首页 古诗词 蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

蝶恋花·几股湘江龙骨瘦

清代 / 陈阐

宗雷此相遇,偃放从所欲。清论松枝低,闲吟茗花熟。
学道功难就,为儒事本迟。惟当与渔者,终老遂其私。"
"萧萧白发出宫门,羽服星冠道意存。霄汉九重辞凤阙,
"丘迟本才子,始冠即周旋。舅乏郄鉴爱,君如卫玠贤。
凉风来殿角,赤日下天西。偃腹虚檐外,林空鸟恣啼。"
"圣朝齐贺说逢殷,霄汉无云日月真。金鼎调和天膳美,
"夏夜新晴星校少,雨收残水入天河。
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
别弦添楚思,牧马动边情。田雨农官问,林风苑吏惊。
始趋甘棠阴,旋遇密人迎。考实绩无取,责能才固轻。
孤村树色昏残雨,远寺钟声带夕阳。
已息汉阴诮,且同濠上观。旷然心无涯,谁问容膝安。"
"鹊血雕弓湿未干,鸊鹈新淬剑光寒。
灞涘袁安履,汾南宓贱琴。何由听白雪,只益泪沾襟。"
声荣徒外奖,恬淡方自适。逸气凌颢清,仁祠访金碧。
露滴梧叶鸣,秋风桂花发。中有学仙侣,吹箫弄山月。
"风引双旌马首齐,曹南战胜日平西。


蝶恋花·几股湘江龙骨瘦拼音解释:

zong lei ci xiang yu .yan fang cong suo yu .qing lun song zhi di .xian yin ming hua shu .
xue dao gong nan jiu .wei ru shi ben chi .wei dang yu yu zhe .zhong lao sui qi si ..
.xiao xiao bai fa chu gong men .yu fu xing guan dao yi cun .xiao han jiu zhong ci feng que .
.qiu chi ben cai zi .shi guan ji zhou xuan .jiu fa xi jian ai .jun ru wei jie xian .
liang feng lai dian jiao .chi ri xia tian xi .yan fu xu yan wai .lin kong niao zi ti ..
.sheng chao qi he shuo feng yin .xiao han wu yun ri yue zhen .jin ding diao he tian shan mei .
.xia ye xin qing xing xiao shao .yu shou can shui ru tian he .
lin hua chun xiang lan .gao hui zhong yao huan .gan wu xi fang jing .fang huai yin cai han . yu yan nong chu bing .yin zhu yan zhong kan .ruo zhe chi xiang zeng .feng guang yi bie nan .
bie xian tian chu si .mu ma dong bian qing .tian yu nong guan wen .lin feng yuan li jing .
shi qu gan tang yin .xuan yu mi ren ying .kao shi ji wu qu .ze neng cai gu qing .
gu cun shu se hun can yu .yuan si zhong sheng dai xi yang .
yi xi han yin qiao .qie tong hao shang guan .kuang ran xin wu ya .shui wen rong xi an ..
.que xue diao gong shi wei gan .pi ti xin cui jian guang han .
ba si yuan an lv .fen nan mi jian qin .he you ting bai xue .zhi yi lei zhan jin ..
sheng rong tu wai jiang .tian dan fang zi shi .yi qi ling hao qing .ren ci fang jin bi .
lu di wu ye ming .qiu feng gui hua fa .zhong you xue xian lv .chui xiao nong shan yue .
.feng yin shuang jing ma shou qi .cao nan zhan sheng ri ping xi .

译文及注释

译文
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的(de)思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
为何时俗是那么的工巧啊?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
我到宫阙拜辞,感到恐惧不安,走了好久尚未走出。
推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。
这样的乐曲只应该天上有,人间里哪能听见几回?
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气(qi)又冷又寒,可我的思念像火焰般的枫叶那样。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
山涧中适宜生长灵芝白术,石床上滋满了厚厚的苔藓。
暖风晴和的天气,人的心情也很好,趁着夕阳余晖,伴着阵阵的鼓声箫韵,人们划着一只只船儿尽兴而归。
日月星辰归位,秦王造福一方。
  后来,文(wen)长因疑忌误杀他的继室妻子而下狱定死罪,张元汴太史极力营救,方得出狱。晚年的徐文长对世道愈加愤恨不平,于(yu)是有意作出一种更为狂放的样子,达官名士登门拜访,他时常会拒绝不见。他又经常带着钱(qian)到酒店,叫下人仆隶和他一起喝酒。他曾拿斧头砍击自己的头胪,血流满面,头骨破碎,用手揉摩,碎骨咔咔有声。他还曾用尖利的锥子锥入自己双耳一寸多深,却竟然没有死。周望声称文长的诗文到晚年愈加奇异,没有刻本行世,诗文集稿都藏在家中。我有在浙江做官的科举同年,曾委托他们抄录文长的诗文,至今没有得到。我所见到的,只有《徐文长集》、《徐文长集阙编》二种而已。而今徐文长竞以不合于时,不得申展抱负,带着对世道的愤恨而死去了。

注释
1.沙场:胡三省《通鉴注》:“唐人谓沙漠之地为沙场。"碎铁衣:指身穿的盔甲都支离破碎。
⑴五松山:在今安徽省铜陵市南。媪(ǎo):老妇人。
札:信札,书信。
⑵一命:最低等的官职。周代的官秩为九命,一命最低。《左传·昭公七年》:“三命兹益共。一命而偻,再命而伛,三命而俯。”岑参初授右内率府兵曹参军,职位低微。
去去:远去,越去越远。
(21)陶唐氏:指帝尧。晋国是陶唐氏旧地。
⑷护田:这里指护卫环绕着园田。语出《汉书·西域传序》:“自敦煌西至盐泽,往往起亭,而轮台、渠犁,皆有田卒数百人,置使者校尉领护。”

赏析

情感  1、淡薄名利,流连山水。  2、劝友归林。(友:指朱元思)
  后两句与罗隐的诗句“西施若解倾吴国,越国亡来又是谁”旨意相近。意思是,吴王夫差亡国是因为他做的每件事都埋下了亡国的祸根。是他无道,并非因为西施生得格外美丽,比六宫后妃更能蛊惑夫差而导致亡国。亡国的罪魁祸首是帝王,后妃仅推波助澜而已。这两句诗讲清了吴国亡国的因果关系,抨击了“女祸亡国”的论调。
  全诗五章,每章四句,从结构上看,可分两大部分,前一部分为有“予美亡此”句的三章,后一部分为有“百岁之后”句的两章。对后一部分是用赋法,诸家无异议,但对前一部分,除第三章皆认为是赋外,第一、二两章却有“兴”、“比而赋”、“赋”等三种说法。“《葛生》佚名 古诗蒙楚(棘),蔹蔓于野(域)”两句,互文见义,都既有兴起整章的作用,也有以藤草之生各有托附比喻情侣相亲相爱关系的意思,也有对眼前所见景物的真实描绘,可以说是“兴而比而赋”。这一开篇即出现的兴、比、赋兼而有之的意象,设置了荒凉凄清、冷落萧条的规定情境,显示出一种悲剧美作。接着,“予美亡此,谁与独处”两句,是表达对去世的配偶表示哀悼怀念之情。这里的比兴意义是:野外蔓生的葛藤蔹茎缠绕覆盖着荆树丛,就像爱人那样相依相偎,而诗中主人公却是形单影只,孤独寂寞,好不悲凉。第三章写“至墓则思衾枕鲜华”(郝懿行《诗问》),“角枕、锦衾,殉葬之物也。极惨苦事,忽插极鲜艳语,更难堪”(牛运震《诗志》)。而“谁与独旦”如释“旦”为旦夕之旦,其意义又较“独处”、“独息”有所发展,通宵达旦,辗转难眠,其思念之深,悲哀之重,几乎无以复加。
  开篇这六句诗中饱含对命运的哀怨。这哀怨固然来自游子飘泊之感,然而在这首诗中尤其是来自他乡难以(nan yi)驻足的怨愤。这就成为下文写游子异乡不安之感的先行之神。诗歌运笔前文能成后文先行之神,便前后关锁紧密,境界浑融,意浓味足。因此下文落笔便较为轻易了:“吴会非我乡,安能久留滞“。吴郡、会稽这两个地方不是我的家乡,怎么能长久呆在这里!虽只是一种态度决绝的声音,这声音的背后却不知含有多少怨苦与愤懑。妙在千言万语已经涌到嘴边,却没有一宗宗倾诉出来,而只化为一句决绝的声音,表现出极其复杂的感情,饶有余味。末二句用了同样的手法:“弃置莫复陈,客子常畏人。”丢开不要说了,作客他乡是不能不“常畏人”的。游子驻足他乡,人地两生,孤立无援,落脚与谋生都不能不向人乞求,看人眼色。这极为复杂的感受只用“畏人”二字表现出来,有含蕴无穷之感。
  这是一首久客异乡、缅怀故里的感怀诗。写于初来乍到之时,抒写久客伤老之情。在第一、二句中,诗人置身于故乡熟悉而又陌生的环境之中,一路迤逦行来,心情颇不平静:当年离家,风华正茂;今日返归,鬓毛疏落,不禁感慨系之。首句用“少小离家”与“老大回”的句中自对,概括写出数十年久客他乡的事实,暗寓自伤“老大”之情。次句以“鬓毛衰”顶承上句,具体写出自己(zi ji)的“老大”之态,并以不变的“乡音”映衬变化了的“鬓毛”,言下大有“我不忘故乡,故乡可还认得我吗”之意,从而为唤起下两句儿童不相识而发问作好铺垫。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二(di er)句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国(zhan guo)时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  “鸟宿池边树,僧敲月下门”,是历来广为传诵的名句。这两句诗,粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实,这正见出诗人构思之巧,用心之苦。正由于月光皎洁,万籁俱寂,因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声,就惊动了宿鸟,或是引起鸟儿一阵不安的噪动,或是鸟从窝中飞出转了个圈,又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象,来刻画环境之幽静,响中寓静,有出人意料之胜。倘用“推”字,当然没有这样的艺术效果了。
  诗前引子记述制镜工匠谈投合人们爱憎好恶心理的生意经,揭示出一个日常生活中的常见事实:人们挑选镜子,并不讲求镜子质量的优劣,而务在“求与己宜”——选择与自己容貌相宜者,明镜“不能隐芒杪之瑕,非美容不合”,故喜昏镜者十居其九,而喜明镜者十难有一。用这个日常生活中的常见事实来比况君主用人,即是说君主用人,同人们挑选镜子一样,亦在“求与己宜”,因而,贤良之才不遇英明之君,便不合而遭弃置。用意在为革新派人士辩冤,说他们遭贬被杀,并不是他们真有什么罪,而在于宪宗不是英明之君,是宪宗的爱憎好恶所至。引子重在阐明明镜何以遭弃置,为革新派人士辩冤,诗则重在揭示昏镜何以受重视,讽刺宪宗君臣。诗的层次分明,语言简洁明快(ming kuai),意旨明白易了。
  古、《今别离》黄遵宪 古诗的不同,首先在于别离时所用交通工具的不同。不同的交通工具所激发的离情别绪,就有快慢、浓烈、强度和类型的不同。第一首咏火车、轮船,即以古代(gu dai)车舟反村,以当今火车、轮船的准时、迅速,表现近代人离情别绪的突发与浓烈。全诗的核心是一组对比——
  此诗是高适在蜀州刺史任上寄怀杜甫之作。人日,是农历正月初七日。杜二,即杜甫。杜甫居成都时,高适与之过从甚密,此诗慰故人思乡之情,发世事难料之叹,抒无所作为之憾。
  在古代,踏青又称“寻春”、“春禊”,晋代已盛。清明时节也是人们春游的大好时光,在春光明媚的清明前后,尽情地亲近自然,到郊外踏青游玩,这是清明节俗的另一项重要活动。目前普遍认为,这一项清明节俗是继承了形成于春秋末期的三月上巳节传统。上巳节的一项重要内容便是男女青年到野(dao ye)外踏青,自由择偶。
  诗一开头,就说人民已经很劳苦了,庶几可以稍稍休息了。接着“惠此中国,以绥四方”,是说要以京畿为重,抚爱国中百姓,使四境得以安定;“无纵诡随,以谨无良”,是说不要受那些奸狡诡诈之徒的欺骗,听信他们的坏话。第二、三、四、五章的“以为民逑”“以绥四国”“俾民忧泄”“国无有残”与“以谨惛怓”“以谨罔极”“以谨丑厉”“以谨缱绻”,也是围绕恤民、保京、防奸、止乱几个方面不惜重言之。至于为什么每章都有“无纵诡随”一句放在“式遏寇虐”一句前面,严粲、钟惺都做过解释。其实,抨击小人蒙蔽君主而作恶,无非是刺国王不明无能的一个障眼法。不便直斥君主,便拿君主周围的小人开刀,自古皆然。确实,有了昏君小人才能作大恶,“极小人之情状”是给周厉王一个镜子让他照照自己。
  第一首诗表达对亡友李商隐的深切悼念,同时赞叹其文学奇才,感慨其不幸的命运遭遇。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  以上三首都集中绘写景物中的某一个点,有如电影中的特色镜头;而第四首乍看似是写全景和远景。但细察之,置于画面中心的仍然是吸引视觉的有生意的景象。道路和远山只是画面的背景,着重呈露的却是草中的牛背和秧间的人踪。诗人的用心始终是赋予平常事物以新鲜感。
  “秋风起兮木叶飞”,出句即见其思情的发动。悲凉的秋风最易触动人们的节序之感和念远之情。从时间上说,秋往往意味着岁暮的到来,使人觉着时光的流逝、流年的虚度。从空间看,秋高气清,万木萧萧,视野一下空阔起来,不自觉中自有人在何方、家在何方之叹。《楚辞·湘夫人》有“袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下”的句子,自是此句之本;不过,作为张翰来说,也不一定是有意地仿效,实在是一种语言定势、心理定势。秋风一吹,使作者感到在洛阳羁留时间太久了;秋风一吹,又使作者想起往昔的乡居生活、家乡风物,第二句就自然接上了:“吴江水兮鲈正肥”。鲈鱼,是作者家乡的特产,味极鲜美,秋天又正是鱼肥的季节。“鲈正肥”着一“正”字,便与“秋风起”连上了,同时还流露了一种“正”当其时、迫不及待的心情。下两句就直抒其情了。“三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。”《晋书》本传谓“数千里”,此言“三千里”,自是文句与诗句修辞的不同。“三”比“数”来得明确、爽口,同时它既可表确数,又可表虚数,而且往往指向多的方面,这“三千里”比“数千里”更能给人以距离遥远之感。下句的“恨”是思归不得之恨,这种恨想压也压不住,于是仰天悲叹。这里把他的思归之情表现得异常强烈。

创作背景

  诗人在外出的旅途中,经过新市,住在一间姓徐的人开设的客店里,农村美丽的风光和儿童嬉戏的情景,深深吸引了他,触发了他的诗兴。

  

陈阐( 清代 )

收录诗词 (8977)
简 介

陈阐 宋兴化军仙游人,字伯通。仁宗皇祐元年进士。知建州,岁饥,境内有竞籴者,县令以为盗,告禀于州。阐以为一日聚至数百人,殆以饥争食者,推验之果然,遂杖而释之,且出粟赈贷,众乃复业。后移知莱州。

铜雀妓二首 / 王洙

"凤雏联翼美王孙,彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳,
"圆丘才展礼,佳气近初分。太史新簪笔,高台纪彩云。
弓剑随云气,衣冠奉月游。空馀驾龙处,摇落鼎湖秋。"
"却忆东溪日,同年事鲁儒。僧房闲共宿,酒肆醉相扶。
"绳床宴坐久,石窟绝行迹。能在人代中,遂将人代隔。
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
向晚临阶看号簿,眼前风景任支分。"
"老僧真古画,闲坐语中听。识病方书圣,谙山草木灵。


绝句漫兴九首·其七 / 姜子牙

此去仙宫无一里,遥看松树众家攀。"
何罪过长沙,年年北望家。重封岭头信,一树海边花。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
"闻道桃源去,尘心忽自悲。余当从宦日,君是弃官时。
霓裳禁曲无人解,暗问梨园弟子家。"
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
雁来云杳杳,木落浦萧萧。空怨他乡别,回舟暮寂寥。"
愿得远山知姓字,焚香洗钵过馀生。"


寒食郊行书事 / 陈璋

倚天方比剑,沈井忽如瓶。神昧不可问,天高莫尔听。
霞梯赤城遥可分,霓旌绛节倚彤云。八鸾五凤纷在御,
寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
古城寒欲雪,远客暮无车。杳杳思前路,谁堪千里馀。"
素业堆千卷,清风至一丘。苍黄倒藜杖,伛偻睹银钩。
"小松双对凤池开,履迹衣香逼上台。天意皆从彩毫出,
"水墨乍成岩下树,摧残半隐洞中云。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。


送人东游 / 李衍

东家半落西家。愿得春风相伴去,一攀一折向天涯。"
山僧半在中峰住,共占青峦与白云。"
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
"被病独行逢乳虎,狂风骇浪失棹橹。
美人湘水曲,桂楫洞庭遥。常恐时光谢,蹉跎红艳凋。"
高旆翻秋日,清铙引细风。蝉稀金谷树,草遍德阳宫。
矗与云齐。eF砆碔砆,藻井旋题。丹素之燝兮,
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。


喜张沨及第 / 赵善坚

渔商三楚接,郡邑九江分。高兴应难遂,元戎有大勋。"
"天低荒草誓师坛,邓艾心知战地宽。鼓角迥临霜野曙,
如何白苹花,幽渚笑凉风。"
四支动有息,一室虚白生。收视忘趋舍,叩齿集神灵。
"月中有桂树,无翼难上天。海底有龙珠,下隔万丈渊。
"都门去马嘶,灞水春流浅。青槐驿路长,白日离尊晚。
"缄题桂阳印,持寄朗陵兄。刺举官犹屈,风谣政已成。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"


蝶恋花·黄菊开时伤聚散 / 胡居仁

"背江居隙地,辞职作遗人。耕凿资馀力,樵渔逐四邻。
凤凰楼上伴吹箫,鹦鹉杯中醉留客。泰去否来何足论,
舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
山邻三径绝,野意八行传。煮玉矜新法,留符识旧仙。
翰林同贺文章出,惊动茫茫下界人。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。


赵威后问齐使 / 李华国

"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"荀令昔居此,故巢留越禽。动摇金翠尾,飞舞碧梧阴。
"武陵源在朗江东,流水飞花仙洞中。
杉竹何年种,烟尘此地分。桃源宁异此,犹恐世间闻。"
"诗礼称才子,神仙是丈人。玉山那惜醉,金谷已无春。
"万事竟蹉跎,重泉恨若何。官临环卫小,身逐转蓬多。
"长老归缘起,桃花忆旧岩。清晨云抱石,深夜月笼杉。
楚客病来乡思苦,寂寥灯下不胜愁。"


核舟记 / 陈雄飞

"旅棹依遥戍,清湘急晚流。若为南浦宿,逢此北风秋。
礼容疑在少施家。逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
霜风先独树,瘴雨失荒城。畴昔长沙事,三年召贾生。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
挥戈罗袖卷,擐甲汗装红。轻笑分旗下,含羞入队中。
枝枝如雪南关外,一日休闲尽属花。"
"如何逋客会,忽在侍臣家。新草犹停雪,寒梅未放花。
"平阳池馆枕秦川,门锁南山一朵烟。素柰花开西子面,


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 吴树芬

"溪上望悬泉,耿耿云中见。披榛上岩岫,峭壁正东面。
共壁题诗君独在。步出东城风景和,青山满眼少年多。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
相逢十月交,众卉飘已零。感旧谅戚戚,问孤恳茕茕。
芳树莺命雏,深林麏引麑。杳杳途未极,团团日已西。
逸妻相共老烟霞。高吟丽句惊巢鹤,闲闭春风看落花。
远雪和霜积,高花占日开。从官竟何事,忧患已相催。"
"芳兰媚庭除,灼灼红英舒。身为陋巷客,门有绛辕车。


九日齐山登高 / 九日齐安登高 / 汪泌

"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
永无人迹到,时有鸟行过。况是苍茫外,残阳照最多。"
出处两相因,如彼衣与裳。行行成此归,离我适咸阳。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
为报周多士,须怜楚子虚。一身从弃置,四节苦居诸。
地雄韩上党,秩比鲁中都。拜首春郊夕,离杯莫向隅。"
仙成不可期,多别自堪悲。为问桃源客,何人见乱时。"
歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"