译文
如果不是(shi)这里山险滩急,少人来往,树一旦被砍,就(jiu)没有人知道,这原是猿猴栖息的树枝。
将用什么来记叙我的心意,留下信物以表白款曲忠诚:
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
我手持一枝菊花,和二千石的太守调笑。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!
现在上天降祸周朝,寡人也只是谨守先王故府的遗规,加以自己无能,不得不麻烦叔父;如果再分出先王的大礼来报答寡人的私德,那么,叔父也会厌恶寡人,责备寡人了。否则,寡人岂敢有所吝惜?前人说过:‘身上的佩玉改了样,走路的气派不一样。’如果叔父能发扬(yang)伟大的美德,改姓换代,开创一统天下的大业,显示自己的丰功伟绩,自然可用天子的服饰文采以安抚百姓,寡人也许会流放边疆,还(huan)有什么话可说?如果叔父仍保持姬姓,位列公(gong)侯,以恢复先王规定的职分;那么,天子所用的大礼就不可更改了。叔父还是努力发扬德行吧,您所需要的事物自然会来的。就算我敢因酬私德而改变先王的制度,从而玷辱了天下,又如何对得起先王和百姓?又如何推行政令?否则,叔父有的是土地,就是开通墓道举行隧礼,寡人又从何知道呢?”
你不明白歌谣的妙处,它的声音表现着歌者的内心。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
注释
【内无应门,五尺之僮】
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
[25]孟轲好辩:《孟子·滕文公下》载:孟子有好辩的名声,他说:予岂好辩哉!予不得已也。”意思说:自己因为捍卫圣道,不得不展开辩论。辙(zhé哲):车轮痕迹。
⑶磨损:一作“磨尽”。
④青骢(cōng):毛色青白相间的马。
⒁咄(duō):拒绝妻子的劝告而发出的呵叱声。