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小雅·小弁

元代 / 华山老人

长忆小楼风月夜,红栏干上两三枝。"
何不自着书,实录彼善人。编为一家言,以备史阙文。"
杨公莫讶清无业,家有骊珠不复贫。"
"犀带金鱼束紫袍,不能将命报分毫。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
莫嫌轻薄但知着,犹恐通州热杀君。"
"十里抚柩别,一身骑马回。寒烟半堂影,烬火满庭灰。
作客诚已难,为臣尤不易。况余方且介,举动多忤累。
到城莫说忠州恶,无益虚教杨八愁。"
时与道人语,或听诗客吟。度春足芳色,入夜多鸣禽。
纵我生羽翼,网罗生絷维。今宵泪零落,半为生别滋。
时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
平生赏心事,施展十未一。会笑始哑哑,离嗟乃唧唧。
其如蓬鬓白成丝。且贪薄俸君应惜,不称衰容我自知。
"一年秋半月偏深,况就烟霄极赏心。金凤台前波漾漾,


小雅·小弁拼音解释:

chang yi xiao lou feng yue ye .hong lan gan shang liang san zhi ..
he bu zi zhuo shu .shi lu bi shan ren .bian wei yi jia yan .yi bei shi que wen ..
yang gong mo ya qing wu ye .jia you li zhu bu fu pin ..
.xi dai jin yu shu zi pao .bu neng jiang ming bao fen hao .
yang fa chen hun shan .ju wu fu la zi .sheng shi pin ke chi .zhuang sui bing kan chi .
mo xian qing bao dan zhi zhuo .you kong tong zhou re sha jun ..
.shi li fu jiu bie .yi shen qi ma hui .han yan ban tang ying .jin huo man ting hui .
zuo ke cheng yi nan .wei chen you bu yi .kuang yu fang qie jie .ju dong duo wu lei .
dao cheng mo shuo zhong zhou e .wu yi xu jiao yang ba chou ..
shi yu dao ren yu .huo ting shi ke yin .du chun zu fang se .ru ye duo ming qin .
zong wo sheng yu yi .wang luo sheng zhi wei .jin xiao lei ling luo .ban wei sheng bie zi .
shi lai xi peng ri .lao qu jin gui shan .juan niao de mao shu .he yu fan qing yuan .
ping sheng shang xin shi .shi zhan shi wei yi .hui xiao shi ya ya .li jie nai ji ji .
qi ru peng bin bai cheng si .qie tan bao feng jun ying xi .bu cheng shuai rong wo zi zhi .
.yi nian qiu ban yue pian shen .kuang jiu yan xiao ji shang xin .jin feng tai qian bo yang yang .

译文及注释

译文
宝剑虽利却不(bu)在我的手掌之中,无援助之力而结交很多朋友又有何必?
被举荐的公门子弟称为人才,实际上却怯懦不敢担当;胆子如鸡一样小。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗?有志同道合的人从远方来(lai),不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁开始有志于(yu)做学问(wen),三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得(de)进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
春天的夜晚,即便是极短的时间也十分珍贵。花儿散发着丝丝缕缕的清香,月光在花下投射出朦胧的阴影。
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
山崩地裂蜀国五壮士被压死了,两地才有天梯栈道开始相通连。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成暗紫。
“谁会归附他呢?”
好比圆洞眼安装方榫子啊,我本来就知道难以插入。
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱求购断石残碑刻文。
我那些旧日的朋友都音信杳然,居官卑微,空度了几多年(nian)华。你的节操直追先贤,你雄浑的诗文的当世最好的。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒筵上要笑笑不出声。
  有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
  许昌有个读书人叫张孝基,娶同乡某富人的女儿。富人只有一个儿子,没出息,富人便骂着把他赶走了。富人生病将要死了,就把全部的家产都托付给了张孝基。张孝基按规定礼节为富人办了后事。后来,孝基看见了富人的儿子在路边乞讨,同情地说道:“你会浇灌园圃吗?”富人的儿子答道:“如果能够(通过)浇灌园圃来得到食物,就太幸运了!”孝基便让他去浇灌园圃。富人的儿子渐渐能够自食其力,孝基对他的行为变化感到奇怪。又问道:“你能管理仓库吗?”答道:“让我浇灌园圃,已出乎我的意料,何况管理仓库呢?那真是太幸运了。”孝基就让他去管理仓库。富人的儿子顺从而谨慎,没犯什么过错。孝基慢慢观察他,知道他能改过自新,不会再像以前那样,于是便将他父亲所委托的财产还给他了。
衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
浓浓一片灿烂春景,

注释
81.澹:摇动。偃蹇(yǎn jiǎn):伫立的样子。是说夜不成寐,伫立以待天明。
⑵匪:同“非”。伊:是。
16.曾日月之几何,而江山不可复识矣:才过了几天啊,(眼前的江山明知是先前的江山,)而先前的景象再不能辨认了。这话是联系前次赤壁之游说的。前次游赤壁在“七月既望”,距离这次仅仅三个月,时间很短,所以说“曾日月之几何”。前次所见的是“水光接天”,“万顷茫然”,这次所见的是“断岸千尺”“水落石出”,所以说“江山不可复识”。曾,才,刚刚。这样用的“曾”常放在疑问句的句首。“曾日月之几何”,也就是“曾几何时”。
⑵残:凋谢。
阴符:兵书。
⑥翡翠屏:以翡翠玉石等嵌饰的屏风。一种深绿色的屏风,又可依律省作“翠屏”,词意更为显明。
⑷劫灰:劫是佛经中的历时性概念,指宇宙间包括毁灭和再生的漫长的周期。劫分大、中、小三种。每一大劫中包含四期,其中第三期叫做坏劫,坏劫期间,有水、风、火三大灾。劫灰飞尽时,古无遗迹,这样一来无古无今,所以称之为“古今平”。王琦认为这里是借指“自朱泚、李怀光平后,天下略得安息”。
⑽赦书:皇帝发布的大赦令。 
①故国:故乡。

赏析

  全诗即景抒怀,写山川联系着古往今来社会的变化,谈人事又借助自然界的景物,互相渗透,互相包容;融自然景象、国家灾难、个人情思为一体,语壮境阔,寄意深远,体现了诗人沉郁顿挫的艺术风格。
其四赏析
  此诗写的是自己的数间茅屋,表现的却是忧国忧民的情感。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任(ren),将相不分。“兵储”,指军需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  黄庭坚是北宋著名的诗人、书法家,“苏门四学士”之首。黄庭坚诗、书、文均有极高造诣,与苏轼并称“苏黄”。他的一生风波跌宕,饱受磨难。在北宋党争中,他属旧党,屡遭贬谪。但无论处于何种艰难的境地,他都以气节自励。此文就是他高尚品德的流露。他以自己的实际行为,达到了“文如其人、人如其文”的至高境界。
  西方的文艺理论家在谈到积极浪漫主义的时候,常常喜欢用三个“大”来概括其特点:口气大、力气大、才气大。这种特点在李白身上得到了充分的体现。李白诗中曾反复出现过关于大鹏、关于天马、关于长江黄河和名山大岭的巨大而宏伟的形象。如果把李白的全部诗作比作交响乐的话,那么这些宏大形象就是这支交响乐中主导的旋律,就是这支交响乐中非常突出的、经常再现的主题乐章。在这些宏大的形象中,始终跳跃着一个鲜活的灵魂,这,就是诗人自己的个性。诗人写大鹏:“燀赫乎宇宙,凭陵乎昆仑,一鼓一舞,烟朦沙昏,五岳为之震荡,百川为之崩奔”(《大鹏赋》);诗人写天马:“嘶青云,振绿发”,“腾昆仑,历西极”,“口喷红光汗沟朱”,“曾陪时龙跃天衢”(《天马歌》)。诗人所写的山是:“太白与我语,为我开天关。愿乘泠风去,直出浮云间”(《登太白峰》);诗人所写的水是:“黄河落天走东海,万里泻入胸怀间”(《赠裴十四》)。李白总爱写宏伟巨大、不同凡响的自然形象,而在这些形象中又流露出这样大的口气,焕发着这样大的力气和才气,其原因就在这首《日出入行》的最后两句中──“吾将囊括大块,浩然与溟涬同科!”这是诗人“天地与我并生”、“万物与我为一”的自我形象。这个能与“溟涬同科”的“自我”,是李白精神力量的源泉,也是他浪漫主义创作方法的思想基础。
  此诗明显是李白赐金还山回到山东单父(现单县)所作,当时杜甫高适与他一同来到这里,当然是李白请客,唐玄宗刚刚给了他不少黄金,沿途也收了不少馈赠,除掉给济州道士们的钱,估计还有不少赢余,后来在这里造酒楼,以及在龟阴买的地大约也是用这笔钱.
  两人热烈地交谈,从白天到日暮才停下话音。叙谈时间长,正表明他们情谊的深长。“暮天钟”并不是单纯作为日暮的标志而出现的。它表明二人叙谈得十分入神,以至顾不上观望天色的变化,也感觉不到时间的流逝,只有远处传来寺院的钟声,才使他们意识到原来已是黄昏。作者在这一联,避实就虚,择取了叙旧时间很长这个侧面,表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
  三、四两句,历来脍炙人口。宋代梅尧臣曾经对欧阳修说:最好的诗,应该“状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外”。欧阳修请他举例说明,他便举出这两句和贾岛的“怪禽啼旷野,落日恐行人”,并反问道(wen dao):“道路辛苦,羁旅愁思,岂不见于言外乎?”(《六一诗话》)明代李东阳进一步分析说:“二句中不用一二(yi er)闲字,止提掇出紧关物色字样,而音韵铿锵,意象具足,始为难得。”“音韵铿锵”,“意象具足”,是一切好诗的必备条件。李东阳把这两点作为“不用一二闲字,止提掇紧关物色字样”的从属条件提出,很可以说明这两句诗的艺术特色。所谓“闲字”,指的是名词以外的各种词;所谓“提掇紧关物色字样”,指的是代表典型景物的名词的选择和组合。这两句诗可分解为代表十种景物的十个名词:鸡、声、茅、店、月、人、迹、板、桥、霜。虽然在诗句里,“鸡声”、“茅店”、“人迹”、“板桥”都结合为“定语加中心词”的“偏正词组”,但由于作定语的都是名词,所以仍然保留了名词的具体感。例如“鸡声”一词,“鸡”和“声”结合在一起,完全可以唤起引颈长鸣的视觉形象。“茅店”、“人迹”、“板桥”,也与此相类似。
  “海气侵南部,边风扫北平”,五、六两句借表现河北战场的环境,来盛赞唐军的兵威。梁王大军兵多将良,军容整肃,这次东征定能击败叛军,大获全胜。“海气”、“边风”都是带杀气的物象,“侵”、“扫”来表现东征的气势。
  颔联承上“落”意,从时空角度深入描绘了《落花》宋祁 古诗的全过程,极缠绵悱恻之致。出句描写《落花》宋祁 古诗飞动的舞姿。“更作”二字个性鲜明,感情强烈。“飘飘兮若流风之回雪”(《洛神赋》),其态可掬,“悲回风之摇蕙兮,心冤结而内伤”(《楚辞·九章·悲回风》),情状悲哀。对句写花终于落地之后,在地上仍不甘香消玉殒,虽已着地,仍不失红粉佳人的美容。其执着之情,从“犹成”两字中渗透出来。“半面妆”用的是梁元帝徐妃的典故。此两句不仅刻画《落花》宋祁 古诗尽态极妍,栩栩如生,而且融入了诗人自己深沉的感受,一往情深,不能自已。人物交融,托物寓情。表面上是描写外界景物,实则处处有诗人自己在,景物始终着有诗人的色彩。“更作”、“犹成”二语更加强了感情色彩。李商隐《和张秀才《落花》宋祁 古诗诗》中有“《落花》宋祁 古诗犹自舞,扫后更闻香”之句,是李商隐借《落花》宋祁 古诗勉励张秀才,不要因落第而颓废,应似《落花》宋祁 古诗一样自振自珍。宋祁此诗于此取法,所以刘克庄《后村诗话》说:“‘将飞更作回风舞,已落犹成半面妆’,宋景文《《落花》宋祁 古诗》诗也,为世所称,然义山固已云已。”不过,此诗之学李商隐,不在镂红刻翠,恍惚迷离之貌,而在于缠绵悱恻,一往情深之神。表面上咏物,实质上写诗人自己。至于所写的具体情事,则很难考证,亦不必深究。然而诗人的感受已经表露得很明显了,即是屈原那种“虽九死其犹未悔”的精神。李商隐诗的神髓在此,此诗的神髓也在此,这正是此联能传诵后世的原因所在。颈联以沧海客归,珠犹迸泪,章台人去,骨尚遗香,比喻《落花》宋祁 古诗的精诚专一,表现了诗人的忠厚悱恻之情。龚自珍《己亥杂诗》中“落红不是无情物,化作春泥更护花”即由此点化而成,都是加一层描写了“虽九死其犹未悔”的执著精神。
  这诗是咏白莲的,全诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发出新意;然而它并没有粘滞于色彩的描写,更没有着意于形状的刻画,而是写出了花的精神。特别后两句,诗人从不即不离的空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。花,简直融化在诗的意境里;花,简直人格化,个性化了。
  咏衡山的《望岳》写于作者晚暮之年,首尾抒发议论,中间写景叙事。“南岳配朱鸟,秩礼自百王。欻吸领地灵,鸿洞半炎方”几句写历代帝王皆设职官崇礼衡山。“在德非馨香”句,寓有讽喻之意,以微婉之词道出,劝勉君主要以德治国。九、十两句,作者叙自己因世乱所驱投奔南国,所以有望岳的机会。接下来自“渴日绝壁出”至“散风如飞霜”写衡山景色,乃全篇中心所在。最后以祀岳之意作结,呼应起笔“秩礼”。而“曷以赞我皇”一句,杜甫爱国之心,强烈地洋溢于字里行间。这首《望岳》通篇皆流露着作者忠君爱国的情怀,即使飘泊江湖,仍是关心朝政,无日或忘。

创作背景

  武则天十四岁入宫为才人,太宗李世民赐号武媚。而后太宗崩,居感业寺为尼。高宗李治在寺中看见她,复召入宫,拜昭仪。武则天在感业寺的四年,是她人生中最失意的四年,但祸兮福之所伏,武则天在感业寺的日子也充满了命运的转机。在感业寺,武则天写下了她最有名的诗歌《《如意娘》武则天 古诗》,史载这首诗是写给唐高宗李治的。或许,正是这首诗,使得李治才忽然想到尚在削发为尼的旧情人武媚。

  

华山老人( 元代 )

收录诗词 (3563)
简 介

华山老人 明末清初江南华亭人,字六益,别号华苹山人,晚号独树老夫。布衣。早年与陈子龙、李雯等交游。诗宗汉、魏、盛唐。有《苎庵集》。

多丽·咏白菊 / 刘裳

终当解尘缨,卜筑来相从。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
"近闻胡隐士,潜认得心王。不恨百年促,翻悲万劫长。
且共云泉结缘境,他生当作此山僧。"
"琵琶师在九重城,忽得书来喜且惊。一纸展看非旧谱,
人生同大梦,梦与觉谁分。况此梦中梦,悠哉何足云。
"脉脉复脉脉,美人千里隔。不见来几时,瑶草三四碧。
子孙虽无闻,族氏犹未迁。每逢姓陶人,使我心依然。"


春泛若耶溪 / 陈时政

射叶杨才破,闻弓雁已惊。小年辛苦学,求得苦辛行。
须臾金魄生,若与吾徒期。光华一照耀,殿角相参差。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
昔征从典午,今出自承明。凤诏休挥翰,渔歌欲濯缨。
"怜渠已解咏诗章,摇膝支颐学二郎。
刀不能剪心愁,锥不能解肠结。线不能穿泪珠,
"巴徼炎毒早,二月蚊蟆生。咂肤拂不去,绕耳薨薨声。


口号吴王美人半醉 / 袁思永

醉舞翻环身眩转。干纲倒轧坤维旋,白日横空星宿见,
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。"
焦心一身苦,炙手旁人热。未必方寸间,得如吾快活。
朝餐云母散,夜吸沆瀣精。空山三十载,日望辎輧迎。
萦纡用无所,奔迫流不已。唯作呜咽声,夜入行人耳。
我读随日悟,心中了无疑。黄芽与紫车,谓其坐致之。
"自我从宦游,七年在长安。所得惟元君,乃知定交难。


玉楼春·东风又作无情计 / 齐之鸾

此外即闲放,时寻山水幽。春游慧远寺,秋上庾公楼。
天津桥上无人识,闲凭栏干望落晖。"
"太阴不离毕,太岁仍在午。旱日与炎风,枯焦我田亩。
淡交唯对水,老伴无如鹤。自适颇从容,旁观诚濩落。
珠莹光文履,花明隐绣栊。宝钗行彩凤,罗帔掩丹虹。
"濩落因寒甚,沉阴与病偕。药囊堆小案,书卷塞空斋。
此外复谁爱,唯有元微之。谪向江陵府,三年作判司。
水禽翻白羽,风荷袅翠茎。何必沧浪去,即此可濯缨。


清平乐·黄金殿里 / 田汝成

"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
勤操丹笔念黄沙,莫使饥寒囚滞狱。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
量入以为出,上足下亦安。兵兴一变法,兵息遂不还。
"馀杭形胜四方无,州傍青山县枕湖。绕郭荷花三十里,
"总是玲珑竹,兼藏浅漫溪。沙平深见底,石乱不成泥。
"灯火隔帘明,竹梢风雨声。诗篇随意赠,杯酒越巡行。


咏瓢 / 张燮

何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
"等闲相见销长日,也有闲时更学琴。
紫陌皆泥泞,黄污共淼茫。恐霖成怪沴,望霁剧祯祥。
花笼微月竹笼烟,百尺丝绳拂地悬。
世事渐多饶怅望,旧曾行处便伤心。
秋鹰迸逐霜鹘远,鵩鸟护巢当昼啼。主人频问遣妖术,
阴怪跳趫兮水中跃。月争光兮星又繁,烧横空兮焰仍烁。
三杯即酩酊,或笑任狂歌。陶陶复兀兀,吾孰知其他。


秋凉晚步 / 吴时仕

仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
俯伏拜表贺至尊。伏见骠人献新乐,请书国史传子孙。
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
岂非人道长。天能种百草,莸得十年有气息,蕣才一日芳。
"国付重离后,身随十圣仙。北辰移帝座,西日到虞泉。
纵使得如羊叔子,不闻兼记旧交情。"
看山尽日坐,枕帙移时睡。谁能从我游,使君心无事。"
峻节高转露,贞筠寒更佳。托身仙坛上,灵物神所呵。


平湖乐·采菱人语隔秋烟 / 朱霞

芦笋锥犹短,凌澌玉渐融。数宗船载足,商妇两眉丛。
好句无人堪共咏,冲泥蹋水就君来。"
突兀海底鳌,首冠三神丘。钓网不能制,其来非一秋。
"小碎诗篇取次书,等闲题柱意何如。
倚得身名便慵堕,日高犹睡绿窗中。"
何处春深好,春深经业家。唯求太常第,不管曲江花。
"雪消冰又释,景和风复暄。满庭田地湿,荠叶生墙根。
人各有偏好,物莫能两全。岂不爱柔条,不如见青山。"


梦天 / 杨庆琛

五千子弟守封疆。阖闾城碧铺秋草,乌鹊桥红带夕阳。
愧捧芝兰赠,还披肺腑呈。此生如未死,未拟变平生。"
"宿酲寂寞眠初起,春意阑珊日又斜。劝我加餐因早笋,
老翁留居足多刖。乌鸢满野尸狼藉,楼榭成灰墙突兀。
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。
独行还独卧,夏景殊未暮。不作午时眠,日长安可度。"
算缗草诏终须解,不敢将心远羡君。"
老大光阴能几日,等闲臼口坐经旬。"


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 李若琳

五年江上损容颜,今日春风到武关。
"有恨头还白,无情菊自黄。一为州司马,三见岁重阳。
"少睡多愁客,中宵起望乡。沙明连浦月,帆白满船霜。
一提支郡印,一建连帅旗。何言四百里,不见如天涯。
宜当早罢去,收取云泉身。"
胀腹看成鼓,羸形渐比柴。道情忧易适,温瘴气难排。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
"君歌仙氏真,我歌慈氏真。慈氏发真念,念此阎浮人。