史之乱”。
291、览察：察看。
⒀汶水，今山东大汶河。汶水滨，指鲁儒的故乡。
3.方其远出海门：当潮从入海口涌起的时候。方，当……时。其，代词，指潮。出，发、起。海门，浙江入海口，那里两边的山对峙着。
赏析
《懊恼曲》温庭筠 古诗，亦作《懊侬曲》、《懊恼歌》。据《古今乐录》云：“《懊恼歌》者，晋石崇为绿珠所作。”《《懊恼曲》温庭筠 古诗》即其变曲。《南齐书·王敬则传》：“ 仲雄於御前鼓琴，作《懊侬曲》，歌曰：‘常叹负情侬，郎今果行许。’”
第三首
首章(shou zhang)写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一(zhi yi)，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
诗的前两句说的是具体的选官制度，后两句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。
男主(nan zhu)角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物(ren wu)的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象(xing xiang)地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受(shen shou)。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情(xie qing)，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
第三首
首章(shou zhang)写将猎。取景从四匹高头大马切入，严整肃穆，蓄势待发，充满凝重的力度感。四马端端正正站着，只待一声令下，便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”，显得那样胸有成竹，从容不迫，充满自信。这是赶车人，也即下句所谓的“媚子”之一(zhi yi)，即秦襄公的宠臣。他还不是主角，只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”，大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
诗的前两句说的是具体的选官制度，后两句就概括了整个官场状况，是由个别到一般的过程。说的是：号称出身贫寒、道德高尚的官僚们，其实无恶不作、肮脏不堪，行为秽如污泥；号称能攻善战、出身豪门大族、不可一世的“良将”，遇到征战关头，却又胆小害怕，怯敌畏缩连鸡都不如。这就是说，整个汉朝的政治、军事各方面都腐朽透顶，已经维持不下去，走到濒临灭亡的边缘。事实上灵帝还在位时，导致汉朝覆灭的空前的农民运动黄巾军大起义（公元184年）就爆发了。
男主(nan zhu)角“齐人”，分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物(ren wu)的缩影。他自欺欺人，做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当，却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔，但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
前四句一句一转，“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”，在转折中步步顿宕，峰回路转，引人入胜，作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通，流转自如，其欢欣的情绪，犹如一条活泼的小溪，在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然，完全是一片真情的流露，读来仿佛如见当时情形。到后四句，作者采用比喻的手法，对字幅中的点画作了具体描述，把这一高度抽象的艺术，十分具体、形象(xing xiang)地再现在读者面前，而且具有怀素书法的特点，使人欣赏赞叹不已。
诗中“垂死病中惊坐起”一语，是传神之笔。白居易曾写有两句诗：“枕上忽惊起，颠倒着衣裳”，这是白居易在元稹初遭贬谪、前往江陵上任时写的，表现了他听到送信人敲门，迫不及待地想看到元稹来信的情状，十分传神。元稹此句也是如此。其中的“惊”，写出了“情”──当时震惊的感情；其中的“坐起”，则写出了“状”──当时震惊的模样。如果只写“情”不写“状”，不是“惊坐起”而是“吃一惊”，那恐怕就神气索然了。而“惊坐起”三字，正是惟妙惟肖地摹写出作者当时陡然一惊的神态。再加上“垂死病中”，进一步加强了感情的深度，使诗句也更加传神。既曰“垂死病中”，那么，“坐起”自然是很困难的。然而，作者却惊得“坐起”了，这样表明：震惊之巨，无异针刺；休戚相关，感同身受(shen shou)。元、白二人友谊之深，于此清晰可见。
从诗意来看，此篇似为览衣感旧或伤逝之作。诗人可能是一个民间歌手，他本来有一位心灵手巧的妻子，家庭生活十分美满温馨。不幸妻子早亡，一日他拿起衣裳欲穿，不禁睹物思人，悲从中来。诗句朴实无华，皆从肺腑中流出：“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有七件，可是拣了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样舒坦，那样美观。”“难道说我没有衣裳穿？我的衣裳有六件。可是挑了一件又一件，没有一件抵得上你亲手缝制的衣裳，那样合身，那样温暖。”语言自然流畅，酷肖人物声口。感情真挚，读之令人凄然伤怀。
这首诗语言优美，节奏平缓，寓情于景，以景写情(xie qing)，写出了征人眼前之景，心中之情，感人肺腑。诗意婉曲深远，让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益，有“边月空悲芦管秋”句，即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度曲入画。仔细体味全诗意境，的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管，天下传唱，成为中唐绝句中出色的名篇之一。
从第三章开始，作者又以寒泉比母，以黄鸟比子，作进一步的自我批评。寒泉也成为母爱的代称。寒泉在地下流淌，滋养浚人。母亲生养弟兄七人，至今还如此劳苦，让作儿子的如何心安？黄鸟鸣叫得清丽婉转，尚且如此悦耳动听，为什么七个儿子却不能抚慰母亲那颗饱受孤苦的心呢？
此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉，香气似熏；陌上相会，情意绵绵，此处系用江淹《别赋》句意：“闺中风暖，陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆，才相会又将赋别离，惜别者的眼中，那连绵不断的碧草，似乎深锁着无限离愁，使人触景伤情。接着“绣帏”三句，形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象，同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神，所谓“春草碧色，春水渌波，送君南浦，伤如之何”（《别赋》）。真是深闺念远，南浦伤别，可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人，亦似为离别而垂泣，如此以来化静为动，增添了伤离的黯然气氛。
这是一首借古讽今的政治讽刺诗。唐代从安史乱后。朝政紊乱，国力削弱，藩镇割据，边患十分严重，而朝廷一味求和，使边境各族人民备罹祸害。所以诗人对朝廷执行屈辱的和亲政策，视为国耻，痛心疾首。这首讽喻诗，写得激愤痛切，直截了当，一针见血。
这首诗兼叙事抒情于一体，在艺术上值得称道的有两点：一是摹景生动；二是夸饰手法的运用。“倬彼《云汉》佚名 古诗，昭回于天”，夜晴则天河明，此方旱之象。“昭回于天”又暗示出仰望之久。久旱而望甘霖者，己所渴望见者无，己所不愿见者现，其心情的痛苦无奈可想而知。毫无雨征，还得继续受此大旱之苦，于是又顺理成章地推出“王曰於乎，何辜今之人！天降丧乱，饥馑荐臻”四句。所以开篇这摹景之句不仅写出了方旱之象，同时也表达了诗人的心情，并生发出下文，是独具匠心、富有艺术魅力的诗句，因而孙鑛称赞这首诗的起首“最有风味”（陈子展《诗经直解》引）。“旱既大甚，涤涤山川。旱魃为虐，如惔如焚。”这场大旱使周地变成了不毛之地，无水之区。山空川涸，禾焦草枯，畜毙人死，大地就像用火烧燎过一样，没一点生气，没一点活力。“涤涤山川”、“如惔如焚”可谓写尽旱魔肆虐之情状，同时也传达出诗人面对这种毁灭性灾害的痛苦、焦灼之情。王夫之《姜斋诗话》云：“情、景名为二．而实不可离，神于诗者，妙合无垠。巧者则情中景，景中情。”这几句诗虽然称不上“妙合无垠”，但做到景中含情、景中寓情却是很明显的。
创作背景
此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》：“南唐李后主归朝后，每怀江国，且念嫔妾散落，郁郁不自聊，尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋，未几下世。”
郑兼才( 元代 )
收录诗词 (9524) 首
简 介
郑兼才 郑兼才(1758～1822)字文化，号六亭。福建德化三班硕杰人。清嘉庆三年(1798)解元。是福建名解元之一，《台湾县志》、《台湾府志》纂修者。
王维吴道子画
况闻暗忆前朝事，知是修行第几身。"
"万里烟萝锦帐间，云迎水送度蓝关。
"诗家会诗客，池阁晓初晴。鸟尽山中语，琴多谱外声。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
旧马今朝别处嘶。向壁愁眉无复画，扶床稚齿已能啼。
园林萧洒可终身。留侯爵秩诚虚贵，疏受生涯未苦贫。
游丝何所似，应最似春心。一向风前乱，千条不可寻。
泪袖双挥心哽咽。别来几度得音书，南岳知□□□□。
减字木兰花·春月
"离思茫茫正值秋，每因风景却生愁。
不是寻医药，非干送别离。素书传好语，绛帐赴佳期。
"师今欲向天台去，来说天台意最真。溪过石桥为险处，
地远星辰侧，天高雨露偏。圣期知有感，云海漫相连。"
"闲思昔岁事，忽忽念伊川。乘月步秋坂，满山闻石泉。
"将军身在城，讵得虏尘清。酿酒邀闲客，吟诗直禁营。
"穷通应计一时间，今日甘从刖足还。
"逸翮暂时成落羽，将归太白赏灵踪。
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
去何有顾恋，住亦无忧恼。生死尚复然，其馀安足道。
"析析檐前竹，秋声拂簟凉。病加阴已久，愁觉夜初长。
留情清景宴，朝罢有馀闲。蝶散红兰外，萤飞白露间。
"七千里别宁无恨，且贵从军乐事多。不驻节旄先候发，
近闻教得玄鹤舞，试凭驱出青芝田。"
金门列葆吹，钟室传清漏。简册自中来，貂黄忝宣授。
芸黄壮士发，沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏，哀掩病鹤翅。
"宿雨初收草木浓，群鸦飞散下堂钟。
点绛唇·闲倚胡床
"白首年空度，幽居俗岂知。败蕉依晚日，孤鹤立秋墀。
"夜寒生酒思，晓雪引诗情。热饮一两盏，冷吟三五声。
"布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。
"寂寞空门支道林，满堂诗板旧知音。
"绕屋扶疏耸翠茎，苔滋粉漾有幽情。
何事不看霜雪里，坚贞惟有古松枝。"
"世上无媒似我希，一身惟有影相随。
"四面杉萝合，空堂画老仙。蠹根停雪水，曲角积茶烟。
宿云际寺
"林中莺又啭，为客恨因循。故里遥千里，青春过数春。
"旧日仪容只宛然，笑谈不觉度流年。凡缘未了嗟无子，
事校千般别，心还一种忙。黄金如化得，相寄亦何妨。"
"旧时艳质如明玉，今日空心是冷灰。
空山流水远，故国白云深。日夕谁来哭，唯应猿鸟吟。"
"带病希相见，西城早晚来。衲衣风坏帛，香印雨沾灰。
不如林下作遗民。游依二室成三友，住近双林当四邻。
千年鹤在市朝变，来去旧山人不知。"
三闾庙
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿，东溟方士问蓬莱。
"上方清净无因住，唯愿他生得住持。
功成名遂来不及，三十六峰仙鹤老。"
"一日不见如三月，一月相思如七年。似隔山河千里地，
路傍五月清阴起。只今零落几株残，枯根半死黄河水。"
篑桴均下调，和木等南薰。无落于吾事，谁将帝已闻。"
望祷依前圣，垂休冀厚生。半江犹惨澹，全野已澄清。
一枕秋声夜听泉。风月谩劳酬逸兴，渔樵随处度流年。
送郭司仓
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
"何处得乡信，告行当雨天。人离京口日，潮送岳阳船。
艳寒宜雨露，香冷隔尘埃。堪把依松竹，良涂一处栽。"
禄秩荣三事，功勋乏一毫。寝谋惭汲黯，秉羽贵孙敖。
"白云修道者，归去春风前。玉简通仙籍，金丹驻母年。
纵使百年为上寿，绿阴终借暂时行。"
拣匠装银镫，堆钱买钿筝。李陵虽效死，时论亦轻生。"
何如今日会，浥涧平泉曲。杯酒与管弦，贫中随分足。
蝶恋花·旅月怀人
晓来重上关城望，惟见惊尘不见家。"
欲与明公操履杖，愿闻休去是何年。"
"像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。
出门看反照，绕屋残熘滴。古路绝人行，荒陂响蝼蝈。
"健夫结束执旌旗，晓度长江自合围。野外狐狸搜得尽，
色艳莺犹在，香消蝶已回。相从无胜事，谁向此倾杯。"
"一道甘泉接御沟，上皇行处不曾秋。
穷通泛滥劳，趣适殊昏旦。浴日荡层空，浮天淼无畔。
秋日诗
渐抽身入蕙荷中。无情水任方圆器，不系舟随去住风。
不知此事君知否，君若知时从我游。"
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠，夜寒月照青枫树。"
"焕然文采照青春，一策江湖自在身。云锁木龛聊息影，
两面寒波涨，当前软柳垂。清虚宜月入，凉冷胜风吹。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力，感激潜生草木身。
云中日已赤，山外夜初残。即此是仙境，惟愁再上难。"
题画帐二首。山水
不作巴南天外意，何殊昭应望骊山。"
春入江南柳，寒归塞北天。还伤知候客，花景对韦编。"
"去年来送行人处，依旧虫声古岸南。
莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。
"不用问汤休，何人免白头。百年如过鸟，万事尽浮沤。
细氎胡衫双袖小。手中抛下蒲萄盏，西顾忽思乡路远。
"曾攀芳桂英，处处共君行。今日杏园宴，当时天乐声。
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断，仙郎杯杓为谁排。