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浣溪沙·月底栖鸦当叶看

宋代 / 周用

剑挂南宫月角头。道我醉来真个醉,不知愁是怎生愁。
人生石火光,通时少于塞。四季倏往来,寒暑变为贼。
况逢寒节添乡思,叔夜佳醪莫独斟。"
昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。"
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
青山白云徒尔为。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。


浣溪沙·月底栖鸦当叶看拼音解释:

jian gua nan gong yue jiao tou .dao wo zui lai zhen ge zui .bu zhi chou shi zen sheng chou .
ren sheng shi huo guang .tong shi shao yu sai .si ji shu wang lai .han shu bian wei zei .
kuang feng han jie tian xiang si .shu ye jia lao mo du zhen ..
xi ri tu xing jin cheng si .mei zai xue gong de pang bei ..
fu ming fu li liang he kan .hui shou gui shan wei zhuan gan .ju shi suan wu xin ke qi .
.bai shou cong yan xiang .qing pao qu zuo guan .zhi ying wei feng lu .liao bu jiu ji han .
qing shan bai yun tu er wei .
yu guo xian tian di .zhong zhong luo ye hong .fan si xiang chun ri .ken xin you qiu feng .ji chu sui liu shui .he bian luan mu kong .zhi ying song zi li .er bu yu jun tong .
song pei pai jin que .cheng xuan shang han cha .fu ming he zu lian .gao ju ru yan xia .
bai yun chang hu zuo chan fei .liu huan jin xi fei lai hou .yi pai yin he xie luo shi .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
shi yi yu wu li .fen ran ruo wei xing .yi lai zi ren yao .quan yu ci dao ming ..
he qing hai yan gan kun jing .shi shi an ju dao de zhong .

译文及注释

译文
跂乌落魄,是为那般?
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的(de)好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所(suo)到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留(liu)一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱(ru)骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
四角伸展挡住白日,七层紧紧连着苍穹。  
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏(shu)的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑(lv),浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
世上行路呵多么艰难,多么艰难; 眼前歧路这么多,我该向北向南?
秋风萧索扫落叶,黄土尘埃已消遁,回环曲折穿栈道,车队踏上了剑阁古道。
洞房里昨夜花烛彻夜通明,等待拂晓拜公婆讨个好评。
颗粒饱满生机旺。
倒映在三峡水中的星影摇曳不定。
象故侯流落为民路旁卖瓜,学陶令门前种上绿杨垂柳。
  我所思念的美人在桂林,想追随(我)所思念的人,但湘水深不可测(阻止我到不了桂林)。侧身向南望眼泪沾湿了我的衣襟。美人送给我琴琅玕(我)以什么来报答呢?(我有)成双的白玉盘。但是道路悠远使我因失意而悲伤,为何(我)总是不能绝念,总是烦忧不乐呢?
  (汉)顺帝初年,(张衡)又两次转任,又做了太史令之职(zhi)。张衡不趋附当时的那些达官显贵,他所担任的官职,总是多年得不到提升。自他从太史令上离任后,过了五年,又回到这里。
鱼梁洲因水落而露出江面,云梦泽由天寒而迷濛幽深。
成千上万的彩船行驶在运河两岸的翠柳中间,但这支船队载到扬州后再也没有回还。
  请把我的意见附在法令之后颁发下去。今后凡是审理这类案件的人,不应再根据以前的意见处理。谨发表上面的意见。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽(hu)大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!

注释
沙碛:指沙漠、戈壁。
⑦坱(yǎnɡ)轧:云气浓厚广大。
20.百年:指代一生。此二句是杜甫感叹自身所经历的时局变化,像下棋一样反复无定,令人伤悲。
3田子方:子击的老师。【详细见下(扩展阅读)】
③推篷:拉开船篷。

赏析

  近听水无声。
  末联又因寄书蔡氏兄弟之便,再抒发对锦江的留恋之情。诗人把中间二联“芳草”、“好云”、“断山”、“流水”的缠绵情意,都归落到对友人的怀念上去,说:“今天因为怀念你们,回头远望锦城,只见远树朦胧,云遮雾绕。”用乔木高耸、淡烟迷茫的画面寄写自己的情思,结束全篇,情韵悠长,余味无穷。
  《《皇矣》佚名 古诗》在《大雅·文王之什》,当然重点是在歌颂和赞美文王。因而此诗从第五章起,就集中描述文王的功业了。
  第一句从三个方面来描写黄河上的景象,一是“阔”,王湾的“潮平两岸阔”,被诗人浓缩为“岸阔”,江水浩渺,放眼望去,黄河恢宏阔大;二是“渺茫”,因为河阔,一眼望不到边,加上太阳快要下山,自然是“烟波微茫信难求”,看不到对岸;三是“樯稀”,河上没有几条船,虽然看不见“百舸争流”的热闹场面,却使人觉得河似乎更阔了,烟波似乎更渺茫了,河上的烟波又能给人一种什么样的感觉呢?
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》还抒发了曹雪芹的悼亡体验。尽管曹雪芹生平事迹不详,可以肯定的是他“曾经离丧”,幼年丧父,中年丧妻,特别是如贾宝玉一样在家族败亡过程中目睹家庭中许多美的年轻女性的毁灭,诔文中“何心意之忡忡(chong chong),若寤寐之栩栩”数句,非过来之人不能够“作此哀音”。换句话说,一部《红楼梦》,就是曹雪芹怡红心性与悼红情结的形象写照。脂评曾说:“一部大书,只为一葬花冢耳”,套用一下,也可以说:“一部大书,只为一《芙蓉诔》耳”。
  在诗的结尾处,郑而重之地留下了作诗人的名字,从而使这首诗成为《诗经》中少数有主名的作品之一。这个作法表明,此诗原有极为痛切的本事,是有感而发之作。它应该有一个较详的序文,自叙作者遭遇,然后缀以此诗,自抒激愤之情,可以题为“《巷伯》佚名 古诗诗并序”或“《巷伯》佚名 古诗序并诗”的。也许是后来的选诗者删去或丢失了这序文,仅剩下了抒情的即诗的部分。
  在古典诗词中,以渔父为题材的作品,从楚辞《渔父》起,多不胜数。古代诗人常把渔夫视为隐者形象。一般写渔夫的作品多客观描绘其飘然物外、自得其乐,而钱起这首五古却写了“与渔者宿”,别出蹊径,饶有新趣。
  “晓晴寒未起,霜叶满阶红”,与首句遥相呼应,写气候对花木和老翁的影响。风雨过后(guo hou),深秋的气候更加寒冷,“寒”字交代了老翁“未起”的原因。“霜叶满阶红”,夜来风雨加深了“寒”意,不久前还红似二月花的树叶,一夜之间就被秋风秋雨无情地扫得飘零满阶,这是运用了反衬的手法,表现了大自然的冷酷无情。从树木移情到人,从自然想到社会,令诗人深有感触。然而“老翁”却“晓晴寒未起”,对它漫不经心,突出了老翁的心境清静淡泊。全诗紧紧把握老翁秋雨之夜安眠的特征,写得生动逼真,亲切感人,富有生活气息。
  “月色”二字。说明别宴在夜间举行。雪满前庭,当然月色也满前庭。月光与雪光交辉。好一个银装世界!然而这样的美景却无人去赏,也无心去赏。一个“闲”字,流露出多少惋惜与感叹!
  这是一首写景小诗。写景诗为人称道的是“诗中有画”,即用语言的勾勒描绘把周围的景物如画一般的状态呈现出来,这首诗即达到了这样的这样的艺术效果。这是一幅极其优美恬淡的水田风光图。这幅画的近景是满是绿波春浪的池塘和一望无边的肥美的《稻田》韦庄 古诗;远景是蓝天、烟云和点点如雪的白鹭,还有那似有若无的濛濛水气。这些景物浓淡相间,疏密得体,相映成趣。池中的绿水和周围《稻田》韦庄 古诗,通过“极目”二字联系起来,使得画面无比开阔。这是多么美丽的景色,作者置身此间,是何等心旷神怡。同时,诗人又把眼前池塘和天上的白鹭,通过一个“飞”字巧妙地联起来。这样,就使得近景和远景交织成章,联成一片,使地面空间浑然一体。在这幅图画中除了静态的描写外,还描写了划破静寂的动态。前边说的清水池塘,连天的《稻田》韦庄 古诗,是静态描写,而诗人又将如同“千点雪’的白鹭摄入画面,用一个“飞”字突然使这个画面活跃起来,更显得生机盎然。不仅富有绘画美,而且《《稻田》韦庄 古诗》还具有绚丽的色彩美。在这幅艺术画面上,“绿”浪碧波相迭,蓝天“白”鹭相映,彩云(cai yun)画屏色彩斑斓,堪称佳作。
  此篇在艺术表现上与作者其他作品有些区别,乃至与《九歌》中其他乐歌也不尽一致。它不是一篇想像奇特、辞采瑰丽的华章,然其“通篇直赋其事”(戴震《屈原赋注》),挟深挚炽烈的情感,以促迫的节奏、开张扬厉的抒写,传达出了与所反映的人事相一致的凛然亢直之美,一种阳刚之美,在楚辞体作品中独树一帜,读罢实在让人有气壮神旺之感。
  诗中“清朝饮醴泉,日夕栖山冈。高鸣彻九州,延颈望八荒”四句体现了“凰”高洁(或“超然脱俗”、“清高傲世”)的品性。这首诗整体上运用了托物言志(或“比兴”、“象征”)的表现手法,以凤凰自喻,抒发了诗人孤独无奈的苦闷心情和壮志难酬(或“报国无门”)的悲伤情怀。根据凤凰“饮醴泉”、“栖山冈”、“彻九州”、“望八荒”的举动,可以判断出凤凰志向远大、高洁。显然作者以凤凰自比(自况),根据它的心情“催藏”、“恨”、“心伤”几个词及伤心的原因的描写“高鸣彻九州,延颈望八荒”和 “一去昆仑西,何时复回翔。但恨处非位,怆悢使心伤”可以推知,作者是孤独苦闷、壮志难酬。

创作背景

  张若虚的这首为拟题作诗,与原先的曲调已不同,却是最有名的。目前具体的创作背景已不可考。

  

周用( 宋代 )

收录诗词 (1512)
简 介

周用 (1476—1547)苏州府吴江人,字行之,号伯川。弘治十五年进士,授行人。正德初,迁南京兵科给事中,进言谏迎佛事及镇守江西中官不法事。迁广东布政司参议。嘉靖中,历官南京工部、刑部尚书。九庙灾,自陈致仕。后以工部尚书总督河道,官至吏部尚书。有《周恭肃集》。

湘月·五湖旧约 / 林廷模

谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
"吾嘉台孝威,乐道隐岩穴。吾尚管幼安,栖真养高节。
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
红黍饭溪苔,清吟茗数杯。只应唯道在,无意俟时来。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。


满庭芳·汉上繁华 / 丁大全

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
忧民心切出冲炎,禾稼如云喜气兼。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
枉道一生无系着,湘南山水别人寻。"
闲铺羽服居仙窟,自着金莲造化功。
渔女渔儿扫风叶。有叟相逢带秋醉,自拔船桩色无愧。


青楼曲二首 / 郭绍芳

"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
三山果不见,九仙忽悠悠。君看牛山乐,君见麋浦游。
溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
"大野有贤人,大朝有圣君。如何彼浮云,掩蔽白日轮。


月夜忆乐天兼寄微 / 何师韫

从来说花意,不过此容华。 ——谢生
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
适验方袍里,奇才复挺生。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"风前一叶压荷蕖,解报新秋又得鱼。


晏子使楚 / 石恪

"身世足堪悲,空房卧病时。卷帘花雨滴,扫石竹阴移。
缅首十年前往事,强吟风景乱愁肠。
可堪东献明天子,命服新酬赞国风。"
"四邻无俗迹,终日大开门。水晚来边雁,林秋下楚猿。
万木无一叶,客心悲此时。(秋日晚泊,见《吟窗杂录》)
"静神凝思仰青冥,此夕长天降瑞星。
"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。


赠郭将军 / 李闳祖

"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
苦心唯到醉中闲。香凝锦帐抄书后,月转棠阴送客还。
盗得干坤祖,阴阳是本宗。天魂生白虎,地魄产青龙。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
至化无经纶,至神无祝祷。即应炳文柄,孤平去浩浩。
"大禹受禅让,子高辞诸侯。退躬适外野,放浪夫何求。


始闻秋风 / 侯仁朔

对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发,营南试马柳初黄。
"梧桐阶下月团团,洞房如水秋夜阑。吴刀剪破机头锦,
"大江横抱武昌斜,鹦鹉洲前户万家。
"车马东门别,扬帆过楚津。花繁期到幕,雪在已离秦。
乱石之壤,绝世之冈。谷变庚戌,马氏无王。
倩俸写来手自校,汝曹读之知圣道,坠之鬻之为不孝。
"人言海觉老宗师,隐绝层巅世莫知。青草不生行道迹,
书题青字古人传。时高独鹤来云外,每羡闲花在眼前。


春思二首 / 珠亮

放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"欲究丹砂理,幽玄无处寻。不离铅与汞,无出水中金。
乐营却是闲人管,两地风情日渐多。"
"我有圣帝抚令君,遭暴昏椽惸寡纷。民户流散日月曛,
功遂侔昔人,保退无智力。既涉太行险,兹路信难陟。
浪溅霓旌湿鹏翅,略别千年太容易。"
"时事懒言多忌讳,野吟无主若纵横。


忆江南·衔泥燕 / 王温其

"彼此垂七十,相逢意若何。圣明殊未至,离乱更应多。
"海门相别住荆门,六度秋光两鬓根。万象倒心难盖口,
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,
"山风与霜气,浩浩满松枝。永日烧杉子,无人共此时。
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。
须得有缘方可授,未曾轻泄与人传。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 顾淳庆

感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现,异香多向夜深闻。
华阳山里多芝田,华阳山叟复延年。青松岩畔攀高干,
"谢郎双桧绿于云,昏晓浓阴色未分。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。"
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"
犬熟护邻房。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"