关山月
坐定两军呈百戏，乐臣低折贺升平。
"池莲憔悴无颜色，园竹低垂减翠阴。
鹤归高树静，萤过小池光。不得多时住，门开是事忙。"
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
詀语时时道，谣歌处处传。匿窗眉乍曲，遮路臂相连。
"独夜思君切，无人知此情。沧州归未得，华发别来生。
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
寒肌不耐金如意，白獭为膏郎有无。"
"烟波涉历指家林，欲到家林惧却深。
萍解深可窥，林豁遥在瞩。 ——崔子向
天地有炉长铸物，浊泥遗块待陶钧。"
丘壑谁堪话碧鲜，静寻春谱认婵娟。
关山月拼音解释:
zuo ding liang jun cheng bai xi .le chen di zhe he sheng ping .
.chi lian qiao cui wu yan se .yuan zhu di chui jian cui yin .
he gui gao shu jing .ying guo xiao chi guang .bu de duo shi zhu .men kai shi shi mang ..
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
zhan yu shi shi dao .yao ge chu chu chuan .ni chuang mei zha qu .zhe lu bi xiang lian .
.du ye si jun qie .wu ren zhi ci qing .cang zhou gui wei de .hua fa bie lai sheng .
qiang wei hua jin xun feng qi .lv ye kong sui man jia teng ..
han ji bu nai jin ru yi .bai ta wei gao lang you wu ..
.yan bo she li zhi jia lin .yu dao jia lin ju que shen .
ping jie shen ke kui .lin huo yao zai zhu . ..cui zi xiang
tian di you lu chang zhu wu .zhuo ni yi kuai dai tao jun ..
qiu he shui kan hua bi xian .jing xun chun pu ren chan juan .
译文及注释
译文
黄昏杂草丛生的(de)园中鸟照飞，深秋枯叶满枝的树上(shang)蝉啾啾。
饱食终日无忧虑，日出而作日入眠。
到达秦国后，拿着价值千金的礼物，优厚地赠送给(gei)秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
如画江山与身在(zai)长安的我没(mei)太多关系，暂且在长安度尽春天。
冬云冻凝成雪片，为黄昏增添了几分寒冷，我们登上楼台一起望远。远方无人的绿草丛中，有几枝小小的梅花在召唤着春天。它挺着自己幽清娇美的身材与我们遥遥相望，含情一笑似乎懂得人的语言。为什么它默默无语?大概它有心事难于表达。不要待在墙阴处暗暗地等着自己衰残，你最适宜于开在月光下，立在瑶琴边(bian)。在人们赞美你的笛声中绽放，在晨霜清冷中露出你的笑脸。喜爱梅花就要及早观赏，东风一吹，你便会发觉它已在身边围着画栏的池塘边出现。登高归来你又在我的梦中绕缠，歌声让我从梦中跌落下云端，突然惊醒后才发现只是一场虚幻。想到这个时候，入画的你应该在茶几旁的屏风上正经受着风寒。
从何处得到不死之药，却又不能长久保藏？
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
一路上渡过了一道水又一道水，河边路旁长满了看也看不尽的鲜花。
洁白的纤手掬弄青霭，绣花的衣裳飘曳紫烟。
花开时节容易看到，一旦飘落难以找寻。站在阶前愁思满怀，愁坏了我这葬花的人。
船驶在黄尘漫漫的古渡口，水流湍急，士兵们只好扶挽着坐在船中；明月当空，使战场悲凉起来。
这位老人家七十岁了仍然在卖酒，将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花门楼口。
你我满怀超宜兴致，想上青天揽住明月。
执笔爱红管，写字莫指望。
我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
注释
撤屏：撤去屏风。
152.条：鸣条，商汤打败夏桀的地方，一说是商汤流放夏桀的地方。致罚，给予惩罚。
⑩强毅，坚强果断
2.翻：翻飞。
（19）桢（zhēn）：支柱、骨干。王宗石《诗经分类诠释》据《校勘记》谓“桢”字唐石经初刻“桢”，后改为“祯”，“祯”，吉祥福庆之意。此说亦通。
⑴《太平广记》：新罗多海红并海石榴。唐赞皇李德裕言：花名中带“海”者，悉从海东来。
乐生送死：使生的快乐，礼葬送死。《孟子·离娄》：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。”
赏析
第八首和第九首，诗人描绘了秋浦的奇特景观：水车岭和江祖石。在艺术处理上，两首也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外，其余都是如实描绘；第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外，纯用白描手法，不以词语惊人而以意境取胜。
“一般说来，温庭筠的(jun de)诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是(zong shi)恨对方不能陪伴在身边。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽(kai you)州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼(zhuo yan)，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
“一般说来，温庭筠的(jun de)诗好用浓艳的词藻，缺乏深刻的思想内容，存在比较浓厚的形式主义倾向。这种倾向，在他的乐府诗中表现得最为明显。”
自“我欲攀龙见明主”句起，诗人一下子从乐观陷入了痛苦。加上改用了仄声韵，语气拗怒急促，更使人感到犹如一阵凄风急雨劈面打来。这一段写法上很象屈原的《离骚》，诗人使自己置身于惝恍迷离、奇幻多变的神话境界中，通过描写奇特的遭遇来反映对现实生活的感受。你看，他为了求见“明主”，依附着夭矫的飞龙来到天上。可是，凶恶的雷公擂起天鼓，用震耳欲聋的鼓声来恐吓他，他想求见的那位“明主”，也只顾同一班女宠作投壶的游戏。他们高兴得大笑时天上闪现出耀眼的电光，一时恼怒又使天地昏暗，风雨交加。尽管如此，诗人还是不顾一切以额叩关，冒死求见。不料竟触怒了守卫天门的阍者。在这段描写中，诗人的感情表现得那么强烈，就象浩荡江水从宽广的河床突然进入峡谷险滩一样，旋涡四起，奔腾湍急，不可抑止。诗人在天国的遭遇，实际上就是在现实生活中的遭遇，他借助于幻设的神话境界，尽情倾诉了胸中的忿懑与不平。
“不知心恨谁”，明明是思念，是爱一个人，却偏偏用“恨”。女主人公的心底是有点抱怨，离人去外地太久了，害她一个人在这深院里忍受着孤单寂寞，离人却还不回来。但这种恨，其实就是一种爱。爱一个人，总是(zong shi)恨对方不能陪伴在身边。
“平生不敢轻言语，一叫千门万户开”。这是写公鸡的心理和声音。诗人拟鸡为人揭开了它一生中不敢轻易说话的心理状态，它一声呜叫，便意味着黎明的到来。它一声呜叫，千家万户都要打开门，迎接新的一天的到来。“平身不敢轻言语”，诗人的诗路急转，说公鸡一生不敢随便啼叫，此句的气色收敛，还很低调，尤其“不敢”一词，用的很贴切，为第四句的结句做了铺垫，并对下句有反衬效果。后两句用拟人法写出了雄鸡在清晨报晓的情景，动静结合，运用了诗歌的艺术手法，使两句产生了强烈的对比树立了雄鸡高伟的形象，表现了公鸡具备的美德和权威。
自荐的诗很难写，自誉过高，未免有夸言干乞之嫌，因而吴均这里避开了正面的自我标榜，全以松作比喻。松树虽可长成参天的大材，但初生之时不过数寸而已，甚至会被杂草埋没，人们不知道它拔地千丈、笼聚云气的壮志，怎么会明白它具有傲霜斗雪的气骨呢！前四句显然以初生之松比喻自己的沉沦下僚、未见器重，而借形容松树的性格，表明自己高远的志向、坚贞的品质。“弱干可摧残，纤茎易陵忽”二句，更说小松枝干嫩弱，易被摧残，喻自己身处下位，易遭人欺凌与忽视，委婉地表达了向王桂阳求助的意图。最后两句则进一步表明了自己的抱负，他说：当幼松一旦长成数千尺的大树，则可笼云覆月，庇护众生，言外之意是说自己一朝出人头地，就可建功立业、大济苍生，至于到那时不会忘记王桂阳的知遇之恩，也是不消说的,“为君”二字，便含有此意。
公元752、753年（唐天宝十一、二年）间，李白继幽州之行又有一次漠北之行，他离开幽(kai you)州南下魏郡又沿太行北上，入河东道，至云中郡，而后北行至单于都护府凭吊昭君墓，写下《王昭君二首》。因为对于昭君出塞，李白满怀惋惜之情，所以诗歌通篇都弥漫着一种伤怀、伤感的气氛。
有意思的是，东坡先生那位心迹相通的老弟却对东坡自述的和陶诗用意提出了疑问，他在《东坡先生和陶诗引》一文中说：“嗟乎，渊明不肯为五斗米一束带见乡里小儿。而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之!”清人纪昀也以为苏轼“敛才就陶，亦时时自露本色”。
大范围，直至天边，反复观看其他星星怎样排列。其观星之久，已见言外。读诗至此，必须联系前两句。主人公出户看星，直至深夜，对“寒气”之“至”自然感受更深，能不发也“北风何惨栗”的惊叹！但她仍然不肯回屋而“仰观众星列”，是否在看哪些星是成双成对的，哪些星是分散的、孤零零的？是否在想她的丈夫如今究竟在哪颗星下？
洞庭湖中的君山，由于美丽的湖光山色与动人的神话传说，激发过许多诗人的想象，写下许多美丽篇章，如“遥望洞庭山水色，白银盘里一青螺”（刘禹锡《望洞庭》），“疑是水仙梳洗处，一螺青黛镜中心”（雍陶《《题君山》方干 古诗》）等等，这些为人传诵的名句，巧比妙喻，尽态极妍，异曲同工。方干这首《《题君山》方干 古诗》写法上全属别一路数，他采用了“游仙”的格局。
《《天问》屈原 古诗》的艺术表现手法主要是以四字为句，以问的形式从一个问题联想到另一个问题。细细读去还是可以理清脉络，弄明主脑的。《《天问》屈原 古诗》在语言运用上与屈赋的其他篇章不尽相同，通篇不用“兮”字，也没“些”、“只”之类的语尾助词。句式以四言为主，间杂以三、五、六、七言。大致四句为一节，每节一韵，节奏、音韵自然协调。有一句一问、二句一问、三句一问、四句一问等多种形式。又用“何”、“胡”、“焉”、“几”、“谁”、“孰”、“安”等疑问词交替使用，富于变化，因而尽管通篇发问，读来却圆转活脱而不呆板，参差错落而有风致，所以前人评沦说：“或长言，或短语，或错综，或对偶，或一事而累累反复，或数事而熔成一片，其文或峭险，或澹宕，或佶倔，或流利，诸法备尽，可谓极文章之变态。”（俞樾《评点楚辞》引孙鑛语）这构成了《《天问》屈原 古诗》独特的艺术风格，当然它表现的是屈原的学术思想，问的是实实在在的问题。因此在修辞手法上，自然没有像《离骚》、《九歌》、《九章》那样绮丽而富于浪漫色彩，但正如清贺裳《骚筏》所评“其词与意，虽不如诸篇之曲折变化，自然是宇宙间一种奇文”。
后部分也是四句，明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃，只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术，为了巩固自己的统治，还要利用相如的遗著《封禅书》，为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶，装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼(zhuo yan)，这个志大才高写下了煌煌赋作的文士，却“惟留一简书，金泥泰山顶”，死后还硬被拉去为统治者粉饰太平，这真是可恨可叹。一个“唯”字，含蓄着诉不尽的凄凉辛酸，似乎他留给人间的贡献，就只是这篇《封禅书》了，这实在太不公平了。
创作背景
白居易曾经担任杭州刺史，在杭州两年，后来又担任苏州刺史，任期也一年有余。在他的青年时期，曾漫游江南，旅居苏杭，他对江南有着相当的了解，故此江南在他的心目中留有深刻印象。当他因病卸任苏州刺史，回到洛阳后十余年，写下了这三首《忆江南》。
商倚( 近现代 )
收录诗词 (8679) 首
简 介
商倚 商倚，淄川（今山东淄博）人。哲宗元祐中官太学博士。绍圣四年（一○九七）通判保州（《续资治通鉴长编》卷四九○）。徽宗建中靖国元年（一一○一）为殿中侍御史。崇宁三年（一一○四）入党籍。事见《元祐党人传》卷六。今录诗十八首。
临江仙·大风雨过马当山
"雪爪星眸世所稀，摩天专待振毛衣。
浮生何苦劳，触事妨行乐。寄语达生人，须知酒胜药。"
使发西都耸，尘空北岳横。长河涉有路，旷野宿无程。
万里乡关贺监归。世路穷通前事远，半生谈笑此心违。
"回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。借寇已承英主诏，
徒示坚重性，不过升合盛。 ——刘师服
缘杖虫声切，过门马足迟。漏残终卷读，日下大名垂。
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡，垫巾还傍绿杨堤。
春夜竹亭赠钱少府归蓝田
云离京口树，雁入石头城。后夜分遥念，诸峰霜露生。"
"插花枝共动，含笑靥俱生。衫分两处色，钏响一边声。
归思若随文字在，路傍空为感千秋。"
不探虎穴求身达，争得人间富贵来。"
起时乌帽侧，散处玉山颓。墨客喧东阁，文星犯上台。 ——白居易
"山亦怀恩地，高禽尽下飞。吏穿霞片望，僧扫月棱归。
"异产应尧年，龙媒顺制牵。权奇初得地，躞蹀欲行天。
荷花开尽秋光晚，零落残红绿沼中。"
凭阑人·江夜
并鸟含钟语，欹荷隔雾空。莫疑营白日，道路本无穷。"
天影长波里，寒声古度头。入河无昼夜，归海有谦柔。
此志且何如，希君为追琢。 ——韩愈"
隔座银屏看是设，一门清贵古今稀。"
"张绪逞风流，王衍事轻薄。出门逢耕夫，颜色必不乐。
初进轮犹暗，终辞影渐明。幸陪宾主位，取舍任亏盈。"
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
金盘谁雕镌，玉窟难冥搜。重轮运时节，三五不自由。
四块玉·浔阳江
新诗捧得眼还开。每因佳节知身老，却忆前欢似梦回。
险觅天应闷，狂搜海亦枯。不同文赋易，为着者之乎。"
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
婵娟越机里，织得双栖凤。慰此殊世花，金梭忽停弄。
"勐兽来兵只为文，岂宜凉德拟图尊。
"昨日尘游到几家，就中偏省近宣麻。水田铺座时移画，
征赋常登限，名山管最多。吏闲民讼少，时得访烟萝。
"河阳城里谢城中，入曳长裾出佩铜。燕国金台无别客，
壬辰寒食
"整驾俟明发，逶迤历险途。天形逼峰尽，地势入溪无。
上有布政台，八顾背城郭。山蹙龙虎健，水黑螭蜃作。
"浮世况多事，飘流每叹君。路岐何处去，消息几时闻。
帝乃命舟楫，掇芳儒素中。高陈九州力，百道驱归东。
苟非贤主询贤士，肯信沽人畏子獹."
平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。
松筠寒不变，胶漆冷弥坚。兴伴王寻戴，荣同隗在燕。 ——白居易
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
眼儿媚·垂杨袅袅蘸清漪
"金栏白的善篸zC，双凤夜伴江南栖。
物静知声远，寒轻觉夜长。听馀残月落，曙色满东方。"
"尚主当初偶未成，此时谁合更关情。
"盛才倾世重，清论满朝归。作隼他年计，为鸳此日飞。
"南北千山与万山，轩车谁不思乡关。
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
"宅上愁云吹不散，桂林诗骨葬云根。满楼山色供邻里，
玉楼春·春恨
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿，须知夷甫不曾言。
出军青壁罅，话道白眉毫。远集歌谣客，州前泊几艘。"
范子相句践，灭吴成大勋。虽然五湖去，终愧磻溪云。
怀糈馈贤屈，乘桴追圣丘。飘然天外步，岂肯区中囚。 ——韩愈
红蓼白苹消息断，旧溪烟月负渔舟。"
"年久还求变，今来有所从。得名当是鲤，无点可成龙。
参差席香藑.玄祇祉兆姓， ——孟郊
鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹
"野坐分苔席， ——李益
楚客宿江上，夜魂栖浪头。晓日生远岸，水芳缀孤舟。 ——孟郊
心贪敌无勍。始知乐名教， ——韩愈
"南征虽赴辟，其奈负高科。水合湘潭住，山分越国多。
"锦字龙梭织锦篇，凤凰文采间非烟。
"乡名里号一朝新，乃觉台恩重万钧。建水闽山无故事，
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
"雁塔搀空映九衢，每看华宇每踟蹰。题名尽是台衡迹，
岭上逢久别者又别
"五羊城下驻行车，此事如今八载馀。燕颔已知飞食肉，
幽人饥如何，采兰充糇粮。幽人渴如何，酝兰为酒浆。
台图焕丹玄，郊告俨匏稭.念齿慰霉黧，视伤悼瘢痆. ——韩愈
翻叶迎红日，飘香借白苹.幽姿偏占暮，芳意欲留春。
"晓野方闲眺，横溪赏乱流。寒文趋浦急，圆折逐烟浮。
宝叶随云髻，珠丝锻履綦。不知飞燕意，何事苦相疑。"
揽辔巴西官局冷，几凭春酒沃乡愁。
会当小杀青瑶简，图写龟鱼把上天。
娘子军
"比寻禅客叩禅机，澄却心如月在池。
泛彩池塘媚，含芳景气融。清晖谁不挹，几许赏心同。"
"南国春寒朔气回，霏霏还阻百花开。全移暖律何方去，
"地脉寒来浅，恩波住后新。引将诸派水，别贮大都春。
"近窗卧砌两三丛，佐静添幽别有功。影镂碎金初透月，
"深山道者家，门户带烟霞。绿缀沿岩草，红飘落水花。
草圣未须因酒发，笔端应解化龙飞。"
老作南州刺史看。北客见皆惊节气，郡僚痴欲望杯盘。