首页 古诗词 暮江吟

暮江吟

未知 / 仵磐

喉中须咽大还丹。河车九转宜精炼,火候三年在好看。
"杲杲冬日光,明暖真可爱。移榻向阳坐,拥裘仍解带。
歌云此乐难再逢。良时年少犹健羡,使君况是头白翁。
"早世身如风里烛,暮年发似镜中丝。
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"
翦刻彤云片,开张赤霞裹。烟轻琉璃叶,风亚珊瑚朵。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
况无治道术,坐受官家禄。不种一株桑,不锄一垄谷。
"老鹤风姿异,衰翁诗思深。素毛如我鬓,丹顶似君心。
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
事了心未了,念虑煎于内。我今实多幸,事与心和会。
有兴即来闲便宿,不知谁是主人翁。"


暮江吟拼音解释:

hou zhong xu yan da huan dan .he che jiu zhuan yi jing lian .huo hou san nian zai hao kan .
.gao gao dong ri guang .ming nuan zhen ke ai .yi ta xiang yang zuo .yong qiu reng jie dai .
ge yun ci le nan zai feng .liang shi nian shao you jian xian .shi jun kuang shi tou bai weng .
.zao shi shen ru feng li zhu .mu nian fa si jing zhong si .
lian juan qin chuang ri .ping zhe ru zuo feng .wang chun chun wei dao .ying zai hai men dong ..
jian ke tong yun pian .kai zhang chi xia guo .yan qing liu li ye .feng ya shan hu duo .
xiao ba reng ming jiu .yan jing luo bai zi .er bei qie an zuo .cong rong ting wo ci .
kuang wu zhi dao shu .zuo shou guan jia lu .bu zhong yi zhu sang .bu chu yi long gu .
.lao he feng zi yi .shuai weng shi si shen .su mao ru wo bin .dan ding si jun xin .
jun you xiang yang ri .wo zai chang an zhu .jin jun zai tong zhou .wo guo xiang yang qu .
shi liao xin wei liao .nian lv jian yu nei .wo jin shi duo xing .shi yu xin he hui .
you xing ji lai xian bian su .bu zhi shui shi zhu ren weng ..

译文及注释

译文
针药虽痛苦常(chang)能忍耐,最难承受是穷愁无数。
明月如此皎洁,照亮了我的床帏;
明明是一生一世,天(tian)作之合,却偏偏不能在一起,两地分隔。
哪能不深切思念君王啊?
魂啊不要去东方!
长安城头,伫立着一只白头乌鸦,
伤心啊伤心,自从池塘分别后无日不黯然销魂。想当年同游的地方连绿草都妒忌她的罗裙(qun)。那时候他携着她的手,在花丛柳絮之中,在翠绿香茵上信步徜徉。如今她的容颜虽已渐渐老去,但心中情意仍像芳草一样年年常新。她要再游遍绿野,忘情嬉戏酣饮,不辜负这珍贵的年少青春。
即使冷冷清清开(kai)着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和(he)中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
侍女搀扶她,如出水芙蓉软弱娉婷,由此开始得到皇帝恩宠。
骏马啊应当向哪儿归依?
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
红窗内她睡得甜不闻莺声。

注释
8、“把酒”句:把酒,举杯;把,持、拿。送春,阴历三月末是春天最后离去的日子,古人有把酒浇愁以示送春的习俗。此句与王灼《点绛唇》“试来把酒留春住,问春无语,席卷西山雨”写法相似。
⑥流霞:仙酒名。李商隐《武夷山诗》:“只得流霞酒一杯。”句中也指醉颜。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。
2、乳鸭:刚孵出不久的小鸭。
9.名籍:记名入册。
具:备办。
1、奇树:犹“嘉木”,美好的树木。
(4)杨妃:杨贵妃。遥侧目:远远地用斜眼看,表嫉妒 

赏析

  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  而颔联针对上联所写发了一番感慨,先想像自己今天的(de)所作所为会成为人们谈笑的内容,随着时间的推移,也许会变成历史上的一段佳话。这绝不是作者的自夸,实际上,作者心里非常明白,在他所处的时代里,作为地方上的最高长官,能亲自参加公益劳动的“一方诸侯”实在少之又少,因而有这样的自信。
  炉火,旧注有的解释为炼丹之火,有的说是渔人之火,这些说法都不妥当。清人王琦认为是冶铸之火,这个看法得到普遍的认同。因为据《新唐书·地理志》记载,秋浦多矿,尤产银产铜。冶炼之炉火,红光冲天,故能照耀天地。紫烟独具色彩的美感。李白喜用此词。如“身披翠云裘,袖拂紫烟去”,“素手掏青霭,罗衣曳紫烟”,以及著名的“日照香炉生紫烟”等等。前二例的“紫烟”,是李白神往的仙界中的意象,即所谓紫气祥云。后一类则是自然景象。本诗的“紫烟”句,则是对炉火的红星在紫色烟雾四射飞进的描写。用“紫烟”而不用“浓烟”,既淡化了冶铸工匠的艰辛,给这种劳动场景赋予了一层美丽多姿的色彩,又体现了诗人对色彩美的捕捉能力。
  从第七句起到篇终,都是写音响效果。先写近处,长安十二道城门前的冷气寒光,全被箜篌声所消融。其实,冷气寒光是无法消融的,因为李凭箜篌弹得特别好,人们陶醉在他那美妙的弦歌声中,以致连深秋时节的风寒露冷也感觉不到了。虽然用语浪漫夸张,表达的却是一种真情实感。“紫皇”是双关语,兼指天帝和当时的皇帝。诗人不用“君王”而用“紫皇”,不单是遣词造句上追求新奇,而且是一种巧妙的过渡手法,承上启下,比较自然地把诗歌的意境由人寰扩大到仙府。以下六句,诗人凭借想象的翅膀,飞向天庭,飞上神山,把读者带进更为辽阔深广、神奇瑰丽的境界。“女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨”,乐声传到天上,正在补天的女娲听得入了迷,竟然忘记了自己的职守,结果石破天惊,秋雨倾泻。这种想象是何等大胆超奇,出人意料,而又感人肺腑。一个“逗”字,把音乐的强大魅力和上述奇瑰的景象紧紧联系起来了。而且,石破天惊、秋雨霶霈的景象,也可视作音乐形象的示现。
  这首出自隋朝的《送别》,其作者已无法考证,然而诗中借柳抒发的那份恋恋不舍的心境,却流传至今。据说,折柳送别的风俗始于汉代。古人赠柳,寓意有二:一是柳树速长,角它送友意味着无论漂泊何方都能枝繁叶茂,而纤柔细软的柳丝则象征着情意绵绵;二是柳与“留”谐音,折柳相赠有“挽留”之意。而我们今天从诗歌中所看到的用“柳”来表现离情别绪的诗句,要早于这种“习俗”。
  “逐”有随着之意,用了拟人手法。本来是东风吹动《柳》李商隐 古诗枝,用一“逐”字,说《柳》李商隐 古诗枝追随东风,变被动为主动,形象更加生动可爱,表现了《柳》李商隐 古诗枝的生机可爱。
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  这是一首充满轻快旋律和酣畅情致的喜雨诗。这年夏秋间,久晴不雨,秋禾枯焦。至七月二十五日夜间止,大雨三日,庄稼得救。久旱遇雨,欣喜若狂,连衣服、床铺湿了也顾不得,表达了诗人的喜雨之情和对民生的关注。诗人欢欣鼓舞,写了这首七律。时为浙西提刑任上。首联从夜感霖雨突降写起,人们盼望久已的甘霖突然降下,仿佛将诗人的心田也滋润得复苏了。颔联正面写一个 “喜”字,表现出一种体恤民艰的崇高感情。颈联承“且喜”句。末联突出了广大农民对这场甘霖的狂喜之情,进一步表现诗人与农民同喜悦之心。
  对比手法  文章通篇采用对比手法,有“古之君子”与“今之君子”的对比,有同一个人“责己”和“待人”不同态度的比较,还有“应者”与“不应者”的比较,等等。此文还运用了排比手法,使文章往复回环,迂曲生姿,大大增强了表达效果。
  于武陵一生仕途不达,沉沦不僚,游踪遍及天南地北,堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作,实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生,热情向朋友,辛酸人作豪放语,所以形成这诗的独特情调和风格,豪而不放,稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味,近于格言谚语,遂为名句,颇得传诵。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不(you bu)藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  其次,诗人在阐明上述的内容时,不是空洞抽象地叙说和议论,而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理,这就使人很容易(yi)接受和理解。像第一首的前三句,从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食,该说是可以生活下去的,但最后一句却凌空一转,来了个“农夫犹饿死”的事实。这样,前后的情况形成鲜明的对比,引发读者从对比中(bi zhong)去思考问题,得出结论,如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。再如第二首,作者在前两句并没有说农民种田怎样辛苦,庄稼的长成如何不易,只是把农民在烈日之下锄禾而汗流不止的情节作了一番形象的渲染,就使人把这种辛苦和不易品味得更加具体、深刻且真实。所以诗人最后用反问语气道出“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”的道理就很有说服力。尤其是把粒粒粮食比作滴滴汗水,真是体微察细,形象而贴切。
  文章分三段。第一段是国子先生勉励生徒的话。大意谓方今圣主贤臣,励精(li jing)图治,注意选拔和造就人才。故诸生只须在“业”和“行”两方面刻苦努力,便不愁不被录用,无须担忧用人部门的不明不公。“业”指学业,读书、作文都属于“业”。“行”指为人行事,所谓“立言”即发表重要见解也属于“行”。韩愈认为这二者是主观修养的重要方面。例如他曾作《五箴》以儆戒自己。其中《游箴》感叹自己少年时学习的劲头和精力很足,而如今年岁大了,便不如少时了;痛心地说:“呜呼余乎!其无知乎!君子之弃,而小人之归乎?”可见他始终念念不忘学业之重。又《行箴》要求自己的言行合乎正义,认为这样做了,便虽死犹生。还说“思而斯得”,要求自己一言一行都须认真思考。可见《《进学(jin xue)解》韩愈 古诗》中关于“业”和“行”的教诲都不是泛泛之语,而确是韩愈所执著的立身处世之大端。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  后一小段写郭橐驼种树的特异技能。他种树的特点有二:一是成活率高;二是长得硕茂,容易结果实,即所谓“寿且孳”。作者在后文没有写郭橐驼种树的移栽易活的特点,只提到栽了树不妨害其成长的这一面。其实这是省笔。盖善植者必善移树,只有掌握了事物发展的内部规律才能得到更大的自由。所以这里为了使文章不枝不蔓,只点到而止。在这一小段的收尾处还布置了一个悬念。即“他植者虽窥伺效慕,莫能如也”。读者从这儿必然急于想知道郭橐驼种树到底有什么诀窍。而下文却讲的是极其平凡而实际却很难做到的道理:“顺木之天以致其性。”可见郭并不藏私,而是“他植者”的修养水平和掌握规律的深度太不够了。从这里,作者已暗示给我们一个道理,即“无为而治”并不等于撒手不管或放任自流。这个道理从下面两大段完全可以得到证明。[6-7]
  末尾两句写自己的感触。诗人奉命出使清淮,别宴上缕缕琴音不禁牵动了他的无限乡思。想到自己离家万里,不知何日能还乡,他必会暗自潸然垂泪。人生如白驹过隙,就不要如此奔波辛苦了,也许仕途之累使他深感厌倦了,他萌生了一种强烈的愿望——归隐。“敢告云山从此始?”这个反问句是诗人的内心独白,也是他听了《琴歌》李颀 古诗之后所得的人生启悟。诗人曾在《不调归东川别业》中说:“渐无匹夫志,悔与名山辞;绂冕谢知已,林园多后时。”《唐才子传》中说李颀“性疏简,厌薄世务”。性格疏放超脱的他,耐不得住官场的名缰利索的羁绊,尔虞我诈的算计,还不如这样约三五知己饮酒鸣琴似闲云野鹤般的生活来得逍遥自在。
  诗题是《《早梅》谢燮 古诗》,却并没有具体描写《早梅》谢燮 古诗的形象、姿韵,而是在议论《早梅》谢燮 古诗“早发”的原因。“迎春故早发,独自不疑寒”。为了迎接美好的春天的来临,梅花不畏严寒,不惧风霜而早于众花开放。“迎春”二字,回答了“早发”的原因。“不疑寒”,化入了梅花不怕严寒的坚强性格。这些均从诗人口中说出,倍感亲切。同时,在诗人观赏《早梅》谢燮 古诗生发出来的感叹中,隐隐寄寓着诗人的情怀。
  最后两句“共欢新故岁,迎送一宵中。”紧扣“《守岁》李世民 古诗”,由宫廷而至天下,推而广之.概述举国欢庆、共度良宵,辞旧迎新的普遍现象,从而浓化了宫苑《守岁》李世民 古诗的热烈气氛。
  诗的三、四句“蓬莱有路教人到,亦应年年税紫芝”,则把夸张与假想揉为一体,从虚拟的画面中进一层镂刻官府“人心不足蛇吞象”的贪婪本性。蓬莱仙山本为神仙所居的极乐去处,其间既无尘世之争,更无苛捐杂税之扰。但官府并非不想到仙境中以掠取其间的奇珍异宝,而只是由于蓬莱“烟涛微茫信难求”、无路可通罢了。这里,假设的画面是可笑的,似乎纯属荒唐悠谬之谈,但在这荒唐悠谬的外壳中却包含着严峻的历史真实──官家搜刮的触须无处不到,根本就不可能有什么逃避赋税的净土乐园,从本质上揭示了官府心灵最深处的秘密,从中也反映了诗人爱憎分明的美好心灵。

创作背景

  五是不理解“尘与土”与“云和月”的含义。前者是指一钱不值,因为岳飞到入狱时才清醒地认识到自己历来非常重视的功名原来毫无价值。后者是指竹篮打水,岳飞十年征战,功毁一旦。如此,此二句就一目了然了:一生追求的功名其实一钱不值,一生漫长的征战最后前功尽弃。

  

仵磐( 未知 )

收录诗词 (9825)
简 介

仵磐 仵磐,字艮翁,终南(今陕西周至县东)人。父信本军职,终文思副使。以荫补三班借职。神宗元丰中,监青州临淄酒税(《西溪丛语》卷上)。

玉楼春·桃溪不作从容住 / 干向劲

富贵亦有苦,苦在心危忧。贫贱亦有乐,乐在身自由。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
弟兄俱簪笏,新妇俨衣巾。罗列高堂下,拜庆正纷纷。
丘中有一士,守道岁月深。行披带索衣,坐拍无弦琴。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
"齿齐膘足毛头腻,秘阁张郎叱拨驹。洗了颔花翻假锦,
邻女偷新果,家僮漉小鱼。不知皇甫七,池上兴何如。"


苏子瞻哀辞 / 功念珊

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
东皇提白日,北斗下玄都。骑吏裙皆紫,科车幰尽朱。
"自知清冷似冬凌,每被人唿作律僧。
馀波养鱼鸟,倒影浮楼雉。澹滟九折池,萦回十馀里。
推移感流岁,漂泊思同志。昔为烟霄侣,今作泥涂吏。
怀抱又空天默默,依前重作邓攸身。"
年颜日枯藁,时命日蹉跎。岂独我如此,圣贤无奈何。
众宾勿遽起,群寮且逡巡。无轻一日醉,用犒九日勤。


细雨 / 春福明

尝闻圣贤语,所慎斋与疾。遂使爱酒人,停杯一百日。
空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
祸福细寻无会处,不如且进手中杯。"
为感君恩须暂起,炉峰不拟住多年。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"
芳节变穷阴,朝光成夕照。与君生此世,不合长年少。
"决决涌岩穴,溅溅出洞门。向东应入海,从此不归源。
多在华清随至尊。是时天下太平久,年年十月坐朝元。


登柳州峨山 / 陀盼枫

九派吞青草,孤城覆绿芜。黄昏钟寂寂,清晓角呜呜。
明朝恋别朱门泪,不敢多垂恐污衣。"
怜君虽在城中住,不隔人家便是山。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
"水天向晚碧沉沉,树影霞光重叠深。浸月冷波千顷练,
山雪晚犹在,淮冰晴欲开。归欤吟可作,休恋主人杯。"
地与尘相远,人将境共幽。泛潭菱点镜,沉浦月生钩。
玉梳钿朵香胶解,尽日风吹玳瑁筝。


瑞鹤仙·秋感 / 南门凡白

蛰虫昭苏萌草出。"
岐下寻时别,京师触处行。醉眠街北庙,闲绕宅南营。
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
"碧簟绛纱帐,夜凉风景清。病闻和药气,渴听碾茶声。
亦应不得多年听,未教成时已白头。"
"古时应是山头水,自古流来江路深。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。
落魄俱耽酒,殷勤共爱诗。相怜别有意,彼此老无儿。"


小重山·一闭昭阳春又春 / 王巳

忽悟成虚掷,翻然叹未宜。使回耽乐事,坚赴策贤时。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
"谁家思妇秋捣帛,月苦风凄砧杵悲。八月九月正长夜,
并入红兰署,偏亲白玉规。近朱怜冉冉,伐木愿偲偲。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
凭君回首向南望,汉文葬在霸陵原。"
宿荫高声忏,斋粮并力舂。他生再来此,还愿总相逢。"
"一榼扶头酒,泓澄泻玉壶。十分蘸甲酌,潋艳满银盂。


夕次蒲类津 / 晚泊蒲类 / 东门碧霜

闇定天下本,遂安刘氏危。子房吾则能,此非尔所知。
"香球趁拍回环匼,花醆抛巡取次飞。
无明心向酒中生。愚计忽思飞短檄,狂心便欲请长缨。
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。
五岁优游同过日,一朝消散似浮云。琴诗酒伴皆抛我,雪月花时最忆君。几度听鸡歌白日,亦曾骑马咏红裙。吴娘暮雨萧萧曲,自别江南更不闻。
北阙停朝簿,西方入社名。唯吟一句偈,无念是无生。"
毛鬓早改变,四十白髭生。谁教两萧索,相对此江城。"
持杯祝愿无他语,慎勿顽愚似汝爷。"


把酒对月歌 / 左丘爱敏

"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
虽凭绣床都不绣,同床绣伴得知无。"
"陋巷掩弊庐,高居敞华屋。新昌七株松,依仁万茎竹。
敛手炎凉叙未毕,先说旧山今悔出。岐阳旅宦少欢娱,
南窗背灯坐,风霰暗纷纷。寂寞深村夜,残雁雪中闻。
白头归舍意如何,贺处无穷吊亦多。
"奇果标南土,芳林对北堂。素华春漠漠,丹实夏煌煌。


兴庆池侍宴应制 / 段干水蓉

翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
"夜上九潭谁是伴,云随飞盖月随杯。
"已留旧政布中和,又付新词与艳歌。
美名何足多,深分从此始。吹嘘莫我先,顽陋不我鄙。
花枝荫我头,花蕊落我怀。独酌复独咏,不觉月平西。
向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
邹律寒气变,郑琴祥景奔。灵芝绕身出,左右光彩繁。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。


蝶恋花·晓日窥轩双燕语 / 卓执徐

弃旧从新人所好。越縠缭绫织一端,十匹素缣功未到。
"长途发已久,前馆行未至。体倦目已昏,瞌然遂成睡。
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
交亲过浐别,车马到江回。唯有红藤杖,相随万里来。
扪心无愧畏,腾口有谤讟。只要明是非,何曾虞祸福。
"席上争飞使君酒,歌中多唱舍人诗。
人逢知我是何人。谁言渭浦栖迟客,曾作甘泉侍从臣。"