首页 古诗词 赴戍登程口占示家人二首

赴戍登程口占示家人二首

未知 / 徐其志

影暗村桥柳,光寒水寺灯。罢吟思故国,窗外有渔罾。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
既取冠为胄,复以距为镦。天时得清寒,地利挟爽垲。 ——韩愈
"水尽铜龙滴渐微,景阳钟动梦魂飞。潼关鸡唱促归骑,
轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
四面兴土功,四时妨农事。可以没凶灾,四隅通一二。
"绿琴制自桐孙枝,十年窗下无人知。清声不与众乐杂,
当时乏支许,何人契深致。随宜讵说三,直下开不二。 ——段成式"
羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
时时寄书札,以慰长相思。"
旧宫坡阤才嶙隐。西山暮雨过江来,北渚春云沿海尽。
"东堂第一领春风,时怪关西小骥慵。华表柱头还有鹤,


赴戍登程口占示家人二首拼音解释:

ying an cun qiao liu .guang han shui si deng .ba yin si gu guo .chuang wai you yu zeng ..
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
ji qu guan wei zhou .fu yi ju wei dui .tian shi de qing han .di li xie shuang kai . ..han yu
.shui jin tong long di jian wei .jing yang zhong dong meng hun fei .tong guan ji chang cu gui qi .
xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
.dong bu zhang gong yu zhong shu .gong shi jing lue zan quan wu .
si mian xing tu gong .si shi fang nong shi .ke yi mei xiong zai .si yu tong yi er .
.lv qin zhi zi tong sun zhi .shi nian chuang xia wu ren zhi .qing sheng bu yu zhong le za .
dang shi fa zhi xu .he ren qi shen zhi .sui yi ju shuo san .zhi xia kai bu er . ..duan cheng shi .
xian er lang yin wu wai shi .cang zhou he bi qu chui lun ..
shi shi ji shu zha .yi wei chang xiang si ..
jiu gong po zhi cai lin yin .xi shan mu yu guo jiang lai .bei zhu chun yun yan hai jin .
.dong tang di yi ling chun feng .shi guai guan xi xiao ji yong .hua biao zhu tou huan you he .

译文及注释

译文
只看见柳絮如颠似狂,肆无忌惮地随风飞舞,轻薄不自重的桃花追逐流水而去。其七
  褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后(hou)又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。如今人们所说的慧空禅院,就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出“花山”的字样。如今将“华”读为“华实”的“华”,是(因字同而产生的)读音上的错误。  由此向下的那个山洞平坦而空阔(kuo),有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着(zhuo)火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退(tui)出的伙伴说:“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。我们走进去的深度,比起那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之一,然而看看左右的石壁,来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方,大概来到的游人就更少了。当决定从洞内退出时,我的体力还足够前进,火把还能够继续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主张(zhang)退出的人,我也后悔跟他出来,而未能极尽游洞的乐趣。  对于这件(jian)事我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有所得益,是因为他们探究、思考深邃而且(qie)广泛。平坦而又近的地方,前来游览的人便多;危险而又远的地方,前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观,常常在那险阻、僻远,少有人至的地方,所以,不是有意志的人是不能到达的。(虽然)有了志气,也不盲从别人而停止,但是体力不足的,也不能到达。有了志气与体力,也不盲从别人、有所懈怠,但到了那幽深昏暗而使人感到模糊迷惑的地方却没有必要的物件来支持,也不能到达。可是,力量足以达到目的(而未能达到),在别人(看来)是可以讥笑的,在自己来说也是有所悔恨的;尽了自己的主观努力而未能达到,便可以无所悔恨,这难道谁还能讥笑吗?这就是我这次游山的收获。  我对于那座倒地的石碑,又感叹古代刻写的文献未能存留,后世讹传而无人弄清其真相的事,哪能说得完呢?这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。  同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉;长乐人王回,字深甫;我的弟弟王安国,字平甫;王安上,字纯甫。至和元年七月,临川人王安石记。
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
颗粒饱满生机旺。
魂魄归来吧!
溪水声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
暗夜的风雨吹进我窗户,感觉分外寒冷。
  梦中来到曲折幽深的花园里,树枝繁茂好像无路可走了。绕过回廊,突然看到心上人站在绿纱(sha)窗影下,美如一朵玉芙蓉。两人的情话还未说完;晓钟已经敲响,这着实令人可恨。怀着痛苦和感伤的心情洒泪分手,那清冷的月光斜照在小窗户上。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
峰峦叠嶂,环抱着小桥流水;河水青碧,萦绕着繁花翠草。竹林幽深秀美,几间茅舍静立其中。和煦的春风时时吹拂,使得房屋清洁,纤尘皆无。
她送我的丝罗带久经摩挲,已暗无光泽,花纹绣被久叠一边,皱折已难平展。双环相扣的玉连环也已断开解结,芳馨的异香一时香消气散。不停地怨唱悲歌,敲壶击拍,玉壶已被敲得尽是破缺。可恨的是春光竟匆匆逝去,也不与人事先商量相约,空留下满地梨花,装点得夜色皎洁如雪。

注释
黄帝命伶伦断竹为筒(后人也用金属管),以定音和候十二月之气。阳六为律,即黄钟、太簇、姑洗、蕤宾、夷则、无射;阴六为吕,即大吕、夹钟、仲吕、林钟、南吕、应钟。农历十二月属吕,正月属律,立春往往在十二月与一月之交,所以曰“律回”。
⑴天宝后:指安史之乱以后。开篇是以追叙写起,追溯无家的原因,引出下文。庐:即居住的房屋。但,只有,极为概括也极为沉痛地传达出安禄山乱后的悲惨景象:什么都没有,唯有一片蒿藜(也就是野草)。
【拜臣郎中】
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
⑶云帆:高帆。水驿:以船为主要交通工具的驿站。
55为:做。
⑵西江:从南京以西到江西境内的一段长江,古代称西江。牛渚也在西江这一段中。
3、慵(yōng):懒。

赏析

  “山雨溪风卷钓丝”,句中隐含一个因果关系:因为有“山雨溪风”,所以“卷钓丝”了。稍有垂钓常识的人都知道,如果下的是小雨,刮的是柔风,反而更能刺激钓鱼人的兴趣,更容易钓到鱼,给垂钓活动蒙上一层朦胧的诗意,古诗“斜风细雨不须归”说的就是这个道理。而雨疾风狂才足以让钓者收竿停钓。诗人大概是想放长线,钓大鱼吧,无奈天公不作美,才有“卷钓丝”的无奈。
  这里,似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色,其实,它还寄寓着人们应该乘时而进,抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提的是,榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”,但不因此藏拙,而为晚春增添一景,虽然不美,但尽了努力,这种精神是值得赞扬了。
  “陟其高山”,登上了高山。巡视四海,自然要登山临水,祭拜天地。置身高岗,看到的是“嶞山乔岳,允犹翕河”。这两句形容的场景是:俯瞰群山,仰望岳峰,眺望百川,汇于一脉,俯仰天地之间,山河尽收眼底。这是属于王者的格局,这是巡视河岳的眼界,这是颂诗吐纳的气势。
  名为《《墨池记》曾巩 古诗》,着眼点却不在"池“,而在于阐释成就并非天成,要靠刻苦学习的道理,以此勉励学者勤奋学习。文章以论为纲,以记为目,记议交错,纲目统一,写法新颖别致,见解精警,确是难得之佳作。
  全诗八句,分为四、四两层。前四句是周王向臣民庄严宣告自己已招请祈告了上帝先公先王,得到了他们的准许,以举行此藉田亲耕之礼;后四句则直接训示田官勉励农夫全面耕作。诗虽短而气魄宏大。从第三句起全用对偶,后四句句法尤奇,似乎不对而实为“错综扇面对”,若将其加以调整,便能分明看出:  骏发尔私,亦服尔耕;  终三十里,维十千耦。
  出涯涘而观大海,诗人之所感,必也与《庄子·秋水》中那位河伯一样,涵容无尽的海波,真使他心胸开张,一扫积日累月的烦酲。于是他即游生想,远追往古,进而悟彻了人生的至理:海上曾有过形形色色的隐者,有助齐却燕,功成辞赏而退的鲁仲连;也有“身在江海之上,心居魏阙之下”的公子年(见《庄子·让王》)。形踪虽似,而其趣迥异。后者只是矜伐虚名的假隐士,与庄子所说的“无以得殉名”(《秋水》)格格不入,有亏大道。而似鲁仲连所说“吾与富贵而诎于人,宁贫贱而轻世肆志”,才深合漆园傲吏物我两忘,适己顺天,“返其真”的至理。两者相较,诗人似乎对自己既往自负任气蹙蹙于一己得失的生活有所警省,他愿意铭记《庄子·山木》中太公任(任公)教训孔子的一段话:“直木先伐,甘泉先竭”。露才扬己,必遭天伐,唯有“削迹损势”,澡雪精神,中充而外谦,才能养生全年——这正与渊深无底,广浩无涯,却一平如镜的大海一样。诗至此,情景理完全契合无际。
  岑参的这首诗 ,在写作手法上以“侧写”标新,全诗写热海 ,由水中到地面到空中,处处炎气逼人,除了“侧闻”的“水如煮 ”外再没有出现一个“热”字,而是通过鱼、鸟、草、雪、沙、石、云、浪、波和月等景物的描写,表现出热海之热,使全诗真实可感。
  “草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻,意思是:“草丛间的萤虫,虽有光亮,可它终究不是火;荷叶上的露水,虽呈球状,难道那就是珍珠吗?”然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。
  《《燕歌行》高适 古诗》是高适的代表作。虽用乐府旧题,却是因时事而作的,这是乐府诗的发展,如果再进一步,就到了杜甫《丽人行》、《兵车行》、“三吏”、“三别”等即事命篇的新乐府了。《《燕歌行》高适 古诗》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,这个曲调以前没有过记载,因此据说就是曹丕开创的。 曹丕的《《燕歌行》高适 古诗》有两首,是写妇女秋思,由他首创,所以后人多学他如此用《燕歌行》高适 古诗曲调做闺怨诗。高适的《《燕歌行》高适 古诗》是写边塞将士生活,用《燕歌行》高适 古诗曲调写此题材他是第一个。此诗主要是揭露主将骄逸轻敌,不恤士卒,致使战事失利。历来注家未对序文史事详加考核,都以为是讽张守珪而作。其实,这是不符史实的。此诗所刺对象应是受张守珪派遣、前往征讨奚、契丹的平卢讨击使、左骁卫将军安禄山。
  第六首:旅途登滑台,既抒发离忧,又触景怀古,对东晋、刘宋国势不振,北方异族入侵表示感慨,实际上寄寓著作者对当时唐代边防的关切。
  这是一首以《落叶》修睦 古诗为描写对象的咏物诗。首联通过视觉描写展现了《落叶》修睦 古诗翻飞的情景:一场秋雨过后,庄稼已经收割了,闲置着的田地显得格外空旷,只见深红色的《落叶》修睦 古诗脱离树干,层层叠叠地在半空里飞舞。颔联以拟人化的手法,描写《落叶》修睦 古诗的心理活动:《落叶》修睦 古诗思绪翻飞,一心向往着春日,哪里肯相信自(xin zi)己在凭借秋风而飞舞呢。颈联描写《落叶》修睦 古诗飘零的动态情景:有的翻飞着随流水而去,有的在暮色苍茫的河边盲目地飘荡。尾联直抒胸臆,说自己要像青松那样傲然挺立,四季常青,而不做《落叶》修睦 古诗,随风飘荡,任意东西。
  情致凄婉,绵长不断,诗人怀乡之情已经升发到最高点,然而却收得含吐不露。宋人沈义父说:“以景结情最好”,“含有余不尽之意”。(《乐府指迷》)这一联恰好如此,诗人没有接续上文去写实景,而是拓开一笔,写了想象,虚拟一段情景来关合全诗。这样不但深化了主题,而且情韵醇厚,含悠然不尽之意,令人神驰遐想。
  文章的表达,主要运用了譬(liao pi)喻说理、排比言事的手法。全文以大禹疏仪狄而戒酒,齐桓公食美味而不醒,晋文公远南威而拒色,楚庄王不登强台而排乐为例,说明历代明主贤君都是拒酒、味、色、乐的引诱,而梁王兼有四者,足当警惕。理寓于故事中,以譬作喻,便于接受。排比句的运用,增强了气势和说服力。就内容而言,文章张扬的力戒酒、味、色、乐以强国兴邦的思想,不仅在两千多年前有益,即使在今天仍有其勿庸置疑的现实意义。
  一个住在横塘的姑娘,在泛舟时听到邻船一个男子的话音,于是天真无邪地问一下:你是不是和我同乡?就是这样一点儿简单的情节,只用“妾住在横塘”五字,就借女主角之口点明了说话者的性别与居处。又用“停舟”二字,表明是水上的偶然遇合,用一个“君”字指出对方是男性。那些题前的叙事,用这种一石两卵的手法,就全部省略了。诗一开头就单刀直入,让女主角出口问人,现身纸上,而读者也闻其声如见其人,绝没有茫无头绪之感。从文学描写的技巧看,“声态并作”,达到了“应有尽有,应无尽无”,既凝炼集中而又玲珑剔透的艺术高度。
  第二章正面描写宴会。先写摆筵、设席、授几,侍者忙忙碌碌,场面极其盛大。次写主人献酒,客人回敬,洗杯捧盏,极尽殷勤。再写菜肴丰盛,美味无比。“醓”、“醢”、“脾”、“臄”云云,可考见古代食物的品种搭配,“燔”、“炙”云云,也可见早期烹调方法的特征。最后写唱歌击鼓,气氛热烈。
  温庭筠的七律《过陈琳墓》,是寄慨遥深、文采斐然的名作,他的这首《《蔡中郎坟》温庭筠 古诗》则不大为人注意。其实,这两首诗虽然内容相近,艺术上却各有千秋,不妨参读并赏。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  这首诗饶有趣味,描写上,有动人的芬芳:香叶,有楚楚的形态:嫩芽、曲尘花,还有生动的色彩:“碾雕白玉(bai yu),罗织红纱。铫煎黄蕊色”。饮茶之时,应是夜后陪明月,晨前对朝霞,真是享受着神(zhuo shen)仙般快乐的生活,可谓“睡起有茶饴有饭,行看流水坐看云”(《痴绝翁》)。茶还可以洗尽古人今人之不倦,这是茶的神奇妙用。

创作背景

  陆游自南宋孝宗淳熙十六年(1189年)罢官后,闲居家乡山阴农村。此诗作于南宋光宗绍熙三年(1192年)十一月四日。当时诗人已经68岁,虽然年迈,但爱国情怀丝毫未减,日夜思念报效祖国。诗人收复国土的强烈愿望,在现实中已不可能实现,于是,在一个“风雨大作”的夜里,触景生情,由情生思,在梦中实现了自己金戈铁马驰骋中原的愿望。

  

徐其志( 未知 )

收录诗词 (8469)
简 介

徐其志 徐其志,字伯宏,号湛人,荆溪(今宜兴)人。候选训导,咸丰十年殉难。有《瑞云词》一卷。

采桑子·恨君不似江楼月 / 董庚寅

"延寿溪头叹逝波,古今人事半销磨。
微造功不宰,神行利攸博。一见皇家庆,方知禹功薄。"
彩缕回文出,雄芒练影浮。叶依花里艳,霜向锷中秋。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
珍重支公每相勉,我于儒行也修行。"
瓮间篱下卧不移。 ——吕渭
桂蠹晨餐罢,贪泉访古初。春江多好景,莫使醉吟疏。"
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。


清平乐·六盘山 / 余天薇

华阳洞里何人在,落尽松花不见归。"
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色,谁家送火在花枝。
嘉名悬日月,深谷化陵丘。便可招巢父,长川好饮牛。"
远想瑶池带玉关。润逐麳麰铺绿野,暖随杯酒上朱颜。
遥想玉堂多暇日,花时谁伴出城游。"
"鱼钥兽环斜掩门,萋萋芳草忆王孙。醉凭青琐窥韩寿,
拍手相思惟大笑,我曹宁比等闲人。"
"雁塔搀空映九衢,每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹,


门有车马客行 / 鲁新柔

然此一郡内,所乐人才六。漕与二宪僚,守连两通属。
深浦送回芳草日,急滩牵断绿杨风。
唯有音书慰离别,一杯相送别无言。"
卓女窥窗莫我知,严仙据案何曾识。
帝乃命舟楫,掇芳儒素中。高陈九州力,百道驱归东。
镇在宝坊称不朽。东边画了空西边,留与后人教敌手。
也是先皇能罪己,殿前频得触龙鳞。"
莲峰朵下几窥棋。游归笋长齐童子,病起巢成露鹤儿。


沁园春·雪 / 易强圉

大夜应归贺监边。山木易高迷故垄,国风长在见遗篇。
"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
"如峰形状在西郊,未见从龙上泬寥。
"琼瑶一簇带花来,便劚苍苔手自栽。
来保江南一片天。古树着行临远岸,暮山相亚出微烟。
荷镜晓如磨。翠出牛头耸, ——嵩起
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,


山居示灵澈上人 / 甄含莲

惟有前峰明月在,夜深犹过半江来。"
"莲宫旧隐尘埃外,策杖临风拂袖还。踏雪独寻青嶂下,
"门巷萧条引涕洟,遗孤三岁着麻衣。绿杨树老垂丝短,
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
滞周惭太史,入洛继先贤。昔恨多分手,今欢谬比肩。 ——王起
楥菊茂新芳,径兰销晚馤. ——韩愈
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
"妆点青春更有谁,青春常许占先知。亚夫营畔风轻处,


题金陵渡 / 巫马丽

兴亡在德不在鼎,楚子何劳问重轻。"
孤馆木初落,高空月正明。远书多隔岁,独念没前程。"
滩鼓城隍动,云冲太白昏。标衣多吕裔,荷锸或刘孙。
"海涛痕满旧征衣,长忆初程宿翠微。竹里桥鸣知马过,
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
青楼阿监应相笑,书记登坛又却回。
"水木绕吾庐,搴帘晚槛虚。衰条寒露鹊,幽果落惊鱼。


绮寮怨·上马人扶残醉 / 宰父奕洳

楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
"忠臣本爱君,仁人本爱民。宁知贵与贱,岂计名与身。
介先生有神仙术,钓得鲈鱼在玉盘。"
高眠亦是前贤事,争报春闱莫大恩。"
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,
巾屦犹多岳上清。野石静排为坐榻,溪茶深煮当飞觥。
对月光宜并,临池影不孤。贞坚方共济,同处岂殊途。
为向驿桥风月道,舍人髭鬓白千茎。"


和马郎中移白菊见示 / 钟离梓桑

"家临泾水隔秦川,来往关河路八千。
"苔砌塔阴浓,朝回尚叫蛩。粟征山县欠,官转水曹重。
一把柳丝收不得,和风搭在玉栏杆。"
未尝相见不伸眉。生前适意无过酒,身后遗言只要诗。
吟罢倚栏何限意,回头城郭暮烟笼。"
喉音止驻云裴回。管弦金石还依转,不随歌出灵和殿。
戏猿隔枝透,惊鹿逢人踯。 ——崔子向
"云里山已曙,舟中火初爇.绿浦待行桡,玄猿催落月。


洛阳春·雪 / 郯幻蓉

金风吹我寒,秋月为谁白。不如归去来,江南有人忆。
晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡,红叶纷纷落钓舟。
渐见图中列四溟。关路欲伸通楚势,蜀山俄耸入秦青。
"相思非是远,风雨遣情多。 ——皎然
才闻此戏身先到。理人似爱长行心,天下安平多草草。
春光怀玉阙,万里起初程。(《送人》)
欲知相益多,神药销宿惫。德符仙山岸,永立难欹坏。 ——孟郊


猿子 / 百里梓萱

"昔日曾看瑞应图,万般祥瑞不如无。
"吾友驻行轮,迟迟惜上春。 ——颜真卿
燕山窦十郎,教子有义方。灵椿一株老,丹桂五枝芳。
为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"丹觜如簧翠羽轻,随人唿物旋知名。金笼夜黯山西梦,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"崇霞台上神仙客,学辨痴龙艺最多。