首页 古诗词 自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞

近现代 / 于经野

六龙寒急光裴回。照我衰颜忽落地,口虽吟咏心中哀。
城乌啼眇眇,野鹭宿娟娟。皓首江湖客,钩帘独未眠。"
"白露团甘子,清晨散马蹄。圃开连石树,船渡入江溪。
之诗也,子美怀据诗即用为句云:“独当省署开文苑,
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
借问督邮才弱冠,府中年少不如君。"
比邻自识卞田君。离宫树影登山见,上苑钟声过雪闻。
"山豁何时断,江平不肯流。稍知花改岸,始验鸟随舟。
寒山叶落早,多雨路行迟。好忆金门步,功名自有期。"
"双峰寂寂对春台,万竹青青照客杯。细草留连侵坐软,
异迹焚香对,新诗酌茗论。归来还抚俗,诸老莫攀辕。"
白沙连晓月。"
出谷莺初语,空山猿独愁。春晖生草树,柳色暖汀州。
乔口橘洲风浪促,系帆何惜片时程。"


自夏口至鹦鹉洲夕望岳阳寄源中丞拼音解释:

liu long han ji guang pei hui .zhao wo shuai yan hu luo di .kou sui yin yong xin zhong ai .
cheng wu ti miao miao .ye lu su juan juan .hao shou jiang hu ke .gou lian du wei mian ..
.bai lu tuan gan zi .qing chen san ma ti .pu kai lian shi shu .chuan du ru jiang xi .
zhi shi ye .zi mei huai ju shi ji yong wei ju yun ..du dang sheng shu kai wen yuan .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
jie wen du you cai ruo guan .fu zhong nian shao bu ru jun ..
bi lin zi shi bian tian jun .li gong shu ying deng shan jian .shang yuan zhong sheng guo xue wen .
.shan huo he shi duan .jiang ping bu ken liu .shao zhi hua gai an .shi yan niao sui zhou .
han shan ye luo zao .duo yu lu xing chi .hao yi jin men bu .gong ming zi you qi ..
.shuang feng ji ji dui chun tai .wan zhu qing qing zhao ke bei .xi cao liu lian qin zuo ruan .
yi ji fen xiang dui .xin shi zhuo ming lun .gui lai huan fu su .zhu lao mo pan yuan ..
bai sha lian xiao yue ..
chu gu ying chu yu .kong shan yuan du chou .chun hui sheng cao shu .liu se nuan ting zhou .
qiao kou ju zhou feng lang cu .xi fan he xi pian shi cheng ..

译文及注释

译文
我心绪惆怅,恰如东栏那一株白如雪的梨花,居俗世而自清,将这纷杂的世俗人生,看得多么透彻与清明。
魂魄归来(lai)吧!
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树(shu)木,黄昏盛开鲜花。
刘备三顾诸葛亮于卧龙岗茅庐,如鱼之得水,叱咤风云于天下。
秋天的景象萧索,西风凄厉,使梧桐落尽叶子,又送来了几声新燕的鸣叫声,几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲凉,促动游子思归的心。四处漂泊,又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢,然而年年辜负了这约会的日期,无法相见。遥想在那深深的庭院里(li)、重重的帘幕内,对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
修美的品德将担心他人的嫉妒与打压,高明之位会让神鬼都深感厌恶。
梦中走向了烟水迷蒙的江南路,走遍了江南大地,也未能与离别的心上人相遇。梦境里黯然销魂无处诉说,醒后惆怅不已全因梦中消魂误。
六军已经约定,全都驻马不前,遥想当年七夕,我们还嗤笑织女耕牛。
  累世都光荣尊显,深谋远虑恭谨辛勤。贤良优秀的众多人才,在这个王国(guo)降生。王国得以成长发展,他们是周朝栋梁之臣。众多人才济济一堂,《文王》佚名 古诗可以放心安宁。
故乡虽然在打仗,可是弟侄还在接受儒家思想的教化。
杨柳那边,她(ta)独自登上了画楼,手捻着花枝,倚靠在栏杆上。对着这引人愁思的暮春之景,她默默无语,扔掉了手中的花儿,抬头静静地凝望着斜阳,她这满心的对春光的一往情深,对美好年华的无限眷恋之情,又有谁能知晓呢?
空林饿虎白昼也要出来咬人。
世上难道缺乏骏马啊?
久旱无雨,桑树枝都长不出叶子来,地面异常干燥,尘土飞扬,土地好像要生烟燃烧;龙王庙前,人们敲锣打鼓,祈求龙王普降甘霖。而富贵人家却处处观赏歌舞,还怕春天的阴雨使管弦乐器受潮而发不出清脆悦耳的声音。
夜里曾听到他的神马嘶鸣,天亮却杳无踪迹。
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
73、素女:神女名,善弹瑟(见《史记·封禅书》)。
③纾:消除、抒发。
愠:生气,发怒。
捐废:弃置不顾。以上二句是说自己经过一番流离,成为被人轻视的女人,常常怕被新人抛弃。
1.但使:只要。

赏析

  第三小段由“弱质无以托”至结尾句“生死将奈向”六句,叙说老父死后,贫女弱质,孤苦无依,老父的尸体运到村里,也无力安葬。只好捶胸痛哭,呼天抢地,悲痛自己是个女儿,不如男子,虽然活在世上,却没有什么用,就连自己是生是死,也不知如何了结。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有(zhi you)度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到(huo dao)政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  题前摄景,洗炼概括,融情入事,其中任何一种手法都可以收到言简意长的效果。而此诗恰当地同时运用这三种手法,艺术效果也就更加显著。
  他们唱的是什么歌,诗人用第三句作了概括:“《桃叶》传情《竹枝》怨”,都是巴山楚水人民爱唱的民歌。《桃叶歌》倾吐爱情,《竹枝词》诉说哀怨,可以想见,这歌声对遭贬谪、受打击的诗人来说,自然会惹动自身的“情”与“怨”的,这也是“含思宛转”之处。诗的结句高妙,极有意境。“水流无限月明多”是写眼前所见之景:流水和月光无穷无尽,契合江边和夜色。同时也是比喻,以流水和月光的无限来比喻歌中“情”与“怨”的无限,把歌唱者的感情形象化。这句诗是以视觉来写听觉的,流水与月光,既含流动之势,又具明丽之色,这是用眼可以看到的,是视觉的感受;但是优美、动人的歌曲也能给人灵动、流丽的艺术感受,两者(指视觉与听觉)能引起“通感”。这种描写创造了优美的艺术境界,产生了良好的美学效果。整首诗写景与抒情水乳交融,感情深沉真挚,景色优美动人。
  据《晋书·王凝之妻谢氏传》及《世说新语·言语》篇载,谢安寒雪日尝内集,与儿女讲论文义,俄而雪骤,安欣然唱韵,兄子朗及兄女道韫赓歌(诗即如上),安大笑乐。
  晋献公宠爱骊姬,骊姬为使自己亲生儿子奚齐能继承君位就诬陷太子,说太子要谋杀其父献公,献公轻信骊姬,逼迫太子申生自尽。申生在被谗蒙冤的情况下,既不申辩以伤君父之心,也不出逃以扬君父之过,终于含冤自杀。文章头一句“晋献公将杀其世子申生”,开始就造成一种恐怖、紧张而充满悬念的气氛。骊姬因阴谋得逞而偷着乐的得意神情,老而昏聩的献公要杀亲子的愤怒与沉痛,尽在不言中。而申生众多的兄弟们,满朝的文武大臣们,亲者,仇者又会有什么反应?申生自己有什么反应?都令读者产生悬念。然而被杀者申生却坦然自若,从容面对死亡。作者把残酷的环境与申生坦然的心境加以强烈地对比,并在对比的反差中,揭示人物的忠孝之心,塑造人物的形象。先是重耳与申生的对话。申生对重耳的“盍言”、“盍行”的回答,一不辩白,是怕伤老父的心;二不出走,是怕扬父之过。一般情况下的忠孝,不会引人注目;儿子蒙受亲生父亲的冤屈,能无怨无恨,从容就死,就不能不给人留下深刻印象。如果说申生与重耳的对话,表现了申生尽忠尽孝于生前;那么,申生派人代表他与老师狐突的诀别辞,乃是尽忠孝于身后。“伯氏”二句,表明申生在临死前,念念不忘的还是君国,想的还是在自己死后贤士大夫如何帮助君上治国安邦。“吾君老矣,子少,国家多难。”这十个字,既表现了他临死前的清醒认识,也显示了他对国家命运的忧患以及对老父、幼弟的深切关爱。饱含感情,一字一泪。这种愚忠愚孝,今天看来,过于迂腐,未免可笑,但此文之所以催人泪下,似乎也正在于一个“愚”字。
整体赏析  这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照,激发了作者的游兴,想到没有“与乐者”,未免美中不足,因而寻伴,这时错觉生趣,情感触动,于是记下此景此情,顺理成章,一切是那么的和谐自然,毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常,娓娓叙来。虽然没有奇景之处,但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期,是笔记体游记所必须的,“月色入户”与“欣然起行”互为因果,寥寥数字,何其洗练!写庭下景色,用“空明”一词,不枝不蔓,体现出空灵、坦荡的意境,将竹柏影子比作水中藻荇,已然十分贴切,“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态,仿佛触手可及。接着,作者笔锋陡转,连发二问,既亲切自然,富于韵律,又拓展时空,发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的  苏轼自己评论他的文学创作,有一段话很精辟:  吾文如万斛泉源,不择地皆可出。在平地,滔滔汩汩,虽一日千里无(li wu)难。及其与山石曲折,随物赋形,而不可知也。所可知者,常行于所当行,常止于不可不止,如是而已矣!其他,虽吾亦不能知也。(《文说》)  这段话,可与他的另一段话相补充:“夫昔之为文者,非能为之为工,乃不能不为之为工也。山川之有云雾,草木之有华实,充满勃郁而见于外,夫虽欲无有,其可得耶?”(《江行唱和集序》)  这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看,结句属“合”,就此打住。从语意上看,它包蕴丰富。“闲人”一词,表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人,闲来无事才出来赏月的,实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有,却是只有情趣高雅的人能欣赏的,有了人的欣赏才有美,只有此时此地的月夜才是最幸运的,因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次,“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境,作者在政治上有远大的抱负,但是却被一贬再贬,流落黄州,在内心深处,他又何尝愿做一个“闲人”呢?赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。  总之,游记以真情实感为依托,信笔写来,起于当起,止于当止,犹如行云流水,于无技巧中见技巧,达到了“一语天然万古新,豪华落尽见真纯”的境界。
  (3)固步自封。有一位老人说过:“如果和平与繁使人不思进取,固步自封,那么,真正的危险就在其中孕育。”甲午战争,泱泱中华大国竟然被弹丸的日本击败。原因很简单,日本进行了明治维新,国力蒸蒸日上;中华自恃地大物博,完全无所作为。两相比较,胜负的天平自然倾斜。同理,固若金汤的马其诺防线,挡不住精勇骠悍的纳粹雄兵;万里长城巨大屏障,挡不住北方草原的强大铁骑;中原汉人的太平梦想,常常被游牧民族搅得满目疮痍。安于现状、固步自封的危险,于此可见。
  其次,“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝,虽有淹留,何损于美趣,何患于不济。”
  伯乐说:“这确实是匹千里马,不过拉了一段车,又喂养不精心,所以看起来很瘦。只要精心喂养,不出半个月,一定会恢复体力。”
  开头一段是秦王嬴政在“灭韩亡魏”之后,雄视天下,根本不把小小的安陵放在眼里,他似乎不屑以武力相威胁,企图以“易地”的谎言诈取安陵。在他看来,安陵君哪敢说个“换”字,更不敢说“不”,“使人谓”三字,劈头即自称寡人(只有对下,诸侯才可自称寡人),见出秦王对安陵君的轻慢,“安陵君其许寡人”,着一命令副词“其”,活现出秦王的盛气凌人。安陵君识破骗局,婉言拒绝。“大王加惠,以大易小,甚善”,态度和言辞都十分婉和,但不是卑躬屈膝,而是婉辞,是面对虎狼之敌的斗争艺术。“受地于先王,愿终守之”,陈理为据,无容置喙。“弗敢易”,于委婉中透出坚决的态度,必然会使“秦王不悦”。
  文章的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马。”可这个命题本身就不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以过去有人就认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。我们并不否认,从唯物主义原则来看,他这句话是错误的。但把它作为诗的语言,它却是发人深省的警句,是感慨万千的名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人实在太少了。于是作者紧接着在下文从正面点明主旨,一泻无余地把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个一般水平的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受尽了无知小人的腌气。更令人悲愤的是这些宝马竟然成双作对地一群群死于槽枥之间,其遭遇之不幸、结局之惨痛真非笔墨所能形容。当然,结果更是死不瞑目,谁也不把这些有价值的神骏称为千里马,它们的死也自然是毫无所谓的了。“不以千里称也”这句话,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对它们的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得已相当透彻;而实际上这里面不知有多少辛酸痛楚还没有尽情吐露,看似奔放而其内涵则甚为丰富,其实倒是含蓄不尽的(说他写得婉约,或许读者不能接受,可作者确实没有把话说尽)。这真是抒情诗的写法了。

创作背景

  公元1175至1176年(淳熙二、三年)间,辛弃疾任江西提点刑狱,经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口,俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水,词人的思绪也似这江水般波澜起伏,绵延不绝,于是写下了这首词。

  

于经野( 近现代 )

收录诗词 (7929)
简 介

于经野 [唐]京兆高陵(今陕西高陵)人。中宗时(七0五――七0七)为户部尚书。工正书。王光庭所撰唐延安县幽堂碑,为其所书。《唐书宰相世系表、金石录、唐诗纪事》

清商怨·葭萌驿作 / 完颜辛卯

旧好何由展,新诗更忆听。别来头并白,相见眼终青。
天子方在宥,朝廷张四维。料君能献可,努力副畴咨。
斯文散都邑,高价越玙璠.晚看作者意,妙绝与谁论。
"杖藜寻晚巷,炙背近墙暄。人见幽居僻,吾知拙养尊。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
樵苏封葬地,喉舌罢朝天。秋色凋春草,王孙若个边。"
亲故行稀少,兵戈动接联。他乡饶梦寐,失侣自屯邅。
"不醉百花酒,伤心千里归。独收和氏玉,还采旧山薇。


赠头陀师 / 单于壬戌

由六合兮,英华沨沨.
上将屡颠覆,偏师尝救乱。未曾弛戈甲,终日领簿案。
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
"贤王驷马退朝初,小苑三春带雨馀。林沼葱茏多贵气,
恶鸟飞飞啄金屋,安得尔辈开其群,驱出六合枭鸾分。"
"惆怅烟郊晚,依然此送君。长河隔旅梦,浮客伴孤云。
忧我营茅栋,携钱过野桥。他乡唯表弟,还往莫辞遥。"
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。


桂枝香·金陵怀古 / 运祜

"野人宿在人家少,朝见此山谓山晓。半壁仍栖岭上云,
少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
"东城独屏居,有客到吾庐。发廪因舂黍,开畦复剪蔬。
坐来炉气萦空散,共指晴云向岭归。"
"今朝腊月春意动,云安县前江可怜。一声何处送书雁,
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"


劝学 / 钟离亮

阊阖开黄道,衣冠拜紫宸。荣光悬日月,赐与出金银。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
澄清佐八使,纲纪案诸侯。地识吴平久,才当晋用求。
"家在赵邯郸,归心辄自欢。晚杯狐腋暖,春雪马毛寒。
朝逢富家葬,前后皆辉光。共指亲戚大,缌麻百夫行。
"淮海维扬一俊人,金章紫绶照青春。指麾能事回天地,
得罪台州去,时危弃硕儒。移官蓬阁后,谷贵没潜夫。


洗兵马 / 宰父平安

家童拾薪几拗折,玉润犹沾玉垒雪。碧鲜似染苌弘血,
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
风沙对面胡秦隔。听中忘却前溪碧,醉后犹疑边草白。"
泥涂岂珠玉,环堵但柴荆。衰老悲人世,驱驰厌甲兵。
江城昨夜雪如花,郢客登楼齐望华。夏禹坛前仍聚玉,西施浦上更飞沙。帘栊向晚寒风度,睥睨初晴落景斜。数处微明销不尽,湖山清映越人家。
"龙竹养根凡几年,工人截之为长鞭,一节一目皆天然。
将略过南仲,天心寄北京。云旂临塞色,龙笛出关声。
上古全经皆在口,秦人如见济南生。"


塞鸿秋·浔阳即景 / 壤驷谷梦

蓬莱时入梦,知子忆贫交。"
晓来急雨春风颠,睡美不闻钟鼓传。东家蹇驴许借我,
为客成白首,入门嗟布衣。莼羹若可忆,惭出掩柴扉。"
"凄凄游子若飘蓬,明月清樽只暂同。
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
竹送清溪月,苔移玉座春。闾阎儿女换,歌舞岁时新。
晚渡西海西,向东看日没。傍岸砂砾堆,半和战兵骨。
"涪右众山内,金华紫崔嵬。上有蔚蓝天,垂光抱琼台。


小重山·绿树莺啼春正浓 / 火晓枫

"坐忆山中人,穷栖事南亩。烟霞相亲外,墟落今何有。
明旦北门外,归途堪白发。"
盛名富事业,无取愧高贤。不以丧乱婴,保爱金石坚。
上将顿盘坂,诸军遍泉井。绸缪阃外书,慷慨幕中请。
薄暮方归长乐观,垂杨几处绿烟浓。"
诏书下柴门,天命敢逡巡。赫赫三伏时,十日到咸秦。
遥望柳家门外树,恐闻黄鸟向人啼。"
今日把手笑,少时各他乡。身名同风波,聚散未易量。


生查子·秋社 / 钟离兴敏

即看燕子入山扉,岂有黄鹂历翠微。短短桃花临水岸,
门前老将识风云。旌旗四面寒山映,丝管千家静夜闻。
"远别悠悠白发新,江潭何处是通津,潮声偏惧初来客,
四海各横绝,九霄应易期。不知故巢燕,决起栖何枝。"
"苦战身死马将军,自云伏波之子孙。干戈未定失壮士,
"步屦深林晚,开樽独酌迟。仰蜂黏落絮,行蚁上枯梨。
答云一书记,所愧国士知。人实不易知,更须慎其仪。
君不见夔子之国杜陵翁,牙齿半落左耳聋。"


小桃红·胖妓 / 越晓钰

"枯松老柏仙山下,白帝祠堂枕古逵。迁客无辜祝史告,
逸群绝足信殊杰,倜傥权奇难具论。累累塠阜藏奔突,
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
还当采时菊,定未授寒衣。欲识离居恨,郊园正掩扉。"
紫诰鸾回纸,清朝燕贺人。远传冬笋味,更觉彩衣春。
深知亿劫苦,善喻恒沙大。舍施割肌肤,攀缘去亲爱。
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。
"瘴疠浮三蜀,风云暗百蛮。卷帘唯白水,隐几亦青山。


念奴娇·避地溢江书于新亭 / 丙壬寅

李膺门馆争登龙。千宾揖对若流水,五经发难如叩钟。
魂断航舸失,天寒沙水清。肺肝若稍愈,亦上赤霄行。"
但访任华有人识。"
熊罴欲蛰龙蛇深。念尔此时有一掷,失声溅血非其心。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
号令颇有前贤风。飘然时危一老翁,十年厌见旌旗红。
行矣当自爱,壮年莫悠悠。余亦从此辞,异乡难久留。
但使芝兰出萧艾,不辞手足皆胼胝。宁学陶潜空嗜酒,