首页 古诗词 陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首

五代 / 吴安谦

沙鸥惯识无心客,今日逢君不解惊。"
天际霜雪作,水边蒿艾衰。断猿不堪听,一听亦同悲。"
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"罢趋明圣懒从知,鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹,
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
只报精兵过大河,东西南北杀人多。可怜白日浑如此,
"大士宅里宿,芙蓉龛畔游。自怜□□在,子莫苦相留。
千年紫柰熟,四劫灵瓜丰。斯乐异荒宴,陶陶殊未终。
坐客神魂凝,巢禽耳目倾。酷哉商纣世,曾不遇先生。"
"尝忆江都大业秋,曾随銮跸戏龙舟。
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
宾榻寒侵树,公庭夜落泉。会当随假务,一就白云禅。"
尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。


陪诸贵公子丈八沟携妓纳凉晚际遇雨二首拼音解释:

sha ou guan shi wu xin ke .jin ri feng jun bu jie jing ..
tian ji shuang xue zuo .shui bian hao ai shuai .duan yuan bu kan ting .yi ting yi tong bei ..
ci zhong shi yu zhen song zheng .gao ke xi ye dong sa sa .zha ting you liu ru you sheng .
shao jiang feng yue yuan ping hu .jian jin fu sang shui dao ku .
.ba qu ming sheng lan cong zhi .he chang li shi sui xing pi .dao you jing jun kan tuo ji .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
zhi bao jing bing guo da he .dong xi nan bei sha ren duo .ke lian bai ri hun ru ci .
.da shi zhai li su .fu rong kan pan you .zi lian ..zai .zi mo ku xiang liu .
qian nian zi nai shu .si jie ling gua feng .si le yi huang yan .tao tao shu wei zhong .
zuo ke shen hun ning .chao qin er mu qing .ku zai shang zhou shi .zeng bu yu xian sheng ..
.chang yi jiang du da ye qiu .zeng sui luan bi xi long zhou .
.zi dao feng liu bu ke pan .que kan cu e geng tui yan .yan jing shen que xiang jiang shui .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
bin ta han qin shu .gong ting ye luo quan .hui dang sui jia wu .yi jiu bai yun chan ..
er hou yi qian sui .ci di hua wei quan .lai feng wu shi yu .yi wo xiang gao yuan .

译文及注释

译文
饿死家乡是(shi)我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
传说青天浩渺共有九重,是谁曾去环绕量度?
  我原本也是个狂妄的小子,我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真(zhen)心仰慕平原君的广结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下(xia)贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还(huan)不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作(zuo)起来。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
春天还没有过去,微风细细,柳枝斜斜随之起舞。登上超然台远远眺望,护城河只半满的春水微微闪动,城内则是缤纷竞放的春花。更远处,家家瓦房均在雨影之中。
邓攸没有后(hou)代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢(ne)?它在荷茎下进食。是要咽下去呢,还是要吐出来?这得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂,我可是懒惰之人,也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
胡人还未消灭,鬓边已呈秋霜,感伤的眼泪白白地淌流。这一生谁能预料,原想一心一意抗敌在天山,如今却一辈子老死于沧洲!
白雪也嫌春色来得太(tai)晚了,所以有意化作花儿在庭院树间穿飞。
妇女温柔又娇媚,
Letter to send out not knowing when to arrive, the geese are sent to Luoyang to hope that the North.
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?

注释
⑴襛(nóng):花木繁盛貌。
湛湛:水深而清
⑶壕:护城河。
⑸ 野哭:战乱的消息传来,千家万户的哭声响彻四野。战伐:崔旰(gàn)之乱。
②落落:松高貌。孙绰《游天台山赋》:“藉萋萋之纤草,荫落落之长松。”
⑵洲:水中的陆地。
(27)卷轴:古代帛书或纸书以轴卷束。
⑶乐圣:指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》:“时科禁酒,而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事, 邈 曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性脩慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且:尚且,还。衔杯:口含酒杯,指饮酒。
君:即秋风对作者的称谓。

赏析

  其次是借用生动的比喻言事表情,具有浓郁的生活气息。全诗共分六章,每章都有含蓄不尽的妙喻。如第一章入手便以大风和阴雨,来表现丈夫的经常无故发怒;以采来蔓菁萝卜的根茎被弃,来暗示他丢了根本,视宝为废。这主要用于言事。第二章则转用食荼如荠、以苦为甜,来反衬人物在见了丈夫新婚时内心的苦涩程度,远在荼菜的苦味之上。这又是主要用于表情。另如第三章的“泾以渭浊,湜湜其沚”,是用泾水因渭水流入表面变浊、其底仍清,来比喻自己尽管被丈夫指责却依然不改初衷的清白;第四章以河深舟渡、水浅泳渡,喻写以往生活不论有何困难,都能想方设法予以解决;第五章用“贾用不售”比丈夫的嫌弃、“比予于毒”喻对己的憎恶;第六章又把自己往日的辛劳比作御冬的“旨蓄”,将丈夫的虐待喻为湍急咆哮的水流。这些比喻取喻浅近,无不切合被喻情事的特征,大大增强了作品的艺术性和表现力。
  夕阳已逝,月上柳梢,一双青年男女悄悄来到城门下密约幽会,一番卿卿我我的甜言蜜语之后,激情促使他们双双相拥,又来到郊外河边,伴着哗哗的流水,极尽男欢女爱。或许小伙儿被这难忘良宵所陶醉,竟发表了一段富有哲理的爱情名言:吃鱼何必一定要黄河中的鲂鲤,娶妻又何必非齐姜、宋子不可?只要是两情相悦,谁人不可以共渡美好韶光?言外之意是,他与眼前的女子情感甚笃,非常满意,希望娶她为妻。此诗虽然短促,简单,但表现了上古陈地百姓自由、纯朴的情爱意识,正如民歌中唱的:“风过岭头水过基,男从女愿莫讲离。我俩有情吃水饱,无情吃肉也皱眉。”
  在中国古代诗歌的发展中,古体先于律体。但是,律体的盛行对于古诗的写作也不无影响。例如李白的这首五古,全诗八句,中间四句虽然不是工整的对仗,但其中部分词语的对仗以及整个的格式,却可以见到律诗的痕迹。这种散中有对、古中有律的章法和句式,更好地抒发了诗人纯真而深沉的感情,也使得全诗具有一种自然而凝重的风格。
  “江干远树浮,天末孤烟起”二句是分写江、天,而“江天自如合,烟树还相似”二句则写江天在诗人视觉中的综合形象。江天一色,浑然一片,分不出哪儿是天边,哪儿是水际;远树朦胧,像云烟一样轻淡,而云烟变幻,也像远树一样“浮”在江天相连之处,云烟远树混为一体。这二句着意写江景的迷濛淡远。
  此诗一题《和张仆射塞下曲》。诗共六首,分别写发号施令、射猎破敌、奏凯庆功等等军营生活。语多赞美之意。此作为第一首,歌咏边塞景物,描写将军发号时的壮观场面。
  这首描写筝声的诗,着眼点不在表现弹奏者精湛的技艺,而是借筝声传达心声,抒发感时伤别之情。诗人展开联想,以新颖、贴切的比喻,集中描写筝弦上所发出的种种哀怨之声。诗中重点写“声”,却又不直接写“声”,没有用一个象声词。而是着力刻画各种必然发出“悲怨声”的形象,唤起读者的联想,使人见其形似闻其声,显示了“此时无声胜有声”的艺术效果。
  “却听钟声连翠微”,“却”字,不仅起到转折句意的作用,还能使人想象诗人蓦然闻钟、回首驻足的情状。“钟声连翠微”五个字,以景物形象、色彩和声音收束全篇。因为作者凝神聆听着悠扬的晚钟声在深山里荡漾、萦绕,所以他感到钟声同这浮荡山间的青翠岚气连成一片。“连”字把听觉形象“钟声”与视觉形象“翠微”彼此沟通起来,传达出诗人独特而又自然的感受。这一句描绘了暮色苍苍中翠色千重的山林美景;而荡漾山林经久不息的钟声,又给这幽深秀丽的山林增添了静谧的气氛。诗人流连忘返、迷恋山林的深情,就从这幅深山幽景中透露出来。
  第二、三章改用“比”法;前二句是比喻,后两句是主体,是正意所在处。
  “绿珠”,晋石崇爱姬,权臣孙秀仗势劫夺,不从,坠楼而亡。杜牧《金谷园》:“繁华事散逐香尘,流水无情草自春,日暮东风怨啼鸟,落花犹似坠楼人”记其事,这里指陈。绛树,魏文帝曹丕宠妃,诗文也指圆圆。此联对仗看似工整,实为重复。可能是诗人为了加重事态的严重性和紧迫感。
  第二首开头以芝兰为比兴,寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中,往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本;兰花所以开放得晚,是因为严霜摧残了它的枝条,它们都是生非其地、生非其时。如果“二芳”生在泰山之阿,那又是另一种光景了。“文质”两句一转,由物及人。意谓一个文质兼备(jian bei)的人虽为世道所贵重,但只有为时所用才能发挥其(hui qi)长。下文以贾谊为例来说明这个问题,贾谊乃洛阳才子,才华出众,入仕后一年三迁,屡为朝廷更定法令,颇得汉文帝的器重,文帝准备委以重任,授与公卿之位。绛侯周勃、灌婴等元老却反对贾谊,诋毁他“年少初学,专欲擅权,纷乱诸事。”(《汉书·贾谊传》)于是贾谊被贬为长沙王太傅,远适荆南。“绛灌临衡宰”以下四句,所概括的就是这段史实,可见“贤才抑不用”的现象是不乏其例的。“抱玉乘龙骥”两句,进一步抒发贤才不被知遇的感慨。璞玉不遇卞和,则不知其宝;千里马不遇伯乐,连驽马也不如;英才不遇明主,也难以施展其抱负。这是郦炎辞辟的另一原因。结尾两句是收煞,作者希望在这混浊的时代能有像孔子那样的圣人出来,列出德行、政事、文学、言语四科,以四科优劣取士,这是作者选拔人才的主张。
  三、四句言祭祀之准备。“自堂徂基”点明祭祀场所。“基”通“畿”,指庙门内。这个地方又称作“祊”(崩)。《礼记·礼器》:“设祭于堂,为祊乎外。”郑玄注:“祊祭,明日之绎祭也。谓之祊者,于庙门之旁,因名焉。”王夫之《张子正蒙注·王禘》:“求之或于室,或于祊也。于室者,正祭;于祊,绎祭。”这是正祭与绎祭区别之所在。《毛诗序》或许就是据此推断此篇是“绎”。羊、牛是用作祭祀的牺牲。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。
  全诗整体上,前四句主要是以触景生情为主,描绘钟山龙蟠、石头虎踞的雄奇壮观,生动地画出了一幅大自然的神奇壮丽图,妙笔生辉,令人心旌摇荡。接着(jie zhuo)八句诗词借“钟山龙蟠,石城虎踞”的典故道出金陵城的帝王气象,抒写六朝豪华落尽的悲(de bei)凉,委婉深沉,沧桑之感油然而生,今昔对比,尽显顿感悲凉。最后八句诗词描绘朝代更迭替代、战争离乱之凄惨,六朝人饮酒作乐,咏歌寻欢,再也一去不复回。
  六言绝句,由于每句字数都是偶数,六字明显分为三顿,因此天然趋于对偶骈俪,趋于工致整饬,绝大多数对起对结,语言较为工丽。顾况的这首六言绝虽也采取对起对结格式,但由于纯用朴素自然的语言进行白描,前后幅句式又有变化,读来丝毫不感单调、板滞,而是显得相当轻快自然、清新朴素,诗的风格和内容呈现出一种高度的和谐美。如果按司空图的《诗品》归类,这首诗似属于“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春”的“自然”一品。作者像是不经心地道出一件生活小事,却给人以一种美的艺术享受。
  通达的评述,企图以此来求得自己精神上的解脱,但人们通过这些豁达的辞语,还是可以感觉到在贾谊旷达的精神世界中,其实还隐忍着深沉的悲哀! 赋是汉代文学的代表,是在楚辞基础上发展而成的一种文体。汉赋大致分两种,一种是直接摹仿屈原《离骚》体的骚体赋,一种是汉代新创的散体大赋,它日益发展,成为汉赋的主体。贾谊在长沙地区所作的《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是汉初骚体赋的代表作,它和《鵩鸟赋》都作于长沙,所以长沙在汉赋的形成过程中具有重要作用。 贾谊任职长沙王太傅其间,虽然心情是忧郁的,但并没有忘怀对国家政治的关心。
  然后便是张好好的“试唱”,诗中描述她在“吴娃”的扶引下羞怯登场,低头不语地摆弄着长长的前襟;一双发鬟高下相宜,缕缕发辫才曳过短襦——寥寥数笔,画出了这位少女的无限柔美羞怯之态。令人不禁要怀疑如此小儿女家,竟有声震梁尘的妙喉。然而,“盼盼乍垂袖,一声雏凤呼”,当她像贞元(785-805)间名妓关盼盼那样乍一摔袖,席间便顿时响彻小凤凰一般清润圆美的歌鸣。这歌声嘹亮清丽,竟使伴奏的器乐都有难以为继之感,以至于琴弦快要迸散关钮、芦管即将为之破裂。而张好好的袅袅歌韵,却还压过“众音”,穿透高阁,直上云衢。白居易《琵琶行》表现商女奏乐之妙,全借助于连翩的比喻描摹;此诗则运用高度的夸张,从伴奏器乐的不胜竞逐中,反衬少女歌喉的清亮遏云,堪称别开蹊径。
  第二段:戍楼刁斗催落月,三十从军今白发。笛里谁知壮士心,沙头空照征人骨。

创作背景

  贾谊是一个有远见卓识的政治家和文学家。他从缓和阶级矛盾、巩固封建统治的立场出发,不像世俗之士一样,一味地粉饰太平;而是敢于正视现实,揭露时弊。他从太平盛世的背后看到了严重的社会危机,这在他向文帝上的《《论积贮疏》贾谊 古诗》中做了大胆的揭露,并提出了他的改革政治的主张。

  

吴安谦( 五代 )

收录诗词 (4831)
简 介

吴安谦 吴安谦,字益夫,号秋溪,江苏清河人。诸生。有《听雨草堂诗存》。

忆王孙·夏词 / 犁庚寅

"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"灯引飞蛾拂焰迷,露淋栖鹤压枝低。
只见肩侵鬓,唯忧骨透皮。不须当户立,头上有钟馗。"
忍着袈裟把名纸,学他低折五侯门。"
从容一觉清凉梦,归到龙潭扫石枰。"
十五年前会虎溪,白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝,


谒金门·闲院宇 / 西思彤

其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
手握药苗人不识,体含金骨俗争知。"
猿清独宿处,木落远行时。见说东阳守,登楼为尔期。"
"红嵯峨,烁晚波,乖龙慵卧旱鬼多。爞爞万里压天堑,
"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
自汉成帝业,一来翼储君。知几道可尚,隐括成元勋。"
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。


狱中赠邹容 / 段干星

因兹仰积善,灵华庶可逢。"
石围泉眼碧,秋落洞门虚。莫虑搜贤僻,征君旧此居。"
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
冥冥鸿鹄姿,数尺看苍旻.残寇近宋郊,西行恶飙尘。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"此去清凉顶,期瞻大圣容。便应过洛水,即未上嵩峰。
"千年故国岁华奔,一柱高台已断魂。


江上 / 闾丘瑞瑞

铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
符吏匆匆叩夜扃,便随金简出幽冥。 蒙师荐拔恩非浅,领得生神九过经。
肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
"梨栗鸟啾啾,高歌若自由。人谁知此意,旧业在湖头。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
"住亦无依去是闲,何心终恋此林间。片云孤鹤东西路,
寻幽必有僧相指,宋杜题诗近旧房。"
"白帝城头二月时,忍教清醒看花枝。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 登戊

不意入前溪,爱溪从错落。清清鉴不足,非是深难度。
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘,颜回饥僝愁天雪。
新诗宁妄说,旧隐实如然。愿似窗中列,时闻大雅篇。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
四花犹向玉阶飞。梁山拂汉分清境,蜀雪和烟惹翠微。
"路入松声远更奇,山光水色共参差。
是物得老,如此即商山皓。商山皓,君不用讨他,


正月二十日往岐亭郡人潘古郭三人送余于女王城东禅庄院 / 闻人金五

山情来远思,菊意在重阳。心忆华池上,从容鸳鹭行。"
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"否极方生社稷才,唯谭帝道鄙梯媒。高吟千首精怪动,
美人如游龙,被服金鸳鸯。手把古刀尺,在彼白玉堂。


鞠歌行 / 刚凡阳

"数年百姓受饥荒,太守贪残似虎狼。
有人平却心头棘,便把天机说与君。命要传,性要悟,
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
茶癖金铛快,松香玉露含。书斋山帚撅,盘馔药花甘。
"世学高南郡,身封盛鲁邦。九流宗韵海,七字揖文江。
吾亦神摅。九九六六,束身天除。何以充喉,吐纳太虚。


和袭美春夕酒醒 / 钟离慧芳

山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"遥遥行李心,苍野入寒深。吟待黄河雪,眠听绛郡砧。
天地既板荡,云雷时未亨。今者二百载,幽怀犹未平。
蓬莱隔海虽难到,直上三清却不遥。"
事免伤心否,棋逢敌手无。关中花数内,独不见菖蒲。"
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"身为郢令客,心许楚山云。文墨应经世,林泉漫诱君。


南陵别儿童入京 / 韦丙

清吟得冷句,远念失佳期。寂寞谁相问,迢迢天一涯。"
既伤火宅眩中门,还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望,
"青云何润泽,下有贤人隐。路入菱湖深,迹与黄鹤近。
楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
时人若要还如此,名利浮华即便休。
"灊人思尔法,楚信有回船。估客亲宵语,闲鸥偶昼禅。
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。


绸缪 / 梁丘济深

南国烟花入鹧鸪。明月团圆临桂水,白云重叠起苍梧。
冥心无挠忆山床。闲机但愧时机速,静论须惭世论长。
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
离别无他寄,相思共此门。阳春堪永恨,郢路转尘昏。
才兼荆衡秀,气助潇湘秋。逸荡子山匹,经奇文畅俦。
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"溪草落溅溅,鱼飞入稻田。早寒临洞月,轻素卷帘烟。