首页 古诗词 汴河怀古二首

汴河怀古二首

南北朝 / 方玉斌

池塘营水眼,岭峤结花根。耳纵听歌吹,中心不可论。"
"露白草犹青,淮舟倚岸停。风帆几处客,天地两河星。
不知孔氏何形状,醉得君王不解醒。"
听雪添诗思,看山滞酒巡。西峰重归路,唯许野僧亲。"
"微雨微风隔画帘,金炉檀炷冷慵添。桃花满地春牢落,
黄金车与斑斓耳,早个须知入谶来。"
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"昔日偏沾雨露荣,德皇西幸赐嘉名。
跻攀寡俦侣,扶接念舆皂。俯仰栗嵌空,无因掇灵草。
正悲世上事无限,细看水中尘更多。(《永州江干感兴》)
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
更有野情堪爱处,石床苔藓似匡庐。"
绣衣白马不归来,双成倚槛春心醉。"


汴河怀古二首拼音解释:

chi tang ying shui yan .ling jiao jie hua gen .er zong ting ge chui .zhong xin bu ke lun ..
.lu bai cao you qing .huai zhou yi an ting .feng fan ji chu ke .tian di liang he xing .
bu zhi kong shi he xing zhuang .zui de jun wang bu jie xing ..
ting xue tian shi si .kan shan zhi jiu xun .xi feng zhong gui lu .wei xu ye seng qin ..
.wei yu wei feng ge hua lian .jin lu tan zhu leng yong tian .tao hua man di chun lao luo .
huang jin che yu ban lan er .zao ge xu zhi ru chen lai ..
.chang di sheng zhong hai yue fei .tao hua ling luo man ting chi .hun xiao shi qu wu xun chu .
.xi ri pian zhan yu lu rong .de huang xi xing ci jia ming .
ji pan gua chou lv .fu jie nian yu zao .fu yang li qian kong .wu yin duo ling cao .
zheng bei shi shang shi wu xian .xi kan shui zhong chen geng duo ...yong zhou jiang gan gan xing ..
.fu shi kuang duo shi .piao liu mei tan jun .lu qi he chu qu .xiao xi ji shi wen .
geng you ye qing kan ai chu .shi chuang tai xian si kuang lu ..
xiu yi bai ma bu gui lai .shuang cheng yi jian chun xin zui ..

译文及注释

译文
任天上云卷云舒,看世界人来人往,哪里还感觉到自己的存在(zai)?身不在,痛苦何在?
那时游乐所至,都有题诗,不下千首;到如今这(zhe)些诗上都已落满了灰尘,得用绣罗衫去拂净才能看清。自离开杭州后有谁在思念我呢?当然是往日的友人了。还有西湖的明月,钱塘江边的柳树,城西南诸山的名胜景物呢!
东风自立春日起,忙于装饰人间花柳,闲来又到镜里,偷换人的青春容颜。清愁绵综如连环不断,无人可解。怕见花开花落,转眼春逝,而朝来塞雁却比我先回到北方。
继承前(qian)人未竟事业,终于完成先父遗志。
这银河看起来又清又浅,两岸相隔又有多远呢?
美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。
在江汉就曾经一起作客,每次相逢都是尽醉而还。
诗是我家祖辈相传的事业,而人们以为这只是世间寻常的父子情。
我独自站在空阔无边的钟山上饮酒,天色已晚,天气(qi)变寒,已经到了回去的时候。曾几何时,我们一起踏雪寻梅,现在又依依惜别。你离开后,我将会有怎样的一番思念。
你一味让杜鹃啼破了喉咙,却教人徒然心痛。
可惜到了黄昏,娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
天似穹(qiong)庐、四野处地天相衔,高大的乔木依然如四十年前,然而如今自己举足要踏上前方征途的时候,却是心境很不平静,时间变迁,重游故地,但人的心境迥然不同。追求和向往又在心底翻腾,羡慕像东陵侯召平与彭泽令陶渊明一样韬影晦迹、鄙视功名归隐林下的生活;以琴、书自娱,闲时依松赏菊,何况自己精力尚沛、两鬓尚无白发。由衷感谢当年的故交好友,他们亲来我下榻处,为我接风,邀我宴饮,执壶把盏,热(re)情留我共同度过百花即将吐艳争芳的春天。故人的殷勤挽留反而让我这个疲倦无比的游子盼望着返家。
  方山子,是光州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代(dai)游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。

注释
⑤清明:清澈明朗。
367、腾:飞驰。
⑶健儿:前方守卫边疆的将士。
(16)绝巘(yǎn):极高的山峰。绝:极。巘:高峰
③金仆姑:箭名。

赏析

  这是一首歌颂周太王古公亶父开创岐山基业以及周文王业绩的短乐章。“天作高山”,强调上天赐予岐山这块圣地。周人重视天赐,视为吉祥,连婚娶亦是如此:“文王初载,天作之合。”(《大雅·大明》)天赐岐山之后,在这根据地上积蓄力量尚须人为,诗中便主要写这一过程。之所以仅取大王、文王二人,主要是因为他们确实是岐山九世周主最杰出的代表。灭商虽然完成于周武王,但周文王之时已显示出周将代商的必然趋势,商纣王囚周文王于羑里,只能延缓而无法阻遏这一历史发展。岐山圣地经营到周文王之世,已为周武王积蓄了足以灭商的雄厚实力,包括姜尚这样足以辅成伟业的贤臣。“有夷之行”,分明是先王开创的一条通向胜利之路。
  鸟儿不惊,不知青春已尽,岁月已逝。徒留下多少悔恨。
  第十九至三十四句是第三小段,接着叙述陈被贵戚抢到北京,沦落为侯门歌伎,又变成吴三桂之妾。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应(xiang ying)”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。
  词的上片以感慨起调,言天涯流落,愁思茫茫,无穷无尽。“天涯流落”,深寓词人的身世之感。苏轼外任多年,类同飘萍,自视亦天涯流落之人。他在徐州仅两年,又调往湖州,南北辗转,这就更增加了他的天涯流落之感。这一句同时也饱含着词人对猝然调离徐州的感慨。“既相逢,却匆匆”两句,转写自己与徐州人士的交往,对邂逅相逢的喜悦,对骤然分别的痛惜,得而复失的哀怨,溢于言表。“携手”两句,写他永远不能忘记自己最后离开此地时依依惜别的动人一幕。“携手佳人”,借与佳人乍逢又别的感触言离愁。“和泪折残红”,写作者面对落花,睹物伤怀,情思绵绵,辗转不忍离去,同时也是写离(xie li)徐的时间,启过拍“为问”三句。末三句由残红而想到残春,因问东风尚余几许,感叹纵使春光仍在,而身离徐州,与谁同春。此三句通过写离徐后的孤单,写对徐州的依恋,且笔触一波三折,婉转抑郁。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣(xuan xiao),满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  无题诗究竟有没有寄托,是一个复杂的问题。离开诗歌艺术形象的整体,抓住其中的片言只语,附会现实生活的某些具体人事,进行索隐猜谜式的解释,是完全违反艺术创作规律的。像冯浩那样,将《无题·凤尾香罗薄几重》中的“垂杨岸”解为“寓柳姓”(指诗人的幕主柳仲郢),将“西南”解为“蜀地”,从而把这首诗和《无题·凤尾香罗薄几重》说成是诗人“将赴东川,往别令狐,留宿,而有悲歌之作”,就是穿凿附会的典型。但这并不妨碍读者从诗歌形象的整体出发,联系诗人的身世遭遇和其他作品,区别不同情况,对其中的某些无题诗作这方面的探讨。这首着重写女主人公如梦似幻,无所依托,横遭摧折的凄苦身世,笔意空灵概括,意在言外,其中就可能寓含或渗透作者自己的身世之感。熟悉作者身世的读者不难从“神女”一联中体味出诗人在回顾往事时深慨辗转相依、终归空无的无限怅惘。“风波”一联,如单纯写女子遭际,显得不着边际(bian ji);而从比兴寄托角度理解,反而易于意会。作者地位寒微,“内无强近,外乏因依”(《祭徐氏姊文》),仕途上不仅未遇有力援助,反遭朋党势力摧抑,故借菱枝遭风波摧折,桂叶无月露滋润致慨。他在一首托宫怨以寄慨的《深宫》诗中说:“狂飚不惜萝阴薄,清露偏知桂叶浓”,取譬与“风波”二句相似(不过“清露”句与“月露”句托意正相反而已),也可证“风波”二句确有寄托。何焯说这首无题“直露(自伤不遇)本意”,是比较符合实际的。不论这首无题诗有无寄托,它首先是成功的爱情诗。即使读者完全把它作为爱情诗来读,也并不减低其艺术价值。
  最后一段共八句,押平声东韵(只有一处为冬韵,通押),一韵到底。前四句写玄宗巡幸骊山的盛况。新丰宫,即骊山华清宫,唐京兆昭应县,汉代本名新丰,骊山在县境内。玄宗巡幸至骊山,帝辇翠华葳蕤,旌旗拂天,数万匹厩马随从,每种毛色的马列为一队,马队相间,远望如锦绣一般。“皆与此图筋骨同”,是指真马与图上之马都是良马。着此一句,扣全诗咏“九马图”的题旨。后四句写玄宗入葬泰陵后的萧竦景况,表现其“衰”。“自从献宝朝河宗”句,借周穆王的升遐比喻唐玄宗崩驾。河宗,即河伯,周穆王西征,河伯朝见并献上宝物,引导他西行,穆王由此归天,(《穆天子传》)。“无复射蛟江水中”,玄宗已卒,无人再来江边射蛟。此处用汉武帝的故事,《汉书·武帝纪》:“元封五年,武帝自浔(zi xun)阳浮江,亲射蛟江中,获之。”“君不见”二句,描写玄宗陵前的萧条。龙媒,骏马,语出《汉书·礼乐志》:“天马来,龙之媒。”玄宗陵前松柏里,骏马都已离去,只剩下鸟儿在松风中鸣叫。唐玄宗喜爱马图,宠幸曹霸,巡幸新丰宫,数万骏马随从,一旦归命,群马尽去,松柏含悲,这一结,韵致悠长,盛衰之叹,俯仰感慨,尽在其中。

创作背景

  刘琨乃西晋之英杰,为东晋名士之楷模。在并州军事失利之后,刘琨投奔鲜卑人段匹磾,与段匹磾歃血为盟,共同匡辅晋室。不料因儿子刘群得罪段匹磾,遂陷缧绁。刘琨被段匹磾所拘后,知道自己已无生望,在万念俱灰之时,曾写诗激励卢谌。然而,卢谌的答诗并未体会刘琨的诗意,只以普通之词酬和。于是,刘琨再写了这首“托意非常,掳畅幽愤”的诗歌以赠之。其创作时间约在晋元帝大兴元年(318年)。

  

方玉斌( 南北朝 )

收录诗词 (6786)
简 介

方玉斌 方玉斌,淡水厅人,贡生。道光十八年(1838),唿应淡水同知娄云之倡议,捐洋一百七十圆共立义渡碑。曾因营兵滋闹建祠,偕沪尾街文昌祠董事林步云、何淡嘉、陈四铨、陈词裕、张振咏、张世庇、翁种玉、林长安、高时若,贡生林春和、林宗衡、王国良、林炳旂等人请淡水厅移会,为地方上重要士绅。

丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 游冠卿

连席频登相,分廊尚祝尧。回眸旧行侣,免使负嵩樵。"
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
别有岭头呜咽处,为君分作断肠流。"
顾渚香浮瀹茗花。胶熘石松粘鹤氅,泉离冰井熨僧牙。
"拂衣耕钓已多时,江上山前乐可知。
踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
晚岁途穷亦问谁。碧岸钓归惟独笑,青山耕遍亦何为。


生查子·独游雨岩 / 汤仲友

信断兰台乡国远,依稀王粲在荆州。"
纵使文翁能待客,终栽桃李不成行。"
遍寻云壑重题石,欲下山门更倚松。(《留别钟山》,
大道重苏息,真风再发扬。芟夷逾旧迹,神圣掩前王。
皤腹老翁眉似雪,海棠花下戏儿孙。"
影连香雾合,光媚庆云频。鸟羽飘初定,龙文照转真。
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
宠族饫弓旌。奕制尽从赐, ——孟郊


秋登宣城谢脁北楼 / 赵潜夫

笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
风雨林中有鬼神。黄公石上三芝秀,陶令门前五柳春。
眷恋残花惹,留连醉客眠。飘香是杜若,最忆楚江边。"
夜鹊思南乡,露华清东瓯。百宝安可觑,老龙锁深湫。
也知只在秋江上,明月芦花何处寻。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
"季春三月里,戴胜下桑来。映日华冠动,迎风绣羽开。


怨王孙·湖上风来波浩渺 / 赵纯碧

千花万叶垂宫墙。复有同心初上第,日暮华筵移水际。
常时华室静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥漠委荒丘。
何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
悠然越山川,复此恨离异。 ——潘述
昨夜南窗不得眠,闲阶点滴回灯坐。"
"休粮知几载,脸色似桃红。半醉离城去,单衣行雪中。
皇天潜鼓怒,力化一女子。遂使万雉崩,不尽数行泪。


苏武 / 刘复

"酒醒江亭客,缠绵恨别离。笙歌筵散后,风月夜长时。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
笔冢低低高如山,墨池浅浅深如海。我来恨不已,
远色千樯岸,愁声一笛村。如何遣怀抱,诗毕自开尊。"
蛮夷不信是儒流。奸豪已息时将泰,疲瘵全苏岁又周。
五子既歌邦已失,一场前事悔难追。"
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"
"明日鸣鞭天一涯,悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转,


题西溪无相院 / 潘永祚

何夕重相期,浊醪还为设。 ——皮日休"
"九皋霜气劲,翔隼下初晴。风动闲云卷,星驰白草平。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
攀云无丑士,唾地尽成珠。日晏下双阙,烟花乱九衢。
二杜繁俗,三刘琐碎。 ——汤衡
君王幸是中山后,建国如何号蜀都。"
欲剪宜春字,春寒入剪刀。辽阳在何处,莫望寄征袍。"
莫倚春风便多事,玉楼还有晏眠人。"


寒食诗 / 祁韵士

环珮鸣玉长街路。忽然碎打入破声,石崇推倒珊瑚树。
"我持使节经韶石,君作闲游过武夷。两地山光成独赏,
"紫微垣里旧宾从,来向吴门谒府公。奉使谬持严助节,
险竿儿,听我语,更有险徒险于汝。重于权者失君恩,
凤髻随秋草,鸾舆入暮山。恨多留不得,悲泪满龙颜。"
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
"主人寂寞客屯邅,愁绝终南满案前。


宿山寺 / 吕谦恒

"黥布称兵孰敢当,薛公三计为斟量。
又因湘水拟营家。鸣琴坐见燕鸿没,曳履吟忘野径赊。
《野客丛谈》)
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
"天子恤疲瘵,坤灵奉其职。年年济世功,贵贱相兼植。
室倚桃花崦,门临杜若洲。城中无此景,将子剩淹留。"
"荔枝时节出旌斿,南国名园尽兴游。乱结罗纹照襟袖,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"


满江红·和范先之雪 / 钱霖

历火金难耗,零霜桂益坚。从来称玉洁,此更让朱妍。
"夕郎忧国不忧身,今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙,
谁知今日秋江畔,独步医王阐法筵。"
冷香愁杂燕泥干。绿珠倚槛魂初散,巫峡归云梦又阑。
"成王有过伯禽笞,圣惠能新日自奇。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
腕头狮子咬金甲,脚底夜叉击络鞮.马头壮健多筋节,
"历代兴亡亿万心,圣人观古贵知今。


声声慢·友人以梅兰瑞香水仙供客曰四香分韵得风字 / 陈智夫

钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
应从漏却田文后,每度闻鸡不免疑。"
"新安风景好,时令肃辕门。身贵心弥下,功多口不言。
且图遮日上渔船。但令织取无花簟,不用挑为饮露蝉。
"九牧金熔物像成,辞昏去乱祚休明。
钱财尽是侯王惠,骨肉偕承里巷荣。拙赋偏闻镌印卖,
至今赢得颠狂名。殷郎月真听我语,少壮光阴能几许。
"曾宿三巴路,今来不愿听。云根啼片白,峰顶掷尖青。