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师说

元代 / 施士膺

闭在深寺中,车马无来声。唯有钱学士,尽日绕丛行。
戏诮青云驿,讥题皓发祠。贪过谷隐寺,留读岘山碑。
"琵琶宫调八十一,旋宫三调弹不出。玄宗偏许贺怀智,
"贾谊哭时事,阮籍哭路岐。唐生今亦哭,异代同其悲。
供奉班中作老臣。清净久辞香火伴,尘劳难索幻泡身。
渐望庐山远,弥愁峡路长。香炉峰隐隐,巴字水茫茫。
馀杭乃名郡,郡郭临江汜。已想海门山,潮声来入耳。
岂料鬓成雪,方看掌弄珠。已衰宁望有,虽晚亦胜无。
忽见新城当要路。金鸟飞传赞普闻,建牙传箭集群臣。
贵有风雪兴,富无饥寒忧。所营唯第宅,所务在追游。
陶巷招居住,茅家许往还。饱谙荣辱事,无意恋人间。"
"老宜官冷静,贫赖俸优饶。热月无堆案,寒天不趁朝。
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
野人住处无名利,草满空阶树满园。"


师说拼音解释:

bi zai shen si zhong .che ma wu lai sheng .wei you qian xue shi .jin ri rao cong xing .
xi qiao qing yun yi .ji ti hao fa ci .tan guo gu yin si .liu du xian shan bei .
.pi pa gong diao ba shi yi .xuan gong san diao dan bu chu .xuan zong pian xu he huai zhi .
.jia yi ku shi shi .ruan ji ku lu qi .tang sheng jin yi ku .yi dai tong qi bei .
gong feng ban zhong zuo lao chen .qing jing jiu ci xiang huo ban .chen lao nan suo huan pao shen .
jian wang lu shan yuan .mi chou xia lu chang .xiang lu feng yin yin .ba zi shui mang mang .
yu hang nai ming jun .jun guo lin jiang si .yi xiang hai men shan .chao sheng lai ru er .
qi liao bin cheng xue .fang kan zhang nong zhu .yi shuai ning wang you .sui wan yi sheng wu .
hu jian xin cheng dang yao lu .jin niao fei chuan zan pu wen .jian ya chuan jian ji qun chen .
gui you feng xue xing .fu wu ji han you .suo ying wei di zhai .suo wu zai zhui you .
tao xiang zhao ju zhu .mao jia xu wang huan .bao an rong ru shi .wu yi lian ren jian ..
.lao yi guan leng jing .pin lai feng you rao .re yue wu dui an .han tian bu chen chao .
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
ye ren zhu chu wu ming li .cao man kong jie shu man yuan ..

译文及注释

译文
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近(jin)几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
早上的霜露刚刚附着在青绿的树林上,视野中故国也早是一片凄凉之景。地上的落叶渐渐积累,树上的叶子也纷纷欲坠落,门前荒芜,路径悄悄。渭水秋风起,洞庭湖波涌,几次暮秋了。想来重重叠叠的山上已经落满树叶,千峰尽是万木凋零之景,山上的路,没有人可以到(dao)。
祖先携宝迁居岐山,如何能使百姓前来依傍?
跂(qǐ)
  崇祯五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边(bian)。大雪接连下了多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相(xiang)(xiang)对而坐,一个小孩正把酒(jiu)炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非常高兴地说:“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
兰花生长在山岩的顶处,它(ta)的香气飘散四溢,在突出的岩石和岩缝中,美妙的花香浓郁芬芳。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
  有个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的春秋宋国人,一天下来十分疲劳地回到家,对他的家人说:“今天累坏了,我帮助禾苗长高了!”他儿子小步奔去看那禾苗的情况,禾苗却都枯萎了。天下不希望自己禾苗长得快一些的人很少啊!以为禾苗长大没有用处而放弃的人,就像是不给禾苗锄草的懒汉。妄自帮助它生长的人,就像这个拔苗助长的人,不但没有好处,反而害了它。
倚靠在山崖傍边,极目四面八方,天地悠然。
跬(kuǐ )步
当如此美妙的乐曲传到苍梧之野时,连安息在九嶷山上的舜帝之灵也为之感动,生出抱怨思慕之情;而生长在苍梧一带的白芷,在乐曲的感召之下,也吐出了更多的芬芳。
五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
只有我的佩饰最可贵啊,保持它的美德直到如今。
都护军营在太白星西边,一声号角就把胡天惊晓。
草堂远离喧闹的成都,庭院开阔宽敞,四周没有村落,放眼一望无边。

注释
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
⑤不及:赶不上。
(35)一人之心,千万人之心也:心,心意,意愿.
⑴槎:竹木筏。一作“楂”,通“杈”,旁出的树枝。
猗(yǐ):《说文》《广雅》作“掎”,牵引。“掎桑”是用手拉着桑枝来采叶。南朝乐府诗《采桑度》云:“系条采春桑,采叶何纷纷”,似先用绳系桑然后拉着绳子采。女桑:小桑。
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。

赏析

  全诗紧紧围绕“《七夕》白居易 古诗”神话着笔,景合情切,不蔓不枝,最后以尾句中的“此宵”扣合题面“《七夕》白居易 古诗”。
  于是晋文公接见了他(liao ta),勃鞮把将发生的灾难告诉了文公。晋文公秘密地离开晋国,到王城会见了秦穆公。三月底晋国王宫起火,吕甥(瑕:一说是吕甥的封地邑名,但是他原封地应该是阴邑;另说阴饴甥复姓瑕吕)、郤芮没有抓到晋文公,就追到黄河边,秦穆公设计骗其进入王城,扑杀了他们。
  李贺曾得到韩愈的推重和相助,但仍不得志。这首诗反映了他的抑郁心情,无心苦吟,打算写字消遣,年老时做一个渔翁了事。
  第二段:说明熟能生巧的道理。 康肃公一贯”自矜”,对卖油老头对其箭术所表示的不以为然的态度,是不会轻易放过的,自然要追问:”汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”卖油老头回答:”无他,但手熟尔。”这一问一答,说明了一个深刻的道理,就是”熟能生巧”。康肃公一时还不明白其中的道理,反认为是”轻吾射”,至此矛盾更加激化,卖油老头只好现身说法”以我酌油知之”。又用具体事实证明”熟能生巧”,”乃取一葫芦置于地,以钱覆其口,徐以杓酌油沥之,自钱孔入而钱不湿”。作了这一番表演之后,卖油老头为解除康肃公的疑虑,说道:”我亦无他,惟手熟尔。”这个回答很重要,既回答了并非”轻吾射”,又再次说明道理。康肃公心中豁然开朗了,由”忿然”到”笑而遣之”结束了全文。 本文以《卖油翁》欧阳修 古诗自钱孔沥油而钱不湿的这件小事,说明了”熟能生巧”这个普通的道理。 一般说理文章,常常要发议论,说为什么应该这样,为什么不应该那样。而这篇文章并没有高谈阔论,只是记叙《卖油翁》欧阳修 古诗与陈尧咨对答和《卖油翁》欧阳修 古诗酌油的经过,来说明道理。本文着重写的是射箭和酌油都可以由于手熟达到高超的技艺,而不是写陈尧咨的射箭。所以写陈尧咨的射箭只用了”矢十中八九”五个字,写得十分简略。这样繁简得当,突出文章的重点。
  诗人笔下的夏夜,实在令人望而生畏。表现入微,首先取决于作者的体物入神。诗人长期困居永州,对当地气候有极深入细致的感受,再经过缜密的构思和精心提炼,才收到了如此精妙的艺术效果。由于诗人将自己的感受、情绪写得很形象,很具体,就隐含着一种抽象的概念,因而带有象征意味。柳宗元生活在唐代由盛而衰的转变时期,统治阶级奢侈腐化,赋税徭役日增,老百姓困苦不堪,形成了“贫者愈困饿死亡而莫之省,富者愈恣横侈泰而无所忌”(《答元饶州论政理书》)的局面。诗人在永州期间广泛地接触百姓,对民间疾苦有所了解,《捕蛇者说》一文就以毒蛇与赋敛作比衬,深刻地揭露了唐王朝统治集团“苛政猛于虎”的黑暗现实。因此,诗人写夏夜酷热使人难以忍受,这不仅仅是一种自然现象,而且又暗示着一种严重的社会问题:唐王朝的暴政,使老百姓陷于水深火热之中,在死亡线上挣扎,还有什么“亭毒”可言!这正如杜甫在《无家别》所言“何以为蒸黎”一样,把老百姓逼到没法做老百姓的境地,又怎能做老百姓的主上呢?大唐王朝的统(de tong)治又怎能巩固呢?这种在比兴中巧寓象征的手法,大大地拓展了诗的内涵,又增强了艺术表达效果。
  这首诗写送友人归隐。全诗六句,仅第一句叙事,五个字就叙写出自己骑马并辔送了友人一段路程,然后才下马设酒,饯别友人。下马之处也就是饯饮之地,大概在进入终南山的山口。这样就把题旨点足。以下五句,是同友人的问答对话。第二句设问,问友人向哪里去,以设问自然地引出下面的答话,并过渡到归隐,表露出对友人的关切。三、四句是友人的回答。看似语句平淡无奇,细细读来,却是词浅情深,含着悠然不尽的意味。王维笔下是一个隐士,有自己的影子,至于为什么不得意,放在杜甫等人那里一定有许多牢骚,可在这里只是一语带过,更见人物的飘逸性情,对俗世的厌弃以及对隐居生活的向往。
  诗的头两句,是对西汉朝廷与乌孙民族友好交往的生动概括。“玉帛”,指朝觐时携带的礼品。《左传·哀公七年》有“禹合诸侯干涂山,执玉帛者万国”之谓。执玉帛上朝,是一种宾服和归顺的表示。“望”字用得笔重情深,乌孙使臣朝罢西归,而频频回望帝京长安(an),眷恋不忍离去,说明恩重义浃,相结很深。“不称王”点明乌孙归顺,边境安定。乌孙是活动在伊犁河谷一带的游牧民族,为西域诸国中的大邦。据《汉书》记载,武帝以来朝廷待乌孙甚厚,双方聘问不绝。武帝为了抚定西域,遏制匈奴,曾两次以宗女下嫁,订立和亲之盟。太初间(前104-前101),武帝立楚王刘戊的孙女刘解忧为公主,下嫁乌孙,生了四男二女,儿孙们相继立为国君,长女也嫁为龟兹王后。从此,乌孙与汉朝长期保持着和平友好的关系,成为千古佳话。常建首先以诗笔来讴歌这段历史,虽只寥寥数语,却能以少总多,用笔之妙,识见之精,实属难能可贵。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是(zhe shi)一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  中国古代历来有“芳草美人”的传统。这是典型的类比手法:以自然界的某种动植物来类比人的品行。周敦颐建立起了莲与君子之间的牢固类比关系,黄庭坚此文则建立起兰与君子之间的牢固类比关系。
  “年年乞与人间巧,不道人间巧己多”。这两句是说:每年人们都要在七月七日晚上向天上的织女乞求赐予刺绣、纺织等的聪慧(cong hui)、智巧,但实际上,人间的智巧己经是很多了,多得有点可怕。诗人在这里并非是在赞扬人间的机巧,而是来了一个大转弯,诗人此时想起的不仅仅是人间创造幸福的巧智,还有行恶的智巧:有巧取牵夺,互相倾轧,以及繁复、杂多而又绞尽脑汁的勾心斗角。诗人赋予末一行诗中的“巧”的含义已经不同于第三行诗中“巧”的含义。恰是这种新的含义,不无道理,但又非常出人料想地拓宽了诗思的领域,这就便诗的情思和哲理向更深处开掘,一使诗具有了横空出世、奇崛诡辩之美。当人间充分运用他的机巧来进行勾心斗角的时候,要邀织女来已无意义。从四句诗的整体和诗情的深入来看,诗人的愤世嫉俗之情表现得很是恰当、巧妙、深刻。
  李贺写诗,题旨多在“笔墨蹊径”之外。他写古人古事,大多用以影射当时的社会现实,或借以表达他的郁闷的情怀和隐微的意绪。没有现实意义的咏古之作,在他的集子里是很难找到的。这首诗题为“《秦王饮酒》李贺 古诗”,却“无一语用秦国故事”(王琦《李长吉诗歌汇解》),因而可以判定它写的不是秦始皇。诗共十五句,分成两个部分,前面四句写武功,后面十一句写饮酒,重点放在饮酒上。诗人笔下的饮酒场面是“恣饮沉湎,歌舞杂沓,不卜昼夜”(姚文燮《昌谷集注》)。诗中的秦王既勇武豪雄,战功显赫,又沉湎于歌舞宴乐,过着腐朽的生活,是一位功与过都比较突出的君主。唐德宗李适正是这样的人。这首诗是借写秦王的恣饮沉湎,隐含对德宗的讽喻之意。
  这一联用“自对格”,两句不仅上下对仗,而且这一句的某些字词也相对。此处“桃”对“杨”,“黄”对“白”。鸟分黄白,这是明点,桃杨之色则是暗点:桃花红而杨花白。这般色彩又随着花的“细逐”和鸟的“兼飞”而呈现出上下飘舞的动人景象,把一派春色渲染得异常绚丽。
  洞庭去远近,枫叶早惊秋。岘首羊公爱,长沙贾谊愁——洞庭两句:同于前《和卢明府送郑十三还京兼寄之什》之“洞庭一叶惊秋早”。洞庭即洞庭湖。岘首句: 见前《与诸子登岘山》诗注(shi zhu)。长沙句:见前《湖中旅泊寄阎防》诗注。四句写山上的红叶让人惊叹秋季的悄然而至,虽然岘山的风景依旧秀美,但即将离别的人早已无心欣赏,友人将远渡渺渺的洞庭再渡浩荡的长沙湘江,迢递征途令人忧伤。
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。

创作背景

  《《满江红·赣州席上呈陈季陵太守》辛弃疾 》作于宋孝宗淳熙二年(1175年),辛弃疾任江西提点刑狱。江西提点刑狱司设在赣州,即今江西赣州市。

  

施士膺( 元代 )

收录诗词 (1788)
简 介

施士膺 施士膺,字伯扬,凤山县人,为施世榜之哲嗣。干隆五年(1740),候选教谕,辛酉(1741)拔贡,曾任古田县教谕。

青玉案·元夕 / 东郭艳君

不觉定中微念起,明朝更问雁门师。"
"未面西川张校书,书来稠叠颇相于。我闻声价金应敌,
石渠秋放水声新。孙弘阁闹无闲客,傅说舟忙不借人。
喣沫求涓滴,沧波怯斗升。荒居邻鬼魅,羸马步殑fF.
岁晚深谙世俗情。已许虎溪云里卧,不争龙尾道前行。
福履千夫祝,形仪四座瞻。羊公长在岘,傅说莫归岩。
观身理国国可济,君如心兮民如体。体生疾苦心憯凄,
棹风逐舞回,梁尘随歌飞。宴馀日云暮,醉客未放归。


君子阳阳 / 同孤波

琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
肃宗血胤无官位。王无妃媵主无婿,阳亢阴淫结灾累。
"昔君梦游春,梦游仙山曲。怳若有所遇,似惬平生欲。
漠漠江面烧,微微枫树烟。今日复今夕,秋怀方浩然。
承明长短君应入,莫忆家江七里滩。"
长貌随年改,衰情与物同。夜来霜厚薄,梨叶半低红。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
庸必算丁口,租必计桑田。不求土所无,不强人所难。


菩萨蛮·商妇怨 / 凌己巳

"身名身事两蹉跎,试就先生问若何。
顾惟眇眇德,遽有巍巍功。或者天降沴,无乃儆予躬。
远树悬金镜,深潭倒玉幢。委波添净练,洞照灭凝釭.
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
誓欲通愚謇,生憎效喔咿。佞存真妾妇,谏死是男儿。
心为身君父,身为心臣子。不得身自由,皆为心所使。
若非疾病即悲忧。贫穷心苦多无兴,富贵身忙不自由。
"春月虽至明,终有霭霭光。不似秋冬色,逼人寒带霜。


昭君怨·深禁好春谁惜 / 五安白

携将贮作丘中费,犹免饥寒得数年。"
街心若流水,城角如断岸。星河稍隅落,宫阙方轮焕。
渐老渐谙闲气味,终身不拟作忙人。"
"密竹有清阴,旷怀无尘滓。况乃秋日光,玲珑晓窗里。
鞍马唿教住,骰盘喝遣输。长驱波卷白,连掷采成卢。
弄泉南涧坐,待月东亭宿。兴发饮数杯,闷来棋一局。
开襟向风坐,夏日如秋时。啸傲颇有趣,窥临不知疲。
"临风飏飏花,透影胧胧月。巫峡隔波云,姑峰漏霞雪。


偶作寄朗之 / 嵇甲子

林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
"云水埋藏恩德洞,簪裾束缚使君身。
"自喜天教我少缘,家徒行计两翩翩。身兼妻子都三口,
"夕照红于烧,晴空碧胜蓝。兽形云不一,弓势月初三。
谁知厚俸今无分,枉向秋风吹纸钱。"
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
"卧久不记日,南窗昏复昏。萧条草檐下,寒雀朝夕闻。


水龙吟·次韵章质夫杨花词 / 微生慧芳

"已题一帖红消散,又封一合碧云英。凭人寄向江陵去,
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。
南州桃李北州梅,且喜年年作花主。花前置酒谁相劝,
"远壁秋声虫络丝,入檐新影月低眉。
逸翮怜鸿翥,离心觉刃劖。联游亏片玉,洞照失明鉴。
"以道治心气,终岁得晏然。何乃戚戚意,忽来风雨天。
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。


论诗三十首·二十四 / 皋清菡

以此反自慰,常得心平和。寄言同病者,回叹且为歌。"
韩公创筑受降城,三城鼎峙屯汉兵。东西亘绝数千里,
唯拟捐尘事,将何答宠光。有期追永远,无政继龚黄。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。
更拟踟蹰觅何事,不归嵩洛作闲人。
水榭风来远,松廊雨过初。褰帘放巢燕,投食施池鱼。
骑竹痴犹子,牵车小外甥。等长迷过影,遥戏误啼声。


古怨别 / 颛孙圣恩

老知颜状改,病觉肢体虚。头上毛发短,口中牙齿疏。
唯此中隐士,致身吉且安。穷通与丰约,正在四者间。"
且喜赋敛毕,幸闻闾井安。岂伊循良化,赖此丰登年。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
"平生每相梦,不省两相知。况乃幽明隔,梦魂徒尔为。
借问谁家妇,歌泣何凄切。一问一沾襟,低眉终不说。"
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
一种雨中君最苦,偏梁阁道向通州。"


腊日 / 段干半烟

寂寥无复递诗筒。"
三间茅舍向山开,一带山泉绕舍回。
岂独好风土,仍多旧亲戚。出去恣欢游,归来聊燕息。
芰叶迎僧夏,杨花度俗春。空将数行泪,洒遍塔中尘。"
岂惟花独尔,理与人事并。君看入时者,紫艳与红英。"
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
水窗席冷未能卧,挑尽残灯秋夜长。"


木兰花·乙卯吴兴寒食 / 闻人慧君

"殷勤江郡守,怅望掖垣郎。惭见新琼什,思归旧草堂。
的应未有诸人觉,只是严郎不得知。"
"四月未全热,麦凉江气秋。湖山处处好,最爱湓水头。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
"我病方吟越,君行已过湖。去应缘直道,哭不为穷途。
江瘴炎夏早,蒸腾信难度。今宵好风月,独此荒庭趣。
桐花半落时,复道正相思。殷勤书背后,兼寄桐花诗。
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"