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菩萨蛮·端午日咏盆中菊

隋代 / 韩熙载

"卧逃秦乱起安刘,舒卷如云得自由。
况当垂老岁,所要无多物。一裘暖过冬,一饭饱终日。
飘零委何处,乃落匡庐山。生为石上桂,叶如翦碧鲜。
坐阻连襟带,行乖接履綦。润销衣上雾,香散室中芝。
苍华何用祝,苦辞亦休吐。匹如剃头僧,岂要巾冠主。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
暗插轻筹箸,仍提小屈卮。本弦才一举,下口已三迟。
荡风波眼急,翻雪浪心寒。忆得瞿唐事,重吟行路难。"
"庭前尽日立到夜,灯下有时坐彻明。
翻陋琼浆浊,唯闻石髓馨。冰壶通角簟,金镜彻云屏。
及我辞云陛,逢君仕圃田。音徽千里断,魂梦两情偏。
"海亭树木何茏葱,寒光透坼秋玲珑。湖山四面争气色,
太常三卿尔何人。"
烛啼红泪为谁流。夜长似岁欢宜尽,醉未如泥饮莫休。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊拼音解释:

.wo tao qin luan qi an liu .shu juan ru yun de zi you .
kuang dang chui lao sui .suo yao wu duo wu .yi qiu nuan guo dong .yi fan bao zhong ri .
piao ling wei he chu .nai luo kuang lu shan .sheng wei shi shang gui .ye ru jian bi xian .
zuo zu lian jin dai .xing guai jie lv qi .run xiao yi shang wu .xiang san shi zhong zhi .
cang hua he yong zhu .ku ci yi xiu tu .pi ru ti tou seng .qi yao jin guan zhu ..
sao lou fu xi pai hu shang .hu qin zheng cong zhi bo la .wu wa mei li mei yan chang .
an cha qing chou zhu .reng ti xiao qu zhi .ben xian cai yi ju .xia kou yi san chi .
dang feng bo yan ji .fan xue lang xin han .yi de ju tang shi .zhong yin xing lu nan ..
.ting qian jin ri li dao ye .deng xia you shi zuo che ming .
fan lou qiong jiang zhuo .wei wen shi sui xin .bing hu tong jiao dian .jin jing che yun ping .
ji wo ci yun bi .feng jun shi pu tian .yin hui qian li duan .hun meng liang qing pian .
.hai ting shu mu he long cong .han guang tou che qiu ling long .hu shan si mian zheng qi se .
tai chang san qing er he ren ..
zhu ti hong lei wei shui liu .ye chang si sui huan yi jin .zui wei ru ni yin mo xiu .

译文及注释

译文
你生得是那样的(de)美丽,清澈透明的水波,却要把你的明眸妒忌,那苍翠葱茏的远山,见到你那弯弯的秀眉也要含羞躲避。
老婆去寻李林甫的女儿——道士李腾空,应该去她在庐山上的茅庐。
在野外天幕下设下劳(lao)军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
民工不断地采玉啊采玉,要采那珍贵的水碧。不过是雕琢成贵妇的首饰,替贵妇们装扮容姿。
那里有扭成九曲(qu)的土伯,它头上长着尖角锐如刀凿。
而今新画之中就有这两匹(pi)(pi)马,使得识马的人久久感慨赞夸。
剑(jian)术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山丘旁。哪里是怕徒步走,只怕不能走到底。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉(liang)。
身上的明珠闪闪发光,珊瑚和宝珠点缀其间。
两边高山约束着东溪和西溪冲过来激起很高的浪花,过高楼,想飞去但还是收敛作罢,我有心像陈元龙那样但是身体精神都已老了,不妨高卧家园,凉爽的酒,凉爽的席子,一时登上双溪楼就想到了千古兴亡的事情,想到我自己的一生不过百年的悲欢离合,嬉笑怒骂。是什么人又一次卸下了张开的白帆,在斜阳夕照中抛锚系缆?

注释
明:严明。
鳞浪:像鱼鳞似的细浪纹。
⒀午阴:中午的阴凉处。常指树荫下。宋苏舜钦《寄题赵叔平嘉树亭》诗:“午阴闲淡茶烟外,晓韵萧疏睡雨中。”
谁与:同谁。
8、旗旄(máo):旗帜。旄,旗竿上用旄牛尾装饰的旗帜。这是大官出行的标志。

赏析

  首联诗人赞扬了古人刻苦做学问精神。颔联是说做学问的艰难。诗的前两句,赞扬了古人刻苦学习的精神以及做学问的艰难。说明只有少年时养成良好的学习习惯,竭尽全力地打好扎实基础,将来才能成就一番事业。诗人从古人做学问入手娓娓道来,其中“无遗力”三个字,形容古人做学问勤奋用功、孜孜不倦的程度,既生动又形象。诗人语重心长地告诫儿子,趁着年少精力(jing li)旺盛,抓住美好时光奋力拼搏,莫让青春年华付诸东流。
  下面是诗人与杂树的对话。 “问君何独然?。这句是假托杂树的问话:你为什么单单赞赏梅花呢?诗人答道, “念其霜中能作花,露中能作实。摇荡春风媚春曰,念尔零落逐寒风,徒有霜华无霜质。”“念其。之。其。,谓梅花; “念尔”之“尔”,谓杂树。全句意为,因梅花不畏严寒,能在霜中开花,露中结实,而杂树只能在春风中摇曳,桂春日下盛开,有的虽然也能在霜中开花,却又随寒风零落而没有耐寒的品质。在此,诗人将杂树拟人,并将它与梅花放在一起,用对比的方式加以描绘、说明,通过对耐寒梅花的赞美,批判了杂树的软弱动摇。两者在比较中得到鉴别,强化,可谓相得益彰。
  作品不仅大量运用民间口语,吸收了不少的方言词和俗语、成语,而且善于将民间口语加工为富于文采的文学语言。例如【滚绣球】一曲的语汇、语句都具有民间口语的风格,可以说是口语的韵律化,通俗自然、生动活泼而又富于文采。
  二是艺术想象的运用奇特又浪漫。在这首诗中,作者用吴刚伐桂表明自己的思念,用青娥长恨想象妻子的愁颜,用牛郎织女相会反衬自己的悲苦。诗人的想象始终与“月”挂钩,既要有美好的想象,又要与自己思念的闺中人联系起来。第三联想象尤为奇特而浪漫,此联分两个层次,一曰景,即诗人想象的境界中,一片丹桂花尽情绽放,呈现了满园春色的美丽情景,为下一句作伏笔;二曰想象中的闺中人,即在花色弥漫中似乎隐隐约约地看到了闺中人的思念遥远地乡亲人的愁容。诗中神话故事的运用,展现了诗人对闺中人一份更深的爱,增加了诗歌的浪漫主义色彩。
  四、五两章虽从“衣之始”一条线发展而来,但亦有发展变化。“秀葽”、“鸣蜩”,带有起兴之意,下文重点写狩猎。他们打下的狐狸,要“为公子裘”;他们打下的大猪,要贡献给豳公,自己只能留下小的吃。这里再一次描写了当时的阶级关系。五章着重写昆虫以反映季节的变化,由蟋蟀依人写到寒之将至,笔墨工细,绘影绘声,饶有诗意。《诗集传》云:“斯螽、莎鸡、蟋蟀,一物随时变化而异其名。动股,始跃而以股鸣也。振羽,能飞而以翅鸣也。”咏物之作,如此细腻,令人惊叹。“穹窒熏鼠”以下四句,写农家打扫室内,准备过冬,在结构上“亦以终首章前段御寒之意”。
  在两首诗中,我们可以明显地看到两人对老的态度。白居易的诗生动地揭述老人之处境和心态;而刘禹锡诗除了写老态入木三分之外,更有老骥伏枥,志在千里之概,“莫道桑榆晚,为霞尚满天”。难怪结语两句能脍炙人口,历千年而不衰了。这并不是说刘写诗技巧比白高明,而是由于诗是言志,两人对人生看法有所不同。人生观的差异,反映在文字上也就各异其趣。结果就表现为消极和积极的分歧。刘禹锡诗之前六句是对白诗的回答和补充,后六句则是对“老”的颂赞,使人读后会觉得“老”并不可怕,而更充满希望。这是诗的可贵之处,自然百读不厌了。
  此诗是一首咏史诗,是借吟咏楚国之事表达作者思想感情的一首七绝。
  苏曼殊,中国近代史上一大奇才,广东香山(今中山)人。曾三次剃度为僧,又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年,又匆匆还俗,甚至连僧衣僧鞋都来不及更换,又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年,他时而激昂,西装革履,慷慨陈辞,为革命而振臂高呼;时而颓唐,身披僧衣,逃身禅坛,在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神(yang shen)仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。
  整首诗是黄昏的景象。小浦,横林,闲云,三个景象依次渐行渐远,都是眺的结果。语有寄托,不得滋润苍生,只好如闲云野鹤。
  所以末二句,诗人以十分理解和同情的态度,满含笑意地体贴冯著说:你看,我们好像昨日才分别,如今已经是春天了,你的鬓发并没有白几缕,还不算老呀!这“今已春”正是承上二句而来的,末句则以反问勉励友人,盛年未逾,大有可为。
  三、四两句表面上是说有雪而无花,实际感情却是:人倒还能等待来迟的春色,从二月的草芽中看到春天的身影,但白雪却等不住了,竟然纷纷扬扬,穿树飞花,自己装点出了一派春色。真正的春色(百花盛开)未来,固然不免令人感到有些遗憾,但这穿树飞花的《春雪》韩愈 古诗不也照样给人以春的气息吗!诗人对《春雪》韩愈 古诗飞花主要不是惆怅、遗憾,而是充满了欣喜。一个盼望着春天的诗人,如果自然界还没有春色,他就可以幻化出一片春色来。这就是三、四两句的妙处,它富有浓烈的浪漫主义色彩,可谓神来之笔。“却嫌”、 “故穿”,把《春雪》韩愈 古诗刻画得多么美好而有灵性。诗的构思甚奇。初春时节,雪花飞舞,本来是造成“新年都未有芳华,二月初惊见草芽”的原因,可是,诗人偏说白雪是因为嫌春色来得太迟,才“ 故穿庭树”纷飞而来 。这种翻因为果的写法,却增加了诗的意趣。“作飞花”三字,翻静态为动态,把初春的冷落翻成仲春的喧闹,一翻再翻,令读者目不暇接。
  “又得浮生半日闲”,点睛之笔。浮生半日闲,是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意,揭示了无趣盲目的人生,半日闲最难得。
  尾联笔势一转,忽然宕进,由现在渡到将来,拨开现实,露出理想,如此结语,有如撞钟,清音绕梁。全诗格调,顿然一变,由沉郁转为开拓(tuo)、豪放、洒脱。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”让赤诚的心如一团火,照耀史册,照亮世界,照暖人生。用一照字,显示光芒四射,英气逼人。据说张弘范看到文天祥这首诗,尤其是尾联这两句,连称:“好人,好诗!”诚然文天祥把做诗与做人,诗格与人格,浑然一体。千秋绝唱,情调高昂,激励和感召古往今来无数志士仁人为正义事业英勇献身。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  文章先列张仪的观点。首先,张仪认为伐韩可分三步:第一,亲善魏,楚,出兵三川,扼住轘山和缑氏山的出口,挡住屯留的通道;第二,由魏绝南阳,楚临南郑,牵制韩军,秦军乘机直逼二周郊外,声讨周天子之罪,迫其交出象征王权的九鼎宝器;第三,拥九鼎而挟天子以令诸侯,成就王业。其次,张仪驳司马错伐蜀之论。认为蜀地偏远,劳师乏众,不足以成威名,也不足以得厚利。而创建王业的关键之地在三川,周室,伐蜀离成功之业太远,不宜采用。
  三是巧妙的开脱与宽慰。杜甫毕竟在社会中得到沉浮磨练的诗人,不能因为被拘伏而自虐于悲愁之中,应在心理上找寻一种解脱,不让怨闷自服而伤己。末联两句说,诗人抬头望月,又见到了牛郎织女二星,他们是隔天河相望,每年七月七日才能渡河相见,而仅是一次短暂重逢的机会,想来他们之间的悲伤离情更是一种难以忍受的痛苦,然而自己没有天河之隔,拘于长安也是短暂的羁束,相逢之日就在前面。相比之下,自己的确应该莞尔一笑感到一些宽慰。这就是诗人的巧妙开怀解脱。前人吴瞻泰说:“结用牛女,彼此双绾,用秋期倒应寒食,布局之整,线索之细,真所谓隐隐隆隆,蛛丝马迹也。”
  第三首也是写失意的爱情。而这种失意的爱情中又常常融入自己的某些身世之感。在相思成灰的爱情感慨中也可窥见他仕途失意的不幸遭际。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  教训之三,从越王勾践的角度说,在明知对手强大时,及时的表示屈服,要求媾和,以便保存实力,另图东山再起,卷土重来,是迫不得已最好的选择。识时务者为俊杰。 勾践不愧为识时务者,在即将亡国灭种的关键时刻,甘拜下风,屈居人下,以屈求神,保住了复仇的种子。留得青山在,不怕没柴烧。
  第三句“送君还旧府”,这本来是平铺直叙,但力托全诗,可举千斤。照应首句寓意深邃,扣住题目中的“送”字,含有“完璧归赵”的意思,让主题立意也就呼之而出,表达了诗人对友人一路顺风,平安到达的祝愿。诗人构思巧妙,立意高远,使人折服。从诗意推测,赵纵是一位德高望重的名士,大概因仕途失意,辞归故里。在诗人眼中,他是远离尘嚣,冰清玉洁,“完璧归赵”。“送君还旧府”,这近似白话之句确是一个点睛之句,它使前面的喻句有落脚点,后面的景句有依托,能够充分地表达出主题内容。诗人对友人的同情、抚慰、称颂、仰慕之情,也都淋漓尽致再现出来。末句“明月满前川”,纯粹地描写景物,暗应题目中的“夜”字,以明月隐喻玉璧,璧如月洁,月如璧明,进一步称颂赵纵。同时,一个“满”字,既描绘了月光普照大地的景象,又抒发了诗人的满腹别情。诗句交待送别的时间在明月当空的夜晚,地点在奔流不息的河边。当朋友张帆远离之后,诗人伫立遥望,但见清冷的月光洒满大地,空旷孤寞之意袭人。结束语真实地表达出诗人送别故人后的深切感受:惆怅、虚渺。但他又庆幸朋友“完璧归赵”隐退故里,流露出憎恶官场、甚至逃避现实的情绪。

创作背景

  元稹生活在中唐年代,正值唐朝经历过安史之乱不久,国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。

  

韩熙载( 隋代 )

收录诗词 (5635)
简 介

韩熙载 韩熙载(902年—970年8月31日),字叔言,其先为南阳(今属河南)人,后家于齐,遂为潍州北海(今山东潍坊)人。五代十国南唐时名臣、文学家。后唐同光四年(926年)进士及第。开宝三年(970年)卒,年六十九,赠右仆射、同平章事,谥文靖。韩熙载高才博学,又精音律,善书画。为文长于碑碣,颇有文名,当时求其为文章碑表者甚多。其所作制诰典雅,人称“有元和之风”,与徐铉并称“韩徐”。江左称其为“韩夫子”,时人谓之为“神仙中人”。其所撰诗文颇多。有《韩熙载集》5卷、《格言》5卷等,今皆佚。《全唐诗》存诗5首,《全唐诗外编》补收诗1首。

种树郭橐驼传 / 隐壬

当筵吹帽落台头。贪缘稽首他方佛,无暇精心满县囚。
我能进若神之前,神不自言寄予口。尔欲见神安尔身,
"村南无限桃花发,唯我多情独自来。
何处春深好,春深迁客家。一杯寒食酒,万里故园花。
"阊门四望郁苍苍,始觉州雄土俗强。十万夫家供课税,
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。
"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
略削荒凉苑,搜求激直词。那能作牛后,更拟助洪基。


西夏重阳 / 完颜书錦

忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
愁尔一朝还到地,落在深泥谁复怜。
今日重看满衫泪,可怜名字已前生。
衣绣非不荣,持宪非不雄。所乐不在此,怅望草堂空。"
"徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百馀里,桑麻青氛氲。
东风二月天,春雁正离离。美人挟银镝,一发叠双飞。
歌七德,舞七德,圣人有作垂无极。岂徒耀神武,
帘卷侵床日,屏遮入座风。望春春未到,应在海门东。"


迎燕 / 西门良

病添心寂寞,愁入鬓蹉跎。晚树蝉鸣少,秋阶日上多。
病妻亲为我裁缝。袴花白似秋去薄,衫色青于春草浓。
天遣两家无嗣子,欲将文集与它谁。"
平生知心者,屈指能有几。通果澧凤州,眇然四君子。
城云臣按六典书,任土贡有不贡无。道州水土所生者,
白须同色复如何。悠扬短景凋年急,牢落衰情感事多。
上有和鸣雁,下有掉尾鱼。飞沉一何乐,鳞羽各有徒。
"杲杲冬日出,照我屋南隅。负暄闭目坐,和气生肌肤。


永遇乐·落日熔金 / 司寇南蓉

伶俜独居妾,迢递长征客。君望功名归,妾忧生死隔。
首被唿名姓,多惭冠等衰。千官容眷盼,五色照离披。
"昔年桃李月,颜色共花宜。回脸莲初破,低蛾柳并垂。
炎瘴蒸如火,光阴走似车。为忧鵩鸟至,只恐日光斜。
轻纱一幅巾,小簟六尺床。无客尽日静,有风终夜凉。
数声城上漏,一点窗间烛。官曹冷似冰,谁肯来同宿。"
开笼解索时,鸡鸡听我言。与尔镪三百,小惠何足论。
夕歇攀村树,秋行绕野塘。云容阴惨澹,月色冷悠扬。


猪肉颂 / 敖寅

鸡栖篱落晚,雪映林木疏。幽独已云极,何必山中居。"
空销闲岁月,不见旧亲知。唯弄扶床女,时时强展眉。"
今朝一惆怅,反覆看未已。人只履犹双,何曾得相似。
苍然古磐石,清浅平流水。何言中门前,便是深山里。
马上凉于床上坐,绿槐风透紫蕉衫。"
"晓月笼云影,莺声馀雾中。暗芳飘露气,轻寒生柳风。
不将颜色托春风。浔阳官舍双高树,兴善僧庭一大丛。
妆梳伎女上楼榭,止欲欢乐微茫躬。虽无趣尚慕贤圣,


君子有所思行 / 羊舌摄提格

滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
立语花堤上,行吟水寺前。等闲消一日,不觉过三年。"
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
悠悠君不知,此味深且幽。但恐君知后,亦来从我游。"
"骑马出西郭,悠悠欲何之。独上高寺去,一与白云期。
"形骸黾勉班行内,骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长,
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。


九日感赋 / 壤驷艳兵

日近恩虽重,云高势却孤。翻身落霄汉,失脚倒泥涂。
唯应清夜无公事,新草亭中好一期。"
失却东园主,春风可得知。"
懵然与化俱,混然与俗同。谁能坐自苦,龃龉于其中。
竹寺荒唯好,松斋小更怜。潜投孟公辖,狂乞莫愁钱。
始效神羊触,俄随旅雁征。孤芳安可驻,五鼎几时烹。
舶主腰藏宝,黄家砦起尘。歌钟排象背,炊爨上鱼身。
前日狂风昨夜雨,残芳更合得存无。"


渔翁 / 许映凡

"黑潭水深黑如墨,传有神龙人不识。潭上架屋官立祠,
吾道自此孤,我情安可任。唯将病眼泪,一洒秋风襟。"
早起烟霜白,初寒鸟雀愁。诗成遣谁和,还是寄苏州。"
出游欲遣忧,孰知忧有馀。
舟移管弦动,桥拥旌旗驻。改号齐云楼,重开武丘路。
我惭尘垢眼,见此琼瑶英。乃知红莲花,虚得清净名。
发滑歌钗坠,妆光舞汗沾。回灯花簇簇,过酒玉纤纤。
"紫粉笔含尖火焰,红胭脂染小莲花。


浣溪沙·七夕年年信不违 / 旗曼岐

"窦家能酿销愁酒,但是愁人便与销。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
一种钱唐江畔女,着红骑马是何人。"
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
奄云雨之冥冥。幽妖倏忽兮水怪族形,
看即曲终留不住,云飘雨送向阳台。"
不知何处葬,欲问先歔欷。终去哭坟前,还君一掬泪。"
插以青竹簳,羽之赤雁翎。勿言分寸铁,为用乃长兵。


庐陵王墓下作 / 微生绍

人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
四年三月半,新笋晚花时。怅望东川去,等闲题作诗。"
凭君向道休弹去,白尽江州司马头。"
芦帘前后卷,竹簟当中施。清泠白石枕,疏凉黄葛衣。
晚后连天碧,秋来彻底清。临流有新恨,照见白须生。"
"谷苗深处一农夫,面黑头斑手把锄。
且昧随时义,徒输报国诚。众排恩易失,偏压势先倾。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。