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童趣

唐代 / 宗林

桥边雨洗藏鸦柳。遥怜内舍着新衣,复向邻家醉落晖。
更爽其居。炎炎则移,皎皎则亏。木实之繁兮,
生人冤怨,言何极之。"
本朝再树立,未及贞观时。日给在军储,上官督有司。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
圣朝光御极,残孽驻艰虞。才淑随厮养,名贤隐锻炉。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。
枕上见渔父,坐中常狎鸥。谁言魏阙下,自有东山幽。"
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
然诺多死地,公忠成祸胎。与君从此辞,每恐流年催。
天寒昏无日,山远道路迷。驱车石龛下,仲冬见虹霓。
我行属时危,仰望嗟叹久。天王守太白,驻马更搔首。"
"分务江南远,留欢幕下荣。枫林萦楚塞,水驿到湓城。
芳馨来满袖,琼玖愿酬篇。把玩情何极,云林若眼前。"
塞曲三更欻悲壮。积雪飞霜此夜寒,孤灯急管复风湍。
泊舟应自爱江枫。诚知客梦烟波里,肯厌猿鸣夜雨中。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。


童趣拼音解释:

qiao bian yu xi cang ya liu .yao lian nei she zhuo xin yi .fu xiang lin jia zui luo hui .
geng shuang qi ju .yan yan ze yi .jiao jiao ze kui .mu shi zhi fan xi .
sheng ren yuan yuan .yan he ji zhi ..
ben chao zai shu li .wei ji zhen guan shi .ri gei zai jun chu .shang guan du you si .
yan jing lin han shi .nong sang jie zhong chun .jia pin reng shi jiu .sheng shi jin he you .
sheng chao guang yu ji .can nie zhu jian yu .cai shu sui si yang .ming xian yin duan lu .
xi rao rao xi wei jian .wei lang lang xi ke qu .
zhen shang jian yu fu .zuo zhong chang xia ou .shui yan wei que xia .zi you dong shan you ..
jiu jiu huang que zhuo .ce jian han peng zou .nian er xing ying gan .cui can mei li you ..
.lu mian lin ping chu .han cheng dai zao shuang .shi tong jie he nei .ren shi wo huai yang .
ran nuo duo si di .gong zhong cheng huo tai .yu jun cong ci ci .mei kong liu nian cui .
tian han hun wu ri .shan yuan dao lu mi .qu che shi kan xia .zhong dong jian hong ni .
wo xing shu shi wei .yang wang jie tan jiu .tian wang shou tai bai .zhu ma geng sao shou ..
.fen wu jiang nan yuan .liu huan mu xia rong .feng lin ying chu sai .shui yi dao pen cheng .
fang xin lai man xiu .qiong jiu yuan chou pian .ba wan qing he ji .yun lin ruo yan qian ..
sai qu san geng xu bei zhuang .ji xue fei shuang ci ye han .gu deng ji guan fu feng tuan .
bo zhou ying zi ai jiang feng .cheng zhi ke meng yan bo li .ken yan yuan ming ye yu zhong .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .

译文及注释

译文
或呼白喊黑,一掷干金;戴分曹赌酒,以遣时日。
下看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。  
我离开家时就已充满了忧虑,到了这里又长期遭受阻绊。我虽没(mei)有周济当代的(de)谋略(lue),却还算兢兢业业。
远山随着空阔的长天没入了大海,我倚着高楼遥望海天之际,风势劲急黄昏时暮潮刚刚涌起。帘外斑鸠啼叫,周围一片细雨,几处闲置的冬田,隔河对岸开台春耕,趁着春雨锄地。嫩叶如烟雾缭绕着柳梢泛出新绿,想如今,这如烟的新绿定已染得西湖翠碧。我还记得当年在湖山深处隐居,两三株杨柳将柴门掩闭。
为死别往往使人泣不成声, 而生离却常令人更加伤悲。 江南山泽是瘴疬流行之处, 被贬谪的人为何毫无消息?
楚王思念梦中神女,飕飕起凉风,天亮后只见风吹(chui)细雨,苔藓处处生。
八月十(shi)五日孙巨源离开海州,这之前我在景疏楼上为他送别。后来不久他又与我在润州相聚,一路同行到楚州才分别。我十一月十五日回到海州,与太守相会于景疏楼上,(想起巨源兄)所以作这首词寄给巨源。
  我从旁听说阁下具有非凡的才能(neng),不随波逐流、有独到的见识,行为方正做事实际,进退有度不随流俗,文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗?然而没有听说过后辈有得到您的赏识和礼遇的,难道是您寻求而没能得到吗?还是您志在建功立业,而办事一心想报答君主,虽然遇到了可以推荐的人才,也没有空闲来以礼相待呢?为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢?
云霞虹霓飞扬遮住阳光,车上玉铃丁当响声错杂。
早春的清新景色,正是诗人的最爱。绿柳枝头嫩叶初萌,鹅黄之色尚未均匀。
城头上画角之声响起,匣中的宝刀日夜在鸣叫。
仙人如果爱惜我,就对我招招手吧,让咱们一起去翱翔。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
支离无趾,身残避难。
  子城的西北角上,矮墙毁坏,长着茂密的野草,一片荒秽,我于是就地建造小竹楼两间,与月波楼相接连。登上竹楼,远眺可以尽览山色,平视可以将江滩、碧波尽收眼底。那清幽静谧、辽阔绵远的景象,实在无法一 一描述出来。夏天宜有急雨,人在楼中如听到瀑布声;冬天遇到大雪飘零也很相宜,好像碎琼乱玉的敲击声;这里适宜弹琴,琴声清虚和畅;这里适宜吟诗,诗的韵味清雅绝妙;这里适宜下棋,棋子声丁丁动听,这里适宜投壶,箭声铮铮悦耳。这些都是竹楼所促成的。
他为人高尚风流倜傥闻名天下。
挑上了一担干柴到古渡头去卖,换了钱足(zu)够一天的开销,便心满意快。
旗帜蔽日啊敌人如乌云,飞箭交坠啊士卒勇争先。
人生应当及时行乐,否(fou)则就像是经过了一夜风吹雨打的繁花,徒留空枝。
不要去东方和西方,也不要去南方和北方。
停下船吧暂且借问一声,听口音恐怕咱们是同乡。

注释
④子房:张良,韩国人,家五世相韩。韩亡,张良谋报韩仇,结勇士刺杀秦始皇未成。后佐刘邦建汉,立大功,封留侯,而韩国终于未复。
(61)温室:殿名,在未央宫内,武帝时建。据《西京杂记》记载,“温室殿以椒涂壁,被以文绣,以香桂为柱,设火齐屏风,鸿羽帐,罽宾氍毹”,冬天很温暖。
强:勉强。
72.百顷:和下文的“万椽”,都极言其多。
(6)夷昧:寿梦三子。《左传》作“夷末”,《史记》作“馀昧”。
⑵兼:连着。天净:天空明净。
⑴不关身:不关己事。
⑺叟:老头。

赏析

  此诗碑在浯溪东崖区,高、宽各110厘米,字大6至8厘米不等,行楷,姿媚遒劲可爱。其诗题、姓名、书者和年月都已经变得模糊而难以辨认。韩子苍疑此诗为秦观作(见《复斋漫录》),但据《苕溪渔隐丛话》记载:“余游浯溪,观摩崖之侧有此诗刻石,前云:‘读中兴颂,张耒文潜’;后云:‘秦少游书’。”今石上尚隐约可见。
  后两句紧乘“蜜《蜂》罗隐 古诗”这一意象,把它象征的“劳动者”意象加以引申、扩大,发出“采得百花成蜜后,为谁(wei shui)辛苦为谁甜”的一声叹息。同时也提出一个耐人寻味的问题:已采的百花酿成蜜,辛辛苦苦的劳作终于有了可喜的成果,话锋一转,这般辛劳到底又是为了谁呢?在当时黑暗腐朽的社会里,为的正是那些不劳而获、占据高位、手握重权的剥削者,此中的讽意不言而明。诗人以反诘的语气控诉了那些沉迷利禄之人,感喟良久之余不禁又对广大的劳苦人民产生了矜惜怜悯之情,从另一个侧面对这种劳者不获、获者不劳的不平现实加以嘲讽和鞭笞,在为劳动人民鸣冤叫屈的同时也是对自己久沉下僚、大志难伸的境遇予以反省,表达对唐末朋党倾轧、宦官专权、战乱频仍、民不聊生的社会现象更深的痛恨之情。
  第二段,作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后,接着“下车”二句是颂扬他的政绩,虽是谀词,但乃行文必不可免。以下“道迄”四句,指出黄鹤楼在当地所起的作用,是公余游览或(lan huo)举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应,“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”(《文苑英华》本无此四字)。紧接“极长川”两句,是以穆名宁的身分远望河山,触景生情,不免追念东汉末年因见王室衰微,登楼兴感而作《登楼赋》的王架;又因穆名宁身在黄鹤楼,就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至,进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲,因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动,顺理成章,组合严密。这里,作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人,在特定环境里有那么一些想法,是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹,也就更合乎情理了。
  文章通过揭露永州百姓在封建官吏的横征暴敛下家破人亡的悲惨遭遇,有力得控诉了社会吏治的腐败,曲折得反映了自己坚持改革的愿望。
  有专家研究此诗是自喻少负才华、渴望参与社会政治生活而又忧虑前途,证据是诗人在《樊南甲集序》中曾自称:“樊南生十六能著《才论》、《圣论》,以古文出诸公间。”近人韦然超认为,这是诗人在十六岁时因初恋对象之父母未能同意他们这段婚姻,而写下的这首诗,不能明题,故称“无题”。而且在其后的众多“无题”诗中有相当数量还是在写他的这段无果初恋。可见这位姑娘在诗人心中的地位,尽管此后诗人结婚生子,与夫人感情深笃,但这段初恋却深深地埋藏心底,时时以“无题”作诗念之。
  看朱成碧后来成为唐宋人常用成语。李白诗:“催弦拂柱与君饮,看朱成碧颜始红。”也可以说看碧成朱。辛弃疾词:“倚栏看碧成朱,等闲褪了香袍粉。”《柳亭诗话》载:李白的《长相思》一诗中有“昔日横波目,今成流泪泉。不信妾肠断,归来看取明镜前”之句,据说李白的夫人看了这首诗,对他说:“君不闻武后诗乎?‘不信比来常下泪,开箱验取石榴裙’。”李白听了后“爽然若失”。后来有“刿目鉥心、掐擢胃肾”之称的孟郊又写出了“试妾与君泪,两处滴池水。看取芙蓉花,今年为谁死!”这样语出惊人的句子。但溯其本源,还是承袭了武则天的创意。
  单襄公很不客气地说:俗话说“刀架在脖子上”,恐怕就是指至这种人吧。君子不自我吹嘘,并非为了谦让,而是怕掩盖了别人的长处。大凡人的天性,总喜欢超过别人,但不能用无视别人长处的手段。越是要掩盖别人的长处,他压制下边的人也就越厉害,所以圣人看重谦让。如今至的位置在晋国其他七卿之下而想超过他们,那也就会有七人的怨恨,至将凭什么来应付呢?刀已经架在至的脖子上了。
  “长吏明知不申破,急敛暴征求考课。”长吏,泛指上级长官,这里是指的杜陵所在地的地方官。考课,指古代考查官员政绩的好坏,以此作为升降的标准。原来这位地方官大人明知手下的“农夫”受了天灾,却不向上方报告灾情,而是愈发加紧横征暴敛,强行收取租税。他要造成一个“大灾之年不减税收”的政绩,以取悦上方,给朝廷留下一个称职的印象,为他以后的加官晋爵打下基础。
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以(mei yi)强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  文章开端,先以美好闲静、“芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林作为铺垫,引出一个质朴自然化的世界。在那里,一切都是那么单纯,那么美好,没有税赋,没有战乱,没有沽名钓誉,也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和,那么诚恳。造成这一切的原因,作者没有明说,但从“乃不知有汉,无论魏晋”一句中已隐约透露了消息:原来归根结底,是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团。这个幻想中的桃源世界,对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说,无疑是令人神往的。作者的简净笔触,恰如其分地表现出桃花源的气氛,使文章更富有感染力。当然,这种理想的境界在当时现实中是(zhong shi)不存在的,只是作者通过对大同社会的构想,艺术地展现了大同社会的风貌,是不满黑暗现实的一种精神寄托,表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会的不满。

创作背景

  这首诗写于1903年前后,这个时候是中国处于民族危机空前严重、人民生活异常痛苦的年代。自1840年鸦片战争、中国闭关自守的局面被冲破之后,帝国主义列强瓜分中国的野心日益显露,不断进行疯狂的侵略。富有革命传统的中国人民则不甘忍受凌辱和压迫,英勇的抗击八国联军,反对帝国主义侵略。1901年,斗争进入到一个新的阶段,孙中山领导的旧民主主义运动蓬勃发展。这时革命党人以日本东京为活动中心,大力宣传推翻清朝建立民国的政治主张和革命思想,爱国的留日学生纷纷响应,出版报纸、杂志、书籍,进行革命宣传,号召人民决不做“清政府刀头之饿鬼”,要充当“革命之骁将”。作者鲁迅在1902年怀着满腔爱国热忱到日本。他一到日本,就积极投入到这一反清爱国革命活动。1903年,他在《浙江潮》上发表了《斯巴达之魂》歌颂斯巴达人以生命和鲜血抗击侵略者,借以抨击清朝统治者的丧权辱国,唤醒中国人民起来斗争,并毅然剪掉象征封建传统和种族压迫的辫子,在一张剪掉辫子的照片背面题写了这首诗送与好友许寿裳,以表达自己为国捐躯、矢志不移的决心。

  

宗林( 唐代 )

收录诗词 (7856)
简 介

宗林 明僧。浙江馀姚人。俗姓宋,字大章,号朽庵。居杭州安隐、净慈间。嘉靖初至京师,居香山。工诗,有《浮生梦幻篇》、《香山梦寐集》。

妾薄命行·其二 / 汪伯彦

自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
"水流绝涧终日,草长深山暮春。
为人君者,忘戒乎。"
祖席驻征棹,开帆信候潮。隔烟桃叶泣,吹管杏花飘。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。
高山迥欲登,远水深难渡。杳杳复漫漫,行人别家去。
侍臣黄枢宠,鸣玉青云间。肯想观鱼处,寒泉照发斑。"


大蜀皇帝寿春节进尧铭舜颂二首。舜颂 / 海岱

家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。
酒醒孤烛夜,衣冷千山早。去事沈尚书,应怜词赋好。"
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
道光先帝业,义激旧君恩。寂寞卧龙处,英灵千载魂。"
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
时和俗勤业,播殖农厥壤。阴阴桑陌连,漠漠水田广。
"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。


山中夜坐 / 李清叟

皇明烛幽遐,德泽普照宣。鹓鸿列霄汉,燕雀何翩翩。
江花未落还成都。江花未落还成都,肯访浣花老翁无。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
端拱纳谏诤,和风日冲融。赤墀樱桃枝,隐映银丝笼。
提握每终日,相思犹比邻。江海有扁舟,丘园有角巾。
露菊班丰镐,秋蔬影涧瀍.共谁论昔事,几处有新阡。
远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。


赠郭季鹰 / 苏籍

"郢客文章绝世稀,常嗟时命与心违。十年失路谁知己,
高斋坐林杪,信宿游衍阒。清晨陪跻攀,傲睨俯峭壁。
"明光细甲照錏鍜,昨日承恩拜虎牙。胆大欲期姜伯约,
先蹋炉峰置兰若,徐飞锡杖出风尘。"
"食贫无尽日,有愿几时谐。长啸秋光晚,谁知志士怀。
"再命果良愿,几年勤说诗。上公频握发,才子共垂帷。
煮井为盐速,烧畬度地偏。有时惊叠嶂,何处觅平川。
十二年来多战场,天威已息阵堂堂。


纵游淮南 / 庞建楫

只疑飞尽犹氛氲。"
断幡犹挂刹,故板尚支桥。数卷残经在,多年字欲销。"
此生不复为年少,今日从他弄老人。"
开帘对芳草,送客上春洲。请问山中桂,王孙几度游。"
楚雨石苔滋,京华消息迟。山寒青兕叫,江晚白鸥饥。
更有澄江销客愁。无数蜻蜓齐上下,一双鸂鶒对沉浮。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。


七绝·为女民兵题照 / 黄圣年

远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"
通籍逾青琐,亨衢照紫泥。灵虬传夕箭,归马散霜蹄。
清源多众鱼,远岸富乔木。独叹枫香林,春时好颜色。
公侯皆我辈,动用在谋略。圣心思贤才,朅来刈葵藿。"
天子惟孝孙,五云起九重。镜奁换粉黛,翠羽犹葱胧。
荒服何所有,山花雪中然。寒泉得日景,吐霤鸣湔湔。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"


潮州韩文公庙碑 / 帅念祖

宛转若游丝,浅深栽绿崦。年年立春后,即被啼莺占。
塞鸿过尽残阳里,楼上凄凄暮角声。"
"江月光于水,高楼思杀人。天边长作客,老去一沾巾。
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
高浪垂翻屋,崩崖欲压床。野桥分子细,沙岸绕微茫。
暮爨新樵湿,晨渔旧浦移。空馀去年菊,花发在东篱。"
近接西南境,长怀十九泉。何时一茅屋,送老白云边。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,


玉楼春·桃溪不作从容住 / 钱蕙纕

他日东流一乘兴,知君为我扫荆扉。"
箕山别来久,魏阙谁不恋。独有江海心,悠悠未尝倦。"
隐忍枳棘刺,迁延胝趼疮。远归儿侍侧,犹乳女在旁。
遥知寝庙尝新后,敕赐樱桃向几家。"
"诏许辞中禁,慈颜赴北堂。圣朝新孝理,祖席倍辉光。
"勋业终归马伏波,功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久,
委曲承颜体,鶱飞报主身。可怜忠与孝,双美画骐驎。"
虎倒龙颠委榛棘,泪痕血点垂胸臆。我有新诗何处吟,


春日田园杂兴 / 郭密之

赞普多教使入秦,数通和好止烟尘。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
张果先生进仙药。玉座凄凉游帝京,悲翁回首望承明。
江南曲尽归何处,洞水山云知浅深。"
"色比琼浆犹嫩,香同甘露仍春。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
"客从西北来,遗我翠织成。开缄风涛涌,中有掉尾鲸。
远压峨嵋吞剑壁。锦屏云起易成霞,玉洞花明不知夕。


如梦令·曾宴桃源深洞 / 钟惺

种榆水中央,成长何容易。截承金露盘,袅袅不自畏。"
雨泽感天时,耕耘忘帝力。同人洛阳至,问我睢水北。
兵兴向十年,所见堪叹哭。相逢是遗人,当合识荣辱。
欲栖群鸟乱,未去小童催。明日重阳酒,相迎自酦醅。"
楚贡何年绝,尧封旧俗疑。长吁翻北寇,一望卷西夷。
"江度寒山阁,城高绝塞楼。翠屏宜晚对,白谷会深游。
"月高鸡犬静,门掩向寒塘。夜竹深茅宇,秋庭冷石床。
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。