招魂
澈底心清水共虚。鹏翼已翻君好去，乌头未变我何如。
逢秋莫叹须知分，已过潘安三十年。"
独契依为舍，闲行绕作蹊。栋梁君莫采，留着伴幽栖。"
"庭有萧萧竹，门有阗阗骑。嚣静本殊途，因依偶同寄。
池光漾霞影，晓日初明煦。未敢上阶行，频移曲池步。
愿求牙旷正华音，不令夷夏相交侵。"
雨潇潇兮鹃咽咽，倾冠倒枕灯临灭。倦僮唿唤应复眠，
岂无市骏者，尽是凡人目。相马失于瘦，遂遗千里足。
"谏垣几见迁遗补，宪府频闻转殿监。
"新年三五东林夕，星汉迢迢钟梵迟。花县当君行乐夜，
招魂拼音解释:
che di xin qing shui gong xu .peng yi yi fan jun hao qu .wu tou wei bian wo he ru .
feng qiu mo tan xu zhi fen .yi guo pan an san shi nian ..
du qi yi wei she .xian xing rao zuo qi .dong liang jun mo cai .liu zhuo ban you qi ..
.ting you xiao xiao zhu .men you tian tian qi .xiao jing ben shu tu .yin yi ou tong ji .
chi guang yang xia ying .xiao ri chu ming xu .wei gan shang jie xing .pin yi qu chi bu .
yuan qiu ya kuang zheng hua yin .bu ling yi xia xiang jiao qin ..
yu xiao xiao xi juan yan yan .qing guan dao zhen deng lin mie .juan tong hu huan ying fu mian .
qi wu shi jun zhe .jin shi fan ren mu .xiang ma shi yu shou .sui yi qian li zu .
.jian yuan ji jian qian yi bu .xian fu pin wen zhuan dian jian .
.xin nian san wu dong lin xi .xing han tiao tiao zhong fan chi .hua xian dang jun xing le ye .
译文及注释
译文
若石隐居在冥山的山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外(wai)窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪子(zi)抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
豆(dou)子和豆秸本来是同一条根上生长出来的，豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢？（版本一）锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁来作羹。
她们捏着犀角筷子久久不动，厨师们快刀细切空忙了一场。
明朝更有一种离愁别恨，难得今夜聚会传杯痛饮。
当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，他们摒弃华丽的辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义(yi)推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
在南浦凄凉愁苦的分别，秋风萧索黯淡。
不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。
且看将尽的落花从眼前飞过，也不再厌烦过多的酒入口。
猛虎虽可缚，大河却不可渡，这位狂夫果然被水所溺，其尸首随波逐流，漂至大海。
蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
现在我就把这宝剑解下来送给你，以表示我今生对你的友情。
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质(zhi)不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
你难道没有看到昆吾的宝石被炼成宝剑，通红的炉火，剑锋上射出紫色的光焰？
注释
适：正好，恰好
2、画角：古管乐器，传自西羌。因表面有彩绘，故称。发声哀厉高亢，形如竹筒，本细末大，以竹木或皮革等制成，古时军中多用以警昏晓，振士气，肃军容。帝王出巡，亦用以报警戒严。
萧索：萧条，冷落。
(2)孔颖达《左传正义》：《释例》云：漳水出新城沶乡县南，至荆山东南，经襄阳、南郡当阳县入沮。《通志略》：漳水出临沮县东荆山，东南至当阳县，右入于沮。临沮，今襄阳南漳县。当阳，今隶荆门军。《一统志》： 漳江，源出临沮县南，至荆州当阳北，与沮水合流，入大江。
⑤景：通影。形景指孤雁的形影。
菰菜莼羹：相传张翰在外作官时，见秋风起，想起了家乡的菰菜、莼羹和鲈鱼脍，就辞官归乡。
⒉遽：竞争。
赏析
此诗文字质朴无华，但感情却表现得细致入微。像“裙带解”、“蟢子飞”，这都是些引不起一般人注意的小节，但却荡起了女主人公心灵深处难以平静的涟漪。诗写得含蓄而耐人寻味。通篇描摹心理，用语切合主人公的身分、情态，仿旧体而又别开生面。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处(liang chu)“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注(xiang zhu)云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀(ji si)的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降(bing jiang)福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
但诗歌尾联，诗人又不得不面对现实生活的落寞，思念故乡，但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
子产不毁乡校和周厉王监谤的故事，人们都不陌生。但韩愈却在他的《《子产不毁乡校颂》韩愈 古诗》中把二者联系起来，加以对照。这就使人感到很有新意，而且能够从中得到深刻的历史教训。
梦本身就有惝恍迷离的意味，何况是“幽梦”；“幽梦”后着“微茫”二字不算，前方还以“半窗”作为限制。这一先声夺人的起笔，绘出了朦胧、悱恻的氛围。两处(liang chu)“罢”字，见出梦影残存，言下有无限惆怅。使用钱塘歌、高唐赋两个典故，并不表示梦境中出现的女子是妓女或仙鬼，仅说明男女双方情意绸缪，而这种欢会除了梦中以外，生活中几乎不存在机会。诗人故示朦胧，是为了留护这种只有两心才知的秘密细加品温，却也显出不能实实在在地占有的隐痛。
首联点出友人在之前的来信中讲了很多有关衡阳这个地方不好的牢骚话，表示难以忍受衡阳这个地方。诗人回信后告诉他不要这样悲观地想。秋来雁至，正好可借雁寄语。
第三联：“凉月照窗攲枕倦，澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字，一个“倦”字，极写诗人的冷寂凄清，孤独无聊。后一句变换场景，写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏，古时候，园林中常引水流入石砌的曲沟中，宴会时，把酒杯放置水面，任其漂浮，飘到谁的面前，就该谁饮酒。饮宴游戏，高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中，却神游于此情此景之外，他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神，显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字，既写景，又出情。
移居南村除有登高赋诗之乐以外，更有与邻人过从招饮之乐：“过门更相呼，有酒斟酌之。”这两句与前事并不连属，但若作斟酒品诗理解，四句之间又似可承接。过门辄呼，无须士大夫之间拜会邀请的虚礼，态度村野，更觉来往的随便。大呼小叫，毫不顾忌言谈举止的风度，语气粗朴，反见情意的真率。“相呼”之意可能是指邻人有酒，特意过门招饮诗人；也可能是诗人有酒招饮邻人，或邻人时来串门，恰遇诗人有酒便一起斟酌，共赏新诗。杜甫说：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。”（《客至》）“叫妇开大瓶，盆中为吾取。……指挥过无礼，未觉村野丑。”（《遭田父泥饮》）诸般境界，在陶诗这两句中皆可体味，所以愈觉含蓄不尽。
“七哀”，《文选》六臣注吕向注(xiang zhu)云：“七哀，谓痛而哀，义而哀，感而哀，怨而哀，耳目闻见而哀，口叹而哀，鼻酸而哀。”这是望文生义。元人李冶《敬斋古今黈》云：“人之七情有喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲之殊，今而哀戚太甚，喜、怒、乐、爱、恶、欲皆无有，情之所系惟有一哀而已，故谓之七哀也。”亦颇牵强。《七哀》是乐府歌辞，今人余冠英说：“所以名为‘七’哀，也许有音乐上的关系，晋乐于《怨诗行》用这篇诗（指曹植《七哀》）为歌辞，就分为七解。”（《三曹诗选》）较有道理，可以参考。
全诗共七十二句，可分六章。第一章写祭祀(ji si)的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘，种下了黍稷，如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤，酿成了酒，做成了饭，就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃，仪态端庄，先将牛羊涮洗干净，宰剥烹饪，然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品，并降(bing jiang)福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷，或烧或烤，主妇们勤勉侍奉，主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序，笑语融融，恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛，降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词：祭品丰美芬芳，神灵爱尝；祭祀按期举行，合乎法度，庄严隆重，因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成，钟鼓齐奏，主祭人回归原位，司仪宣告神已有醉意，代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵，撤去祭品，同姓之亲遂相聚宴饮，共叙天伦之乐。末章写私宴之欢，作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下，大家享受祭后的美味佳肴，酒足饭饱之后，老少大小一起叩头祝福。
其次，这三章诗的后两句也逐章递进，层层见意。第一章是规劝正人君子不要去听信谗言，语言直白如话，是全诗的作旨。第二章列出谗言的第一个危害，那就是搅乱四邻各国间的关系，即所谓祸国殃民。第三章指出谗言的第二个危害，那就是挑拨人际关系，使朋友知己互生嫌隙，反目成仇。而这两种祸害，全在于“谗人罔极”，即进谗者为人处世没有一定的准则，阳奉阴违有之，出尔反尔有之，翻云覆雨、颠倒黑白亦有之。
这是一篇独具特色的感谢信，它没有平常的客套，也没有空泛的溢美之辞。而是通过对铭志作用及流传条件的分析。来述说“立言”的社会意义，阐发“文以载道”的主张，表达了对道德文章兼胜的赞许与追求。文章结构谨严，起承转合非常自然。
创作背景
《《春晴怀故园海棠二首》杨万里 》作于宋孝宗淳熙七年（1180年）春天，当时作者离家宦游，正在广州任提举广东常平茶盐之职。一说这组诗作于淳熙八年（1181年）。
自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友
以此易过日，腾腾何所为。逢山辄倚棹，遇寺多题诗。
主人宾客去，独住在门阑。"
故园渭水上，十载事樵牧。手种榆柳成，阴阴覆墙屋。
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
冥搜方朔桃，结念安期枣。绿发幸未改，丹诚自能保。
繁辞变乱名字讹。千弹万唱皆咽咽，左旋右转空傞傞。
太行之路能摧车，若比人心是坦途。巫峡之水能覆舟，若比人心是安流。人心好恶苦不常，好生毛羽恶生疮。与君结发未五载，岂期牛女为参商。古称色衰相弃背，当时美人犹怨悔。何况如今鸾镜中，妾颜未改君心改。为君熏衣裳，君闻兰麝不馨香。为君盛容饰，君看金翠无颜色。行路难，难重陈。人生莫作妇人身，百年苦乐由他人。行路难，难于山，险于水。不独人间夫与妻，近代君臣亦如此。君不见左纳言，右纳史，朝承恩，暮赐死。行路难，不在水，不在山，只在人情反覆间。
人稀地僻医巫少，夏旱秋霖瘴疟多。老去一身须爱惜，
山花子·此处情怀欲问天
二百年来城里宅，一家知换几多人。"
人生待富贵，为乐常苦迟。不如贫贱日，随分开愁眉。
岂合姑苏守，归休更待年。"
去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。
今朝吴与洛，相忆一欣然。梦得君知否，俱过本命年。
时到仇家非爱酒，醉时心胜醒时心。"
"风引春心不自由，等闲冲席饮多筹。
宫悬一听华原石，君心遂忘封疆臣。果然胡寇从燕起，
霜天晓角·梅
闲意不在远，小亭方丈间。西檐竹梢上，坐见太白山。
"九月西风兴，月冷露华凝。思君秋夜长，一夜魂九升。
金石有销烁，肺腑无寒温。分画久已定，波涛何足烦。
遇物伤凋换，登楼思漫瀰。金攒嫩橙子，瑿泛远鸬鹚。
"君游丹陛已三迁，我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙，
况有晴风度，仍兼宿露垂。疑香薰罨画，似泪着胭脂。
唯此不才叟，顽慵恋洛阳。饱食不出门，闲坐不下堂。
清韵度秋在，绿茸随日新。始怜涧底色，不忆城中春。
金陵五题·石头城
莫道明朝始添岁，今年春在岁前三。"
浙右称雄镇，山阴委重臣。贵垂长紫绶，荣驾大朱轮。
不分当春作病夫。杨柳花飘新白雪，樱桃子缀小红珠。
莫空文举酒，强下何曾箸。江上易优游，城中多毁誉。
"身名身事两蹉跎，试就先生问若何。
"何处画功业，何处题诗篇。麒麟高阁上，女几小山前。
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
素笺一百句，题附元家诗。朱顶鹤一只，与师云间骑。
论毅力
影满衰桐树，香凋晚蕙丛。饥啼春谷鸟，寒怨络丝虫。
不然终天年，老死在南冈。不愿亚枝叶，低随槐树行。"
绕郭高高冢，半是荆王墓。后嗣炽阳台，前贤甘荜路。
开眼犹残梦，抬身便恐融。却成双翅蝶，还绕庳花丛。
"向公心切向财疏，淮上休官洛下居。三郡政能从独步，
阳焰烧阴幽响绝。安知不是卷舌星，化作刚刀一时截。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
"重吟前日他生句，岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下，
孟子引齐人言
"深闭竹间扉，静扫松下地。独啸晚风前，何人知此意。
澄澜方丈若万顷，倒影咫尺如千寻。泛然独游邈然坐，
的的当歌扇，娟娟透舞衣。殷勤入怀什，恳款堕云圻。
想到京国日，懒放亦如斯。何必冒风水，促促赴程归。"
淡交唯对水，老伴无如鹤。自适颇从容，旁观诚濩落。
心为身君父，身为心臣子。不得身自由，皆为心所使。
妾身重同穴，君意轻偕老。惆怅去年来，心知未能道。
球簇桃花绮，歌巡竹叶觞。洼银中贵带，昂黛内人妆。
国风·邶风·式微
风雨坏檐隙，蛇鼠穿墙墉。人疑不敢买，日毁土木功。
"近见头陀伴，云师老更慵。性灵闲似鹤，颜状古于松。
"不思北省烟霄地，不忆南宫风月天。
"今朝览明镜，须鬓尽成丝。行年六十四，安得不衰羸。
虽未定知生与死，其间胜负两何如。"
何处春深好，春深博弈家。一先争破眼，六聚斗成花。
使君歌了汝更歌。"
深抛故园里，少种贵人家。唯我荆州见，怜君胡地赊。
乌夜啼·石榴
暗魄多相梦，衰容每自怜。卒章还恸哭，蚊蚋溢山川。"
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。
诗律蒙亲授，朋游忝自迎。题头筠管缦，教射角弓骍.
命酒树下饮，停杯拾馀葩。因桃忽自感，悲咤成狂歌。"
斛量买婢人何在。年年采珠珠避人。今年采珠由海神。
从容尽日语，稠叠长年情。勿轻一盏酒，可以话平生。"
烟水茫茫无觅处。海漫漫，风浩浩，眼穿不见蓬莱岛。
折桂令·春情
知君暗数江南郡，除却馀杭尽不如。"
彩翠色如柏，鳞皴皮似松。为同松柏类，得列嘉树中。
故园在何处，池馆东城侧。四邻梨花时，二月伊水色。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
"晚坐松檐下，宵眠竹阁间。清虚当服药，幽独抵归山。
依稀旧妆服，晻淡昔容仪。不道间生死，但言将别离。
步登龙尾上虚空，立去天颜无咫尺。宫花似雪从乘舆，
"樱桃花下送君时，一寸春心逐折枝。
喜春来·春盘宜剪三生菜
经宿废饮啄，日高诣屠门。迟回未死间，饥渴欲相吞。
檐雨稍霏微，窗风正萧瑟。清宵一觉睡，可以销百疾。"
"圣代元和岁，闲居渭水阳。不才甘命舛，多幸遇时康。
"从哭李来伤道气，自亡元后减诗情。金丹同学都无益，
闲窥东西閤，奇玩参差布。隔子碧油煳，驼钩紫金镀。
尝登御史府，亦佐东诸侯。手操纠谬简，心运决胜筹。
七过褒城驿，回回各为情。八年身世梦，一种水风声。
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁，百鸟不猜称好逑。