首页 古诗词 戏赠郑溧阳

戏赠郑溧阳

未知 / 吴激

绿珠歌舞天下绝,唯与石家生祸胎。"
树色连秋霭,潮声入夜风。年年此光景,催尽白头翁。"
今日导师闻佛慧,始知前路化成空。"
"千回掌上横,珍重远方情。客问何人与,闽僧寄一茎。
"非高柳下逸,自爱竹林闲。才异居东里,愚因在北山。
解语山魈恼病人。闽县绿娥能引客,泉州乌药好防身。
虫网垂应遍,苔痕染更鲜。何人及身在,归对老僧禅。"
举酒属吴门,今朝为君起。悬弓三百斤,囊书数万纸。
"绿波春水湖光满,丹槛连楹碧嶂遥。兰鹢对飞渔棹急,
梧桐老去长孙枝。庆传媒氏燕先贺,喜报谈家乌预知。
初因无象外,牵感百忧里。霜露结瑶华,烟波劳玉指。
江南无限萧家寺,曾与白云何处期。"
山僧见我衣裳窄,知道新从战地来。"
"年年衰老交游少,处处萧条书信稀。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"检经求绿字,凭酒借红颜。
正着白衣寻古寺,忽然邮递到云峰。"
久作龙门主,多为兔苑宾。水嬉歌尽日,雪宴烛通晨。
"江头数顷杏花开,车马争先尽此来。
暖怜炉火近,寒觉被衣轻。枕上酬佳句,诗成梦不成。"


戏赠郑溧阳拼音解释:

lv zhu ge wu tian xia jue .wei yu shi jia sheng huo tai ..
shu se lian qiu ai .chao sheng ru ye feng .nian nian ci guang jing .cui jin bai tou weng ..
jin ri dao shi wen fo hui .shi zhi qian lu hua cheng kong ..
.qian hui zhang shang heng .zhen zhong yuan fang qing .ke wen he ren yu .min seng ji yi jing .
.fei gao liu xia yi .zi ai zhu lin xian .cai yi ju dong li .yu yin zai bei shan .
jie yu shan xiao nao bing ren .min xian lv e neng yin ke .quan zhou wu yao hao fang shen .
chong wang chui ying bian .tai hen ran geng xian .he ren ji shen zai .gui dui lao seng chan ..
ju jiu shu wu men .jin chao wei jun qi .xuan gong san bai jin .nang shu shu wan zhi .
.lv bo chun shui hu guang man .dan jian lian ying bi zhang yao .lan yi dui fei yu zhao ji .
wu tong lao qu chang sun zhi .qing chuan mei shi yan xian he .xi bao tan jia wu yu zhi .
chu yin wu xiang wai .qian gan bai you li .shuang lu jie yao hua .yan bo lao yu zhi .
jiang nan wu xian xiao jia si .zeng yu bai yun he chu qi ..
shan seng jian wo yi shang zhai .zhi dao xin cong zhan di lai ..
.nian nian shuai lao jiao you shao .chu chu xiao tiao shu xin xi .
huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
.jian jing qiu lv zi .ping jiu jie hong yan .
zheng zhuo bai yi xun gu si .hu ran you di dao yun feng ..
jiu zuo long men zhu .duo wei tu yuan bin .shui xi ge jin ri .xue yan zhu tong chen .
.jiang tou shu qing xing hua kai .che ma zheng xian jin ci lai .
nuan lian lu huo jin .han jue bei yi qing .zhen shang chou jia ju .shi cheng meng bu cheng ..

译文及注释

译文
把活鲜的鲫鱼切成银丝煲脍,用碧水涧傍的香芹熬成香羹。这分明是在越中吃晚饭啊,哪里是在陕西的柁楼底下用餐呢?戎王子花远来万里,何年何月告别月支故土?异国绝域的珍贵花儿,如今在你的清水池塘四周滋生开放。
河边芦苇密稠稠,早晨露水未全收。 意中之人在何处?就在水边那一头。
披着(zhuo)蓑衣走在细雨绵绵的树林里,折支芦管躺在绿草地上吹着小曲。
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
连年流落他乡,最易伤情(qing)。
谁能学杨雄那个儒生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
重阳节如何度过,只借酒消忧,打发时光而已,世间万事都是转眼成空的梦境,因而不要再提往事。重阳节后菊花色香均会大减,连迷恋菊花的蝴蝶,也会感叹发愁了。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
林叶转红,黄菊开遍,又是晚秋时节,我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云彩不断向远处飘去,归来的大雁也没有捎来他的消息,不知道游子的去处,能往何处寄书呢?我越失望越思念,伤心得临窗挥(hui)泪,泪流不止,滴到砚台上,就用它研墨写信吧。点点滴滴,一直写到离别后,情到深处,泪水更是一发不可收,滴到信笺上,竟然把红笺的颜色给染(ran)褪了。
斜月朦胧江潮正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
沿着泽沼水田往前走,远远眺望旷野无垠。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
  金华县的长官张佐治到一个地方,看见有许多青蛙在道路旁鸣叫,都昂着头,好像有冤要说似的。张佐治对这事感到很奇怪,便下车步行,青蛙见他下了车,于是又蹦又跳地来他的面前为他引路。一直走到了一田边,只看见三具尸体叠在一起。张佐治力气大,用手提起上面两具尸体,发现最下面那具尸体还在微微颤动,于是喂给那人热水喝,不一会儿那人醒了。他讲起了经过:“我是名商人,在路上看见两个人挑着竹筐去集市,筐中有许多青蛙。我为它们感到悲哀,于是我便买下了青蛙把它们全放生了。那两个卖蛙的人说:‘这里水池很浅,即使你把青蛙放生了,也会被别人捉去;前面有一潭深水,是个放生池。’我于是便跟那两人前往放生池。可料想,那两个人挥动斧头,于是,我就被他们伤害了。我的两个随从还没走远,身上带着几百两金子,(他们)肯定把我的随从诱惑到这里,把他们杀害然后抢走金子。"张佐治回到郡内,急忙下令捉捕。不出几天人的金子都落网了,一审讯便吐露了事实,把他们处死。夺回来的金子还给了商人。
《母别子》白居易 古诗,子别母,白天的阳光似乎都因为悲伤而失去了光彩,哭声中无限凄苦。一家人住在关西长安,丈夫身居大将军的高位,去年立了战功,又被加封了爵土。还得到了赏(shang)赐的金钱二百万,于是便在洛阳娶了如花似玉的新妇。新妇来了不满足,就要丈夫抛旧妇;她是他掌上的莲花,我却是他们眼中的钉子。喜新厌旧是俗世的常情,这本来也不足为悲,我就要收拾行装,无奈地离开。但悲伤的是,留在丈夫家的,还有两个亲生的小孩。一个才刚刚会扶着床沿走路,一个才刚刚能够坐起来。坐着的孩子啼哭,会走路的孩子牵着我的衣服。你们夫妇新欢燕尔,却让我们母子生离死别,从此不得相见。此时此刻,我的心有诉不出的悲苦,人的薄情啊,还不如林中的乌鹊,母鸟不离开小雏,雄鸟总在它们身旁呵护。此情此景,倒象是后园的桃树,曾经遮蔽着花房的花瓣已经随风落去,幼小的果实还将挂在梢头经历霜雪雨露。新人新人你听我说,洛阳有无数的红楼美女,但愿将军将来又立了什么功勋,再娶一个比你更娇艳的新妇吧。
她的魅力过去今天都在流传,荷花见了她也会害羞。

注释
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
红蕖(音同“渠”):蕖是荷花。红蕖,就是红色的荷花。
3.取:通“娶”。
4、云断:云被风吹散。
庄公:齐庄公。通:私通。

赏析

  “灵山多秀色,空水共氤氲”,最后一联以山水总括之笔收束全篇。诗人(shi ren)喜爱庐山之毓秀钟灵,故以“灵山”称谓之。“空水”一句由南朝谢灵运《登江中孤屿》一诗化用而来。谢诗云:”云日相辉映,空水共澄鲜。”意指空气和水色都清澄新鲜,诗人此处易“澄鲜”一词为“氤氲”,重在凸显庐山水瀑雾气缭绕、与晴空漫成一片的融融气象。“天地氤氲,万物化醇”(《易经·系辞》),庐山水正是乾坤交合而孕育出来的人间胜境。
  以“官仓老鼠大如斗”著称的曹邺,如果生于现代,很可能是个优秀的杂文家。他的诗从民间歌谣吸取营养,美刺比兴。此诗从表面看,似是汉乐府《城中谣》(“城中好高髻,四方高一尺;城中好大袖,四方全疋帛”)仿作,但两者只有形式的似点。
  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  这是一首六言体裁诗,据《文章缘起》一书载,此种体裁始于汉代大司农谷永所写的诗。但是,谷永的诗早已失传,无从考证。在有文字记载的文献中,此六言体裁最早见于《毛诗》,《毛诗》中有“谓尔迁于王都”、“曰予未有室家”等句。六言体的诗,古人以为最难写,因字数是偶数,写出来总有种‘一句话没说完’的感觉,不如三五七九那样的奇数排列更适合汉语“抑扬顿错”的朗读音节。魏晋时,曹植与陆机等人都写有六言诗;至唐初,李景伯写过一首《回波乐府》;开元/大历年间,写过六言诗的只有王维、刘长卿、皇甫冉等人。
  引文至此,已基本体现了该文的巨大价值——其可证实内容已足为世人提供一个道德败坏的掌权者的标本;而其不可证实部分,则给研究者指出了用力的方向。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  最后两句“可惜龙泉剑,流落在丰城”,仍用典故,以“可惜”归结“嗟”字。诗人用龙泉剑埋丰城的故事,暗点出友人的贬所,寄寓了怀才不遇的慨叹,同时也是对友人的安慰,暗示他会被再度起用,重施(zhong shi)抱负。这两句典与事融,密不可分,富有形象性和艺术感染力,收到了一石三鸟之效。
  这首诗内容充实,语言流畅,释理通俗明了,说服力强。
  这首诗中有无寄托,所托何意,历来争论不休。旧注以为这首诗有政治寄托,说是写“君子在下,小人在上之象”,蕴含一种不在其位,不得其用的无可奈何之忧伤,但过于穿凿附会,难以自圆其说。有人认为“此偶赋西涧之景,不必有所托意”。实则诗中流露的情绪若隐若显,开篇幽草、黄莺并提时,诗人用“独怜”的字眼,寓意显然,表露出诗人安贫守节,不高居媚时的胸襟,后两句在水急舟横的悠闲景象中,蕴含着一种不在位、不得其用的无奈、忧虑、悲伤的情怀。诗人以情写景,借景述意,写自己喜爱和不喜爱的景物,说自己合意和不合意的事情,而胸襟恬淡,情怀忧伤,便自然地流露出来。 这首诗表达作者对生活的热爱。
  “《上邪》佚名 古诗”犹言“天哪” ,“相知”即相亲相爱。此句说:“天哪!我要和君相爱,让我们的感情永久不破裂,不衰减。”为了证实她的矢志不褕,她接连 举五种自然界的不可能出现的变异,“山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合。”意思是:要想背叛我们的誓言,除非出现山平了,江水干了,冬日里雷雨阵阵,夏天里大雪纷纷,天与地合而为一!。女主人公充分发挥她的想象力,一件比一件想得离奇,一桩比一桩令人难以思议。到“天地合”时,她的想象已经失去控制,漫无边际地想到人类赖以生存的一切环境都不复存在了。这种缺乏理智、夸张怪诞的奇想,是这位痴情女子表示爱(shi ai)情的特殊形式。而这些根本不可能实现的自然现象都被抒情女主人公当作“与君绝”的条件,无异于说“与君绝”是绝对不可能的。结果呢?只有自己和“君”永远地相爱下去。
  第一联:“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲。”前句起得突兀,后句接得迷离。这首诗的诗题一作《山中答俗人》,那么“问”的主语即所谓“俗人”。诗以提问的形式领起,突出题旨,以唤起读者的注意。当人们正要倾听答案时,诗人笔锋却故意一晃,“笑而不答”。“笑”字值得玩味,它不仅表现出诗人喜悦而矜持的神态,造成了轻松愉快的气氛;而且这“笑而不答”,还带有几分神秘的色彩,造成悬念,以诱发读者思索的兴味。“心自闲”三个字,既是山居心境的写照,更表明这“何意栖碧山”的问题,对于诗人来说,既不觉得新鲜,也不感到困惑,只不过是“悠然心会,妙处难与君说”(张孝祥《念奴娇·过洞庭》)罢了。第二句接得迷离,妙在不答,使诗增添了变幻曲折,有摇曳生姿、引人入胜的魅力。
  “山中习静观朝槿,松下清斋折露葵。”诗人独处空山之中,幽栖松林之下,参木槿而悟人生短暂,采露葵以供清斋素食。这情调,在一般世人看来,未免过分孤寂寡淡了。然而早已厌倦尘世喧嚣的诗人,却从中领略到极大的兴味,比起那纷纷扰扰、尔虞我诈的名利场,不啻天壤云泥。
  这篇游记和一般平铺直叙的游记不同,作者处处留意对重点景观进行介绍(shao)、描写。如开头就直接写“石磴”,而舍去了关于登山历程的冗长叙述。又如写小涧,仅从客观方面写到了“苍藤古木”、“水皆清澈”以及涧水飞溅而下的淙淙声,和“盛夏亭午无暑气”这一游人的主观感受,笔墨无多,就点染出了此地环境的清幽宜人。 [3] 作者在介绍自然景观时,还擅于运用先抑后扬的笔法。即先叙述该处属平常景观,然后从中找出可供游人欣赏或可能使游人感兴趣的某一侧面、景点来进行介绍。如写山中六景之一的山门,仅有一“不能容十许人”的小屋,殊无可观,而作者用一转折语气,以“然”字领起,指出此地亦别有情趣。因为它“前瞰涧水,后临石池,风来两峡间,终日不绝”,倘若炎夏登临,峡风拂面,定当十分畅快,就使读者不禁心向往之了。又如写到山庵时,以为它“才老屋数间”,且狭小低湿,自然无可欣赏,而作者用一“独”字领起,指出庵之西阁却为一胜景,特别结合自己的身世遭遇,叙述了夜卧其上,下听泉声潺潺,所引起的悲凉之感。 [3] 百丈山中最吸引游人的,是石台和石台周围的景色。从“下临峭岸”的石台上,既可于“林薄间”望见前岩岩穴中喷涌而出,“投空数十尺”的瀑布;又可远眺“数百里峰峦高下”的壮观景色。还有变化万千的云海、冉冉西沉的夕阳。真是美不胜收,令人留连忘返。为了突现石台及其周围景色之美,作者多次运用了恰切而生动的比喻,如说瀑布飞沫“如散珠喷雾”,白云满川“如海波起伏”、云海中诸山“若飞浮往来”等,都给人们留下了深刻的印象。还有那描写瀑布飞沫为日光所照时的景象的一段文字,虽为直叙,但由于能为山水传神,其技巧也不能不令人叹服。
  第二,大量使用华丽的词藻,构成斑烂多采的艺术境界。
  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。

创作背景

  这四首一组内容相关而连贯的诗,虽然不是有预先确定的创作计划,但其连续的编排则应是由删诗的孔子确定的。《尚书》中自《金滕》以下诸篇,叙及周公、成王,与这一组诗具有相同的时代背景;《史记》中的《周本纪》与《鲁周公世家》有关部分,与这组诗也有一定的相关性。

  

吴激( 未知 )

收录诗词 (1165)
简 介

吴激 吴激(1090~1142)宋、金时期的作家、书画家。字彦高,自号东山散人,建州(今福建建瓯)人。北宋宰相吴栻之子,书画家米芾之婿,善诗文书画,所作词风格清婉,多家园故国之思,与蔡松年齐名,时称“吴蔡体”,并被元好问推为“国朝第一作手”。

拟行路难·其四 / 图门娜

七里垂钓叟,还傍钓台居。莫恨无名姓,严陵不卖鱼。
行亦携诗箧,眠多枕酒卮。自惭无一事,少有不安时。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
"南行随越僧,别业几池菱。两鬓已垂白,五湖归挂罾。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。
喜极至无言,笑馀翻不悦。人生直作百岁翁,


西湖春晓 / 税柔兆

大笑鲁儒年四十,腰间犹未识金鱼。"
白雪翦花朱蜡蒂,折花传笑惜春人。
荣兼将相不如君。百年胶漆初心在,万里烟霄中路分。
已辨瑶池色,如和玉珮鸣。礼馀神转肃,曙后月残明。
"迟日新妆游冶娘,盈盈彩艇白莲塘。
经冬来往不踏雪,尽在刺桐花下行。"
"十年一相见,世俗信多岐。云雨易分散,山川长间之。
黑发年来尽,沧江归去迟。何时得携手,林下静吟诗。"


酌贪泉 / 绪如香

"风光烟火清明日,歌哭悲欢城市间。何事不随东洛水,
谁能更学孩童戏,寻逐春风捉柳花。"
"登第久无缘,归情思渺然。艺惭公道日,身贱太平年。
"竹庭瓶水新,深称北窗人。讲罢见黄叶,诗成寻旧邻。
"逐暖来南国,迎寒背朔云。下时波势出,起处阵形分。
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
"宸翰符玄造,荣题国子门。笔锋回日月,字势动干坤。
红锦靴柔踏节时。微动翠蛾抛旧态,缓遮檀口唱新词。


重赠卢谌 / 委协洽

青云何处问前程。飞蝇一一皆先去,度鸟双双亦远鸣。
"辘轳千转劳筋力,待得甘泉渴杀人。
"翠羽长将玉树期,偶然飞下肯多时。
"宜春花夜雪千枝,妃子偷行上密随。
州图管地少于山。江头斑竹寻应遍,洞里丹砂自采还。
时见一僧来,脚边云勃勃。"
"江南郁郁春草长,悠悠汉水浮清光。杂英飞尽空和景,
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。


论诗三十首·十五 / 拓跋桂昌

"青春思楚地,闲步出秦城。满眼是岐路,何年见弟兄。
"茅屋临江起,登庸复应期。遥知归去日,自致太平时。
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,
"扫却烟尘寇初剿,深水高林放鱼鸟。
宁愬羽觞迟,惟欢亲友会。欲知中圣处,皓月临松盖。"
"临江一嶂白云间,红绿层层锦绣班。
犒功椎万牛,募勇悬千帛。武士日曳柴,飞将兢执馘。
陂鹤巢城木,边鸿宿岸芦。知君当永夜,独钓五湖隅。"


终风 / 蒙丹缅

不知诏下悬车后,醉舞狂歌有例无。"
瑞气千重色,箫韶九奏声。仗移迎日转,旌动逐风轻。
"石国胡儿人见少,蹲舞尊前急如鸟。织成蕃帽虚顶尖,
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。
芸黄壮士发,沾洒妖姬袂。悲深寒乌雏,哀掩病鹤翅。
"清气润华屋,东风吹雨匀。花低惊艳重,竹净觉声真。
假使明朝深一尺,亦无人到兔园中。"


四言诗·祭母文 / 折白竹

桃李冬华匪时变。天际长垂饮涧虹,檐前不去衔泥燕。
"且喜同年满七旬,莫嫌衰病莫嫌贫。已为海内有名客,
囷中残旧谷,可备岁饥恶。园中多新蔬,未至食藜藿。
莫惊池里寻常满,一井清泉是上源。"
"红叶落湘川,枫明映水天。寻钟过楚寺,拥锡上泷船。
"小斋经暮雨,四面绝纤埃。眠客闻风觉,飞虫入烛来。
鸟啼寒食雨,花落暮春风。向晚离人起,筵收樽未空。"
夭矫翔龙衔火树,飞来瑞凤散芳春。


读山海经十三首·其九 / 那拉丁亥

余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
天生合去云霄上,一尺松栽已出尘。"
赋感邻人笛,诗留夫子墙。延年如有作,应不用山王。
桂窗一别三千春,秦妃镜里娥眉新。忽控香虬天上去,
"圣母祠堂药树香,邑君承命荐椒浆。风云大感精神地,
嘉陵江近好游春。蛮旗似火行随马,蜀妓如花坐绕身。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。


一七令·茶 / 叭丽泽

"前年别时秋九月,白露吹霜金吹烈。离鸿一别影初分,
"赤板桥西小竹篱,槿花还似去年时。
"吟诗掷酒船,仙掌白楼前。从事关中贵,主人天下贤。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。
当时姚宋并燕许,尽是骊山从驾人。"
叹息追古人,临风伤逝波。古人无不死,叹息欲如何。
几席延尧舜,轩墀接禹汤。雷霆驰号令,星斗焕文章。
欢娱非老大,成长是婴儿。且尽尊中物,无烦更后期。"


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 萨醉容

象舞严金铠,丰歌耀宝刀。不劳孙子法,自得太公韬。
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
鱼虾舞浪狂鳅鲲,龙蛇胆战登鸿门。星旗羽镞强者尊,
家家壁上有弓刀。惟怜战士垂金甲,不尚游人着白袍。
如因异声感,乐与中肠契。至教一昏芜,生人遂危脆。
"性与时相远,身将世两忘。寄名朝士籍,寓兴少年场。
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。